上午LB-我所拣选的禁食(1)-ZRMS@20240526

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花之盛筵

校正：主日大《我所拣选的禁食（1）》主任ms 20240526

花之盛筵

《我所拣选的禁食》(1)

时间：2024.05.26
讲道：主任牧师


主题经文：赛58:6-9
【赛58:6】我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？
【赛58:7】不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？
【赛58:8】这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。
【赛58:9】那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。“你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事。

  亲爱的各位圣徒，经过四周的时间我们了解了要祷告的理由和神所愿的祷告。如果大家铭记这话语并照其而行，大家的祷告就会得神喜悦，也会迅速得到应允，另外也可以迅速进入灵。但是有时即使祷告也无法得到应允，如果对这个仔细说明的话需要一个小时，所以我会简短的给大家说，大家一定要更加铭记。就算努力做祷告、呼求祷告、按习惯祷告，但是如果有我现在要说的这样的一面，可能就得不到应允。
  首先，是心怀罪孽的祷告。
我还没有成就圣洁呢，是不是祷告就得不到应允呢？不是这个意思。我里面还有恨心，依然发血气、依然在行这样情欲的事，对于那样的部分，本应该彻底的悔改，但是没有这样去离弃恶的心，只求说你应允我吧，你祝福我吧，这样是没有用的。
应该怎么做呢？ 首先，要先献上悔改祷告，这悔改祷告不能只是形式上的。比如说我查看一天，有发脾气的、怨恨的、对于这样的罪，真的是想要离弃的恳切的心、觉得亏欠神的心，说：“父神求你饶恕我吧，我不再这样做了。”然后为了要发现我里面的罪，再献上个人祷告，说：“父神啊，我现在虽然还有不足，但是我还有这样的心愿。”要这样的顺序来做。祷告要先求得什么样的内容，大家也要懂得的。可以想一想，比如说我发血气了、说谎了、然后在神面前整晚的献上彻夜祷告，又要献上晨祷，早晨还没睡醒，就这样起来，献上的祷告说：“父神啊，求赐我物质祝福，赐我智慧吧，赐我能力吧。”只求我需要的东西，神所厌恶的罪，却没有说要离弃，这怎能得到应允呢？神最愿我们就是灵魂兴盛的，所以当大家祷告的时候不是说心怀罪孽，而是为了离弃罪，是做离弃罪的这样的恳求，这样的祷告才能得到应允。
还有就是与弟兄不和的状态下做的祷告，圣经上分明说了，带着礼物来到祭坛献祭，如果想起有与弟兄不和睦，要把礼物放在坛前，先和弟兄和睦了，然后再来到神面前。就是说要向神献上礼拜、祷告时，想起我现在还有和他人的不舒服，就不要做祷告了是吗？不是的。是要先去和他讲和。但是我还有求得利益的罪，我的心的器皿还是小，还不能心怀他，就要做祷告：父神，我还不能去心怀他，明天我一定要和他讲和、成就和睦。以这样的心恳切祷告，再求所需要的时候的神就会垂听。但是分明是和他在结仇、在恨他、和他发生了不愉快、不舒服，还说是‘他做错了，我没有错’，想遮掩这样的事情，然后向神求这个、求那个，那么这个也是得不到应允的。
还有用贪心做的祷告，我们牧者也做了个比喻，说：“现在我献十分之一10万，神啊，下个月让我献十分之一50万吧”，献50万，收入就是500万了，那么100万收入的人要想得500万收入。那么这个人可以说是贪心了。 在神面前求的时候，如果不是凭着信心求，也不会得应允的，要想想我是不是也在用贪心去求呢？
对于禁食，也有的人是因贪心求领受权能，那这样的人，无论是怎么禁食，也是得不到应允的。查看我有没有用贪心去求。比如我开店，旁边和我开的是一样的店，我祷告求父神让别店的生意都不好，只让我店的生意好，去别人家的客人都能到我的店来，这就是属于贪心的祷告了。大家要做属善的祷告。父神是善、是爱、是真理。那么做善的祷告才能迅速得到应允。
还有一点重要的，就是为拜偶像的人的祷告，就算是献了长时间的祷告，也不能得到应允。大家听了这样的话语，如果说我的家人，亲戚，我的父母还没有出席教会，而且还在拜偶像，就不要为他们做祷告吗？不是的，不是不要为他们做祷告，而是不要为拜偶像的人求：让他得到祝福吧，不要这样做祷告。应该怎么为他们做祷告呢？说“父神让他迅速能够得见神，让他能够出席教会吧”。只能做这样的祷告，但“至少还是自己的家人，求父神保守他们吧”，是以亏欠的心做祷告的。
对于拜偶像的亲戚，家人，首先要让他们能够得救，让他们能够尽快得见神，走向天国。但是可能也会说，在这期间也会要求父神保守他们不遇到灾殃。但是，如果要求父神赐给他们祝福，是不会上达到神面前的。所以，在为对方做祷告的时候，是为了什么而做祷告，神垂听什么内容，不垂听什么的内容都要去分辨。
有怀疑的祷告不会得到应允的。
不遵守诫命的祷告，也都不会得到应允的。“我没有陷在怀疑当中，但是没能完全遵守诫命，那么我是不是也不可以求呢”？不是这样的，只要去努力，做不到的就悔改，求神赐给能力，所以才要更加做祷告。但是，如果觉得我的所行和诫命没有关系，自己想怎么做就怎么做，然后要求神说：赐我这个吧，赐我那个吧，这样的祷告，父神是不会垂听的。所以神说我们祷告，首先要先求他的国和他的义。神愿我们怎么去做？首先应该做什么？如果大家知道这些，对于我今天讲的内容就不会误会，会充分理解。
还有一种情况，不栽种做的祷告，神也不会应允。比如说：神你祝福我吧，自己在物质上也不栽种，怎能得到祝福呢？也有这样想的：神赐给祝福了我再种给你。这样讲条件是不可以的，尽管我是在没有的状态下，尽我最大的努力去栽种，所种的种子就会结出果子来。使神会悦纳，当做祷告的时候，神会迅速的赐下应允。大家所需要的，不光栽种物质得物质的祝福，比如说我种下尽忠，我为神的国种下的我的心和我的行为，一行种下的时候，神会迅速的赐下我所需要的。
前面讲的这些，为这些做祷告，没有得应允，这是为什么？因为有罪墙，就算是祷告，神也会掩面的，得不到因允。所以应该悔改罪、然后回转。像刚才所说的，拜偶像的人是与神之间有很大的罪墙，神也不会说他是儿女的，就算是求也不会得应允，所以要先为他的灵魂得救做祷告。 因此，在祷告时首先要查看有没有与神隔绝的罪墙，如果有就要先除掉。在与神之间没有罪墙的情况下，按照神所愿的旨意祷告，就没有得不到应允的，可以尽情的将荣耀归于神。
在我们的信仰生活当中，为了得到应允，为了神的国和荣耀，有要和祷告同做的一项，就是禁食，准确的说就是禁食祷告。有些人禁食，从一顿到1天、3天、1周、21天，有的长到40天。有时为了心愿得到应允，为了解决疾病或问题，也会献上悔改的禁食。有时为了迅速离弃罪而禁食，有时为了得到能力荣耀神而禁食。有时不是为了自己的心愿，而是为了神的国禁食。有些人就像圣经上所说，是在迫切的情况下，为得到应允献在神面前的禁食，这是在迫切的情况下，有必须要得到应允，向神献上禁食。
禁食是断绝摄取的食物，用自己的生命恳切的祈求于神。即便是属肉的父亲也想给予子女想要的，如果子女有恳切的心愿，即使自己遇到困难，也会满足子女的心愿。哪怕是饿几顿，哪怕是自己少用，只要是我心爱的子女愿意，就都想去满足，这就是父母的心愿。更何况我们灵里的父、慈爱的父，儿女们用生命禁食祷告，怎么能不赐应允呢？
但是，不能说禁食一顿，禁食三顿就有生命的危险，禁食1周就有生命的危险，如果禁食21一天、或40天的话，可能会有生命的危险的。世界上看新闻，有遭遇事故，比如说山路倒塌了，被埋在洞穴里，过数十天之后，偶尔也有奇迹般生还的情况，是因为有山上滴下来的山水来延续生命。
3天的禁食，1周的禁食没有生命的危险。那就没有禁食的意义了吗？不是的，哪怕禁食一顿、禁食一天也会感到饿，非常想吃，会没有力气，但是还得要去做祷告，在神面前是非常的恳切的。不是说一顿、1天、3天、1周的禁食从生命上有没有危险，讲禁食是想要感动父神，就像今天的主题的经文是“我所喜悦的禁食”，因为使神喜悦，是为了要得到应允。
比如说有孩子对父母耍赖，说‘妈妈给我买这个吧，给我买那个吧，不买我不吃饭了’，有点耍赖。父母看到孩子这样，刚开始说：算了，你不吃是你吃亏，但是孩子这样父母也很心疼，所以只好是答应他的要求。我们禁食要使神喜悦，然后得到应允，不是向父神耍赖。就比如给父母做做按摩，给父母擦皮鞋，清理打扫房间，又好好学习，让父母高兴，父母自愿的说你有什么需要的吗？我给你去买。是所做的一切使父神喜欢，自愿的一个禁食，希望大家能够献上这样的禁食。
如果大家心中有这样特别想要得到应允的内容，在平常不住的祷告，也这样的尽忠的：“父神我一定要得到应允，我一定要得到医治，但是我现在在神面前还有不足，父神啊，我愿意以禁食来得到更多的分数，以禁食得神喜悦”，以这样的心献上禁食，那么父神也会迅速赐下应允，不是说我只是挨饿的禁食祷告。
我现在所讲的是神所喜悦的禁食，若献上这样祷告，哪怕禁食1顿，也会使神喜悦，赐下应允的。从现实上看，经常有令人惋惜的事情发生。有时侯即使艰难的长期禁食，也得不到应允。有时候是因为过度禁食，反而伤害身体，为什么会这样呢？不是因为全能的神没有能力，不垂听祷告。就算长期禁食，神也能扶助他，不使他身体受伤害，即使是以前身体不好，反而也能让他变得更健康。禁食就是这样的。就是说我的胃肠不好，我献上神所喜悦的尽真诚的祷告，我的胃肠就会好起来的，软弱的人也会变得更健康的。这就是神所喜悦的禁食。但是，如果在如此全能的神面前禁食后，也没有得到应允，问题依然存在，那么这里肯定是有理由的。
虽然自己说禁食了，但这禁食因为在神面前是不合乎的，所以应允被阻挡了。不用说长期禁食了，即使只禁食一顿，也一定要献上合乎神旨意的禁食，这样才能迅速得到应允。就和祷告一样，有神喜悦的禁食，希望通过这话语明白，什么是神所喜悦的禁食，尽情的得到应允。
我们来查看神所喜悦的、神所拣选的禁食是什么样的禁食。
第一，禁食的时间和目的要吻合
圣经中40天、21天、3天禁食等，都有各自相应的禁食题目。例如禁食40天，其目的在于成就神的伟大作工，不是为了个人的利益，也不是为个人的事业。经上有为了成就神极大旨意而禁食40天的具有代表性人物的，就是我们的耶稣和摩西。耶稣在进入共生涯之前，为了成就作为人类救主大使命，禁食了40天。另外，摩西的禁食是为了神的全体百姓领受十诫的大使命。就这样，不是为了私人的目的，而是在为了成就神的极大旨意，为了父神的国做的40天的禁食。
其次，对于21日的禁食，也不是为了个人的利益。可以看出，只是为了显明神的旨意，也是为了成就旨意的大目地而禁食。但以理书10章里面的但以理21天禁食就是如此。为了领受末时的异象，他禁食了21天，恳求于神。因此，天使长来告诉他灵界的奥秘，并告诉他末时的事。
各位圣徒，从圣经上的例子中可以看出，长期禁食，不是自己随便去做的，不是按自己的利益，不是为了个人的事情，不是为了属肉的题目，而是要为了神的国和义，而且要顺从圣灵的强大的作工。 因此，从列王纪上第18章记载，以利亚为了与巴力的先知们对抗见证神，而求得火的应允，或为解除三年半的干旱并降雨做祷告，即使成就了这样大的事也没有禁食。虽然这也是神先命令的，但是因恳切的呼求就打动了神的宝座，所以仅凭祷告就得到了应允。从以斯贴的情况来看，自己的民族面临灭绝的危机，所以好像应该献上长期禁食，但是以斯贴与自己民族一起，只禁食了三天。
大家有得到应允的问题时，有时凭火一般的祷告就足够，有时只禁食三天，最长七天左右就足够了。牧者在开拓当时，在签订关于圣殿合同时，神让牧者禁食三天，禁食结束后，就立即得到了应允。那么这样的禁食还有无数的岁月，有因先前禁食的积累，所以这次只献上3天的禁食，神也喜悦了。还有在同一时期，安爱子劝事，为了出售长期卖不出去的房屋而禁食祷告三天，虽然定的售价比以前更高，但还是立即售出了。
一直以来，她的房子都没有卖出去，就算她把这房价定的是越来越低，那房子也是没有卖出去。后来三天禁食之后，神让她凭信心定的售价比前要高，她照其顺从而行，结果立即就把房子卖出去了。像这样，仅凭禁食三天，当献上神所喜悦的禁食时，就立即得到了应允，在悔改时也要注意辨别，有时悔改就可以。有时即使禁食，也要使自己服从。
例如，如果因为停止祷告，悔改禁食10天，或者21天就不合乎了。如果真的悔改曾经停祷告了，那么悔改以后，祷告就可以了，而不是要长期禁食。另外一定要记住的是，如果犯罪了，首先就要彻底的痛悔认罪，然后在神面前禁食悔改，否则，依然在罪中，心里仍然怀着罪祷告，那么，这与神无关。即使进食三天，如果能悔改并完全从错误中回转，神也会悦纳的。即使禁食21天也不回转，虽然是禁食，那么神也是不会接受的。可能大家是不会理解的，以前我们经常做禁食的时候，有的人也会经常这样失误。禁食不是说一定就能得到应允的。
大家又不想辛苦努力，只觉着禁食就可以了，也不是这样的。在圣灵降临主日说了：圣灵是帮助我的，但是，并不是说我不用做，圣灵你就帮助我做吧！也给大家讲了这一点，是要大家努力，自己要去做的，而且也要更加恳切的去行。对于禁食，如果大家要是觉得是一张卡是不可以的。如果是恨一个人，为了要去爱他，也是要去付出行为的。
比如说我恨他，那我要改变成爱他应该怎么做呢？就想：我就多给他买一件礼物，但自己却没有这样做。我心里还是恨她，那么我就禁食吧，不是这样做事的，不是说禁食我的恨就没有了，就能去爱他了。禁食后，神可以做工的，父神也可以主管他的坚硬的心，也能够让他温柔的，但是自己不去做，是没有用的。所以大家不去做，只做禁食却没有行为去做，是得不到应允的果子的。
在这祭坛长期做信仰生活的人们，也有经常做禁食的人，我是以什么样的题目做的禁食？如果这样查看的话，我禁食的本身是不是得神喜悦呢？我是为了离弃罪而禁食的，这可能是茫然的为了成就圣洁而禁食，那么这样神也会喜悦，也会赐给圣洁的恩赐。大家是不停止的祷告，分明也是要一同跟随的，比如说做了一次长期的禁食，不是说一个月以后就能成就圣洁了，我们为了成就圣洁，有的时候就像剥洋葱的皮。
我生长的岁月是30年，40年，50年，这样的自我要不断的剥开。比如说我为此献上了一周的禁食，十天的禁食，这样就能完全的剥开，不是这样的。而是还要通过不同的人，通过不同的环境来发现自己，要有这样的过程，所以不是说我只做一次长期进食一次就能成就圣洁了。
但是如果以恳切的心献上神所喜悦的神所拣选的禁食，会出现什么样的现象呢？我禁食之后，就能够有很多发现自己的事情。我禁食之后就发现那个人怎么那么恨我呢？这个人怎么那么让我难过呢？我这样做禁食怎么反而有更多困难的事情了呢？可能大家在做信仰生活中也会遇到这样的情况，为什么呢？如果不能做到这一点，是不能自我发现的。就像我每周都在向大家说明的约伯记讲解，圣洁不是马上就能成就的，我们是非常渴慕成就圣洁的，“我真想去无人岛生活成就圣洁”，这样是不行的。因为想要成就圣洁，只要能够发现罪恶，哪种熬炼都是要通过人来熬炼的，所以神说是人类耕作。
我们都是在彼此接受人类耕作。有人在刺伤你的时候自己的心有没有喜乐感恩呢？有没有去爱或饶恕他呢？或者说有没有去恨他？有时候不能说是恨吧，但是心里还是有不舒服，有悲伤，那么对于信心的不同阶段，表现也都是不一样的。对于信心的每个阶段，我们所经历的说禁食我都禁过一次了，或者是我都没有经历这些了，这是不可能的。过去我做了使神喜悦的禁食，那么，这禁食要成为发现自己的能力，但问题就是说，遇到这样环境的时候就不认可自己了，这样的禁食是没有用的，是失去了禁食的效力，那多遗憾呢。并不是说我就没有必要做禁食了，不是这样的。
我们特别是为大的罪性做祷告，比如说恶的样子，我为此做了很多祷告，这样去努力了，但是以我的力量真是离弃不掉的，就可以拿着这一个题目做禁食祷告。也不是说禁食一次了就可以了，而是要为此不断的去努力，结合在生活当中真实的问题，以恳切的心努力去思考。然后根据这个问题涌现出的各种各样的情况再禁食。那么通过这样做禁食，会更容易的在很短时间内发现自己，就会更容易离弃的。这就是禁食祷告的威力之一，是得到变化需要的一个过程，并不是很快就能够成就圣洁了。
大家听约伯记讲解时，神为什么称许了约伯之后，又长时间这么熬练他呢？如果大家能够理解了，那做信仰生活就会很容易了。并不是说我已经做禁食了，怎么又发现了呢？不会为此而灰心的，而想到我的自我原来是这么坚固的。所以大家在成就圣洁的过程中，也希望能够适当的献上禁食。也希望够好好的理解，并不是说禁食了，所有的一切就都成了。那么在这过程中大家的辛苦，大家的努力，还有禁食恳切的哀求，都不是徒然的。
我们这样说吧，为离弃罪我宁可饿着呼求祷告，这是多么的辛苦呢？“我哪怕不再进食了，一定要离弃这个罪”。我们真的会做出这样的告白的，这是什么意思呢？平常也总会思想这个问题：禁食是使自己顺服的一件事情，是很累的。那么在禁食时候，比如说没有力气，所以就想发脾气的事呢也发不出来了。刚开始不太懂的人就说禁食真的脾气好一点了。那是禁食没有力气，也不想发血气了，就觉得 “哎呀禁食我好像是圣洁了吧”。吃了一顿，就又会出现自己的脾气了，那么该怎么做呢？我们禁食当时的挨饿是非常辛苦的，然后又发血气，那我是不是还要这样辛苦禁食呢？就是说自己的顺服，神也会帮助大家的。那么大家也要使自己顺服，要不断的治死，这样怎能离弃不掉与我身体结合的罪呢？是能够离弃掉的！所以大家一定要有这样的恳切，最重要的就是为了离弃罪性与恶做禁食。
如果是真能发自内心的离弃的话，不一定要禁食，而且禁食也不要做长期禁食，当然，再努力着不再犯罪，但因无法战胜自己也会经常犯罪也要为了得到能力离弃罪而禁食的情况。这时只要三天、五天、最长七天就可以离弃一般的罪性了。一心想努力改变，做如火般的祷告，甚至是禁食的忠心，这种程度的禁食就能从罪中回转的。
各位圣徒，为了献上神所拣选的禁食，喜悦的禁食得到应允，不禁是在禁食期间，时期也很重要。特别是长期禁食必须要按照圣灵的主管。我们主仆，即使不是主仆，为了神的国，为了在成就大事，渴慕权能的人当中也有做长期禁食的。如果真的想为神的国领受权能，就可以献上长期禁食。但问题是关于那个时期。哥林多前书14章1节中说，在追求恩赐时要追求爱的恩赐，但并不是要根据自己的想法或欲望，而是要以爱神的心追求爱，并向神求。更何况领受权能，是要先准备好大器皿，适合领受权能后才可能的事情。
在内心真的没有恶，成就圣洁后，可以再根据神主管的时间献上21天或是40天的禁食。即使其忠心合乎于神，将来是能领受权能的人，就算心里火热，有热心，首先也要先准备洁净器皿。在还没有洁净好器皿的情况下，如果只是以单纯凭火热和热情来做决定，神就无法应允，因为不合乎公义的法则。
当然没有准备好器皿就擅自决定，神不会扶助那禁食。神可以接受那火热的心，并赐做好禁食的能力，但即使禁食结束后，也不会像祷告的那样结出应允的果子。‘我做禁食了，神没有垂听吗？’可能会有这种想法，为什么？因为能力、权能，最重要的是先准备好器皿。然后圣灵主管的时候顺从的话，就立即能够得到保障的。
而且能力和权能不是说一次就能得到的，是要不断的培养，但是没有准备好器皿，就只是以自己火热的心，为了领受权能长期禁食，也不可能马上出现这权能。这样神就不垂听了吗？不是的，神是垂听了也接受了，现在是还没有出现，但是随着岁月的流逝，到了时候神会让领受的，这就是积蓄的作用。但是为了领受权能作祷告，神就会悦纳其心意，怜恤他，加给他恩典与能力，使他能够准备好领受权能的器皿。
现在，我是为了领受权能领受能力为目的献上了禁食，但是没有彰显能力，反而是赐下了圣灵的圣洁的恩赐。所以大家无论多么渴慕，首先要查看自己，要准备做器皿的祷告和禁食。如果是为了得到能力和权能，如果想献上得神悦纳的祷告，首先要查看，就简单的说，我有没有成就圣洁，配得权能，配得能力呢？这样的祷告题目应该怎么定呢？
要为了离弃罪献上禁食祷告。这也要想想有没有用贪心在做祷告呢？是不是为了以后的祷告的题目在做祷告呢？祷告都是有顺序的，只做为了离弃罪的祷告也是可以的，没有什么不足的。不光是现在要做的祷告，那么以后将来要得到的，我们也是要做的。 但是，我们得先要做眼前最需要的，比如说我了做三天禁食，有要得医治的疾病的问题献上禁食祷告。但是，我的祷告题目说：我愿得医治，我愿得祝福，我愿家人得到祝福，我愿得神更大的使用，这就是贪欲了。
祷告的时候要按照顺序，比如说我愿得医治，然后更加尽忠，可以这样做祷告的。但是，向别人邀请祷告的时候，用求神祝福这样的祷告题目，这就是贪心的祷告。我把所有的祷告题目都写在这纸上，不是这样就能够得到应允的。我现在一定要得到应允的，然后只抓住这一个祷告，会迅速得应允的。祷告禁食的量和禁食的目的一定要吻合，第一个问题得到应允，然后在合适的时候，再为第二个问题再做祷告。如果是为了得能力，为了得权能祷告的话，首先要离弃罪，准备好器皿再做祷告，等准备之后，然后再得到能力、得到权能这个题目做祷告。这是顺序，是使神所喜悦的祷告方法。为得到神的重用，大家一定要做内心的割礼，做好内心的器皿，要专注这样的祷告。准备好之后，等圣灵主管的时候顺从，再为领受权能做祷告的时候，神必会赐下应允的。
关于长期禁食的时期，顺便要说的是：主仆和圣徒们计划长期禁食时，必须要与所属的主仆商谈，并告知教会，因为长期禁食是冒着生命去做的。首先要检查其目的、时间、时期，是否合乎于父神面前。若只是怀着火热的心毫无准备的开始，然后中途善变了，这样就会成为罪墙。
因此，不要轻易就决定长期禁食，没有圣灵的主管，只是出于贪心而禁食，不仅得不到应允，也会伤身体，这怎么可以呢？反而会遮掩神的荣耀。我们生活在第一层天，因此也不能疏忽其公义。例如无节制的使用身体时，稍有不慎，就无法从疾病中得到保守。就像这样，如果禁食不节制，就会伤害到身体，因此要充分祷告，照圣灵的主管而行。
特别是即使受到主管，长期禁食也要先管理好健康，要在充分准备好的情况下，在灵里好好积累祷告后再进行。像40天长期禁食，“我是受到主管了”，来到我面前我会问他，3天禁食，5天禁食，7天禁食有做过多少次呢？“平常3天禁食，5天禁食，7天禁食，我也做了许多次了”。如果是这样的话，他说受到长期禁食的主管了，我就会说：“真的是这样吗”？那么我也会以祷告的心来听他的话。但是“3天禁食我可能做过2次，然后就没有做过再长的禁食了”，那我会说他什么呢？“希望先做3天禁食，没得到应允的话，再做七天禁食，然后再做十天禁食。要以这样来增加量数，然后再做长期禁食”，我会对他这样讲的。
大家受到的主管是不是正确的，我们通过属肉的方法也可以确认出来。如果做长期禁食，也要先做些简短的禁食来做准备。我在讲禁食的时候，可能有人会想：我要做禁食，做禁食就会得到应允的。我并不是说大家一定要禁食，如果要做长期禁食，一定要和教区长来商谈，在得到教会的许可后，这也是神所拣选的禁食，也是按照秩序来做的。不是说别人怎样就跟着做，而是要在圣灵的主管中禁食，受圣灵的主管时也要慎重而行，在父神面前以准备好的心态献上禁食。
无论在属灵上还是在属肉上，所有领域都要遵循合乎的秩序，才能成为神所拣选的完全的禁食。比如说属肉上也要有准备的，我要献上长期禁食了，那么在公司上班确实是不太容易的，比如说要请假呀，那么属肉状况是不是也可以允许我请那么长时间的假不去工作呢？
比如说还要养活家人，这可能也是按照自己的利益，并不是说只火热就能这样去做，圣灵是不会这样主管的。只凭着自己的热心和意念也可能会献上长期禁食，如果要献上这样长期禁食的话，首先自己的房间要整理干净，要大扫除。为什么？
在禁食的时候，不能去扫除吧，比如说家里房间很乱，然后献上禁食祷告。那么怎能在平安当中献上禁食祷告呢？就是说习惯也没有打好，这个也要去改。比如说平常我没有太整理房间，那么要献上神所喜悦的禁食的话，就算不是来教会，那么在家里也要积累祷告，至少一天要三四次，五六次的献上祷告，献上更多时间的祷告。在家里也可能会成为圣殿，如果家里很乱，该怎么办呢？“神悦纳的是我的心的”，是的，那自己的心和自己的样子都是要一致的。所以，房子也要整理干净，周围的环境也要自己去整理好，然后准备禁食。
有的人可能真是受到主管了，要献上禁食的时候，也有受到毁谤的情况，但那时候就按照自己所定的，献上了这禁食的话，就会得到应允和祝福的。那么这样的方面呢，在灵与肉之间的准备也是非常必要的。今天我就讲到第一吧，第二在下一讲再讲。
今天讲了神所拣选的禁食
大家的目的和时期要吻合。那么我是要为了这样的祷告题目献上禁食，但是与我所希望的这个祷告题目无关，我献上更多的要求却是不行的。按着贪心献上我的祷告题目，这也不能得到应允的。
禁食祷告的题目的时期也是有的，比如说我现在为了离弃罪做祷告，但是我却是为了得到能力在做祷告，这个大家也要好好理解。也希望大家的禁食，迅速能够得到应允，能够更加成为有效的禁食。
思考话语，一同做祷告。