周三LB-必来就光-李美英MS@20231213

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花之盛筵

周三礼拜《必来就光》

时间：2023.12.13
证道：李美英牧师

主题经文：约翰福音3章21节
【约3:21】但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠 神而行。

亲爱的圣徒们，植物具有向光性，朝向有光的方向生长。你仔细观察，就会发现一些奇特的现象。比如你把一盆向日葵放在窗边，过几天，你会发现茎和叶子伸向窗户。在幽暗的森林中，大多数植物也都把茎向光延伸。比如你把一盆植物感知光并对其做出反应，这种适应现象叫做向光性。也有一些植物沿着光的反方向生长，因为每一个植物对光的刺激，做出不同的反应。

从属灵角度来看，我们人也有类似的性情。人心有善恶，善心是从神来的，喜欢善追求真理；邪恶的心，属于仇敌魔鬼，喜欢黑暗，使人渐渐陷入罪恶。人受内心善恶的牵引，心里善越多，越能行真理，就近光明；心里恶越多，越容易被黑暗浸染。

有很多新闻报道，有些人遇到逆境后，灰心丧志、自杀或者犯罪，毁掉自己的一生。有些人则不屈不挠战胜困难，反而激励帮助同处逆境的人过有意义的人生。有些人因为一时的错误而犯罪，但后来改过自新做诚实的公民。由此可知，一个心地善良为人正直的人，无论环境和条件如何，都会追求光明。即使因生活困难所迫一时糊涂而犯罪，还会回转走向光明。希望大家通过今天的分享得到生命和能力结出美果。

亲爱的圣徒们，约翰福音3章21节说，
【约 3:21】 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠  神而行。

行真理的人是指接待耶稣基督为救主后谨守遵行神道的人，他们在光明中行，由此证明自己是从神而来。那什么是光，光的属灵含义是毫无黑暗，永恒不变，完美无瑕的神，表达了神完美的灵心，向外显明的状态。

约翰一书1章5节说，
【约一1:5】 神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。

雅各书1章17节后半节，
【雅1:17】在他并没有改变，也没有转动的影儿。

约翰福音1章1-5节，把神子耶稣比作光；彼得前书1章19节 ，
【彼前 1:19】 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。

道成肉身来到这地上的耶稣，本质上与神为一体，用生命之光照亮所有人。光就是神，是耶稣基督，是真理之道，这就像一个人根据不同的情况扮演不同的角色一样。

比如在家里是父亲、丈夫、儿子，在工作单位是同事、老板、下属。就是说神是光，这光是真理之道，道成肉身来到这地上的就是耶稣基督。这道就是耶稣基督，他背负十字架，成就了完全的爱，拯救了全人类，所以耶稣基督就是真道。遵行真理就近光明的人，具备以下四个特点。

就近光明的人第一，渴慕神道，昼夜思想。

不信神的人行非真理，做暗昧的事。接待耶稣为救主的人则成为神的儿女，圣灵会来到他们心里。圣灵就是神的心，领受圣灵的人自然喜爱神的属性 ——光。渴慕听神的真理之道。圣经上也有非常喜爱神道的人，他就是大卫。

他在诗篇119篇97节说，
【诗 119:97】 我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。

他为什么说爱慕主的律法呢？如果神的儿女恨一个人，这就是非真理，违背神的律法。如果我们心里有非真理，我们里面的圣灵会叹息，让我们心里忐忑痛苦。神教我们要爱仇敌，听从这句话，离弃憎恨，填充仁爱，就不会与人发生矛盾，而且心里平安充满从上头所赐的喜乐。

诗篇19篇9-10节，
【诗 19:9】 耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
【诗 19:10】 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。

我们教会有很多圣徒，自从来教会礼拜，非常渴慕听道。只要有时间就听讲道，走在路上，坐在车上，在吃饭的时候，甚至上洗手间也都听讲道。虽然以前在别的地方过信仰生活，但一直渴慕听生命之道。后来听了主任牧师的十字架之道，信心的大小等讲道以后，很多疑惑被解开了，从此被圣灵充满，欢天喜地。有的圣徒，为了能跟很早就来教会的圣徒们聊主内的话题，把以前的讲道也都听一遍。哪怕是很小的使命，也都开开心心地担负。

就近光明的人就是这么喜爱听神道，从此不以良心和道德价值观作为标准，而是以神道作为标准；不以自己20年、30年、40年、50年的人生经历作为标准，而是以神的真理之道作为标准来改变自己。

有一位圣徒这样告白，他参加复兴盛会听讲道，听到了关于韩国民间故事，黄豆鼠和红豆鼠的故事，还有灰姑娘的故事。他听了之后就哭了。黄豆鼠这么善良，灰姑娘这么善良，但是我心里委屈、有情绪。我没有想到从对方的角度思考。黄豆鼠它跟红豆鼠下地干活，但它总是为别人着想。这虽然是童话故事，但想到这个故事他就哭了。

他就说：父神哪，我不像黄豆鼠和灰姑娘的心，不像她们那么善良，我渴慕成就善良的心，他就这样流泪重新想起了这个故事。这一代人可能认为，红豆鼠和它的妈妈，还有灰姑娘的姐姐过得更幸福。不过真理明确地告诉我们，做人应该谦卑，懂得服侍别人，谦让、理解，宁可自己吃亏，也不要占别人的便宜。我们应该通过礼拜、祷告、读经，渴慕听父神的真理之道，让心意每天更新而变化。

就近光明的人第二，不仅渴慕听神道，还会谨守遵行。

神吩咐我们当行的必行，当禁的禁戒不做，当守的全然遵守，当弃的彻底离弃。不是出于恐惧和勉强，而是因为信神、爱神，所以诚心乐意幸福地遵守神的诫命。

约翰一书5章3节说，
【约一5:3】我们遵守　神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。

比如要纪念安息日守为圣日，这条诫命，喜欢在光明中行的人，会觉得这条诫命很难守吗？不会，更不会被人强迫来教会。他们喜欢来教会听神道，觉得很幸福。又喜欢跟主内的弟兄姊妹灵里交通，圣守主日，且用心灵和诚实礼拜，奉献十分之一和感谢礼物。不会说为什么来教会一定要奉献礼物？因为明白神爱我们，为我们差派独生爱子耶稣作挽回祭，所以以无比感恩的心献在神面前。哪怕是自己省吃俭用，也愿意奉献更多。

救济、侍奉的时候也是。愿意在光明中行的人，不会说我救济别人有没有人知道？我为主侍奉，有没有人看见？哪有机会担当更大的使命？而是开开心心的行善，心里很幸福。因为对神白白所赐的救赎的恩典，感激不尽，逐渐模成主的心。哪怕自己的付出得不到回报，也不会伤心，会继续行善。

他们在祷告的时候也不会说重复话。正如雅各在雅博渡口恳切地祷告，以至于大腿窝扭了一样。正如以利亚在迦密山顶，恳切地祷告，将脸俯在两膝之中一样。在全能神面前聚精会神，恳切地祷告。就这样凭信心和爱祷告，就会被圣灵充满，领受从上头所赐的能力，战胜仇敌魔鬼和世界，完全在光明中行。

哥林多前书3章18节说，
【林前3:18】人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。

要知道这世上的智慧，在神面前是愚拙的。

雅各书3章17节：
【雅3:17】惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。

我们成为圣洁，走向光明，就会领受从上头所赐的智慧和明哲。新耶路撒冷的12个门是12颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶。从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结12样果子，每月都结果子，景色美的难以想象。他们也不用灯光日光，因为主神要光照他们，羔羊做他们的灯，所以我们不可动摇。当火热的奔向那光芒四射，各种美丽宝石闪烁的新耶路撒冷。

重要的是灵光的亮度，取决于我们的成圣状态，所以我们在天国的居所是根据那色彩决定的。比如出埃及记34章30-35节说：摩西领受十条诫命后下西奈山的时候，以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他，摩西就用帕子蒙上脸。这好比我们无法直视挂在晴空万里的天空上的太阳，就看一秒视力就模糊一样。

在黑暗中行的人也是看不到在光明中的神。要进入新耶路撒冷，首先要脱去属黑暗的所有非真理，谨守真理之道，就近光明，希望大家明白这个道理。这次恩膏聚会，我看到了异象。很多人听道之后发现自己，讲道的时候，我看到每一位圣徒，在手术台上大夫用锐利的刀给他们动手术一样。

比如说一个人心里有恨，他说我是杀人的。哪怕心里有一点点罪性，都发现领悟，我没有那么做，没有这么说，而是发现自己的不足，让我非常感动。各种礼拜，还有恩膏聚会病得医治，得到祝福心愿蒙允，这也很感谢。但是能够发现自己，能够走进光明，这也很感谢。圣徒们越是渴慕属光的心，越是感谢神。因为神让他听道后，发现自身的黑暗。

要发现才能脱去暗昧的事，走进光明，不要只是发现或者暂时改变。要按照真理之道恳切地祷告，努力改变，让自己焕然一新，这才是关键。要知道，模成主的心走进光明，按真理而行，这是多么幸福感谢的事情。从而努力改造自己，按真理而行。

就近光明的人第三，会珍视神所赐的使命，竭诚尽忠。

使徒行传上的百基拉和亚居拉夫妇就是这样的人，他们是保罗在二次传到旅行中去哥林多时认识的,他们大力相助保罗开展圣工。当时，哥林多还没有基督徒，使徒保罗为了赚生活费制造帐篷，并见证神的福音。亚居拉也是做帐篷的，他腾出自己的房屋，让圣徒们聚会礼拜，让使徒保罗尽情地传讲福音。在哥林多建立初代教会，这对夫妇何等忠诚服侍使徒保罗。

罗马书16章4节说，
【罗 16:4】 也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。

他们在帮助保罗成就神国的事上，不以自己的性命为宝贵，献出己身。当使徒保罗问罗马各教会圣徒的安时，首先问了他们俩的情况。保罗在罗马监狱，他们在以弗所，保罗总是挂念他们。

凡是就光的人，哪怕担当很小的使命也很珍惜，热心忠诚。即使没有人知道，也会渴望为神做点什么，主动寻找自己能做的事情，带着感激之情，满怀希望的向前奔跑。

我们圣徒也这样告白，他们说来教会礼拜很幸福，来教会侍奉很幸福，煮面条、接待圣徒，准备活动的时候非常幸福。尤其是十二月，为圣诞节装饰圣殿，侍奉非常幸福。有的人奉献礼物，奉献时间，说能为神国的事情，为神国服侍 ，非常感谢，非常幸福。听讲道蒙恩典，内心得更新变化，就渴慕为主侍奉、尽忠，做神国的事，非常幸福。奉献时间、金钱、也很幸福。因为爱神，所以主动为神国尽忠，无论遇到什么事情都不会变心。

工作中与人发生矛盾或者意见不一致，也不会伤心难过就此停下来，而是感谢神拯救了我，赐我天国盼望，继续忠诚。担当使命的时候，哪怕遇到不顺心的事情，或者被人冤枉，也都想着所蒙的恩典心怀感恩。哪怕对方不配合我，遇到不如意的事情，也不会抱怨。而是想着为我付出生命的主的爱，心存感激，努力担当使命。

要扩大胸怀和器皿，才能成为一棵大树，让许多人栖息。不是说负责重要工作就是大器皿，而是在负责重工作时遭受熬炼后，发现自我，扩大胸怀，才能成为大器皿。担当使命做神国的事，能够发现自身不足。
凭信心忍耐扩大心胸才能成为大树，让许多人栖息。

就近光明的人第四，为神的国和义不惜舍命。

使徒保罗是一个彻头彻尾的法利赛人。他曾经认为，基督徒是异端，极力逼迫基督徒。看到司提反执事殉道的时候感到喜悦，帮那些杀司提反执事的人看衣服，并带头上门逮捕基督徒关进监狱。他甚至为了逮捕基督徒要去大马士革，向大祭司求文书。

当他接近大马士革时发生了一件戏剧性的事件改变了他的想法。忽然从天上发光，四面照着他。他听见主对他说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”此后，使徒保罗彻底改变，传扬耶稣是神的儿子，使大马士革的犹太人屈服，历经千辛万苦，勇敢见证主的福音。

哥林多后书11章所记，
【林后 11:24】 被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；
【林后 11:25】 被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。
【林后 11:26】 又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。
【林后 11:27】 受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。
【林后 11:28】 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。

哥林多前书4章13节，
【林前 4:13】 …直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。

不过无论是多大的困难，对使徒保罗来说都不是问题。

他在哥林多后书4章17节说，
【林后 4:17】 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。

他只想着将来享受的荣耀，凭感恩和赞美度过了一生。他在罗马监狱里面，临死亡时，他的处境如何？他的同工底马，贪爱现今的世界离弃了他。亚历山大丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般多多的害使徒保罗。只有路加和其他几个人还留在他身边。

他一生热心传福音，但在生命的最后时刻，

正如提摩太后书4章16节所说，
【提后 4:16】 我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我，但愿这罪不归与他们。

许多人背叛了他，但他没有绝望，而是怜悯他们。他说，但愿这罪不归于他们.

他在提摩太后书4章17节说，
【提后 4:17】 惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。

无论遇到什么情况，他都单单仰望主，努力完成主的工作，直到被斩首殉道，全人奉献自己，让福音之花，在当时世界的中心罗马，绽放出灿烂的花朵，为此发挥了重大作用。

先知耶利米亲眼目睹了祖国犹大灭亡，迦勒底人剜了西底家王的眼睛，用铜链锁着他，还把西底家和众百姓带到巴比伦去的那悲惨的场面。
他还看到祭司在圣殿里被杀害，甚至那些妇女因为没有东西吃，就把自己的孩子煮了吃。假先知高谈阔论，犹大虽然灭亡百姓被掳，但是两三年后就会回来，但耶利米预言要过七十年才能回来。人们就说他是卖国贼。

耶利米的使命是预言犹大的毁灭，并宣告神的旨意是犹大向巴比伦投降并被俘虏。最后耶利米看到百姓违背神的旨意，只能在神面前哭泣，所以我们叫他是流泪的先知。担当使命时，曾被监禁遭受迫害，但出狱后把轭加在自己的颈项上，宣讲了神的旨意。

回顾教会历史，众古人先知为了神的美意而牺牲了自己的生命。彼得被倒挂在十字架上受死，雅各被斩首，约翰被扔进烧的滚烫的油锅里，但没有死，又被流放在拔摩岛。大多数在严重迫害下死去的殉道者，只要否认自己是基督徒就能保命，但是他们宁可选择死也没有否认自己是基督徒，因为主替我们承担了罪的重担，被钉在残酷的十字架上受死。所以他们甘心乐意为主献出生命。

主后二世纪，对基督教的迫害越发加重。法令禁止基督徒出入公共场所，上街被暴徒扔石头等，基督徒随时面对各种危险，对教会领袖的迫害尤其严重。

安提阿教会的监督伊格纳丢被送到罗马斗兽场，被猛兽撕咬殉道。临死前留下了一句感人的话，他说：“我想成为神的谷物，在野兽的牙齿之间磨碎成为主的圣粮。”

还有一位坡旅甲，他是使徒约翰的门徒，示每拿教会的主教坡旅甲。被带到罗马执政官面前，被强迫认罗马皇帝凯撒为主，他拒绝了。执政官就威胁他，迫使他屈服于他的信仰，但他在各种威胁面前，丝毫没有屈服。执政官最终提出，只要你屈服一次，我就释放你。坡旅甲说了一句经典的话，“我侍奉基督86年了，祂并没有亏待我，我怎么能亵渎拯救我的君王呢？”最终，他遭火刑殉道，投落了主的怀抱。

对基督徒的迫害日渐加重，长此下去，圣徒们就躲进地下墓穴。在不知何时被抓丧命的不安和危急中，生活不是一天两天，而是数年，甚至数十年。虽然生活在埋葬尸体的阴暗的地下，在生不如死的悲惨环境，但他们靠着爱主之心忍受了一切。每天祷告、赞美，记念主的爱，讲论先行的弟兄姊妹在天国得享的幸福，满怀盼望度日。虽然身体越来越消瘦，但他们活得很喜乐，盼望主的话“我必快来” 能快点应验。

犹如天亮前天色更黑，基督教在罗马得到公认前的最后阶段，迫害极其残酷。据说迫害太严重了，过后，如果身上没有鞭打或受酷刑的痕迹，人们就会怀疑他的信仰。终于在公元313年，君士坦丁大帝承认基督教，迫害才结束。初代教会的殉道者们牺牲了自己的生命，迅速完成了世界宣教事业，因此福音也在韩国传播。

你说我们过信仰生活比以前更舒服吗？现在人们总想出去娱乐放松，说是燃烧星期五，尽情的玩吃喝。周五、周六、周日，还有很多娱乐节目。我想要在这个世界圣守主日，不住地祷告，得需要付出多大的努力来保守己心。圣洁的福音不是过适当主义信仰生活，适当的遵道而行，而是要离弃罪，直到流血的地步，至死忠心为神的荣耀而活。

主任牧师的生活就是这样，职务代行的生活也是这样。我讲他们的生活，就是倾空自己，只为父神的国度而活；为了灵魂，甘愿献上自己的性命。我为了效法他们过这种生活，认真思想神道，开垦心田，我觉得这种生活很幸福。

亲爱的圣徒们，希望大家也觉得过这种信仰生活很幸福，很感谢。发现自己心里的恶，能够发现恶是值得感谢的事情，流泪祷告，把它离弃，更好尽忠，改变自己，这样的生活很幸福。

圣徒们，神的儿女应该遵照圣经，因为父神是圣洁的，所以我们也要圣洁；因为父神是完全的，所以我们也要效仿父神，成为完全；父神是灵，我们也要成为灵，不要因为琐碎的事情跌倒、入迷惑。凭信心，只要进入天国的人，像使徒保罗一样，即便受苦楚，也要感恩喜乐。

马太福音5章11-12节，
【太5:11】人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。
【太5:12】应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。

你因主遭受逼迫，主怎么会不爱你呢？肯定会赐你天国赏赐。希望大家仰望永恒天国，坚固信心，在这地上受的苦难是短暂的，要喜乐感恩，就近光明的人就是这么美丽，这么高贵。正如用风光镜照射时，灯和光看起像形形色色的彩虹一样。通过像大卫和使徒保罗一样，就近光明的人可以更近距离的感受到属灵的光多么耀眼、美丽，这就是神呼召我们初衷。

亲爱的圣徒们，你是否迫不及待地进入这美好幸福的曙光的层次？那就要来就光，就近光明的人：

第一，渴目听神道；
第二，谨守遵行神道；
第三，珍惜自身使命，竭诚尽忠；
第四，为神的国和义，不惜付出生命。

这样才能蒙受光之神的喜爱与厚福，我们的主战胜这世界，属光的人也能够击退仇敌魔鬼黑暗，凡事归荣耀与神。希望大家通过今天的分享，每天就近光明，不仅在这地上得享万事亨通的人生，将来进入极为荣美的新耶路撒冷城，永享美福！

思考今天分享的内容，同声祷告！

花之盛筵

周三《顺从(2)》李美晶MS 2024.1.3