周三LB-寻找幸福-林学灵MS@20240619

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花之盛筵

校正：周三《寻找幸福》林学灵MS 2024.6.19

花之盛筵

周三礼拜《寻找幸福》

时间：2024.06.19
证道：林学灵牧师


主题经文：路得记1章15-17节。
【得 1:15】 拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”
【得 1:16】 路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的  神就是我的  神。
【得 1:17】 你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”

   亲爱各位圣徒，大家知道三叶草的花语吗？大家可以想一想，说是幸福，那么四叶草的花语是什么呢？请大家也想一想。是的，四叶草的花语是幸运。被称为三叶草的兔子草的名字来源于兔子爱吃这个草的意思。

    这句四叶草的花语是成为幸运由来的。被称为法国英雄的拿破仑在战斗激烈的战场时，偶然看到了田野的草地，看到了四叶草。神奇的是为了摘下而弯腰的瞬间竟然闪开敌军发射的子弹，将拿破仑从危机中拯救出来。

    于是，四叶草被视为幸运的象征。随着这些内容被大众所熟知，人们为了得到幸运，经常寻找四叶草。但是，据说这种四叶草之所以不常见，是因为它是三叶草变异产生的叶子。我们现在去外面草地上常见的三叶草的花语是幸福，但是我想我们是不是能看到象征幸福的三叶草，却不放在心上，只寻找象征幸运的四叶草？

   希望今天通过话语找到神在日常生活中所赐的幸福的条件，过上更加感恩幸福的信仰生活。

    亲爱的各位圣徒，大家一想到“幸福”这个词嘴角就会泛起一丝微笑，这是为什么呢？因为当我们在这地上接受人类的耕作时，我们最终目的就是盼望幸福的天国，凭信心奔跑。那么在天国幸福就可以了，在这地上不幸福也可以了吗？不是吧，神希望我们在这地上也能幸福。

所以，在申命记10章13节说：
【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。

    就像这样，神为我们幸福赐我们诫命。只要遵守圣经66卷神诫命，在这地上也能安全平安的生活，保障进入更好的天国。神把我们得到那幸福的秘诀，写进了圣经当中。

    “幸福”的词典意义是指在生活中感到充分的满足和喜悦，感到欣慰或那种状态。比如说，在喜悦和感谢中无忧无虑的感到满足的状态。但是很多人感到幸福的时候，一旦处于困难的环境，就会马上忘记幸福的心。这算不得是真正的幸福，真正的幸福是无论面对什么样的环境和条件，都能一直的享受到。

    如果要选出很好的实行，寻找幸福的圣经人物，可以举出大卫的曾祖母路得。路得不是以色列人，而是摩押女人。寄居在以色列伯利恒的以利米勒一家人，在以色列发生饥荒后，为了躲避饥荒而移居到了摩押。路得与这样移居过来的家人男子结婚，但家里的所有男子都死了。因此，路得的婆婆拿俄米决心回到故乡伯利恒。

    他们听到伯利恒丰收了，于是决定要回家。在这里非常重要的是，并不是说有饥荒就要抛弃自己的故乡，要克服这些困难。但是以利米勒他们是离开了故乡，所以他遇到了许多的困难，而且所有的男子都死了。

    这时，婆婆拿俄米整理周围，拿俄米对儿媳说，我没有能力负责和照顾你们，各自回到母亲家吧！听到这话后，大儿媳俄珥巴哭着回了娘家，但路得始终跟着拿俄米。

    路得在年轻时失去了丈夫，成为了寡妇，但她没有离开婆婆，一直无微不至的服侍婆婆，在没有希望的生活中尽到了责任。最终，路得不顾自己是外邦妇人与犹大支派波阿斯结婚生子，他就是大卫的祖父，大卫的爷爷。很快，路得作为大卫王的曾祖母，得到了登上耶稣家谱的惊人的祝福。

    那么，路得拥有怎样的心灵，才能得到这样的幸福并得到神的惊人的祝福了呢？
    第一，因为拥有一颗坚定的心。

    听到路得的婆婆拿俄米在伯利恒丰收的消息后，决定回到故乡。这时跟着婆婆去以色列伯利恒，是要承受很多的牺牲的事情，因为丈夫死了，也没有孩子，只能在陌生的国家独自抚养婆婆。在这种情况下，看到现实的俄珥巴做出了怎样的选择呢？

路得记一章十四节到十五节说：
【得 1:14】 两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。
【得 1:15】 拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”

    俄珥巴就与婆婆亲嘴而别，离开了。但是，这时路得做出了怎样的选择呢？

路得记一章十六节：
【得 1:16】 路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的  神就是我的  神。

    还有那颗坚定的心，在《圣经》里是怎么说的呢？

路得记一章十七节说，：
【得 1:17】 你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。……

    就是说，说出了即使死也要在婆婆身边的话。因为路得拥有一颗坚定的心，所以无论遇到什么样的情况和条件，决定以死服侍的心都没有改变。所以无论婆婆怎么要求她离开，都没有离开。

    于是，一起回到伯利恒，在艰难的环境中拾取麦穗，无微不至的服侍了婆婆。因为是以这样坚定的心，一如既往的侍奉婆婆的美丽的心，所以神也爱她，并认可了路得，引导她登上耶稣家谱的惊人的祝福。

    当我们坚定可能也会有许多的环境和条件，但是在那样的环境当中，以坚定的心不变的爱神、侍奉神时，我们才能得到像路得一样得到惊人的神的祝福。

    另外，以坚定的心而行得到祝福的人物有约书亚。出埃及的以色列百姓到达加底斯八尼亚时，神在征服迦南地之前，让摩西派遣十二名代表，在四十天内探迦南地的各个角落。

民数记十三章一到二节：
【民 13:1】 耶和华晓谕摩西说：
【民 13:2】 “你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。”

    从迦南地回来的十二个探子中，十个探子都做了负面的报告。向摩西说：“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流南与密之地，这就是那地的果子。”

    接下来，他说的话是非常重要的。“然而，住那地的民强壮，城邑又坚固宽大。并且我们在那里看见了亚衲族人，亚玛利人住在那南地、赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地，迦南人住在海边，并约旦河旁。”并说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”

    看什么说什么就可以，但是还动员他们自己的想法，说我们打不过他们，我们不能胜过他们。探子中有人论到窥探之地，向以色列人报恶信说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地。我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样。据他们看我们也是如此。”

    于是百姓们听否定的话，就怨恨摩西说：“耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及岂不好吗？”并说另立一个首领要回去。

    但这时，约书亚和迦勒凭信心告白，只有信靠神就能取得胜利。因此，在出埃及第一代在旷野全部灭亡的情况下，约书亚和迦勒得到了可以与下一代一起进入迦南地的祝福。
    约书亚在出埃及以后的旷野生活中跟随摩西并坚持到底，成为摩西的接班人，带领出埃及第二代指挥了征服迦南的战争。最终，他以这种信心和热情成为了征服迦南的贵重使命的人物。

    然后，不知不觉中到了约书亚离开这地的时候了。约书亚召了以色列的长老、族长、审判官和官长留下了遗言，要一如既往的亲近神、爱神。

并对百姓说，约书亚记24章15节说：
【书 24:15】 若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”

    约书亚对神坚定的心，用圣经中的一句话语来表达了。而且，以坚定的心得到祝福的人可以举以利沙。以利沙是旧约时代，在以色列被继以利亚之后使用的先知。神指示以利亚，让以利沙作为他的继承人。以利亚向正在耕田的以利沙扔了自己的外衣，让以利沙明白自己被拣选为先知。

    被召的以利沙一直追随以利亚，恳求得到了加倍的灵感得到了应允。圣经中记载了以利沙的灵感有多清晰。成就的其中的一个预言中有撒玛利亚城被亚兰军队包围的时候的事情。

列王记下6章24—30节说：
【王下 6:24】 此后，亚兰王便哈达聚集他的全军，上来围困撒玛利亚。
【王下 6:25】 于是撒玛利亚被围困，有饥荒，甚至一个驴头值银八十舍客勒、二升鸽子粪值银五舍客勒。
【王下 6:26】 一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说：“我主、我王啊，求你帮助！”
【王下 6:27】 王说：“耶和华不帮助你，我从何处帮助你？是从禾场、是从酒醡呢？”
【王下 6:28】 王问妇人说：“你有什么苦处？”她回答说：“这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。
【王下 6:29】 我们就煮了我的儿子吃了。次日我对她说：要将你的儿子取来，我们可以吃。她却将她的儿子藏起来了。”
【王下 6:30】 王听见妇人的话，就撕裂衣服（王在城上经过），百姓看见王贴身穿着麻衣。

    但这时有人却说出了与城里的情况完全不同的话，他就是以利沙。先知以利沙说结束饥荒的粮食以低廉的价格准备好了。

列王纪下7章1节：
【王下 7:1】 以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”

    按照这话语，如此成就了。神让亚兰军队听到兵车声马声和大军的声音，亚兰军队抛弃了军营，全部逃跑了。以利沙的话仅过一天就实现了。而且对于神的话，王的军长曾说过，即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事，结果被百姓踩死了。

    因为不相信神的先知以利沙的话说了否定的话，所以没能避免死亡。还有以利沙行的这个奇事有列王纪下2章13节到15节约旦河分开的事情，还有列王纪下2章19节到22节有治水的事，因为有满地挖沟使谷满了水的事。

列王纪下3章16—20节：
【王下 3:16】 他便说：“耶和华如此说：‘你们要在这谷中满处挖沟。’
【王下 3:17】 因为耶和华如此说：‘你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。’
【王下 3:18】 在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。
【王下 3:19】 你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。”
【王下 3:20】 次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水。

    还有在列王纪下13章20—21节说，甚至以利沙死后，碰着他骨头的骸骨，死人就复活了。这是非常惊人的事。从以利沙的信仰中，我们可以领悟到他得到了以利亚加倍的灵感，成就了事工，结了很多的果子。但是，为了寻找真正的幸福，必须要心中成就圣洁。

    跟随以利亚得到了加倍的灵感，但未能进入新耶路撒冷。以利亚没有死就升天了，但是以利沙却生病死了，可以知道他信仰的一个明显的例子，就是以耶和华的名咒诅了嘲笑自己是秃头的孩子们的事件。结果母熊从草丛出来，四十二个孩子死了。

    这与为拯救犯罪的以色列百姓，以自己的生命为担保，代替求神饶恕的摩西和使徒保罗的信仰截然不同，这与以利亚也有很大的差异。因此，我们要以坚定的心为神的国尽忠，凭信心奔跑，并要更加渴慕圣洁。

亲爱的各位圣徒，为了寻找幸福，得到神惊人的祝福。

第二，要成为顺从的人。

    可以看到路得连一个小小的事都一一顺从了拿俄米的话。路得的婆婆为了给她找个安息处，而说

路得记3章1节到6节：
【得3:1】  路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得 3:2】 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得 3:3】 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得 3:4】 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得 3:5】 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得 3:6】 路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。

    路得没有动员自己的想法，也没有说羞愧、难，而是按照拿俄米的话去做了。因此，通过这些波阿斯说：你是我一个至亲的亲属。像这样，路得能够凡事顺从，因此可以看出神使万事相互效力，让她找到了幸福。

     但是有一点，婆婆说要求离开自己，她没有顺从。从属灵的角度来看，父母意味着神。因此，路得没有离开婆婆，一直跟随婆婆是理所当然的事情。神不会是那样的，但是如果让我们离开神的怀抱，那么这与让我们去地狱是没什么两样的。所以即使不顺从，也要和神一同进入天国。

    让我们离开这生命的祭坛，我们就离开了吗？绝对不能这样的，所以我们要能够只以阿们和顺从神的话语。但是路得没有离开她的婆婆，并不能说她是不顺从，是说她做出了很好的选择。因此，我们也是无论任何的状况，要不动员自己的想法和计谋，完全相信神，完全顺从时，才能享受神赐给我们的所有祝福。

    另外，顺从并得到祝福的人，可以举出耶酥的门徒彼得。彼得是伯赛大出身的渔夫是约翰的儿子，是安德烈的弟兄。他的名字是西门彼得，是希伯来氏的名字，是本名，这个名字是在成为耶稣门徒之前使用的名字。但是学识不多，没有什么可炫耀的渔夫彼得，可以成为耶稣的门徒，后来又能作为权能的使徒，在神面前被宝贵的使用的开始，就是从顺从开始的。

马太福音四章十八节到二十一节说：
【太 4:18】 耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。
【太 4:19】 耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”
【太 4:20】 他们就立刻舍了网，跟从了他。
【太 4:21】 从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。

    到目前为止，他靠捕鱼生活养家糊口，当耶稣说“来跟从我”，他就立刻舍了网就跟从了祂。这时候彼得的属肉环境是什么样的呢？就是说已经结婚有妻子了。作为家长要负责家庭的生计，可能会遇到各种现实上的问题。但是彼得没有动用任何的想法，立即顺从，说明他的忠心非常好。

    原本一生都是做渔夫，但遇见耶稣后，成为了拥有磐石意思的名字。因为如此顺从，所以走上幸福之路，彼得发生了什么样的事情呢？被称为门徒的他和雅各、约翰一起，一直都在耶稣的身边。目睹了在变化山上变了形象的耶稣，另外看到走在水面的耶稣，得到了走在水面的祝福。而且，耶稣问人们说，我是谁的时候，彼得说：

在马太福音十六章十六节说：
【太 16:16】 西门彼得回答说：“你是基督，是永生  神的儿子。”
并做出了信仰告白。

然后在马太福音十六章十八节说：
【太 16:18】 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“权柄”原文作“门”）。

    正如这话语，以彼得为首的十二个使徒建立了初代教会之后，福音传播到全世界，扩展了神的国。主升天后，彼得作为耶路撒冷教会的最高首领之一，带头传播福音。五旬节圣灵降临结束后，彼得证道时，当天有三千人悔改，之后还有五千人悔改，这是非常了不起的一件事。

    另外，在巴拿巴和保罗的第一次宣教旅程报告和耶路撒冷总会上。在消除割礼或遵守律法等外邦宣教障碍物，为打开外邦宣教之路起到了重要作用。以如此顺从选择幸福之路的彼得，得到了在新耶路撒冷十二个基础石上记录了他的名字的荣耀。

启示录二十一章十四节：
【启 21:14】 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

    因此，我们也应该像彼得一样顺从于神的呼召承担使命，到达天国尊贵的位置。而且，因顺从而得到祝福的人还有乃缦。在列王纪下第五章中详细的记载了，乃缦将军通过以利沙在约旦河里洗了七次之后，大麻风得医治。当时乃缦是亚兰的军队长官，乃缦在听到幸福而良善的消息时，无论传道的人是谁，他都愿意去听，是非常谦虚的。

    在乃缦担任的军队长官的国家，亚兰当时是强国，乃缦虽然拥有继王后的身份，但没有轻视被俘的使女说的良善消息和幸福的消息。他说:我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？更何况你去沐浴而得洁净呢？神知道在听到如此幸福而良善的消息时，无论传道的人是谁，他都愿意去听，有着谦卑的心。乃缦将军听到这蒙福的消息后，不仅相信还以行为表现出了信心的凭证。乃缦为了得医治，带着真诚的礼物，亲自去找以利沙先知。

列王记下五章五节到六节:
【王下5:5】亚兰王说：“你可以去，我也达信于以色列王。”于是，乃缦带银子十他连得、金子六千舍客勒、衣裳十套，就去了，
【王下5:6】且带信给以色列王，信上说：“我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻风。”
      
    但是，以利沙没有出去迎接找自己的乃缦，只通过仆人去传话，在约旦河里洗七次麻风病就会好。乃缦是凭信心前来的。但是刚开始因为自尊心受到伤害，感到不舒服，想回自己的国家。但是周围人爱乃缦，所以叫他父，并劝他。在这里这些仆人之所以能够称呼乃缦为我父，并说劝勉的话，可以看出乃缦平时并没有小看仆人的话，而是有着宽广的心胸。

    像我们国家朝鲜时代，如果是仆人对他家的主人说父就会挨板子的。那时候身份之差是非常大的。在这里仆人说乃缦是我父，说明了他是有着心胸宽广，后来他就洗了七次，并得到了洁净，而且解决了自己最大的问题，也找到了幸福。他没有辜负恩典，有着懂得报答恩典的不变的衷心。

    乃缦得医治后，并没有直接回到自己的国家，带着和自己一起来的人再次来到以利沙面前表示感谢，并决心立即承认神并服侍神。这件事后来耶稣以顺从的势力教导人们，神也向外邦人施恩。

路加福音四章二十七节说:
【路4:27】先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。”
      
    即使在当今时代，对于拥有谦卑的心的人，神也因圣灵的作工赐下应允和祝福。给大家讲一个见证，像乃缦将军一样，他有谦卑，而且当周围人劝他的时候，当他听这见证的时候，他也是接受了凭信心得医治的一个见证。

    亲爱的主任牧师，在不久前给大家读过个见证，因为太蒙恩典了，所以我再介绍给大家。美国洛杉矶大学校长的一位博士的见证，“您好，李守珍牧师！真心感谢您，感谢您的祷告，以致我胃酸逆流引起的严重胃肠疼痛。由于牧师的强烈祷告，我的这个问题得到了彻底解决。我从近十年前就因胃酸逆流而出现严重的胃痛，生活上有很多不便和困难。医生建议服用胶囊来控制胃酸逆流，并且医生给我开了处方另一种自然治疗方案，让我调节压力，休息散步多喝水。比起吃药，我更加努力按照用自然疗法去治疗，多摄取天然纤维质的蔬菜和水果，最大限度的调节胃酸逆流，虽然有点帮助，但是没有得到医治。”

    五月五号，我和他一起去吃饭，其他的博士吃的很香的，但是这个博士就是吃的非常少，他的气色看起来也不太好。当时我不太了解这个情况，然后我接下来通过他的见证才知道他原来有这样的事情。事实上，我就觉得他好像不太高兴我们到来吧，我先前开始是这样想的，后来我才知道他的胃不舒服。

    然后他说我的家人和朋友也为我做了很多的祷告。今年五月三十号，住洛杉矶领事和生活在洛杉矶的众多牧会师一起举行了聚会。这段时间，我一直为他们做祷告，但是当天因为胃酸逆流引起的太严重。夏班提牧师提出了祷告邀请。

    这位牧师见证自己心脏病已经得医治。接受主任牧师祷告得医治并提议向首尔万民中央教会提出这个祷告邀请。于是我也这样邀请，然后李守珍主任牧师在六月二号为我做祷告，为我做祷告的时候，我感觉胃里火热，而且在牧师的强烈祷告下，过去十年间一直困扰我的胃酸逆流引起的胃痛，彻底的医治。现在胃很舒服，没有任何不便可以吃东西了。哈利路亚！

    他写了一份这样的见证，看到他的见证，我就想到了乃缦将军，而且他也是认识周围很多的牧师。听说他教导就是他那个学校有十二万的学生，而且他也是八十岁的高龄了，他说他已经事工有六十三年了，他是受到爷爷的影响。

    我们主任牧师可以说跟他相比年纪还是很小的。但是尽管这一些，他还是邀请做了祷告，结果得到了这样的惊人祝福。希望我们所有圣徒们也能像现在说的这校长一样，凡是谦卑寻找到真正的幸福。

    亲爱的各位圣徒，为了寻找幸福，得到神惊人的祝福。

第三，要在神的旨意下爱一切。

   路得在没有孩子的情况下失去丈夫，即使处境艰难也没有埋怨和抱怨，而是全心全意的服侍了婆婆。

路得记2章2—3节：
【得 2:2】 摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”
【得 2:3】 路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。

    也没有人叫她要去哪里，就是偶然的拾取麦穗。恰巧是到了丈夫以利米勒本族的波阿斯那块田里。

路得记2章5-7节说：
【得 2:5】 波阿斯问监管收割的仆人说：“那是谁家的女子？”
因为他第一次看到这个女子，
【得 2:6】 监管收割的仆人回答说：“是那摩押女子，跟随拿俄米从摩押地回来的。
【得 2:7】 她说：‘请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗。’她从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常在这里。”

    路得之所以不为自己的处境感到不幸，能够诚实的做自己的事，是因为她爱一切。但是大部分人，只要达到自己想要和希望的条件的时候就去爱。如果做不到的时候就善变。

    以前就算得到了很多的恩惠得到了很多的恩典。但是很快，现在就不舒服了的话就会忘掉的。因为爱自己，所以看到环境和处境就绝望叹气。但是今天主题经文的主人公路得反而很感谢。因为爱婆婆，所以即使没有任何希望，也能一直快乐的服侍到最后。因为如此的爱一切，也爱神。所以成为了得到神祝福的女人。

    各位圣徒，大家有没有认为圣经的人物路得是神拣选的人物，所以可以那样做，和我相距甚远呢？根据大家的决心，在现时代也可以进行的实践神的爱，过上即喜乐又感恩的幸福生活。

    今年七十四岁的一个劝事是如何寻找幸福的呢？给大家讲一下。我平时听到了她幸福的见证，听说她遇到了比自己小两岁的丈夫结婚了。但是，结婚后遇到了意想不到的难关。据说结婚丈夫完全没有说要服侍婆婆，劝事也没有考虑到就结婚了。

    就这样结婚后，她不得不侍奉婆婆。再加上，婆家人足足有九口人一起生活。结婚后突然要扶养的家人多了起来，丈夫一个人要赚钱生活。从某种角度来看可能会感到很茫然很生气。但是这位劝事考虑到娘家的父母，觉得丈夫的妈妈，也是自己的妈妈。所以全心全意的服侍丈夫和婆婆。因此，在不宽裕的情况下，也总是喜笑颜开。最终是在弟弟的传道下来到了本教会，过着幸福的信仰生活。

    我作为教区长最近和她对话觉得非常幸福。为什么会那样呢？因为我看到我们劝事就会涌出幸福的能量。我听说劝事第一次来教会时的事，我得到很多的恩典，她是先去她们小区教会，然后来到咱们本教会得医治了，然后也听到了在哪里也听不到的生命的话语。多么好呢，所以他觉得非常的幸福。然后做探访也是非常的喜欢做神家事。

    有一天，当丈夫问她，因为她做的非常努力，然后丈夫有一天就问她：“你是选择教会，还是选择我呢？然后她说：”我选择教会。“听到这话的丈夫非常生气，然后就说：“那你从家里出去吧！”听到这句话的劝事，向丈夫会说：“你为什么让我出去呢？”她没有这样说，她说向丈夫提出了一个建议。她问丈夫：“虽然我会离家出走的，但能不能只带这个家里最珍贵的出去呢？”这时非常生气的丈夫就说：“可以。”

   可以说这丈夫也是很善的。这位劝事就是打开一个包袱，让丈夫坐在包袱上。就说：“我出去是出去的，但是你对我来说太珍贵了，所以我用包袱把你包出去。”看到这个样子的丈夫会做出如何反应呢？各位，如果有这样的妻子，丈夫怎能会生气呢？

   从那以后，丈夫也深受感动，信仰生活也做的很好了。在生活当中也不会争吵，也不会发生矛盾，家庭也总是会很幸福。虽然是丈夫先归天家了，但是提到丈夫的时候，她总是说对自己的丈夫充满了爱。这对我来说，听了也是非常的幸福。事实上，如果动用了肉体的想法，也不会有着幸福高兴的事情。但是一直过着幸福感恩的信仰生活，就是因为相信全知全能的神，及时会赐予她最好的。

   我来告诉大家，这位劝事的幸福的秘诀吧!首先她渴慕话语，经常读圣经，有时间她就听讲道，还有积极参与教会的所有活动。举个例子，她是万民广播的忠实听众，而且也非常积极上传评论。也偶尔得奖也很幸福，然后又有原动力那样的幸福，就是这样反复的再生产。比起昨天今天更幸福。比起今天，明天更幸福。所以幸福也是只有告白自己幸福凭信心行的时候，幸福的条件才能够继续增加。

希伯来书十一章一节说：
【来 11:1】 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

    像这样，这位劝事常常是这样的告白，这位劝事在读圣经说今年2024年已经读了十八次了。现在以一个月读一遍为目标，读圣经时得的恩典和领悟幸福条件会不断的增加，见到宝贵的牧者感到幸福。

    听主任牧师的证道说非常幸福，非常感谢，甚至于能流泪，发现不足是出于感谢。所以晚上礼拜结束之后，回去的时候，她和主任牧师打招呼，说非常幸福，说感谢啊！幸福啊！等等告白。我看见她，我都那么幸福，就是幸福传道师一样。

    亲爱的各位圣徒，下面说结论，为了寻找幸福，得到神惊人的祝福。
    第一，要拥有一颗坚定的心。
    第二，要做一个顺从的人。
    第三，要在神的旨意当中，要爱一切，

   不看人的外貌，而是看忠心的神，认为路得的忠心合乎与神，因喜悦以行为表现出信心顺从，表现出侍奉和爱的路得并赐下了惊人的祝福。这是因为路得自己寻找幸福心，而创造了得到祝福机会。
因此，希望各位也能像路得一样，像我所说的圣经人物一样，先爱神，不仅是爱教会信心的弟兄，在真理当中爱一切，顺从与神，成为得到神祝福的主人公。

  思考话语，一同做祷告！