上午LB-有福之人(4)-李守贞MS@20240218

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花之盛筵

主日大礼拜《有福的人（4）》

时间：2024.02.18
证道：李守珍牧师

主题经文：诗篇1章1—4节
【诗1:1】不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，
【诗1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
【诗1:3】他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。
【诗1:4】恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
【诗1:5】因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。
【诗1:6】因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。

2024年，愿我们所有的圣徒们，都能够献上如此蒙福的告白。为此，我们听蒙福的人这话语，今天是最后一讲第四讲。

亲爱的各位圣徒，通过前三讲的话语，我们查看了诗篇一篇当中所说的蒙福的人。

蒙福的人第一，不从恶人的计谋；
第二，不站罪人的道路。
第三，不做亵慢人的座位。
而且喜悦耶和华的律法昼夜思想，这样的人是蒙福的人。

神的话语是活泼有功效的，可以把思慕、默想话语的人的心刺入抛开。不仅可以区分真理和非真理，还可以在圣灵的做工当中，按照神的旨意去行。在时常默想神话语的时候，如果按照真理去行，按照所行的程度，灵魂就会越加兴盛。

在这里“默想”是什么意思呢？大家要仔细深想。早晨起来了，我回想今天所背的话语，或者一天，嘴上一直在说，或者是想，我们头脑当中，背这话语，做的非常好。那么默想是什么呢？比方说，某一句话语不仅仅是背，或者说不仅仅是读一章圣经话语，背下这话语，读这话语，并且我们重复听了这讲道。

那么，就把这些话语，我的心，我的想法，我的生活，时常对照着宝贵的话语。我们回想，我们没能按照话语生活的地方。不让做，让遵守，我没有顺从，让我们离弃，我没有这样做到。因这话语来照我自己。按照话语，看我们所缺乏的地方，发现这一点。那么怎样才能按照这话语去生活，仔细去思考，这是默想神的话语。

《圣灵的九种果子》、《爱篇》、《喜乐》，即使这样背的很顺，但是也不能改变大家。喜乐和爱，对照我生活当中，“啊！我原来没有喜乐，我没有感恩，哦！某一个瞬间，原来我在发牢骚。”对照这话语，让我们能够看到，我们想起来，我们发牢骚了，我们生气了，我们不高兴了。

即使在任何情况下，我们能够得救都是非常感恩的一件事情。但是我因现在的生活，我有一点点的不便，那个人让我一点点的不舒服，我在发牢骚。圣灵的九种果子当中的某一个果子，我没有结出来呀。回想自己，这才是真正的默想神的话语。

把这个话语，对应在自己的生活当中，内心成就隔离。让我离弃，要不要做，那么让遵守的就去遵守，让不让做的就不去做，这才是真正的使我们灵魂兴盛的途径。为此，我们要昼夜思想神的话语。

约翰三书1章2节：
【约三 1:2】 亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。

如这句话语一般，灵魂兴盛的人，当然会得到凡事兴盛，身体健壮的祝福。每一步，所到之处，神都会同在，赐予祝福。另外，结束这世上的生活，将来进入天国，在自由、喜乐、欢乐的地方，永远的生活。

像以前讲的，灵魂兴盛的人就会进入灵，至少也是能够进入三层天的人。灵、全灵，那就是新耶路撒冷，在天国是得享荣耀的。天国的百姓也都要抬头仰望的人，那荣耀是惊人的。为此，我们要去成为行真理的话语，被神认证的人。

但是，世上人不知道这样真正的祝福，所以自己想要得到祝福，反而走向不蒙福道路的情况更多。看似当下有利，追逐恶人的计谋，站在罪人的路上，为了得到尊敬而骄傲的去行。就想我现在是蒙福的人，这样做了，眼看追随恶人的计谋，按照自己的骄傲去行。

有时候这样做，暂时会得到自己想要的，也有得到财产、名誉、权势等耍威风的情况。但是随着时间的流逝，绝对不能成为有福的人，一定会因自己的行为得到报应。

今天本文话语诗篇1： 1-4节中说到恶人与义人形成的鲜明的对比，说明了这些恶人将面临怎样的结果。通过话语，希望大家铭记绝对不要追随恶人的计谋，不要站在罪人的道路，而且罪人的路必至灭亡。

跟大家讲的时候，大家不要回想不遵守话语，行在罪恶当中的人，是走向了恶人的道路，不要对行在罪人道路的人这样去想， “哎呀，他有这样的灾难了。“哎呀，对呀，他就是不遵话语，所以他才会这样的。”心里很爽，绝对不要有这样的想法。

为什么讲这话语呢？恶人所遭受的灭亡说明，虽然暂时看似被抬高，暂时看到很富有，但是所面临结局却是罪人的结果。我们确认我们看到了，听这话语，留心我们周围也能够看到这样的事情。

那么罪人和恶人，如果是时常让我痛苦的人，看到他的境况不是很好，我就想：哎呀，肯定没按照话语才成这样的。自己很爽快吗？不是为了这样的原因跟大家讲这话语，而是以这为教训让我们铭记。“哦！原来真的不是按照话语，会有这样的结果。”所以，我在这世上生活的时候，绝对不要从恶人的计谋，我们要这样下定决心。

相反，我们喜乐，顺服神的话语，昼夜思想，住在真理善和爱中，就能成为真正蒙福的人。奉主的名祝愿大家！

亲爱的圣徒们，上次讲到第3节，蒙福的人在神里面得到的祝福，他要像一棵树栽在溪水旁，在神的恩典当中，按时候结出蒙福的果子。但是，看第4：恶人并不是这样，乃像糠粃被风吹散。是把栽在溪水旁的树木跟糠粃做了完全对比的话语。

糠粃是稻谷碾碎后剥下的壳，我们吃的大米饭，看的大米不是直接长成这样的，刚打下来的稻谷外面还有一层壳把这个壳剥掉，才是我们现在所吃的大米。被脱下来的壳被称作糠秕，年长的圣徒可能都知道，但是小朋友们可能不知道，我短暂的说明一下。

大米，包括其他的稻谷也是一样的，剩下的皮非常轻盈，所以风一刮就会到处飞走，没有任何价值。像这种皮我们只要用嘴一吹它就会被吹走，因为非常薄，风一刮就会被刮走，也是没什么价值的。很久很久以前，可能会放在枕头里面，但是现在用的东西都好了，所以就不会再用这些糠秕放在枕头里面，因为没有用，就会被放在火里烧掉。

这里所说的“风”就是指试炼和患难。信心坚固的义人无论遇到什么样的试炼患难之风，都会在神的保守当中得胜。我们听这些话语要思想，我还有没有大米外面的糠皮呢？如果说我们里面的果实非常饱满的果实，风再怎么吹也不会被刮走。

在试炼当中我是否在动摇，我们在试炼当中如果受风的影响，那就证明我们的信心并不坚固。通过这样的话语我们自己可以检查自己。在神面前的义人、蒙福的人，即使在这样的熬炼当中，也会在神里面得到看顾保守，所以也会觉得非常有底气。

去年年末，对我们来说是有非常惊人的事情，主任牧师突然先去天国了，信心软弱的人就会有熬炼。我们所祷告和我们盼望的内容跟现实完全不一样了，也有很多圣徒们从没有觉得这是试炼和患难，反而认为是在神的计划当中引领我们进入新耶路撒冷的这宝贵的时间。

愿我们都能够度过这幸福的时间，“啊！原来剩下的都是果实非常饱满的宝贵的圣徒。” 所以我也在想，如果信心软弱的人我该怎么引领呢？但是没想到的是我们所有的圣徒们的信心非常坚固的。所以我一点都不觉得有负担。

下周有任职礼拜，在度过一月二月的这段时间我也在想我们牧者所走的路。我以前也是这样想过，我们牧者所走的路，我应该怎么引领圣徒们呢？但是遇到这样的情况的时候，我发现我没有这样的想法了。

当时我是挺担心圣徒们的，12月31日我给圣徒们讲这消息的时候，直到辞旧迎新礼拜，我都在担心我们圣徒们会不会遇见熬炼，希望他们不要这样想，而是要带着信心，抓住这宝贵的话语以盼望往前走。

确实有一点点的担忧，但是反而来看到圣徒们的面孔，听到他们的告白，我就知道“哎呀，原来我是白担心一场了，我们主任牧师都已经准备好了，啊！原来我们圣徒们信心如此的坚固。”都是带着这样的盼望往前奔跑，所以我更加有了力量，非常非常感谢大家，所以，我看是给予我们了这样的试炼，而我们已经能够得胜有余，战胜这一切了。

我们的万民的圣徒们像出埃及第二代的圣徒们一样，能够充分得胜有余的战胜了约旦河，也击毁了耶利哥城，还剩下就征服这迦南地。那么我们也会得胜有余的去战胜这一切，我带着这样的盼望非常充满。

因此，蒙福的人、接近父神话语的人、遵守这话语的人，即使遇到人类无法避免的大灾难，神也会拯救这样的义人。因为神会保守义人、保护义人、拯救义人。

例如，在交通事故当中，我们看到了很多圣徒们得到安安全全保守的事情。在事故很严重的情况下，圣徒们也得到看顾保守。大家听到了很多的这样的见证。这样得到保守的圣徒也不是完完全全的义人，只是努力想要活在话语当中。在万民的祭坛作为牧者的羊，也会得到看顾保守，我们看到了很多，也听到了很多见证。

即使遇到非常严重的事故，圣徒们身体也非常健康，没有受到任何伤害。还有因着我们，外邦人也得到保守的情况，主任牧师接待主不久初信徒时侯的见证，从地方乘坐大巴士回首尔路上，巴士的右前方的轮胎突然脱落滚出去了，加速行驶在高速公路上的车的轮子掉了，会怎么样呢？

车子颠簸的很厉害，乘客们惊慌失措，大吵大闹，但是在公交车颠簸的危险情况下，主任牧师对一同乘坐的院长说：“神与我们同在，所以不要担心。”说不会翻车，即使翻车也不会受伤。这样，车辆在车轮胎掉落的情况下，行驶了一百多米，然后在中央隔离带上勉强停了下来。

现在大家看到的隔离带非常高，但以前的隔离带比较矮。我们年长的圣徒应该记得，这车一下就挂在这隔离带上了。没有任何人受伤，之后在高速公路上换上了新轮胎。大车是有备胎的，为预防万一，换上了新的轮胎之后慢慢的开车，出来接公交车的公司的人也说车没有出车祸，平安无事，这根本是不可能发生的奇迹。

为什么呢？不是跑几十公里的速度，高速公路上时速一般都是一百多公里，以这样的速度在跑，没有事故这真的是神迹。后来回到家，告诉附近的人说这样的事情，说高速公路上轮胎都掉了，没有发生事故，这真的是惊奇、不可思议。但是在神的保守当中，即使不可思议的事情也会变成可能。

这样按神的话语生活的人，在任何情况下都不会动摇，都会得到保守。但是恶人就像被风吹过的糠秕一样，在试探患难中左右摇摆不定。灾难来临的时候没有人守护，所以找不到躲避的路，只能走向灭亡。

在这里提到的恶人，不仅仅是指不信神的世人，即使信神却不按照话语生活，不把心改变成真理，这样的人也像被风吹走的糠秕。圣徒们，有些人信神是一件非常容易和幸福的事，有些人说信神很累，为什么呢？因为没有用真理来改变的内心。

顺从神的话语不行罪恶，勤奋祷告，割礼内心的人，信仰生活是幸福的。在圣灵的充满当中，每每听到话语都会成为恩典，生活的每一个瞬间都能体验到神的恩典，感受到主，得到的幸福和充满是哪里都无法比拟的。因为有天国的盼望，所以会努力进入更好的天国，努力积累更多的奖赏。无论遇到什么样的困难，神都会给义人一条躲避的路，所以不用担心。

哥林多前书10章13节：
【林前10:13】你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。

即使遇到困难，只要凭信心祷告，追求真理，神就会帮助，不仅能给躲避的路，最终试炼也会变成祝福。就像水稻在结出饱满的果子之前，还要经历像灼烧的烈日或猛烈的风一样，我们在战胜试炼和患难过程中，也要以更加坚固的信心成长。

有时我们在走向天国的路当中，希望没有试探和患难，但是这样的话，不会成为人类耕作。像刚刚所讲的一样，通过试炼和患难，通过熬练，让我们成为更加完全的人。我们迎接主一次都没犯罪的人，只顺从这话语的人，哪里有呢？

迎接主，听话语默想神的话语，但是我们内心当中有原本的罪性，根本的罪和恶，那么因为这根本的罪，使我们能够行出来这样的罪与恶，但是我们马上悔改的话，不会有熬练，但是即使说是悔改了，但又反复的犯罪。有些情况，我是知道话语却不能顺从，没能完全在这话语当中生活，信心停滞，这样的时候就会有试炼和熬练，把这停滞的信仰能够重新活起来。

如果我们信心不成长，只是停滞，也知道不能讨厌人，不能发牢骚，明明是上到了信心的三阶段，又重新发血气，又行了信心二阶段的事情，应该离弃。这些我以前离弃了，为什么现在还会有？这样的恶又重新出来了呢？

如果反复这样的去行，都没有熬练和试探患难，明明也说了不再行恶，但还在停滞在那里，那么，这样走反而信心会丢失，把信心三阶段跌到信心的二阶段，应该离弃情欲的事，但是反而又行情欲的事。

慈爱的神不会把心爱的子女就那么放在那里，而是给予试炼和熬练让儿女能够惊醒，但大部分都是这样。但也不能说是神给我这样的熬炼，而是因为我们自己所犯的罪与恶，仇敌魔鬼撒旦给我们带来试探和患难，只是神没有办法保守我们。像现在情况一样，只是说神允许了这样的试探和患难，而不能说是神熬练我们。

为了让我们成为属灵的人，全灵的人，神按照时候让我们成为更大的器皿，更加使用我们，也会有熬练我们的时候，像亚伯拉罕，像以撒一样，圣经当中说是神给的。但是直到我们进入属灵人之前，或者是即使进入成为属灵的人，还不够完全的时候，仇敌魔鬼撒旦也会抓住我们内心当中那些没有离弃的还有残留的罪恶，而带给试探和患难，神就没有办法看顾保守我们，而要我们自己战胜，这是公义。

即使有这样的时间，父神也在为我们加油，在这段试探患难当中，让我们能够悔改，从停滞的信仰当中，能够重新站起来，好好过信仰生活。所以不可能没有试探和患难。但是我们按照神的话语生活的时候，就会在神看顾和保守中通过试探试炼和患难，让我们能够回头，成为更加坚固的信心，成为如精金般美丽的信心。

因此，我们看看做见证的圣徒们是怎么说的，我遇到怎样的疾病，通过某种事故，我寻找悔改的条件，彻底悔改，回头的时候接受祷告，参加恩赐聚会，因此我得到了医治。这样的见证就是试炼在当中，让我们能够成为改变的果子。这样，父神引领会引领成为义人。

大家所遇到的任何的困难，希望都能感受成为神的爱，改变成为神所喜悦的果子。通过熬炼，我们发现自己、改变自己，能成为精金般的信心，寻求神的形象，逐渐成为更大的器皿。虽然嘴上说是信，但正如神所说的不割礼内心的人得不到圣灵的充满。如果没有圣灵的充满，礼拜和祷告就很难，在信仰生活中也找不到快乐。

我有了要引领这祭坛的使命，要主管这一切向前行。我的盼望是什么呢？也不能说是盼望，而是说我祷告的是希望我们的圣徒们都能够幸福快乐的过信仰生活，“离弃罪离弃恶，好累呀，好难呀！”不是这样的。通过话语，即使发现了恶与罪，我也喜乐感恩，我要离弃的，我能离弃的，我离弃我就能成为属灵的人了。

大家要成为这样的信心。如果每周每周都发现同样的罪与恶的话，也会有疲惫的时候，为什么呢？就是因为不顺从。听的话语领悟了，不是因为这个喜乐。当发现离弃的时候，会比领悟的时候更加喜乐。希望大家这样顺从的时候，都能感受到喜乐与幸福。

或许昨天和今天的感觉是一样的，一个月前和现在好像也一样，即使是同样的感觉，但是我们在祷告，我们在努力，只要是这样的圣徒，就不会是原地踏步，就会改变，只不过改变的没有那么快而已。有了焦急的心大家就做祷告，如果不做祷告，就不能说是在改变，只要大家是做祷告的圣徒，那么所祷告的内容，祷告的样子也会变得不一样，变得更加恳切。

只要恳切祷告的心不变，祷告的样子不变，以心灵和诚实献上礼拜，要改变了这恳切的心，有这样的圣徒，一个月前和现在一定是不一样的。或许是如果说没有变的话，那或者祷告的样子，礼拜的样子。我们回顾查验自己，发自内心心灵与诚实献上礼拜，思慕这话语，像蒙福的人所讲的这样话语一样。听了这话语，检查自己的人，一个月前和现在一定是不一样的。即使是稍微的也是会有改变。

我在改变的过程当中，住在我内心当中的圣灵就会非常幸福开心。因此给予我们世上无法给予我们的幸福与喜乐。我们要这样过信仰生活多好，不要垂着头、塌着背，我们面孔所出现的光，我们改变的样子，这样充满的状态，即使是世上人看到我们也会觉得我们跟其他人不一样，感觉很特别，就是跟其他人不一样，也让世人觉得惊奇，我们要成为这样的人。

我的家族大部分都成就福音化了，但也有不怎么来教会的亲戚，或在过节有见面的时候，或偶尔见面的时候，主任牧师和院长都是最小的老幺，家族有很多年长姐姐和哥哥们，从我三十多岁开始，每当见到我就说：“你怎么不老呢？”

我就发现那些姐姐们自己长得也很好看，自己的生活也过得非常努力。但是每当见到我的时候，如果一次就不说了，但是一年一次或一年两次聚集，见到我的时候，都是反复的这么说。

我这样回想了一下，有的时候这样说：我在父神的恩典当中生活。那个姐姐这样问我，我每天都努力在教会过好信仰生活，我在教会过生活信仰生活，所以我不老，我这样说，那姐姐说原来是这样啊！这就是传道也让对方蒙恩典。

所以，希望我们所有的圣徒们都能在父神的恩典当中得到圣灵感到充满，也能够成为：哎呀！我非常幸福喜乐！世上人又吃又喝的，但是我们圣徒们，下班之后就是马上离开，“哎， 我们要聚餐呢，你去哪里？你每天去哪里那么着急呀？”“啊，我要去教会做祷告啊！”那么世上人就觉得这个人很奇怪呀，但是我们圣徒们没有疾病，非常健康。不像就是一般上班的人那里疼这里疼。那样的时候，就会找大家帮忙帮助。

所以，希望我们所有的万民的圣徒们都能这样过幸福的信仰生活。这就是今天所讲的话语。这四篇话语是教导成为蒙福的人。我们顺从这话语的时候，就会有幸福与喜乐。听话语的时候，听到离弃，不要做的等话语时，如果心里总是困苦，看到、听到世上的情欲，自己也想享受这些而动摇，这样的人就是没走蒙福的路，所以会觉得疲惫，觉得信仰生活太累、太难了。

我们不要成为这样的人，这样的人不顺从话语，就不是蒙福的人，是没有福气的人。因为没有天国的盼望，所以在这地上遇到什么样的困难，不是喜乐和感恩的做祷告，而是抱怨、不满，陷入悲伤或者失望当中。这样的人遇到试探或患难时，就很容易跌倒，最终会离开神，为追求自己的益处而走向世界。正是这些人的样子，就像被风吹走的糠毗。如果这样远离神或离开神的人结局会怎样呢？答案在接下来的第五节里。

诗篇1章5节：
【诗 1:5】 因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。

其恶行的结果就是陷入各种疾病灾殃和患难当中，因没有顺从神，而是顺从了罪恶。因此成为了罪的主管者仇敌魔鬼撒但的奴仆，遭受各种试探和患难。无论多么用嘴说：主啊，我相信你！神都无法保守。就算在这地上没有遇到灾殃，终究还是会掉进地狱里。

马可福音9：48—49节：
【可9:48】在那里，虫是不死的，火是不灭的。
【可9:49】因为必用火当盐腌各人（有古卷在此有“凡祭物必用盐腌”）。

一旦掉进地狱火里，就会被巨大的痛苦压的什么都想不了，像盐一样蹦蹦跳跳尖叫着，牙齿就会吱吱作响。他们因为痛苦而大喊大叫，眼睛的血管爆裂，满目疮痍，瞳孔睁得可怕。掉进比火湖里更热的硫磺火火湖里的灵魂们，无法这样尖叫，或者连呻吟都无法发出，被无法想象的痛苦所压迫，要被关到永永远远，世世代代。

在世上，无论遭受怎样的痛苦，只要死一次就结束了，但是在地狱里只有比死亡更加痛苦的，无休止重复的，永远不会死火，也不会熄灭。所以一旦受到审判，掉进地狱后，就没有任何盼盼。不信神的人和没有真正信心的圣徒在这地上遭受痛苦，那么，我这生命结束了这痛苦就没有了吧，就有选择结束自己生命的，但，是有来世的，我们要记住，一定要成为遵循复神话语生活的蒙福的人。

马可福音9：43—47节：
【可9:43】倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来。
【可9:44】你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
【可9:45】倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来。
【可9:46】你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
【可9:47】倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼进入　神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。

请圣徒们记住，一定要成为义人。就是在这地上，义人和恶人也已经区分开了。人们大都是和相类似人聚在一起。好酒的人跟喜欢喝酒的人在一起；好赌的人就喜欢跟赌博的人在一起；爱垂钓的人，就喜欢跟爱钓鱼的人在一起。按照个人的喜好，决定跟谁一起。

公义正直的人，周围不会聚集阿谀奉承的人，而是聚集正直的人；奸诈的人，周围聚集阿谀奉承的人。教会里也是一样，追求属肉的人与属肉的人聚在一起结党，喜爱话语的人会聚在一起，传道的人会与传道的人聚在一起，祷告的人会跟祷告的人聚在一起。爱说人家坏话的人，总是一帮一帮叽叽咕咕的传话定罪。

所以看到人说：哎呀，那个话多的人；哎，那个人说什么什么，不知道怎么回事，周围有很多情报信息。有人好奇找那个人对话，就会知道很多内容。不想听这样内容的话，不找这个人就可以了。我们要成为什么样的人呢？

我遇到困难的时候，遇到的这个人如果说是信心、良善、又有爱的话，想见到都这样的人，我们也要成为这样的人。父神是这样，我们主也是这样。这样的人，像以诺一样，神想把他放在身边。在这地上活到九百年、一千年，在青年的时候就把以诺接走了。

在天国里，寻求善的人可以更加靠近神的宝座。我是怎样的人呢？虽说追求真理，但是遇到困难的时候，我的想法，我的口，我嘴上的话是什么呢？我们要检查自己，回顾自己。良善的人聚在一起只会说良善的话，因为跟恶人在一起没有意思，是这样的。

相反，如果良善的人去恶人聚集的地方，就会因为他们的恶言恶行行为而痛苦，失去充满，所以不能一起享受。为什么？大家不要说善人为什么会痛苦呢？因为听那些恶言恶语，心会非常痛、非常累，那会跟这样的人辩论吗？不要这样，不要那样，会这样说吗？所以心里没有喜乐，不想见到这样的人，这样追求灵的良善的人和不改变的属肉的人最终只能分开。因为思慕圣洁、思慕新耶路撒冷，思慕善，那些不喜欢这些的就只会分离开。

亲爱的圣徒们，马太福音13章47—50节：
【太13:47】“天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。
【太13:48】网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。
【太13:49】世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，
【太13:50】丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”

很多去教会的人都会说：我信，但神一定会从善人中区分出恶人来。头脑知道真理并不代表就能进入义人的会中。大家要知道我们主耶稣基督在事工当中，只讲真理只讲善，但是我们主的门徒里也有加略人犹大。我们主耶稣想方设法想改变这个人，但是依然会有不改变的恶人。

加略人犹大是怎样的呢？他去偷盗这些用来服侍我们主的物质。像加略人犹大这样恶的人，在教会里面也是有的。我们要把这样恶人区分开吗？不是的，要改变这样的人！我们是直到最后都一定要怀抱他，他不能站在义人的会中是为他心痛，但是我们也是要以善以真理来对待他。

世上人不知道这些，就觉得义人当中有恶人，即使这样说了，可能世上人还是不知道，就像我们耶稣基督身边有这样加略人犹大一样。那么世上人可能就会觉得，去教会的人怎么还这样做呢？我们耶稣基督也讲过这样的话语。两千年后也是有这样的事情，所以我不要成为义人会中的恶人。

大家要以这样的心时常寻求真理，寻求义，只有心中相信按照话语生活，行内心割礼，才能站在义人的会中。大家一定要心中相信按照话语生活，站在义人的会中，昼夜思想神的话语祷告，按照神的旨意成就圣洁。所以在神面前，希望大家被认可为是圣洁称义的子女。

第6节：
【诗 1:6】 因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。

各位圣徒们，所有人走过的人生路，无一例外的会展现在神面前。人所说的所有的话和行为连心里所想的，在神面前都无法隐藏。另外，无论是信的人还是不信的人，都有各自负责的天使，将各自行为一一记录下来，在末时会根据记录进行审判。

约翰启示录20章12节:
【启20:12】我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。

死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。没有人能够逃避这些事,也不能否认书中记载的内容。因为无论人怎么否认，神的宝座前的玻璃海中所有人走过的路，都会瞬间原封不动的浮现出来。

根据这个记录，走义路、善路的人会有奖赏的审判，走恶路的人会有刑罚的审判，毫无保留的尝还。不仅是最后审判的时候，在这地上走神认证的路，最终会享有荣耀。走恶人的路的人，最后最终是灭亡。

看但以理也能知道，但以理是因嫉妒他之人的阴谋而陷入狮子洞里面临死亡的危险，但是，神认证但以理的义，所以堵住了狮子的口，救了但以理。因为神的作工，但以理从狮子洞里活着出来，比以前更加受到王的爱戴和尊宠。相反，嫉妒但以理，想要杀他的人怎么样了呢？

但以理6章24节：
【但 6:24】 王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住（“抓住”原文作“胜了”）他们，咬碎他们的骨头。

正如话语中恶人的道路将灭亡一样，他本人及妻儿他们也一起灭亡了。只有在神面前坚守信心行义的人，神一定会认证那条路。在死亡的情况下也会拯救，并负责到底。

诗篇40篇2节：
【诗 40:2】 他从祸坑里、从淤泥中把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。

    被神认可走这条路的人，在任何困难当中都会得到救赎，并看到神的荣耀。希望我们圣徒们在任何情况下，都因信行在神面前，不要看人的眼色，不要与非真理妥协，而是要成为只走神认证的道路的人。

接下来讲结论。亲爱的各位圣徒，今天通过四周时间，我们讲解了蒙福的人，真正的福是什么呢？被神爱是福，被神认证是福。要想得到这样的祝福，就要不追随恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，追求善而活，常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩，遵行神的话语，才能得到神的爱和认可。

如果得到属灵的祝福，灵魂兴盛，肉体上的祝福就会自然而然的跟随着。不仅是日用的饮食，所求知识都会得到应允，将荣耀归于神。遇到困难时，神也会从所有的困苦中拯救出来，最终体验到因祸得福的祝福。不仅在这地上得到祝福，在天国也会享有荣耀。但是恶人所得到的钱、知识、健康、权势、名誉，都会像风吹走的糠秕一样。在地狱火中没有任何用处，也绝对不能成为福气。

愿亲爱的圣徒们都能在神面前成为有福的人。奉耶稣基督的名祝愿大家，不仅在地上过着幸福的生活，将来主再临的时候，大家都能成为在天国里得享荣耀丰盛的奖赏。

思考话语，一同做祷告！

花之盛筵

校正：主日大《有福的人(4)》李守珍MS 2024.2.18