周五LB-爱篇(15)@20231215

yexlrv

整场视频
证道视频
证道MP3
万民电视周刊-肯尼亚内罗毕万民教会创立23周年(1)

说明：
1 建议下载之后使用电脑解压缩，手机上操作不方便。
2 如果有多个文件，需要同时下载。
3 解压的时候，多个文件放到同一个文件夹里，然后解压其中一个文件，就会得到整体的文件了。
4 解压缩之后，原始的压缩文件就不用了，可以随时删除。

花之盛筵

周五彻夜礼拜《爱篇（15）》


时间：2023.12.15
证道：主任牧师


主题经文：哥林多前书13章4-5节
【林前 13:4】 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
【林前 13:5】 不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，

亲爱的各位圣徒，全世界及全国支教会各位圣徒，支圣殿各位圣徒，全世界通过因特网做礼拜的各位圣徒，各位GCN观众，今天是爱篇第15讲。

中国有句“磨铁磨成针”的谚语。这句话的含义就是：再难办的事情，只要有恒心，坚持不懈地努力，就一定会成功。若要把又粗又硬的铁棒，磨成尖锐的针，得需要花多长时间和努力呢？或许有的人会说：“既然要把铁棒磨成针，倒不如卖掉铁棒，再买一把针算了，何必要如此费心劳苦呢？”

然而真有一位为了大家，做这番劳苦的，祂就是我们的父神。即便是刚硬如铁棒的人，神也会不断地打磨造就他。对于很难改变的人，也会恒久忍耐，直到他得到变化为止。

马太福音12章20节：
【太12:20】压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜。

父神为了引导我们每个人成为真儿女，如此恒久忍耐了无数岁月。改变成为神真儿女的灵魂们，因懂得这份爱，所以更加忠心爱父神。然而，不曾认识创造主神的受造物的人们，从受造之始到如今，有多少人辱骂、伤害了神呢！

即便如此，父神之所以恒久忍耐到如今，当然还有明天，直到主再来为止一直会忍耐是因为其中还有可得救的灵魂、良善的灵魂。当然，直到改变成真儿女，在信心的赛跑过程当中，时而也会遇到困难。每当这时，希望大家都能铭记对大家恒久忍耐的父神的爱。因纪念那份爱，反而更加喜乐、感恩，父神就会浇灌新的力量。希望大家都不要半途而废，一路奔跑直到天国。不仅如此，定要成就真诚的爱，改变成为父神宝贵的爱之果实。奉主圣名祝愿大家！

亲爱的各位圣徒：爱“不计算人的恶”。在此“恶”是指什么呢？按照神的话语来说：一切违背神旨意的都是恶。那么，给大家再具体讲解一下，何为“不计算人的恶”。大体分为三个部分见证给大家，在见证过程中，若发现与自己相符的部分，希望大家都能完全离弃。

假如，各位对某一个人说：“这位执事，你真恶。”、“这位长老，怎么能这么恶呢？”、“这位牧师，为什么如此恶？”、“这位圣徒，为什么这样恶？”听到这样的话或许也有人会感到很惊讶。任何遵行神话语的人，可能会感到惊讶。“到底为什么，说我恶？”希望大家通过话语，查看一下自己心中是否还有“恶”。

首先要查考的，是盼人倒霉的意念。

我们圣徒当中，应该很少有这样的人吧？我们上学的学生们，虽然很想成为第一名，但在自己前面总有第一、第二名，所以自己总是排名第三。那么，或许为了自己得第一名，就心中隐约的盼望排名第一、第二的学生成绩下降的意念。这样的心态在事业上也一样的。若对自己的邻居心存憎恶，就会盼那个邻居家的生意变得不景气。譬如：跟某人吵了一架。之后，觉得对方太可恶，就起意念说“真希望他走路被绊倒。”这是多么恶的意念呢！

大家是否有过这样的意念？或者，平时关系不太好的邻舍家，有一天发生了不愉快的事情。那么，是不是会说：“活该”、“真痛快”、“我就知道，他会有那下场。”若心里有真诚的爱，绝不会有这种恶念。假如自己的子女或心爱的人遭遇了这种事，会起这种恶念吗？绝不会的。怎能会有希望自己心爱的妻子或丈夫生病，巴望他们出事故的人呢？都会希望自己的妻子或丈夫，总是健康，得蒙保守。希望自己的父母、子女、兄弟得蒙保守，健健康康，凡事亨通是人之常情，同样若是爱同学、同事、邻舍，也会如此。

然而心中没有爱，就会希望对方遭殃遇到麻烦，幸灾乐祸。并总想打听对方的缺陷或弱点，当做秘密传给别人。甚至还有这种心特别强烈的人，总是试图窃听别人谈话，看到别人谈话就侧着耳去听。看到别人关着门说些什么，就会站在门外窃听。听别人的说话做什么呢？听那些不好的话或别人的弱点、秘密要做什么呢？就是为了传话，不仅自己想知道，还想传给别人听。因为他们心中存有想知道别人缺陷或弱点的坏心眼，又有传给别人的坏心眼。假如：在大家参加的某个聚会中，有人说别人的坏话。这时，若竖起耳朵，想知道其内容，就该省察自己的心。若看到别人在说坏话或窃窃私语，就应该远离对方才对。

追求真理的人、良善的人，干脆听都不要听，也不想知道。如果别人诽谤大家的父母，那么，大家会愿意继续听下去吗？不仅不愿听，而且还会严厉告诫他：不许再说那些话。别人诽谤自己的子女、妻子或丈夫也会一样的，谁会听而不闻呢？大部分会责备对方，令其立刻住口。

当然也有为灵魂的缘故，必须要知的事实，所以会听取相关情况。但若不是这种情况，也对这些坏话产生兴趣，就是因为在他有诋毁人、对人说长道短的心。若没有那种心，就不会听别人的坏话，也不会说话诋毁他人。而且，因没有喜欢传别人坏话的心，所以根本不想知道别人的缺陷。

不过，在箴言17章9节说：
【箴17:9】 遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。

“遮掩人过的，寻求人爱；”若真正爱对方，就会遮掩他的过犯。而且还屡次三番传舌，就是“屡次挑错的，不只说一两次，而到处去对别人传开的人是离间密友。”心地良善，有爱心的人，会遮掩人的过犯。会遮掩人的过犯，而且，也不会想去传。所以怎么想去听，怎么想去知道呢？如果有这样的心，这是一个坏心眼。应该要怎么做呢？应该要连根拔除。直到连根拔除为止，无论是作禁食还是做祷告，这样才能心中填充良善的心。而且心里有属灵的爱，即使别人亨通顺利，也不会猜忌、嫉妒。

韩国有句古话叫“堂兄买地肚子疼 ”。大家当中，有没有因为堂兄或邻居买地，或者生意兴隆、事业兴旺而肚子疼的人？并不是说真的肚子疼。那么，要怎么办呢？应当流泪悔改在神面前，除去这恶。假设有邻居和大家开的是同一行业的店，邻居和大家开的都是美容院。当邻居的店比自己的店客人更多，生意也更红火的时候，就嫉妒的肚子疼吗？就因为心里有这种恶，所以生意很不景气。

神凭什么会赐下祝福给大家呢？所以生意根本就不会好起来。那么，应该怎么做呢？没理由肚子疼，应该祝贺对方，同喜同乐。并且从中能悟什么呢？要悟出邻居家为何生意兴隆的理由，如果是自己的技术不好，就该努力学习；发现邻居家环境非常干净，就要清洁自己的店铺，有缺乏的就要补上，营造良好的营业环境就可以。不必猜忌、嫉妒对方，应该向对方学习，弥补自己的缺陷。

发现邻居家服务态度很好，相反，我自己和服务员的态度有哪些不好，或者需要改善哪些服务，那么，应该带着良好的心态不断完善自己不就可以吗？若是这样，父神就会帮助大家，生意怎能不红火呢？堂兄买了地，这是多么大的喜事呢？若真正爱堂兄，就该一同喜乐。因为心里没有爱，所以会猜忌对方，感到肚子疼。见不得别人比自己好。然而，若有属灵的爱，就会希望对方出人头地，讨人喜爱。我们主耶稣的旨意是“连仇敌也要爱”。

罗马书12章14节记载着：
【罗12:14】 逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。

大家通过信仰生活听讲了很多真理。那么，大家是否祝福过逼迫大家的人呢？应当拥有这种爱。只要祝福，不可咒诅。

“逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。”更何况，因自己的家人、父母或丈夫逼迫自己，就无法为他们祝福，就不想爱他们，这说明自己的心有多恶啊！一面还在流泪祷告：“神啊！求您帮助我，不要让丈夫逼迫我。”这祷告能得蒙应允吗？自己反倒违背真理而行，所献上的祷告，怎能得蒙应允呢？神说过若是怀着罪恶祷告，就会掩面不听，更不会给予应允。因此，怀着罪恶祷告的人，怎能从神得蒙应允呢？

所以，当他们到我面前接受祷告时，我就说：“尽快成就圣洁，进灵吧！那么，所有问题都会得到解决。”这样说就应该喜乐地回答：“阿们！”然而，她们一般都不说“阿们”这真让人着急。我既然告诉了大家解决问题的方法，应当以“阿们”领受，迅速进灵里，就不会再受逼迫了。然而，她们就是不说：“阿们”。希望我们所有圣徒们，都能成为面对即便向自己行恶的人，也能真心希望对方凡事亨通，并真心祝福他的人。奉主圣名祝愿大家！

第二要查看的就是论断、定罪他人的意念。

比如：看到有位圣徒去了不该去的场所。这时，会浮现出什么意念呢？也许会浮现不好的意念，想“那位圣徒，怎能这样呢？”或者开始诧异“他为什么去那种场所呢？”随后再改变成良善的意念，想“他可能有事情吧。不过，若全然成就了属灵的爱，根本不会浮现恶的意念。即使听到任何坏话，也不会一五一十地堆积在心里。

首先会尽量往善里想。并且直到确认事实为止，不会对他人轻率地论断、定罪。直到本人亲自确认为止，绝不会论断、定罪他人。并且，若听到了不该听的，反而立刻会悔改。

大部分父母，当别人说自己子女的坏话时，会做出什么反应呢？会难以接受现实，说：“我家孩子不会做出那种事情。”同样，若真正爱对方，就会竭力往好里想。然而，如今非常轻易地把对方往坏里想，并说对方的坏话，诽谤中伤他人，还以为这是理所当然的事情。这不仅仅是在私人关系上，甚至在公众关系上，这种情况也比比皆是。

信神的人当中，也有轻易论断、定罪、毁谤他人的人。根本就不了解对方的状况和处境，以及事情的前因后果就随意论断、定罪。更何况，不遵照神的话语，而是按照自己的标准来论断、定罪他人。可是，本为善的神的旨意是什么呢？

雅各书4章12节说：
【雅4:12】“设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？”

就是说：论断别人，就是恶。就算对方犯下了显而易见的罪。这时，在追求仁爱的人面前，分清对方的是是非非，并不重要。而是考虑“如何做才能有利于对方？”恳切希望对方的灵魂得以兴盛，得蒙神的喜爱。

箴言10章12节记载着：
【箴10:12】“恨，能挑启争端，爱，能遮掩一切过错。”

当然，更加完全的爱不仅是遮盖对方的过犯，而且帮助对方能够悔改在神面前。告诉他真理，使对方走正道，并给对方带来感动，使其得到变化。但是，大家的心里若全然成就属灵的爱，就不必付出努力用良善的眼光看待人。无论有再多过犯和缺欠的灵魂，因为爱他，所以凡事相信，愿意称赞他。这样，若没有论断、定罪的意念，无论遇见谁都会很幸福。因为不会论断、定罪他人，所以即使碰上有过失或是不太喜欢的人，只要有仁爱，就没必要再厌恶他，不会看对方的缺陷。因为心里常有这样良善的心，所以，也不会起“哦，他怎么用那种眼光看着我？因为他不喜欢我，一定会和别人说我坏话。”的意念。能以爱包容这一切。希望大家都能迅速成就属灵的爱，每天都享受天国的幸福。奉主圣名祝愿大家！

第三要查看的是违背神旨意的所有意念。

按照神的话语，违背神旨意的所有一切都是恶。不单是对他人怀有恶念，而且那些心存违背神旨意的所有意念，都是属于恶念。在世上有道德、凭良心行事的人称为善良。不过，若用神的话语光照世上提倡的道德或良心，也有很多不良善的部分。而且，与神的旨意完全相反的部分也大有所在。惟有神的话语才是衡量善的绝对标准。本为善又本为爱的神所立定的这些真理、律法，才是作为衡量良善的绝对标准。

希伯来书12章1前半节说：
【来12:1】“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，”

照此话语，人类历史中的无数人可以为此作证。无数人见证，遵行神的话语时所得到的祝福与良善的果子。这样，违背良善的绝对标准——神话语的一切尽都是恶。因为一切违背神旨意的都是罪，罪就是不法的事，即违背神旨意的事。

约翰一书3章4节说：
【约一3:4】“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。”

各位圣徒：在这里，再仔细地给大家解释一下“罪”与“恶”。明确装备这些属灵的概念，会有助于成就圣洁。即使大家度过了再长的信仰生活，若没有把这些一一装备在心里，立刻阐述给他人，那么，无论读几遍圣经也无法领悟其含义。

大体来讲：罪与恶都是违背真理之神话语的非真理。就是说：罪也是非真理，恶也是非真理，就是与光之神相反的黑暗。不过，再仔细分辨的话，它们两种也有区分。若把它们比喻为一棵树，“恶”相当于扎根在地底下看不见的树根；“罪”相当于可以看到的树枝、树叶与果子部分。树因为有根，所以能生存。若没有根，就无法长出树枝和叶子，更不会结出果子。

这样，罪因着恶得以成立。树根因为扎根在地底下，所以表面上用肉眼看不到。恶也是一样的。不过，罪是因某种结果而衍生显明的，所以肉眼能看得到。人心因为有恶，所以会犯罪。大家若没有恶，就不会犯罪，也不会做不法的事。无论是神家的法还是世上的法，都会一一遵行，所以根本没有可控告的把柄。恶是心里的一种“属性”。是与神的良善、慈爱、真理相反的属性。这恶以具体的模样显现出来的就是罪。

路加福音6章45节说：
【路6:45】“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”

“恶人从他心里所存的恶，就发出恶来；”恶积累得越多，就会多发出恶来，若少，发出来的恶也会相对少些。所以说：“因为心里所充满的，口里就说出来。”还会以行为显露出来。如果某人说话伤害了平日就厌恶的人。这就是心中的恶，以“憎恨”、“坏话”等具体的罪显露出来的结果。

良善的人不会说扎人、刺人的话。不会说让人难以接受的话。只会说善言善语，不会说话伤人，并且心里也没有想要伤害对方的恶。也可以说恶就是敌对神的所有状态。例如：看到犯罪的人，就会认为“那人真恶。”即使没有犯罪，只要怀有想犯罪的意念，也称为“恶”。这种恶，以具体的模样显明出来的就是“罪”。

罪是违背神律法的事，所以也称为“不法的事”。比如：神的话语是“要彼此相爱”，所以，若是厌恶对方，就等于犯了“憎恨”的罪。神叫我们“ 当记念安息日，守为圣日。”，所以，若是没有守主日，就等于犯了罪。因为，违背了神及其重视的十诫命之一，所以罪就成立了。这样，罪通过神的话语，即“诫命”为标准成立，并具体化。

若是国家没有国法，罪就不会成立。因为违法的行为，就是罪。所以，罪按照神的话语，即以诫命为标准，分为包括憎恨、猜忌、嫉妒、奸淫等在内的肉体的事与情欲的事。因此在66卷圣经话语中，都逐一做出了分类。世上的罪也按照危害的对象分为：对国家犯下的罪，对社会共同体犯下的罪，对个人犯下的罪。并按照罪的量刑分为：轻罪和重罪。

不过，心里有恶，并不一定会犯罪。离弃一定程度的罪之后，即使心里有恶，也不会在行为上犯罪。这时，有可能自认为有所成就，便驻足在那里。不过，只有完全离弃内心深处的罪性，以及与生俱来的本性里面的恶，才可以全然成圣。神是完全的，所以在神没有任何污点或瑕疵。所以，神是完全的神。即便没犯罪，但是与完全的神相比，人心所怀的尽都是恶。所以，在帖撒罗尼迦前书上记载着：“各样的恶事要禁戒不作。”

帖撒罗尼迦前书5章22节说：
【帖前5:22】“各样的恶事要禁戒不作。”

无论是大的还是小的，任何形态的恶事，都要禁戒不作。这样，各样的恶事禁戒不作，才能进入灵与全灵，并成为全然圣洁的人。各位圣徒：神就是爱。若是简单地压缩神的诫命，那就是一个字“爱”。

约翰一书3章23节说：
【约一3:23】“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。”

“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名。信他儿子耶稣基督的名，就是说相信耶稣是我们的救世主，这并不是属灵的信心，而是知识上的信心而已。因为从心里相信，遵守诫命，才是真正的信心。且照他所赐给我们的命令彼此相爱。”“要爱仇敌”若拥有这种爱，就可以遵守所有诫命。若能成就爱仇敌的心，就可以遵守圣经66卷的所有诫命。有什么理由不能遵守呢？因此，爱里包括所有诫命。

罗马书13章10节说：
【罗13:10】“爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。”

即爱是不加害与邻舍的。这并不是说：不加害近邻，反倒加害远邻的意思。而是对所有人都不行恶。为什么呢？因为爱他们，所以说爱完全了律法。若有这种爱，就可以全然遵行66卷诫命中的话语。总的来说：不爱对方就是恶，也是罪，即不法的事。因此，为要查看自己是否不计算人的恶，省察一下自己有多少爱就可以。越是爱神、爱灵魂，越能做到不计算人的恶。

亲爱的各位圣徒们：那么，如何才能将各样的恶事禁戒不作呢？为要离弃恶，恶意念连想都不要去想。很简单吧。不过，越是不想，越会浮现，那怎么办呢？在信心的一阶段或二阶段，经常会经历这种事。所以，有的初信者对我说：“主任牧师，我越不想，越是浮现那种意念，我该怎么办呢？”那么，“恶的连看都不要看”这总可以能做到吧？既然说越是不想，越是浮现，那么，不让看一些邪恶的，不看就可以了，这总能做到吧？是吧，并且恶的消息听都不要听，也不要说。开我的口说话，是我自己的自由，完全可以闭耳不听、闭口不言。

虽然意念上越是不想，越是浮现，但是做到不看、不听、不说，这些完全可以自我调节。即使看、听或浮现了，也要努力不去反复思想回忆或记在脑海里。不但不能主动地去听或想那些，连瞬间浮现的意念也要彻底离弃净尽。并且，绝不能参与恶事。

约翰二书10-11节说：
【约二10】“若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
【约二11】因为问他安的，就在他的恶行上有份。”

经文嘱咐我们：要彻底警戒恶，绝不能容忍任何不法的事。因为，属肉的人很容易被恶沾染。人自出生就从父母血缘继承罪性。并且出生后在成长过程中，也会接触很多非真理。这样，以罪性和非真理为基础，打造自己。接待主耶稣后，脱去这些罪性和非真理的过程，就是信仰生活。虽然出席教会、祷告、赞美、献十分之一也包括在信仰生活之中，不过最为重要的是，要离弃我里面的罪性和非真理。通过听讲神的话语得蒙恩典，领悟何为神的旨意，从此逐渐离弃各种罪恶。该行的也会去遵行，这就是信仰生活。

为要脱去这罪性和非真理，需要很大的耐心与努力。因为生活在世上，比起追求真理或灵，人们更容易接触非真理和肉。故此，领受并输入非真理非常容易，但是离弃这些相对来说却比较难一些。譬如：雪白的衣服上，若滴下黑色钢笔水，很容易被染成黑色，并且，渗进衣服里的钢笔水，却很难用水洗净。并且，微不足道的恶，很容易发展成极大地恶。

加拉太书5章9节记载着：
【加5:9】“一点面酵能使全团都发起来。”

因此，再小的恶也要多加警戒。为要不在心中起恶念，并彻底离弃，就要恨恶罪恶。必须要恨恶罪恶。

诗篇97章10上半节说：
【诗97:10】“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；”

箴言8章13上半节说：
【箴8:13】“敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。”

假如，爱对方，就会尊重对方的喜好，接纳对方不喜欢的。夫妻之间若真正相爱，从结婚之前开始直到婚后，妻子觉得生活中离不开丈夫，丈夫也会觉得离开妻子，生活没有什么意义，那么，夫妻之间的意见会非常合得来。丈夫口味有点重，妻子则喜欢吃清淡一些的，这时，妻子会一意孤行吗？“吃咸了对身体不好，所以以后你吃淡一些。”妻子会这么说吗？不会的。为什么？因为非常爱丈夫，所以会尽量做得迎合丈夫的口味。也正是因为爱丈夫的缘故，虽然自己喜欢吃清淡的，也会做得咸一点。

既然妻子如此体贴丈夫，那么，丈夫要怎样做呢？因为丈夫口味重，所以吃起来很合胃口，不过既然知道妻子喜欢吃清淡的，自己也会谦让的。应该对妻子说：“你既然喜欢吃清淡的，我因为爱你，所以今后我也吃得淡一些吧。”这样彼此让一步，不就能统一意念吗？结果，意见一旦统一，彼此就会合而为一。所以爱对方，就能够做到彼此谦让。因此，没必要发生矛盾、争吵，或者说两个人性格不合等话。夫妻在结婚之前就性格不同，若是一样的性情就怪了。假如，夫妻两结婚之后，性格一模一样，反而会出问题。若是丈夫和妻子的性格都很内向，那么，下班之后，两人都不说话，只知道各自做自己的事情，只知道看报纸。

假如一个家庭中丈夫的性格非常粗暴，刚好妻子也一样很粗暴，那么，这个家庭就会吵声不断。性格太相像也不好，应该彼此不同的性格互补得以合而为一，才是最好的。若是两个人性格都很好，都很温柔，当然是再好不过了。不过，两人性格不合的时候，应该都要彼此让一步，才能成就幸福美满的家庭。若是因为自己是家庭的顶梁柱、因为是丈夫的缘故，就强压妻子顺从自己，妻子难免会不高兴。这样，妻子也可以同样反驳：“你既然爱我，就一定要随我愿。”所以，若是爱某人，就会尊重对方的喜好，接纳对方的憎嫌。

神的话语也是一样的，因为爱神，所以会遵守诫命。领受圣灵的神儿女，若是犯罪，内住在心里的圣灵就会叹息，所以会感到困苦。这样，就会领悟“原来神真不喜悦这些事情。”便会竭力不再犯罪。越是深爱神，越会努力模成神的形像，更加亲近神。不仅各样的恶事禁戒不作，而且努力再也不沾染任何罪恶。恶是百害无益的。

箴言22章8上半节说：
【箴22:8】“撒罪孽的，必收灾祸。”

“撒罪孽的，必收灾祸。”说明撒罪孽的人，最终会收灾祸。会遭遇试探、患难、灾殃，以及事业和工作不顺利，陷入困境等等。这样，栽种罪孽的人，必会收到灾祸。自己或子女生病、出事故，或者因贫穷和家庭不和，忧愁度日。这些问题，最终都是因为种下的罪孽而遭的报应。

加拉太书6章7后半节记载着：
【加6:7】“人种的是什么，收的也是什么。”

当然，有些灾祸并不是立刻显现在眼前。这种情况，积累的罪恶到一定程度，将来会临到其子孙身上。世人因不知道这些法则，所以日常生活上犯很多的罪。比如：找对自己造成损失的人报仇，被视为理所当然的事情。

箴言20章22节说：
【箴20:22】“你不要说，我要以恶报恶。要等候耶和华，他必拯救你。”

就是说：不要以恶报恶，也不要自己主张报仇。不过，大家会如何呢？现在听这话语的人当中，有没有觉得问心无愧的人呢？当然，进灵或接近灵的人会问心无愧，不过，大部分人都会感到内疚。大部分人当别人恶待了自己，都会想以恶报恶。不过，神却对我们说：“你不要说，我要以恶报恶。”神不让我们有这种恶念。并说：“要等候耶和华，即交托给神，他必拯救你。就是说神必替你解决。”神按照公义，掌管着人类的生死祸福与人类历史。故此，遵行神的话语，行善的人，必会结出良善的果子。爱神，遵行神诫命的人必会照，

出埃及记20章6节说：
【出20:6】“爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”

祝愿大家在每一天生活中，都能常常积累良善。因此，身体健康，得蒙物质祝福，以喜乐的心，度过充满天国盼望与平安的生活。这样，为要离弃罪恶，并从罪恶中保守自己，必须要恨恶罪恶。大家一定要记住，必须要恨恶罪恶，这样才可以离弃。

然后，还要时常为灵魂提供“话语”和“祷告”。若没有话语和祷告，灵魂就无法兴盛、得到重生，所以在灵里，必须要有话语和祷告。昼夜默想话语，才可以退去恶念，浮想良善、属灵的意念。并从中能领悟到，怎样才是行真诚之爱的方法。还有祷告时反复思想话语，才能发现意念和言谈举止上的恶。得到圣灵的充满，做如火般的祷告，才可以支配内心的恶，并离弃净尽。希望大家都能通过话语和祷告迅速离弃恶，在所有意念和言谈举止上充满爱心。奉主圣名祝愿大家！

下面说结论，亲爱的各位圣徒：

彼得前书4章8节记载着：
【彼前4:8】“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”

在大家的生活中，有什么问题吗？解决这一切的钥匙，总归是“爱”。希望大家更加热爱神，爱周围的所有人。因为，当我先爱弟兄姊妹，饶恕对方的过犯时，神也会饶恕我的众罪。并为我们解决，因罪引起的大部分问题。大家已经明白了，何为爱，并如何去爱他人。希望大家从今往后更加热心爱灵魂。

从此，享受慈爱的父神赐予的平安与祝福，每天都更加亲近神。奉主圣名祝愿大家！

思考话语，一同做祷告。

花之盛筵

周五《爱篇(15)》MZ 2023.12.15