上午LB-收成的喜悦(麦收感恩)-ZRMS@20240707

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花之盛筵

校正：主日大《收成的喜悦》主任MS 2024.7.7

花之盛筵

主日大礼拜《收成的喜悦》


时间：2024.07.07
证道：主任牧师

主题经文：太9:37-38。
【太9:37】于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。
【太9:38】所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼

亲爱的各位圣徒，以色列百姓出埃及到西奈旷野时，神召摩西到西奈山，正如出埃及记第20章所记载那样，神亲自告诉摩西，神的百姓应该遵守的十诫和律例，并且嘱咐摩西，以色列百姓进入迦南地之后不要崇拜偶像，一定要一年三次守节气，三个节气分别就是：无酵节、收割节、收藏节。

首先出埃及记23:15节说。
【出 23:15】 你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。

     有无酵饼，就有有酵饼，有酵饼是什么意思呢？是说面粉放母酵经过发酵做出来的饼，吃起来会更加柔软，不放酵的饼会很坚硬。神为什么说让吃无酵饼呢，因为面粉发酵需要一段时间，而马上要出埃及的百姓，在迎来最后一个灾殃时是非常着急的状况，所以没有时间放酵等待。当埃及王说：好了，你们快点出去吧的时候，他们要趁机赶紧出来，没有时间耽延，所以让他们吃无酵饼。

    其实有酵的饼吃起来是更加柔软的，神让他们吃无酵饼，是让他们铭记：是神不要我们耽延出埃及的事情。神拯救了在埃及做奴仆的以色列百姓，通过摩西在埃及降了十灾，第十灾的降临，使包括法老的长子在内，埃及全境的人和牲畜头生的都死了。但是以色列百姓按照神的话语宰了象征救主耶稣基督的羔羊，将血涂在各家的门框和门楣上，结果免遭死亡。

    正如神对亚伯拉罕所说，他的后裔寄居埃及四百年，之后会摆脱做奴仆的生活，回到流奶与蜜的应许之地迦南地。为纪念这样的出埃及，而制定的节气就是无酵节。

但是在利未记23:5-6节说。
【利 23:5】 “正月十四日黄昏的时候、是耶和华的逾越节。
【利 23:6】 这月十五日，是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼七日。

    就像这句经文一样，出埃及当晚是吃羔羊肉的逾越节，从15日到21日，7天内吃无酵饼，吃无酵饼的日期又叫无酵节。像这样，逾越节和无酵节是从埃及解放的自由日，是从死亡灾难中得救的日子，也是向着迦南地出发的充满盼望的日子。

     现如今犹太人仍然遵守逾越节和无酵节。但在基督教中，为了纪念逾越节的羔羊、和无酵节的神圣的饼的属灵实体-耶稣基督十字架死亡和复活，守为复活节。

其次，出埃及记23：16节前半节说：
【出 23:16】 又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物………

    以色列百姓进入迦南地，耕种小麦，得到初熟之物之后，将初收的谷物献于神的节期，叫收割节。我们国家的主食是大米，在国外有很多吃面包的国家，像以色列主食也是面包。制作面包的食材就是麦子，所以他们耕种小麦。在收割的季节，将初熟的谷物献于神的节期叫收割节。

     现在大部分圣徒都不从事农业，所以代替小麦和大麦的第一次收获，精心准备收割感恩礼物，献为收割感恩主日。尤其我们结束上半年，在七月的第一周，韩国基督教指定为收割感恩主日。所以，大家要感谢是神来看顾保守我们上半年，以这样的心献上礼拜。

     那么我们也要知道收割感恩节是怎样来制定的，而且在生活当中感谢父神在上半年期间保守我们没有遭遇事故，在遇到问题向神献上祷告的时候，父神保守我们，而且用话语改变 了我们。这样思想献上感谢礼拜。然后在下半年的时候也求父神保守我们祝福我们。是带着这样的心我们来献上感恩主日礼拜。

最后在出埃及记23：16节后半节说，
【出 23:16】 ………并在年底收藏，要守收藏节。

    收藏节顾名思义就是收获和储存辛苦收获的节期，以色列百姓一年辛苦耕作，在年底收藏后向神献上感恩礼物。在如此丰盛的收获季节，是为了让以色列百姓不忘记40年的旷野生活的苦难，并能铭记在心，命令以色列百姓在旷野中搭棚住七天，所以收藏节被称为住棚节或帐篷节。在今天的基督教中就是秋收感恩节。在晚礼拜的时候要讲关于要守的这样的内容。

当我们有很多感恩条件的时候，会说这个事情、那个事情是要很感谢的，这是当然的。但是父神对以色列百姓说要将收成的喜悦来献上感恩礼拜。在这献上感恩的这节期的时间当中，要更加铭记领我们出埃及，在旷野当中保守我们的父神的恩典的含义。

  在蒙祝福的时候，我非常喜乐幸福。这当然是感恩的条件，在没有遇见主之前，我在这世间曾这样遭受痛苦，悲伤难过，为了虚空而生活，但是主遇见了我，使我得到了新的生命。我们要思想，遇见主之前和遇见主之后，这样感恩相比较的话，那喜乐是会更大的。大家也不要想说我以前是很伤心的，不要带着忧郁而想着感恩的条件。如果大家真正喜乐的话，过去所痛苦的时间，会更加感谢现在的条件的。

  比如说，我曾经因着罪的代价遭遇了试探患难，但是后来彻底认罪悔改了，现在能够因着这喜乐在努力前进。遇见主之后，也彻底反省、悔改了以前在罪恶当中的生活，在向着美丽的天国新耶路撒冷前进。现在我的信仰生活当中也没有什么可向神悔改的了。现在如果能听到在台上指责罪的一些话语，就感觉真是得到了喜乐，因着这样的话语感谢父神，感谢主，感谢牧者以流泪改变了我们。

  就算想到以前因着罪而痛苦的自己，也不会感觉到太痛苦，是因为会更加喜乐，如果完全悔改了，也可以回想到我现在得了很大的变化。在这样过程当中，如果是再有人来伤害我，也不会特别伤心。如果有仇敌魔鬼撒但想控告我们，我们也没有什么可让他们抓住到把柄的事情，我愿住在光明当中，是与你（仇敌魔鬼撒但）无关的，能够这样的坦然无惧。

如果还有罪的担子，比如说还有奸淫这心，犯罪的属性还很大，所以很痛苦。这样的话对于以前所犯的罪，虽然没有人指责我，但是在台上宣布的话语，自己心里就很过不去，“我是不是没有得到赦免呢”？就像约伯一样。

如果是有这样恐惧的心，那是什么问题呢？是说明不是没有得到饶恕，是因为没有更加住在光明当中，没有成就圣洁，所以心里有恐惧。如果完全离弃这个罪性，生活在真理当中的话，就能从罪的捆绑当中被释放，这就是在罪的铁链当中完全的释放的过程。

  所以当大家有这样感恩的条件的时候，我要想想我以前是什么样子的，那么现在的这样喜乐的会更大的。不要说对于过去，我就不想去想，不想再回想过去，也不要有这样的忧虑。就像刚才所讲的一样，现在就是喜乐，也不要忘记以前出离埃及的神的恩典，也希望大家带着这样的恩典来献上晚礼拜。

各位圣徒，用大而惊人的权能审判埃及拯救以色列的神赐予的诫命和律法，使他作为神的百姓享受真正的幸福，成为世界所有民族之上的民族。

然后在出埃及第23：14节说。
【出23:14】 “一年三次，你要向我守节。

命令必须守三大节期，正如神所说，本教会每年举行三次，即在复活节、收割节、秋收感恩节举行圣餐礼，坚守节期。今天是收割感恩节，晚礼拜时有吃主的肉，喝主的血的圣餐礼。

    亲爱的圣徒们，希望通过今天的话语能领悟到，为了像收割节的初熟之物一样，成为献给神的饱满的果子该如何去行。衷心祝愿大家能铭记在主来的时候越来越临近的现在，怎样才能结出更多的得救的灵魂而成为神的喜悦。

亲爱的各位圣徒，今天迎来收割感恩主日，向在上半年用如火般的眼目看顾保守我们，并赐我们许多祝福的父神，献上所有的感谢和荣耀的掌声。尤其今年是万民新飞跃的时间，与此相应，我们圣徒们的信仰更加火热了，新耶路撒冷的盼望也更加迫切了，对神的国的热情也非常火热。只要遇见神的人们传道报刊一发行，圣徒们就用来传道，各教区和宣教会都在努力传道。有的教区到星期六，从一早就聚在一起发放传道报纸，去每个家庭发放，看到人们就去传福音，所以就结出了果子。

    我也是听到了这样的消息，对一个人说是传道了，对方说是要去听福音，然后他来到了支圣殿。传道的时候也没有说我们是万民中央教会的，被传道来到了教会一看，有万民中央教会的支圣殿的标牌。“万民教会是在哪里听过呢，这个教会不是从电视里出来过的教会嘛”，一下子就想起来了。

传道时怕对方会做出反应，所以就没说是万民中央教会，其实没必要。这工人起初是有点担心：‘他来是挺好的，但是他会不会因着那些电视的报道而有不高兴呢？’但是看到他听话语之后，就没有任何担心了，因为他一直去教会，还自己开车来接送圣徒们。神会让大家遇见良善的人，所以大家要更加努力传道，结出丰盛的果子。也希望大家能够向父神献上收成的喜悦，来享受父神的大爱。

今年在上半年，海外宣教也是很非常活跃的，上半年到中南美哥伦比亚及秘鲁非洲刚果、肯尼亚、马来西亚、日本等多种宣教出差，收获了很多果子。还有和美国的神学有了很好的交流。我们所见证的话语是非常圣经化的，非常具有福音化的，而且是非常纯粹的，是不加任何人的想法和意念的，是完全神赐给的。

那么他们听了这样的话语之后，都有这样的反应，而且神也是保障了大而惊人的全能，于是就得到了政界人士的好评。他们就纷纷来邀请接受祷告。那么圣洁的福音，万民的果子，在各个地方结出丰盛的果子。而且每隔月举行的恩膏聚会超越时空，不仅是国内，海边的众多灵魂，也得到医治和应允，让灵魂遇见并体验到了永活的神。

那么上半年进行的三次定期但以理祷告会上，圣徒们蒙得圣灵的感动，恳切献上了灵里更深的祷告。另外，工人们访问客西马尼祷告处，访问甜水池，赏樱花旅游等。还有像父母节、主日活动赏樱花旅游，还有读经大赛等通。过各种活动，圣灵和真理充满，信心日益成长，实现基督的爱，充满天国盼望，信仰生活幸福。将一切感谢荣耀归给如此祝福我们的父神。虽然圣徒们在生活上凡事谢恩，但希望在结束2024年上半年时，今年能以更加特别的感谢之心献上礼拜。

亲爱的各位圣徒，从主题经文来看，耶稣说:要收的庄稼多，作工的人少，对此感到非常惋惜。农民在春季开垦土地播种后，及时施肥、浇水、勤除草、防虫等辛勤耕耘。到了秋收的时候，农夫在硕果累累的田里，看着诱人的果实，心里会感到无比的高兴幸福，并会觉得很有意义。

但是如果秋收田里满是庄稼，但缺少帮助秋收的工人，农夫该有多么焦急和惋惜呢？如果错过了秋收的最佳时期，产量必会减少，如果推迟有可能就不能秋收了，都要扔掉。所以秋收的工人很少，随着秋收季节的临近，农民迫切需要诚实有能力的工人。

各位圣徒，人类耕作的的末时的顶点，父神看着我们生活的这地的心就是这样。神从人类耕作开始到现在一刻也不停歇的在为收获果子而耕作。本祭坛也经历了大熬炼，甚至也让我们发现了隐藏的黑暗。通过圣洁的话语，让我们离弃本性中的恶，引导我们成为圣洁的麦子圣徒，真正的儿女。现在正是用镰刀收割庄稼的时候了。

马可福音4：26-29节说：
【可4:26】又说：“　神的国，如同人把种撒在地上。
【可4:27】黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。
【可4:28】地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。
【可4:29】谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。”

    这如同耶稣比喻的话一样。像这样，耶稣把麦子收进仓里的秋收时期越来越临近的时候，神在察看全地。能救的灵魂数不胜数，但是真正引导他们走上得救之路的工人却太少。因此，神在查看全地，恳切的寻找秋收的工人。奉主圣名祝愿大家通过今天的话语，感受父神在寻找秋收的工人的心，并能堂堂正正的告白说：“主啊！我在这里，请你差遣”。

    各位圣徒，在末时要想引导更多的灵魂得救，收获麦子成为父神的喜悦，应该怎么去行呢？

第一，要在心中成就主的爱，努力传播福音。

我们父神为了拯救灵魂，差遣心爱的独生子到这地上，为了罪人而献出。耶稣欣然顺从神的旨意，取了奴仆的形象来到这地，代替罪人受各种藐视，遭受可怕的十字架处刑。因着这份爱和牺牲，最终开启了拯救人类的道路。

所以，无论是谁，只要悔改自己的罪接待耶稣为救主，就可以领受圣灵重生为神的儿女。藉水和圣灵重生在基督内成为新的受造物，从罪恶和死亡的律法中解放，带着永生的盼望，能够常常喜乐过充满平安和幸福的生活。

    如果心中能领悟到这份爱有多大，这份恩典是多么珍贵，那么在看到许多还不认识神的灵魂时，应该是什么样的心呢？ 无论如何，都要以父神的爱，主哀切之心，引导灵魂走向生命之路，得救之路。

    我应该向众人来传达我遇见的父神的爱啊！看到人们生活的很累，太惋惜了，我遇见主之后是这样平安，我一定要传达给他们。大家要变得这样火热才行，我已经得了真正主的大爱，但是主是要以拯救更多的灵魂在耕作人类。

    事实上，因起初的爱火热，有很多人去传道，但是在做内心割礼当中，在自己离弃的过程当中就觉得很累了，所以，这样恳切的心，得救的恩典和喜乐就失去了。就这样，不再去查看我周边的人了。

    如果是这样，希望大家也能够想一想拯救我的起初的爱，我是不是忘了呢？如果大家有心爱的人，马上就要掉进火坑里了，大家会袖手旁观吗？即使自己陷入生命危险，也会竭尽全力的救出自己所爱的人。

    根据爱的程度，如果是爱，但是不是真正的爱，“那我也没办法，如果我也跳进去的话，我也会受害的”，这不是真正爱。真正的爱没有时间去想，比如说我的父母，我的孩子要掉进火坑了，只要能够救出我的他们，我就算是替他掉进火坑里也愿意。所以是没有时间去想的，爱就会这样做。

    想到在虫也不死，永不熄灭的地狱之火中饱受痛苦的灵魂们，应该怀有不给他们传福音就无法忍受的焦急的心。因此，无论是得时不得时，要常常传福音，即使传福音时受到辱骂和伤害。无论如何也要传道，大家心中越是成就神的爱，就越会得到属灵的权柄和能力，击退黑暗，引导灵魂走向光明。

    即使是说同样的话，也会根据多么效法主的心，拥有多么爱灵魂的心，圣灵的做工也会不同。越有属灵的爱，越会散发温柔，让众人融入其中，得到恩典，受到感动，甚至也会改变刚硬的心。

因主的爱充满的使徒保罗在


腓立比书1：8节告白说，
【腓1:8】我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是　神可以给我作见证的。

    使徒保罗用对教会和圣徒的爱焚烧自己的人生，昼夜流泪为灵魂祷告，教导灵魂神的话语，只要是为了灵魂，他甘愿献出生命。像这样，通过不顾自己生命的献身和辛苦，使灵魂们坚定的站在信心之上，战胜了逼迫和苦难。还有些人以使徒保罗的信仰为榜样，走上了殉道之路。

    使徒保罗被下在监里，流泪迫切做祷告，然而也有人背叛了他。但是也有遇见使徒保罗后，感受到真正爱的人走上了殉道之路。能够感受到使徒保罗如此深厚的爱的圣徒们，也深爱着使徒保罗。

正如加拉太书4：15节。
【加4:15】“你们当日所夸的福气在哪里呢？那时，你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我也都情愿。这是我可以给你们作见证的。”

加拉太教会就是这样的。使徒保罗因那火热的爱，让无数灵魂成为了美丽的国子，得到如此美丽麦子圣徒的使徒保罗，在神面前是多么大的喜乐，又进入了多么荣耀的位置呢？奉主圣名 祝愿我们圣徒们在这样盼望当中无论遇到谁，都能恳切一心拯救灵魂，引向灵魂走向天国，更加努力传道。

  亲爱的各位圣徒，

第二，为了让众灵魂成为得救的果子，成为父神的喜悦。

  凡事都要效法主的心去行，为了完全效法主应该怎么做呢？ 最重要的是要迅速离弃各样的恶事，心中成就真理，完全与主成为一体，这样就会蒙得圣灵的感动感化充满的同时，不仅在言行，甚至在步伐手势面部表情上，都会有渗透神深奥的事儿圣灵会主管。

    当我们听以《完全》为主题的话语的时候，也讲了耶稣的所行言行是怎样的，姿态是怎样的？也说了几点。也讲了我们要改过的肉体的空缺时这样说：这么多我怎么改？大家不要这样想，要想想主是怎么做的，这样的话圣灵就会帮助我。

那么完全的主是怎么做的呢？大家要去思考去效法，不光是在行为上，还有耶稣对灵魂的爱是没有任何的恶，没有造委屈的心，这都包括在耶稣的完全。那么当我们完全效法神，我们也会结出丰盛的果子，与神完全成为一体。

我们耶稣在这地上开展圣工时，没有一件事任意而行。

约翰福音8:28-29节说：
【约8:28】所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己作的。我说这些话，乃是照着父所教训我的。
【约8:29】那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。”

     就像这样，因为凡事都遵从父神的旨意。所以，无论走到哪里，都彰显了荣耀归于父神的做工。大家也应该这样去做，如果相信主就应该成就主的心，凡事都散发良善而美丽的馨香之气。

    但是要知道，在某些情况下，由于没有效法主的心，不知不觉的在遮挡了神的荣耀，或失去传福音的机会。

    比如说在教会看似尽忠 侍奉，信心看起来也很好，但在家里却有不让人蒙恩典的情况：主日晚礼拜结束后，也可以回家休息，但是作为家庭成员，做不做该做的事情，在客厅里休息会给人怎样的印象呢？更何况如果是努力做了神的工，家里的事情肯定得有人来做吧。而躺在客厅里，那就不是关怀其他家人的表现了。 虽然也有离弃这种情况的家人，但如果是信心软弱或家人有不信的人就会感到失望，恩典滑落。

   各位，说具体点：比如说妻子来教会，丈夫还没有来教会或者是信心小，刚刚开始只做大礼拜，晚礼拜妻子去教会了，丈夫在家里，就盼望着妻子早点回家。妻子到家了应该做晚饭。中午是吃妻子摆好的，晚上还吃这些饭菜，也没有再特别做点，说我刚聚会回来，没有做什么特别的菜，，有的时候可以这么说，是觉得很对不起丈夫。

    下一次同样的情况，就不觉得有什么事情了。自己的立场是非常忙的，主日晚礼拜都献完了之后再回家，应该要做一些好吃的饭菜，需要付出些辛苦，但是只看我的立场，觉得主日晚上马马虎虎吃点就可以了。这样想的话，信心还不完全的丈夫就会更加怨恨神的。

那其他日子做的好吧，妻子可能会说：主日晚拜之后没有时间了，如果是这样，就要提前做准备。像院长我们都是周六做准备，比如说买食材，周六都买好了，主日还是要做菜做饭，是提前准备好了，速度就会更快。以前没有冰箱，现在都有冰箱，所以提前准备好这些食材或者半成品，很快就能做一道菜，我在家也自己做，所以我知道也能做出来。只要都提前准备好，主妇们就不需要花很长时间了。

为了我已经有信心，但还没有站在信心的磬石上的家人，就可以马马虎虎的去做吗？不是的，所有的一切都要去爱，真诚去做，那么就会能够更加幸福的来结束主日。主日晚上是全家人聚在一起，一起吃饭的时间，这样非常幸福。主日是不能外出去吃，可以在家里吃，当圣徒的主妇们当然要多付出一些辛苦了。 家人吃完饭之后，出于感谢当然也会，刷碗，孩子们也会打扫，这样是多么幸福呢。

     我们偶尔也会在我的房间和院长还有家人们一起吃饭，有的时候，我们会买一些半成品，或者先定下来一个月一次在我房间里吃饭，然后我们去先订，但是还是会有刷碗的，我们会争着去刷碗，李美京牧师刷碗，李美英牧师去准备一些甜点，院长就会去收拾，我们说：院长你不要动了，去坐着休息一会吧。

这样我们家人多幸福呢，互相服侍，这样就是幸福的家庭了。如果说：主日我回来了我太累了，家人们理解我吧，这样的话就不会成为德行的，与主的完全的服侍是还有距离的。就是因为这样的小小的行为，而让家人更加拥有信心，也会让家人更加抵制。

看到别人总是笑的很灿烂蒙恩典，但是在家里对家人发脾气或想说什么就说什么，就会伤害到家人的心。因此，要想向包括家人在内的周围人散发耶稣基督的馨香之气，必须比别人更勤奋，无论多么亲近的人，都要能够总是先求对方的益处。“因为和我的关系近，是我的家人”，大家不要这样想。耶稣不是这样的，如果自己真正有服侍的心，就算是对近边的人，也会寻求对方的益处的。

有的人对近边的人好，对我远处的人就做的不好。还有人是对别人做的好，给家人带来创伤也是不可以的，就得对家人求得谅解、理解，要对所有人去服侍。“我总是需要服侍别人牺牲自己，我太累了”，不是的。服侍的本身就是幸福喜乐，这就是主真正美丽的心，这就是主的完全。

我光是去服侍他人了，什么时候能受他人服侍呢？那么，到天国享受这一切就可以了。如果自己服侍别人还在计算，这就说明还是要更加割礼内心，来填充主的善与爱。所以，不仅是外表，连我们的心灵也要改变，当善行和真实感从变化的内心中渗透出时，才能散发出基督的馨香之气。

    有时还会以自己充满为由，让信心软弱的人感到痛苦。例如对因信心不足而遇到困难疲惫不堪的会员说：连战胜这个问题的信心都没有吗？并轻视他人，说是用信心来教导他们，但是对方如果还承受不住的话，就是让他跌倒。

    另外，教导登录没多久的新圣徒说：有栽种才能有收获，并让对方献一大笔数目的宣教现金，让他得到祝福。要知道，即使真理的话语，如果是硬要给不能接受的人，反而会给对方带来负担，连信仰生活也会感到困难。希望圣徒们能够领悟到这一点，以压伤的芦苇不折断，将残的灯火不吹灭的主的心，为灵魂献出生命，用主的爱对待灵魂。

   下面说结论。亲爱的各位圣徒们，成就主的心散发出美丽善的馨香的人，不主张自己，理解对方包容对方，与对方分享喜悦和悲伤，不求自己的益处，以谦卑的心态服侍和牺牲，关怀别人，向他人提供所需而行善。

如果成为基督的美丽的馨香之气，成为世上的光。那么各位在传道时，邻居亲戚朋友怎么会不敞开心门接待主呢？就像蜜蜂和蝴蝶闻到花的香气就聚集在一起一样，很多将得救的灵魂会通过大家来到父神面前。

马太福音5：16节说：
【太 5:16】 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”

    正如这句经文所讲，即使是不认识神的外邦人，也会通过大家告白，如果是那样的人去教会，我也想去看看，而来到神面前。因此希望圣徒们常常警醒祷告，凡事这样思考，如果是主会怎么去行，并遵循善和真理，迅速成就主的心。

    因此，奉主圣名祝愿大家在使命工作家庭事业上能结出丰硕的果子。

思考话语，一同做祷告。