上午LB-万民合一-ZRMS@20241006

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花之盛筵

校正：主日大《万民合一》 堂会长 李守珍MS 2024.10.06

花之盛筵

主日大礼拜《万民合一》

时间：2024.10.06
证道：堂会长 李守珍牧师

主题经文：腓立比书2:1-5。
【腓2:1】所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，
【腓2:2】你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
【腓2:4】各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。

亲爱的各位圣徒，今天是创立四十二周年纪念主日。在神的旨意下，时常与我们同在的父神，将一切感谢荣耀归于我们的父神！

今天晚礼拜有创立庆演，希望大家在晚礼拜的时候也多蒙恩典，尽情的荣耀父神。也希望今天一天比以往的时候更加充满喜乐和幸福。在神的旨意下，我们教会得以成立，并向世界宣告神的永活和我们的主耶稣基督是救主，引导许多人走向救恩的道路。

为了履行这一使命，元老牧师通过无数的祷告和禁食，彰显了神伟大而惊人的权能，又引导羊群成为神所喜悦的真正儿女，努力进入那美好的天国，又让我们明白神的旨意，又通过禁食与祷告把所领受到的灵界和圣洁的福音教导我们罪、义与审判。我们铭记元老牧师的教导与献身，一路努力前行。

元老牧师希望得到变化的我们能向世间表现出神真正的旨意就是圣徒的礼拜、神所喜悦的信仰生活，希望我们离弃罪离弃各样的恶事，让世人看到神如何爱并保障灵魂兴盛的神的儿女，进而希望我们成为向世人照亮的光。

为了完全成就这样的神的旨意，我与所有的牧师、长老、工人以及全体圣徒，必须同心合意，借此教会创立42周年之际，让我们一同察看，如同像今天的讲道题目一样，盼望万民同心来完全成就神对我们的伟大旨意应该如何做？奉主圣名祝愿大家，借着教会创立42周年的契机，愿我们成为更加得神喜乐的儿女，完全成就神伟大的旨意。

亲爱的各位圣徒，相爱后结婚的夫妇也会发现性格和心有不同，并为了成为一体而努力，想通过很多对话，努力理解对方，用眼泪诉说自己的意见和心意，让对方理解，为什么呢？因为对方太不了解我的心意了。刚开始是试图好好的与他对话，但是还不了解我，所以就很难过，流泪说，希望对方能理解自己，但是这样的努力黯然失色。

比起成为一体，更多的是争吵、感情受伤而分手。因为有很多夫妻彼此有太多的不同，一生都无法合一，生活在不变和冷淡中。分手的家庭，或者是说不和睦的家庭，哪有家庭不想合一呢？“ 我是对的，要听我的”，这样的夫妻怎么能和睦呢，都需要互相配合，互相努力的。

说到努力，但是也是做不到，所以一辈子，三十年、四十年、甚至五十年的夫妻也抛弃合一。如果能认可彼此之间是不同的该多好呢，但是都是希望对方要配合我，所以一生都无法幸福，非常辛苦。不仅是夫妻，甚至是同一个父母，在同一个家庭中成长的兄弟姐妹之间，想要合一也并非易事。

     那么拥有不同价值观性格和良心的人在教会里相遇了，就能亲密的合一吗？ 我们的神，我们的主告诉我们，得救的圣徒都是弟兄姊妹，彼此要相爱并和睦；然而，有时却违背神的命令，教会中依然有争端和意见不合的情况发生，因此神在初代教会中就有警戒的话语。

那么，我们也是能合一的，如何才能合一呢？希望通过今天的话语来领悟。
   
第一，首先，当我们拥有同一个心志和目标来过信仰生活时，才能合一。

腓立比书2:2节说：
【腓 2:2】 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，

    当我们拥有共同的志向和目标时才能合一，带着一个目标前进的时候，就算是意见不同，但是最终目标是一样的，也能够互相谦让，互相配合，当这样的互相配合的时候才能够达到目标。最重要的是我们在盼望着什么？要成就什么？目标是什么？而且成员要有一个目标，有一样的标杆。

我们的志向目标到底是什么呢？那正是圣洁并要进入美丽的天国新耶路撒冷。许多教会的目标是得救，能在这世间是得到祝福，尽情的荣耀神！这可能也是他们的志向。

    但是我们万民中央教会的标杆目标，不应该只是停留在得救，而且要更加进入美丽的天国新耶撒冷。只是得救和要进入新耶路撒冷的目标分别是不一样的，虽然这短暂时间是无法一一说明，做礼拜的圣徒们，大多数会理解的，那就是目标不只是停留在得救上，而是要进入最荣美的天国新耶路撒冷。

此外，我们的目标是拯救更多的灵魂、扩张神的国度，要按照这样的目标图心合一而行，即使有成千上万，甚至有数十万的圣徒，我们也能合一。 我们看到了全球万民的圣徒们虽然语言和文化不同，但都能轻易合一。尤其在海外的圣徒们，曾有数百名数千人为了参加休炼会来到韩国，对他们来说这陌生的地方。

海外的圣徒们彼此不同的文化，语言也不通。 他们为了合一，参加万民夏季休炼会，或者说参加创立活动。他们来到这里，就像是家人一样，虽然是有点相像，虽然是相隔遥远，就这么像家人一样聚在了一起，尤其我们万民夏季修练会的第二天有体育大会，、海外圣徒们组成为一个队参加比赛。

他们是没有练习的时间，国内的圣徒们是有时间练习，但是参加休炼会也是没问题。 那么我想，就是因为有同一个目标，没有说你做的对，我做的对就争吵，都是彼此为加油。还有那些在国内的海外国内的圣徒们，看到海外圣徒们跑接力赛时，没有说“我们国内的圣徒输了”，也是为海外的选手们一起加油。

尤其在参加篝火晚会的时候，我们唱的赞美并不是全世界都会唱。 有的赞美是韩国的作曲家作词作曲的， 虽然是他们不知道的赞美，篝火晚会上他们也一同唱赞美，就像成为一体一样唱赞美。 “他们也会唱这赞美？”有的时候也有这样想过。他们面对韩国的饮食和气候也没有感到很陌生，看到他们是很幸福的样子，我们也是感受到很幸福。

就像这样，在我们生活当中，社会生活当中，当大家为了成就上洁而努力时，如果遇到让大家感到不舒服或讨厌的人，大家是如何做的呢？ 当信心不足时，有些人会对旁边的人去抱怨数落，但这样是无法合一的。渴望追求圣洁的圣徒会停留在这样的状态吗？不会的，而且我对旁边的人，说不平不满的话，如果他也是在追求圣洁，他们会以附和的态度去听这些抱怨吗？不会的。

而实际上当事人也是因为每周听道并祷告，圣灵会让他意识到自己的错误，进而悔改，离弃那些不舒服和不满的情绪。因此怨恨和不和会逐渐消失，大家彼此服侍，充满爱与和睦。就算许多人意见不同，但是如果我们带着要圣洁的目标前进的时候，最终也会改变我们自己，会合一的。所以有的时候，当我感到工人之间彼此心里不舒服，不和的时候，我会想这个人是否会警醒祷告，如果是祷告的人向着标杆不动摇，就相信他会改变的，因此我不会去刻意指点他。

若每次说你要这样做那样做，这不是圣洁的道路，我会等着他领悟。有的时候有不舒服，彼此不能以爱成为一体，而在成就事情的时候会有一些困难，但是我等待着他得到变化的话，他也会感到自己很亏欠的。所以我也是不刻意去指点他，等到他得到变化。

只要万民的圣徒们朝着圣洁和新耶路撒冷的目标努力的前进，我们都可以在主里面合一。大家也是要以这样的心态去看待别人，当别人失去充满的时候，也不要每次去指点“你为什么这样”？要想：他也是在变化的过程当中，可能他现在是有什么困难事情吧！我等待着他，他会得到变化的。

不光是要自己圣洁，如果我们彼此都是以圣洁的标杆前进，我们都会改变的，当以这样的心态去等待别人，等着他的变化，这也是我们圣洁的道路。但是，虽然一开始大家都是以同样的目标前进，但随着时间的流逝，因为不做内心的割礼，就会失去目标。那样的人走窄路就会觉得很累。因此，有些人抱怨挑起是非，使周围人伤心，也给教会带来困难。

即使是跟随耶稣的十二个门徒也是如此，他们看见了耶稣所行的伟大的权能，并跟随耶稣经历了遭受逼迫，还有人想要杀害耶稣，但是，因为他们与耶稣同心合一就无所谓。他们在耶稣遭受逼迫的时候，也遇到了一些困难的事情，但是对他们是没有相关的。因为耶稣行了人无法做到的、唯有行神才能行的权能，传扬天国福音，因此可以轻松的去战胜。

然而，随着时间的推移，也发生了一些不可理解的事，虽然与耶稣同行，但因为没有割礼内心，反而让邪恶在心中滋长，最终加略人犹大以三十块银子出卖了耶稣。刚开始被耶稣召的作为门徒，也可能因耶稣的权能受到感动而想要服侍耶稣，但如今因变成了私心贪心。

因为想要得到认可，与耶稣在一起，能一同得到祝福，也会成为有权势的人。是有这样的心与耶稣在一起的，那么与耶稣在一起的时候，他应该离弃这样的心，但他并没有离弃，所以在瞬间就背叛了耶稣。因此，我们必须要常常警惕善变的心。

尤其在约翰一书2:15节说：
【约一 2:15】 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

就像这样，要离弃肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲，坚定最初的目标，奋力前行，这样才能成就神对我们的旨意，成为圣洁的真儿女，奔向那美好的新耶路撒冷。我们要成为这样的万民，才能成就神大而惊人的旨意。

第二    万民为了合一，必须要成就善。

心中填充以神为中心主的爱、真理，即使我们拥有不同的思想良心和性格，也能合一。如此合一，我们才能共同克服困难，结出丰硕的果子。然而如果成员中有几个人怀有不同的心，就会带来巨大的损害。刚才说了，加略人犹大也是一样，这时间要讲的是在迦南征服史当中的事情。

在迦南征服的过程中，有一个人使以色列遭遇了极大的困境，那就是亚干。表面上看，亚干似乎与大家同心，甚至在危险的战场上也一起作战，但亚干的并没有心怀神的旨意，而是怀着对物质的贪欲和不顺从。他虽然拼命的并肩作战，但由于内心没有怀有真理，无法与众人合一，最终不仅他自己灭亡，还在攻打艾城时使以色列全体惨败。

因此做神的工时，每个人都应当心怀真理神的话语，以主的心为心，再改变为真理的心。变化的过程中，为了拥有更加具体且简单的标准，大家应该时常反省我的思想和行为是否良善？最终我们是要成就主的心来前进的。但是也要想一想，在每个瞬间，我的行为和想法是否是善？

就算是十个人或一百个人都能够合一的，就算是意见不合，也要想一想我是否在成就善？不要看着别人，就只看自己，我现在所说的、所想的、所行动的是不是善？每个人都要这样去查看自己，那么也会结出丰盛的果子。我们做什么事情的时候，要常常想想这果子，在这过程当中要想想是否是善的方法，我的言语，我的行动是否是善？这样果子才能够更加丰盛，得神喜悦。

即便我们为了相同的目标而工作，唯有彼此心怀善时才能真正合一。根据心中拥有多少善，事情越能顺利，否则便会遇到阻碍。关键在于我们是否心怀善，还是出于贪心，是否为神的荣耀着想，或者只是为了自己的名誉，根据这些也会合一或者会分裂。当工人们做神家事的时候，都认为自己是为了神的国，为了教会和牧师们而献身。但即使再热情工作，如果心中不怀有善，就无法得到神的认可。

从历史来看，当发生党派之争时，各个党派都声称他们的目的是为了国家、百姓和君王的利益。然而，实际上他们在打着为了国家的旗号时，也在追求个人的正义、欲望和权利，不是因饶恕、服侍、牺牲这样良善的心。因此，尽管每个人都声称爱国，却引发了流血的纷争和事祸，使国家和百姓陷入困境。

当大家为了神的国度而作工时，心中一定要心怀善、谦让、饶恕、和平、服侍、牺牲、忍耐，这些都是必须具备的基础。这样的工人们在做神家事，才会打破撒但的营垒，得到圣灵的帮助，得到亨通的祝福，结出丰盛的果子。那么在大家的事工当中，大家所在的地方，更加具体的来举个例子，我们一定要铭记，要带着目标结出丰盛的果子、我要复兴、要尽心的荣耀父神。

我们带着这样的目标和标杆前进，但是做事的方法每个人都是不一样的，那么在做事的方法当中，各自有没有带着这样善的心呢？如果是带着善的心的话，就会结出丰盛的果子、美丽的果子、也会得神的喜悦。

大家在机关长宣教会议上、联合会议上、还有各自做神家事的聚会也都想想，再听现在我要所讲的内容，比如说当联合会长努力推进某项活动时，在手下的宣教会长、或机关会长，那么他们应该去怎么想呢？有的时候该手下的人会去做的事情，联合会长也会推进这样的事情。我现在所说的这例子，是联合会长要推进某项活动时，就要一起做事，有宣教会长、有机关长，那么他们应该是怎么想呢？联合会是通过这次活动来想为教会带去力量，真是太感谢了，我也要尽最大努力去支持，应该是这样想吧。

但有时有人却怀有不同的想法：即便这件事办成了得到认可和称赞的，也是那些主办活动的人，我为何要费力去完成这么辛苦的工作呢？从上级的角度来看：联合会长的想法不同和做事的方法和我不同，这联合会长也太主张自己了。就算有不同，我为他加油就可以了，不能怀有这样的想法吧。

但是却有这样的工人，同时，从上级的角度来看，工人的心没有完全团结在一起的时候，大家还会感到喜乐、感恩吗？我应该更加多作祷告，求神赐下能力，我应该怀着天父和主的心体谅对方的立场，大家是这样想呢？还是想：这是为教会和我们聚会做的事，他们为什么不关心，不顺从？有没有这种郁闷的感觉，或者会对他人感到不满呢？

工人们只顾自己负责的领域，只求个人的利益，没有人帮我，真是太累了，下次我干脆不要那么辛苦了，让每个人管好自己的事情吧。大家是否有过这样的心呢？在做事的时候，个人的想法和方法可能会有所不同。但是如果上级只是坚持大家要听我的，或者在协调意见的过程中产生争吵和不和，怎么能成就神的工呢？

所以主题经文腓立比书2：3节说；
[腓2：3] 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，个人看别人比自己强。

请回顾一下，在各个机关联合会聚会、利未部门中的会议与对话，如果提出了更好的建议，是否曾因为别人没有接受你的意见而感到不满呢？或没有认可你的意见是最好的而感到生气或郁闷呢？常常追求良善的人，会谦虚的接受他人的立场。对于已经决定的事项，他们会尽全力，以牺牲和献身，以便让他人结出果子。

然而，有些人在表达意见时，对其他意见采取攻击性的态度；还有一些人虽然提出了自己的意见，却像是争吵一样；还有些人虽然提出了自己的意见，提了几次都没有被接受，就会立刻退缩。他们的退缩并不是出于谦让和团结的心。

表面上看，他不再坚持自己的意见，似乎在顺从他人，但实际上他的心已经紧紧关闭了。为了不被人说是破坏和平，他们只是做必要的事情。没有自己要做的事，就自己就不做了，只做到不受他人指点。尽管他们有能力帮助把事情做的更好，或者可以防止问题的发生，但是他们选择视而不见。

因为我的意见没有被采纳，如果不带头做事，自己就不带头做事。当他成为负责人带头做事的时候，他会非常幸福，做事也积极，但是自己不是负责人，要在后面帮助别人的时候呢，脸上就不舒服，没有了喜乐。做事的时候也不积极了，也有这样的工人。

那么我就想这是为什么呢？时间一过，我就看出来了，就是说在他主导的时候，他就非常开心，但是如果处在帮助别人的立场，他就这么不高兴了。那么，这样的心态在神看，可能会很感到很惋惜。所以也希望大家无论是在哪里，比如是在公司做事的要查看自己。

又比如我在后面帮助别人的人，也不要对在前面主导的人指指点点，哪怕是在后面做帮助的工作，自己也要带着喜乐去做。然而有的人只是作为旁观者，他这么做肯定会失误的呀，明知对方不会，还说：反正我又不是负责人，我不管。这样做的人说在社会上也不会得到认可的，更何况做神的家的事，这样的态度是不可以的。

因为他们并不希望自己反对的事情能够顺利进行，所以就不努力去帮助负责人，或者他们觉得即使再努力，也只是自己辛苦，成果并不会归于自己。所以在帮助别人的时候，也不会努力尽心去帮助，当结果不理想时，他们可能会心里暗想，看看，我说的对吧！甚至有意无意的表达出我才是对的这种心态。

但是在做神家的事，最重要的是良善的馨香之气，并不是谁对谁错，谁结的果子多，谁结的果子少，这不是核心。神希望我们彼此尊重、理解、服侍与饶恕。当效法神以善的心合一工作时，神会负责其果子，会让人听到圣灵的声音，使不能成的能成，能成的成的更好。因撒但也无法提出控告，神可以尽情的赐下祝福。因此，我们应当常常心怀善，用善来分辨，以善合一。更进一步，祝愿大家成就耶稣基督的心，以大家的努力与献身来荣耀父神。

我们非常清楚，要以善的心来做神家的事，那么在做神家的事时候，前面说了，第一，要以圣洁为目标，要以成为神真正儿女的心来尽忠。我们也是为此在做祷告，但是如果没有完全成就善，也会觉得是非常难的，像刚才所说的我在带头工作的时候，会更加积极的去做，这是非常对的，但是我处在帮助的立场上，应该要帮助别人，但是我是以什么样的心态来帮助他呢！可能会觉得很难。

比如说我是以好的心来提出了好的意见，但是却没有采纳，然后就伤自尊心了，觉得很伤心：我本来是出于好的意图提出了意见，为什么上级就没有采纳我的意见呢？或是为什么让我伤自尊呢？心灵就受到创伤了， 下一次就不会再提出好的意见了，那下一次应该怎么办呢？要知道，心灵创伤本身就是爱自我的心，就是说有不满的心。那么在做神家情事时候，我们要这样发现自己。

像刚才说的要以良善的心来成就神家的事，要成就善。为了成就善，为了成就圣洁，我心里这样的不舒服，就是说我还有不满委屈这样的心，这时应该怎么做？这本身就是变化的过程，我的意见看似没有被采纳，我现在被小看了，他小看我了，就是这种感觉不舒服了，这也是论断。就是这种不舒服的感觉，让你觉得他可能是小看你了，这就是你的论断了，不应该这样想的。

“和我的意见相比，可能他提的意见是更好的，所以没有采纳我的意见”，如果这样互相理解，心里就不会受到创伤了。 但是因为爱自我，说：他要珍惜我就好了，因为有这样的心，所以一句话就觉得伤心难过不舒服了，就说明你的心是非常小的，所以要改过。这就是以善的心成就神的家的事，这也是进入新耶路撒冷的捷径。

大家要在凡事上这样成就神家事，要以善来说话，以善去感觉去做，我们所有人都会善成为一体，来成救神大而惊人的事情。而且大家的机关、区域或者是宣教会，我们教区都会结出大大的复兴的果子，而得神的称许的。

下面说结论。亲爱的各位圣徒，

在诗篇133：1节说：
【诗133:1】（大卫上行之诗。）看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！

这里的弟兄并不是指有血缘的家庭，而是指信心里的属灵的家庭。照神的旨意而行的属灵的家庭，彼此相爱，合一成就神的国时，在神看来，这就是良善和美好的。如此，在这真理里面合一前行时，

在诗篇133：2-3节中记载了神的祝福。
【诗133:2】这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。
【诗133:3】又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。

亚伦是神所膏油的第一位大祭司。，这里指的是奉神的名任命职分的所有工人，神国的工人们蒙得感动、感化、充满而担当使命。此外“黑门”指的是以色列最高的黑门山，露水在旱季中能够使植物维持生命。

大家可以想象，以色列是不下雨的，露水能够在旱季使植物维持生命。早晨叶子上凝结的水珠，灵里象征着神的话语，也就是说因圣灵感动，领受神的话语，常常以诗歌、颂赞、赞美回应，凡是感恩顺从神的旨意，就是当我们合一时，神会赐予这样的祝福。

通过这样合一的教会，神的国和旨意会得以成就，因此，奉主圣名祝愿我们万民在基督里以爱的绳索、真理的绳索、圣灵的绳索合一，成就神赐予我们的神的旨意，使神的国更加繁荣昌盛。

思考话语，一同做祷告。