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本帖最后由 花之盛筵 于 2025-4-13 16:58 编辑
主日大礼拜《人需治死身体的恶行(9)-耳朵》
时间：2025 03 30
证道：主任牧师
经文：罗马书8:12-13。
【罗8:12】弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
亲爱的各位圣徒。上一讲，我讲到了，看邪恶眼睛、看非真理的眼睛、和用信心的眼睛、看善的眼睛、追求真理的眼睛。这次我要讲的耳朵和眼睛一样，也是根据心中有多少真理与非真理而有所不同。
马太福音13：15节。
【太13:15】因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’
我们也是经历过这样非常遗憾的事情，分明是真实的却不想听，不想看。又轻易的论断、定罪，神的权能是真实的是事实，就想对他讲，但是他却闭上眼睛，堵住耳朵不想听，那么该怎么办呢？所以耶稣准确的对此做出了描述。为什么呢？因为心中充满了属肉的和罪，所以看到真理，也不想去看。
心善的人，看到并听到属灵的事就感到喜乐，并且渴慕听更多的话语，且容易领悟，但心中充满邪恶的人，即使听了也不明白且厌恶听。此外，根据听什么会影响我们的心和意念，甚至是身体。
大家是知道对于听的问题，胎儿也会受到影响。据说虽然还没出生，但他们能识别声音辨别声音，在听到平淡的声音时，心里会感到的安稳，同时激活大脑。事实上，出生后的婴儿听到在妈妈肚子里曾经听过的声音和音乐，他们就会做出反应。所以在胎教时给胎儿听什么是非常重到的。那么妈妈所看的所听的是非常重要的，所以一定要小心。而且妈妈在平安的时候喂孩子，孩子的心也是平安，这从科学上也是被证实的这些事。
父母为了让孩子听到更好的，虽然像是妈妈在听，但是胎儿也在听，所以在胎教里对胎儿的影响也是非常大的，而妈妈在听什么也是对胎儿有所影响的。大家在嘈杂的地方和听到鸟鸣，或风的自然环境中，心情和身体状态自然不同，大家都有过这样的体验。就像这样，我们听的是属于好的话，属善的话，属真理的话，还是听数落的话，属恶的话，非真理的话，就会影响到我们的心、和意念、行为，希望大家的耳朵能够蒙福，分辨清楚。
各位，大家想听属善的话，不想听属恶的话吧，本来应该是这样的，但是却并非如此。那么我会接下来再说明的，在自己心中论断、定罪，争吵、争竞很多的话，就觉得听那样的话更有意思，喜欢听那样的话。但是心中不想论断、定罪，没有那样的恶，如果有谁数落的话，身在那场合我也不参与，如果有人想要去传，也会说我不想听，不用传给我。就说明我们心中有非真理还是真理，我们的耳朵也会听真理也会听非真理，这点大家一定要明白。
亲爱的各位圣徒，回顾过去，大家从周围的环境中已经听到了很多，今后将来也会继续听到许多。然而重要的是并不是所有听到的声音都是正确的，并不是所有听到的都会对自己有益处，因此我们是需要注意。大家是否有过这样的经历？某天早晨无意中听到的一首歌，整天都萦绕在嘴边。
我在但以理祷告会做结束赞美的时候，有的时候我会回顾一天来引导赞美，有一些赞美，我是先想好的“赞美赞美，白天也赞美、中午也赞美”。如果在但以理祷告会结束的时候唱这首赞美，有人会说第二天早上起来心里一直在想着这首赞美。
比如说大家走在大街上无意中听到一首歌曲，这首歌曲整天萦绕在嘴边，就是说不经意听到了也会产生这样大的影响，那么在形成自我认知的时期，最为听的部分将会有多大的影响呢？
举个例子：孩子在父母对话中听到恶言和属肉的话，这样孩子就会不加分辨去听，而最终也会变成那样的人。另一方面，从父母或周围人听到很多积极的话的人，这样的人会表现出积极的性格；而从小听到消极的话的人，则往往会表现出消极的性格。
在一个充满争吵的环境当中成熟的孩子，常常听到骂人和发火的声音，这让自己容易说脏话变得粗暴。 有的人说话很安静，这就折射出了他父母的身影。 比如说父母是非常的安静的对话，那么孩子也会这样说话的。 但是有的孩子说话很吵，我们看到这样的孩子会觉得很不舒服，那么来到真理当中，虽然是相互不同的环境当中长大的孩子，这时说话行动都会非常安静的，看起来也是非常好的。
就是说在环境当中是会受到很大的影响的。因此从小非真理与恶就会栽种在心里，所以父母应该为孩子创造一个充满真理的环境，而且学生们也应该知道身边那些说脏话、打架的朋友或环境、视频等会让自己沾染罪的世界，因此要更加小心自己的所听、所看。
在上一讲我们也讲了关于眼睛的事情，分明是看的 、听到的，对我们来说真的会受很大的影响的。所以大人我有的时候会后悔，比如说在我的成长环境当中，如果不看 不听、不接受在心里，那我会成为更好的人了。那么父母事实上因为有这样的后悔，所以对孩子们就说你不能看这个，你不能这样做。
但是在孩子的立场上，对于因为没有经历过父母的那样的年代，而且也没有说曾经经历过后悔，所以在自己的生活当中，就是没有感受就是到不好的。所以对待孩子，大家一定要想到他们未来是一个干净的画本，可以尽情的勾画自己的未来的，所以一定要让他们画出干净的、洁净的、美好的，所以，大家也要更加注意所见到的人。
大人也是一样的，大人们也是在不断的，比如说通过耳朵来装进心中不同的內容物，虽然不是要大家后悔以前，那么我们更要警醒。然而即便是从父母环境中受到不良影响，“我曾经听到了什么而总是会回想起”，也有这样后悔的人，有些人在成长过程中，听到别人温暖的安慰或感人的演讲，并将其铭记在心，从而得到改变。
那么大家是不是也有受到其他人的一些影响的人呢？比如说一些好的视频、文章可能会接触到，有的人是通过一本书籍就改变人生，那是非常有益的。但是相反，有些人尽管一直做的很好，但听到某些话后，受到伤害心态扭曲。但是不能仅仅责怪说话的人或环境，如果是父母对我只说良善的话，然后父母也这样，让我变得更加美好，该多好呢！
那么不能总是怪他人，先要在已经造成的基础上改变自己。就是说，即使听到相同的话，每个人根据自己的心态不同，理解的方式也会不同。所以说不能怪别人。即使是父母相同的弟兄姊妹，他们的性格和生活也都是不一样的。就是说都是自己的选择，而不能怪父母和任何的弟兄。
如果一个人是总责怪他人，他就不会去改变的。那么成功的人不是怪自己，他是因为发现了自己的不足，去发现改变。改变对方是很难的，改变自己是好，那么改变自己就很容易吗？也很难吧！如果对改变自己觉得是更难的，那怎么去改变对方呢？所以会发生争吵。
所以不要想着对方会改变，自己要先改变。这样，我们的生活就变得不一样了。那么现在看到造成我自己的样子之后，有人可能会说：是因为我的父母我才成了这样的我，不要这样想，要想到当时这样说的时候，我是不是要这样想，才是更好呢？如果再遇到这样的状况，我要做出这样的反应，是不是会变成更好的人呢？那么不要想着以前的事，要想着今天或者昨天，我们最近发生的一些事情。
比如说我所说过的话，我所听过的话，装在我心中的这个感觉和感情。所做出的这样的行为，查看自己改过就可以。所听到的这话受到影响，那么只在于大家自己了。那么可能有的人觉得是唠叨的话，而对一些人来说，这些话可能会变成变化的契机。
在同样的父母下教导长大的兄弟姐妹，也会因如何听取父母的话，而是否铭记顺从而有所不同。因此究竟听什么是固然重要的，但以什么样的心态去听，对一个人的意念和行为会产生不同的影响。因为我有耳朵，我能够自己去找着听，所以自己要管理好自己的耳朵。如果不是这样，就是说我自己不能选择，然后我听了的时候，那么在我心中、在我的意念当中要断掉，要以转化为真理和善，大家一定要这样做。
现在的时代也有很多因他人的话受到伤害的。那么对于最初所听的，要怎么做出反应，有很多关于这样的话题。那么这在真理当中也是有答案的，我也会讲给大家的。比如说上司对自己非常的为难，欺负你了，或是同事也欺负你了，总是说一些小看你的话，那么在社会生活当中就是有这样行的，为什么就那个人就总是恨我呢？为什么那个人总是小看我呢？我们可能也会遇到这样的状况，可能也都会有各自的理由。
如果不是这样的话，比如说我也没有做错什么特别事，但是对方总是这样欺负我，那说明对方的性格可能有点问题，可能他的性格就是那样的。我们周边其实也有很多这样的情况。那个人可能性格不好，不是说要忽视他小看他，而是说他说话总是带刺。如果是这样的话，为什么一定要因他的话而受到伤害呢。
但是有这样的人，“他就是针对于我”，那么自己要想到我要改过的是什么？我有什么做错了？是不是要受到他的指点呢？受到指点了，然后就是对我说话更强势，就要想到这是为什么？这样思考下来的话，就会找出答案的。在生活当中的这样的事情，我不能再仔细的去讲，因为没有时间。今天是大致的这样说，要讲一下这个听的耳朵，比如说听了受到伤害了，在自己心中要如何去接受，如何在意念当中如何转换为善。我会讲这样的内容的，所以也希望在生活当中一一的去找出答案。
我们应该听什么，如何去听呢？我们应该只听真正的，并以真理来分辨。要听的也就是善与真理，我们应该认真去听，不是属于真理的，就不要放在心中。但是反过来，许多人却忽视或属善的话，属真理的的话，劝免的话，就是说忽视属善的话属真理的话，对于真是带给自己生命的这样的话就是不听，就是不放在心上。不重要的话本不应该放在心上的，反而是放在心上，让我伤感情了，就没必要这样做。重要的是把生命的话倒掉的这样的情况，我们来查看一下。
当神要审判所多玛和蛾摩拉什时，罗得知道这个消息后，他对女婿们说，
创世记19:14节说，
【创 19:14】 罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（“娶了”或作“将要娶”），说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。
但是女婿们没有听他的话，小看了，认为他在开玩笑，结果死去了。罗得的妻子和罗得一起逃走了。
但在创世记19:17节说，
【创 19:17】 领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”
因为没有记住这样的话语，所以她变成了盐柱。犹大的最后一任王希底家，尽管先知耶利米通过神的话语警告他，并让他领悟，但仍然忽视而没有悔改。最终耶路撒冷被攻陷，他也遭遇了悲惨的结局。在我们国家的历史上，也有过君王没有听忠臣的劝诫，而是听小人的谎言与恶言，导致国家陷入困境。所罗门的儿子罗波安也是如此，他没有听那些曾侍奉所罗门王经验丰富的大臣们的忠告，而是听朋友的话，最终导致了国家的分裂。
我们的耳应该听善与生命的话语，要没有杂念不打盹的去听，集中的听，听了之后重要的是什么呢？要铭记在心，铭记在心就是特别的记在心里面。如果听了之后就忘了，这部分也要去想一想。为什么？听了重要的应该要铭记在心，然后要表现出来去行，然后在生活当中要行出来，这样说明我的耳朵是好的。
分明是听了是听了，也没犯困，为什么没有铭记在心呢？做礼拜的时候我却想着别的事情了，就是陷入杂念当中了，那分明是第一个理由。第二个就是说我们分明是没有杂念的，就算是这样因为我心中充满了非真理，充满属世的。所以就算是认真听了，心中也没有可装入在我们心中的这个空间。如果是听了，那么心中要有装入的这个空间，就是说在空间是太小了，只关注了非真理，非真理的空间太多，所以集中听了也不能铭记在心，可能会有这许多的理由。
然而由于人们心中有恶，很多时侯不是听属善话，而是会更倾向于听谎言和属肉的话。如果听这些恶的话，那么不仅仅只是停留在听，会因着“听”表现出恶的行为。在耶稣时代那些只认为精通律法的法利赛人，文土和祭司们，由于对耶稣嫉妒和怨恨，听到恶言并加以传播最终导致要杀害耶稣，彼拉多也知道有权势的人，因为嫉妒要杀害耶稣，但最终他还是因为群众的愤怒呼声做出了错误的决定，他心中充满了对权力的欲望，因此，他听从恶言，歪曲了真相。
在我们生活当中也有对同一个事件会有多种不同的意见。那么要如何做出选择，是大家自己的事情了。同一个事件，说是对的说是错的，会有很多相反的意见，那么做出什么样的选择，就是大家的份了。所以“我为了不论断定罪，为了不伤感情，那么我不选择是对与错，而必要的情报呢，我会去看，所以我不会更倾向于另一方”。那么对于这个事情，我应该要去怎么说？如果是需要话，我会搜收集相关资料，如果不一定非要这么做，我就不太关心。所以我也是来保守我的心，保守我的耳朵。
我们的耳朵是打开的，会听到许多的信息，会有听到许多的意见。所以也希望大家能注意一下自己的耳朵。在家庭、教会、以及各种聚会中纷争与纷乱，猜忌嫉妒发生，往往是因为听取了非真理的话语一起动摇。下讲我会说明“嘴”，由于嘴不善，传播恶言而导致争执，但即使听到恶言，如果能以真理来分辨，并且将属善的放在心中，就不会引发争议。
重要的是我自己首先要保守我自己，别人说了再多的话，我的耳朵，我的心，我的意念要保守住，首先这是第一要做的。之后，如果是在哪引发争议了，那么我要用善的话来使他们的争吵来停止，那么这是说明自己更加良善的人，最重要的，首先要做的就是我的耳朵我的心和意念，要想到我要怎么去分辨，更加关注什么来控制住。
就如上次说明眼睛只看好的，不好的不看就可以。可是如果是看错并加以判断，再传给别人，就会积累更多的恶。就这样，眼睛耳朵和嘴是共同作用，犯许多的罪。
马可福音4：24节。
【可 4:24】 又说：“你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。
就像这样，大家要注意在自己在听什么，而不能轻易判断，为什么会轻易判断呢？因为是轻易去听，因为我很容易去论断定罪的事。所以听了之后会很容易受到影响。那么我们的眼睛我们的耳朵，真的是会受到很多影响的。我也是有的时候用手机看新闻的时候，有时候，我不是看什么吃播呀这样的事情，比如说很短的小视频，我有一次就看了他们吃的很香，之后我也就有了“我也想吃”的想法。
那我就想，啊，原来人就是这样受到影响的。我有过这样的经历，比如说他吃的炒辣年糕，我就看了一下短视频，非常的短，瞬间就想“我也想吃了”，所以大家的眼睛所看的，还有听的耳朵，如果是被非真理来控制住，就觉得自己听是正确的，然后自己论断定罪。如果是有人传给我，传给我的人我又会和他一起去讨论这样的事，一起去谴责，就说明是罪上加罪了。
所以就算是听了真理的话语，到教会外又听非真理的话，又说非真理的话，这样怎么能成就圣洁，怎么能进入新耶路撒冷呢？所以大家一定要控制好，就是要保守住自己。有人传递的消息，不一定都是真实的，即使是事实，也可能因听到别人的缺点或过错，加以论断与定罪。更进一步，如果信神的弟兄之间数落某个人的过错，神会怎么看待呢。仇敌魔鬼撒但正是通过听到的、和传递这些话语制造撒但的会，因此我们要时刻注意我们的耳朵和嘴。我们不仅不听属肉的话，还要只听真理和良善的话。
亲自为我们作出榜样的耶稣，分辨一切，明确的用真理来区分，该听的和不该听的。尽管耶稣也听到了对于耶稣的谎言和恶言，但耶稣并没有因为这些话心情沮丧、受伤或陷入困境。他没有把恶言放在心里，因为耶稣以真理来听，所以并没有用恶去抵抗，而是用善来包容。即使对方故意挑衅想设陷井，耶稣只以真理来听，因此反而用真理来教导他们。
就像法利赛人针对耶稣提出一些问题，耶稣也是已经知道了他的忠心，所以对于他说的，耶稣并没有来刺伤对方的话，耶稣讲的话都是能让对方信服的，所以不得不感叹。即使是那么恶的人，等下次还会继续行恶，尽管是这样，耶稣也不会跟着他们一同参与，“因为有人让我伤了感情”耶稣也不会和他们一同这样去行恶。
在世人当中如果是有人这样对自己，也要以善的心去对待，要成为大的器皿。尤其是我们的耳朵，不因罪而受诱惑。即使是我们最爱和最亲近人说的话，如果是引导我们进入罪恶的，我们应该果断拒绝。就像从奴隶成为埃及的宰相的约瑟一样，被卖到波提乏的家中时，主人的妻子每天都求他与她同寝。
创世纪39:10节。
【创 39:10】 后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。
就像是这样，我们在面对罪恶时，应该要果断的断掉，不做出任何的反应。然而，与此相反，由于行非真理与恶言，犯罪的情况也非常多。有的圣徒会遇到这样的情况，家人说，今天主日，能不能出去玩，由于无法拒绝，他们最终没有守住主日。
圣经还明确的告诉我们，不要作担保，但有些人却为他人作担保后陷入困境，并且在面对困难时辩解说，对方实在太困难了，求我帮助，我也没办法拒绝。就说明我们的耳朵倾向于听从非真理的声音，而不是听从神的话语，如今我们的耳朵要像
路加福音11:28节。
【路 11:28】 耶稣说：“是，却还不如听 神之道而遵守的人有福。”
像记载这样的话语，我们应该只听清神的话语，倾向于真理，并且乐于听神的旨意。正如约西亚是最后一位实施宗教改革的犹大王，他摧毁山上丘坛和偶像，修复了耶路撒冷的圣殿。 在修复圣殿的过程中，他发现了神的话语律法书，当约西亚听到律法书的话语时，他立刻撕裂衣服来悔改，
列王纪下22:13节。
【王下 22:13】 “你们去，为我、为民、为犹大众人，以这书上的话求问耶和华，因为我们列祖没有听从这书上的言语，没有遵着书上所吩咐我们的去行，耶和华就向我们大发烈怒。”
也就是说，因不听真理的话语，而被罪恶所沾染陷入了困境。约西亚王召集全体百姓，让他们听话语、命令他们照此遵行。我们圣徒们也能乐意听神的话语，放在心中照此而行，蒙得神的保护和祝福。
到目前为止所讲的话语中，我们可以看出耳和心是互相影响的, 根据听的人的心态如何，会影响到他所听的内容。也就是说，如果一个人属于真理，他就喜欢听真理并且只听真理，即使有人传递非真理信息，他也不会记住或传播，一定要，就会转化为真理后，再去传达。心善自然不会论断，定罪、数落和判断。
然而对那些属于非真理的人，他们的耳所听到的也是非真理，甚至正确的也会误解传错话,，甚至添加更多的恶言再去传，心不善的人总是更容易被坏话吸引，并想要听的更多。 也就是说由于心地不正，即使传递的是真理，他们也无法正确的理解。 因此我们应当反省自己所听的话是善是恶，并且用真理来填充。即使我们听到恶言，也要凭借真理来分辨不记在心中。
听非常重要，听不仅影响我们的心，如果一旦听错并去行动，可能会犯下无法挽回的错误。 在圣经中也有因听错而做出错误的行为留下大错的例子。约书亚记第九章，基遍人看到约书亚攻克耶利哥和艾城的事，害怕自己也会被灭绝,，因此用谎言欺骗约书亚。神曾命令在以色列人征服迦南地的时候，不可与那里的居民讲和，因为那些人深陷罪恶之中，神警告以色列人会受到影响，陷入罪恶当中。
然而，基遍人却通过欺骗约书亚，成功的与他讲和。为了征服迦南地，约书亚和出埃及的第二代的人们前行，中途攻破了耶利哥和艾城，越来越靠近迦南地。
迦南地是有七个民族，其中的基遍人就想，我们与约书亚和以色列人讲和，这样我们才会生存下来。 如果不是这样，他们会把我们灭绝的。但是神对约书亚和以色列百姓说。，
不要他们和你们讲和。约书亚当然是决定了不会和他们讲和的，但是欺骗的人是用了许多的方法来欺骗他们，通过欺骗约书亚成功对他讲和。他们对约书亚谎称是来自遥远的地方，其实他们就住在迦南地的人，并不是来自遥远的地方。他们却骗说是来自遥远地方，听说神与以色列同在，我们因为害怕，想要与你们讲和。他们不光是这样说，还拿出些证据，他们拿出陈旧发霉的饼，破损的酒袋、破旧的衣服和鞋子，作为来自远方的证据。
“我们是住在迦南地的人”他们不会这样讲，因为是要欺骗约书亚，为讲和又拿出了假的证据。约书亚仅凭他们的言辞和外表就信任了他们，甚至没有求问神，就直接与他们讲和。结果，这使得约书亚未能完成神吩咐的摧毁迦南百姓的命令，而犯下了严重的错误。不是说约书亚要不顺从，他也是被欺骗了。就像这样，仇敌魔鬼撒旦一心想给大家传递非真理的信息来欺骗大家，让大家陷入困境。因此，我们必须更加坚定，站在真理上分辨，避免被这些谎言所蒙蔽。
亲爱的各位圣徒，如何才能不被谎言所欺骗呢？许多人因欺诈和骗局而陷入困境。比如说，如果你在这里投资，收益会很高，如果你借给我钱，我会把它翻倍还给你等等。许多人因这些话而遭受重大损失。还有在两性关系中，一些人用甜言蜜语和温暖的举动贪图对方的肉体，或是为了满足自己的欲望来接近对方。神教导我们避免被欺骗的三个步骤。我们要在生活中好好的应用，避免落入欺骗的陷阱，遭受伤害。
避免被欺骗的第1步：是要能够在真理中正确看待对方。
这意味着不要仅仅根据外表或言辞来判断一个人 ，不要带有偏见，而要以公正和准确的眼光，从真理的角度来看待他人。
但是通常人们初次见面时，首先会根据外貌来评估对方，如果对方穿的得体，看起来像个绅士，举止得体，可能会想：这个人一定值得信赖。反过来，如果一个人穿得土气，举止不礼貌，给人一种冷漠的感觉，那么他们可能会认为这是需要警惕的人。然而，如果我们带着这样的偏见去看待别人，虽然有时候可能会判断正确，但有时可能会完全相反，容易被欺骗。
大家可能也曾经经历过，刚认识一个人的时候，凭着第一印象对他有一种看法，结果随着时间的相处增加，觉得完全不同。正如俗话所说，“十尺深的河底好看，一寸的人心难测”，以及只有经历过才能明白。这样的话，如果我们根据对方的外貌和第一印象来判断，很容易被骗。因此我们需要避免这种心态，才能进入第二个步骤，
第二步：是要以真理为基础来分辨。
如果我们没有偏见，而从真理的角度来看待事物，那么通过观察一个人言行举止，就能准确分辨出这个人是值得信赖的，还是要警惕的。比如假设我听到了上司的责备，我的一个同事来到我面前，声称是安慰我，却在诋毁那位责备我的上司，如果我们从真理角度来看，这个人并不是在安慰我，而是在通过说恶言让我对上司产生不满，这就需要通过真理来分辩。
进一步说 ，如果我们听到圣灵的声音就能更加准确分辨，那些欺骗人通常会披上羊皮，如果只凭他说的话和表面，往往很难判断是否真实。 他们的言词举止可能会显得非常温柔平和，甚至充满爱心，但是如果不警惕，就很容易被骗，更何况要在迷惑别人时候，会说好的话，语气非常温柔，以他的言行很难准确分辨出来， 那么在欺骗的时候 是会有表现出这样的一面，所以我们要更加分辨。
这倒不是说对于称赞大家一定要认为是骗人的，有的也可能会维持一些好的关系。 但是，要接下来如果说让你投资，向你借钱， 那这时候要与他断掉，在属灵的世界当中也是如此
哥林多后书11:14-15节说。
【林后11：14】这也不足为怪，因为连撒旦也装作光明的天使。
【林后11：15】所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算稀奇。他们的结局必然照着他们的行为。
像这样我们要知道撒旦的欺骗手段而坚立在真理当中。
第三步 是要通过果子来准确的分辨。
就如同是我们不要论断对方，而是通过真理来分辨，通过一个人言行，我们可以避免被骗。 这里所说的通过行为来看，
就是指就如同是马太福音，七章二十节说。
【太7：20】所以凭着他们的果子就可以认出，他们来的话是一样。
比如如果有人承诺而不履行，那我们就可知道对方的真诚，不能与这样的人共同做大事，更进一步越是生活在非真理和罪恶当中的人，往往不仅会继续犯罪，还会表现出虚假的行为。 那些行淫乱的污秽的人，有贪欲与贪心的人，他们嘴里所说的话，又怎么能说是真实的呢？ 我们必须能识破这些人言行中的骗术。
有的人说我这样这样富有，我这样这样有成就，说话说的特别好，但是一定要确认，想要确认时候他的果子却隐藏起来，那么就不能仅凭他说的就相信他。耶稣也在
马太福音12:35节说
【太12：35】〔马太福音〕善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来，
这样话的理由也是一样的， 因此，无论遇到什么样的人，我们都不能仅仅因为他口中所说的美丽话就相信，而是要看他的行为和结果，只相信合乎真理的话，这样才能避免上当受骗。
更何况在教会里看，比如说谁有信赖的人，有的人就借用信赖的人去说话， 那么大家不要被骗。比如说自己去行善，或者说自己去栽种，然后去自己去做见证，去讲一些我的经验，我所体验的事，然后去讲的话，我们会一同高兴就可以。但是，有的人却因着这些炫耀自己，比如说引用上司的话，如果那个人特别的认可我，我也不是明确的讲，是说委婉的说：我和他关系非常近，我非常了解他， 那么这大部分都是想要显露自己，彰显自己，大家一定要分辨好，这样才不能被骗。
听了这样的话，那么我要嘱咐一下大家，在教会里面，比如说宣教会在教区里面收财政做些事情，我们也不会有这样事情，从开拓到现在，我们教会非常强调这一点。比如说大家要献于神的献金，各自献就可以，我们以前献身礼拜的时候都是这样的。比如带领的工人们说有这样强调说现在有这样的机会，我们一起栽种吧，为扩张神的国我们也成为力量吧。在前带头的工人们会这样讲，会这样强调，但是这样去收钱，然后装进一个袋子里。我们不是，也没有这样的。
无论是什么样的理由，无论是什么样的目的，在教会里许可的财政，比如说许可的物质，没有说一起收钱这样去做的，没有这样许可过。比如说建筑献金都是各自的，我在说出这样的通知之前，可能教区的人可能心火热，事先就去这样做了，也是非常感谢大家的。
但是现在我们都是各自的去献的，这都是为要蒙得祝福的事情，但是说：我们收钱吧，比如说你种一百万，我也种一百万，我们就这样收钱， 那么这个在教会里是不许可的，或者说我们献宣教现金吧，这在教会里都是不许可的。我们献宣教献金，大家都是各自献的，而不是说我们大家收钱，然后攒到一百万，这样献吧。如果是这样做的话，会有许多问题发生的。所以无论怎样的事情，在教会是不收这个财政的。
比如说一定需要财政的，我们一同来献出力量吧。那么通知大家就可以了，比如说这个地方是需要的。连这样通知，在教会里面也要想想，教会有没有许可，有没有允许， 如果没有允许，私自的去做的不应该有这样的。
比如说我去度假了，有个宣教会就把这个钱提上来了，给我这样多的钱，我看了这样事情就又还给了大家，这样也是绝对不可以的，也希望大家不要让教会蒙受这样的损失。听了什么样的话，如果说与教会的方针和神话是不一样的，那就是不对的，所以有这样的情况发生的话，一定要告诉教会来改正。而工人们也不要说因为我的热情，来违背教会的方针，这是不可以的。
大家耳朵常常要听真理，要以真理来分辨。刚才给大家讲了不要被骗，在教会当中也不要有什么失误。讲了三个步骤，这样的话语希望大家能够铭记在心，不要被他们所骗，同时大家能把这些话语应用在自己生活当中，若不真实的，就要改变，并填充真理。
下面说结论。亲爱的各位圣徒，今天的讲道是否帮助大家查看到了什么，自己在听什么如何去听呢？我讲了，根据成就了多少真理，听的会有所不同，而且根据听，信心也会有所有同。 除此之外，根据其心理解真理的程度不同，我们的行为表现也会不同，而这些也与我们能否听清圣灵的声音有关系。
约翰福音16：13节说，
【约16:13】只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
希望圣徒们只听真理照其而行，听清圣灵的声音，奉主圣名祝愿大家，都能有蒙福的耳，分辨出该听和不该听的，而只听真理。
思考话语，一同做祷告。
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窥视卡
雷达卡
发表于 2025-3-30 22:03
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
照妖镜
发表于 2025-4-13 16:56
