上午LB-我所拣选的禁食(2)-ZRMS@20240602

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花之盛筵

校正：主日大《我所拣选的禁食（2）》主任ms 2024.6.2

花之盛筵

主日大礼拜《神所选择的禁食（2）》

时间：2024.06.02
证道：主任牧师

主题经文：赛58:6-9
【赛58:6】我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？
【赛58:7】不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？
【赛58:8】这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。
【赛58:9】那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。“你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事。

亲爱的各位圣徒，我们圣徒们因为爱神，所以恳切的希望完全离弃罪，进入新耶路撒冷。另外，很想得到能力结出丰硕的果子，大大成就神的国。但是即使心再火热、再恳切，如果没有神的能力和圣灵的帮助，也是无法成就的。 要想得到从上面赐给的属灵的力量，需要神所拣选的祷告和必要的禁食。   
另外，在以自己的力量无法承受的问题面前，尽真诚的禁食具有很大的威力。但是，禁食一定要神拣选才可以。
亲爱的各位圣徒，要献上神所拣选的祷告和禁食来蒙得神的恩宠和爱。因此，奉主圣明祝愿大家在险恶的世界里常常充满平安和应允。
  在上一讲讲了要想献上神所拣选的禁食。
第一，进食的期间和目的要吻合。
第二，要想献上神所拣选的禁食，就要合乎真理的目的。
因为内容太多，所以我就不再说明附加的内容。第二是今天要讲的内容，神所拣选的禁食就要合乎真理的目的。雅各书4章2-3节说：“你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”
祷告也要如此，禁食是以非真理的目的，就得不到应允。在求物资祝福时，如果不是凭信心，而是因贪婪而求，那么无论怎么禁食也都与神无关。
但问题是心中充满了贪心，所以神没有赐应允。自己都没有想到自己心里有贪心，不知道自己内心深处有什么样的恶。就只想着什么呢？“我得到很多祝福，我会救济，也会宣教的”。所以心里隐藏的贪心自己不知道，但是神是看忠心的，如果他得到祝福，可能会暂时尽忠，看是向神栽种了，但是随着时间的流逝会变质的，而且祝福得的越多，越会走向世界。因为神知道他的忠心，所以有很多的时候是不能轻易许下祝福的。
而且，如果是贪心的话，那么眼里所看到的是什么呢？虽然祷告、禁食，但是他所表现出的行为是没有的。如果是禁食祷告，无论什么状况，自己都要有栽种的行为，也会成为物质的种子。但是他所期望禁食，却没有栽种，自己还说：我现在可没有什么栽种的，神祝福我就会栽种。
没有贪心，只为神的荣耀而求的人，在没有的时候，也会表现出使神喜悦的栽种信心。如果要求物质祝福，当然要有种子栽种才能够得到种子，所以大家也要去想一想，是不是出于贪心而求的。更何况神对出于恶之心和贪心所求的祷告赐下祝福，对灵魂绝对不是祝福，会渐渐的更加贪恋物质。正如雅各书1：15节说：“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”的话语一样，反而有害于灵魂。
得到物质祝福，也是根据种多少收多少的法则，在神面前凭信心栽种时会得到应允，即使种的再多，神也希望先给他属灵的祝福，所以在等待时机。这倒不是说现在努力栽种了，他的初心以后会变质，神就不会赐下祝福了。不是的，那么神看现在的所行，也会悦纳而赐下祝福的。但是如果要想得到更大的祝福，灵魂兴盛的同时要栽种，这样的时候，才能够得到完全的祝福。
另外，即使向神求各种属灵的恩赐，也要先准备好洁净的器皿，为父神的荣耀而求。例如，为了打开灵眼而祷告的时候，也要真心爱神，渴慕属灵的世界，洁净内心做祷告。如果不割礼内心，就求打开灵眼，那就是贪心了。为了得到能力，在禁食的时候，也要做内心的割礼，为了把荣耀归于神，为忠心当献上如火般的祷告。
为了神的荣耀而求的人，他会成就圣洁的，而且也因想到交托给我的灵魂，所以会求说，“神啊，让他们做好信仰生活，让他们能够更加爱神。而且対于他们眼前所遭遇的事情，就像是自己遇到的困难一样，是以这样的心为灵魂做祷告。“如果自己是主仆，有能力的工人，那该多好呢”要以这样的爱灵魂的心，也是为了荣耀神在做祷告才可以。

说是为求得神的能力在做祷告，但是为了圣洁却不治死自己。只是想得到爱，得到认可，求得能力而禁食，那么神不会赐下应允的。说是禁食，如果不做如火般的祷告，这也是错误的祷告，反而会不利的。从外部祷告院等地方来看，缺乏信心和爱的人，为求属灵的恩赐，长期禁食而得不到好的结果。因为长期禁食伤害身体，而且禁食后反而变得骄傲，受撒旦的搅扰。
因此，大家在禁食的时候，首先要好好检查，自己禁食祷告是不是因为贪心而求的，祷告题目是不是真的合乎于神，以诚心而求的。
第三 :要想献上神所拣选的禁食，首先要拆除与神之间的罪墙。
以赛亚书59:1-2说：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”
正如这样的话语，要找出没有得到应允，没有得到医治的罪墙是什么？彻底悔改，并禁食才能得到应允。上一讲也和大家讲了就是为了悔改要禁食的。这也需要查看：为什么说神是不对的？并且真的要向神撕心的悔改祷告，然后再禁食，这样罪墙才能完全除掉。但是不做悔改，只做禁食，这并不能成为是完全的禁食。为求心愿和应允属肉的需要时，也可以悔改没有生活在父神话语的罪并禁食时才能得到应允。例如，家中有一个人为被鬼附了，非常痛苦，全家人就要合一禁食，三天后，请有能力的人做礼拜，并击退鬼，鬼就能立即退去。三天禁食是有很大的威力的，但要先彻底悔改家人拜偶像，或没有因爱成为一体的与神之间的罪墙，要合一的献上禁食。
为了得医治而禁食的时候，要寻找直到得病为止，没有得到神保守的理由，并悔改禁食。来接受祷告也是一样，在参加恩膏聚会也一样。大家向有能力的人邀请做祷告，自己却什么准备都没有，并不是这样接受祷告就能够得到医治的。大家要先彻底悔改，然后知道自己做错了什么。悔改是什么呢？以前错误的，现在不做了，然后走向正确的道路，然后这样去做之后，也没有成为神的喜悦，因为到神面前还不是完全的信心，所以才请有能力的人来接受祷告。那么大家并不是说什么准备都没有，然后就接受祷告就能够得应允和祝福，那禁食也是一样的。
要在准备好的状态下再做禁食，那么就能够迅速得到医治和应允的。接受祷告在参加恩膏聚会得医治得应允也是一样的，大家禁食做祷告得到应允，得到医治，在恩膏聚会的时候得医治的，所有一切得应允的道路都是一样的。要先除掉与神之间的罪墙，然后要得神喜悦，要寻找这样得神喜悦的事情来做，这样就能够迅速得到应允和得到祝福的。

为了得到祝福，首先要先除掉与神之间的罪墙并禁食。例如，有些人为了得到祝福而禁食，但平时做礼拜或祷告时间总是打瞌睡，这就是成了罪墙了。但是在礼拜时间、祷告时间打瞌睡，这在神面前非常无理的行为。因此在禁食之前，首先悔改在神面前所行的无理的行为，然后要以心灵诚实来做礼拜，忠心做祷告。

如果与神有这么大的罪墙，得不到保守出现问题，那么光禁食并不能解决问题，更何况，如果是为了求得祝福而禁食，就应该做得神喜悦的事。但不能总是对神无礼，使神难过，却要神祝福而禁食。此外，如果因停祷告或行了情欲的事，或因某种犯罪而在神面前造成罪墙，那么首先就要解决这些问题，除掉罪墙，然后祷告和禁食才能得到应允。
大家为了离弃罪而祷告的时候，也要彻底痛悔认罪自己的恶，同时还要伴随有无论如何都要变化为真理的行为，并不是禁食和口里的祷告就能成就圣洁。
   
例如：因为和一位弟兄不和有情绪，但是因无法战胜心里的不舒服和憎恶，所以就干脆禁食吧。有的人禁食做的非常好，像我吧就觉得离弃罪是更容易，禁食是很难的；哪怕是为了不禁食，我也要更加离弃罪的。但是他比起离弃罪，觉得禁食更容易，他禁食做的非常好，觉得有人叫我不舒服了，就应该为了离弃不舒服，要更加去恳求。要想起对方的优点，要这样去努力；因为他禁食做的好，就用禁食来代替。我想了禁食的辛苦也是非常了不起的，但是不是说禁食了就无条件的能够离弃掉。要像付出禁食的努力一样，在生活当中也要去努力，那么禁食的威力会更大的。大家这样的行为是不错，就觉得禁食了就都能解决了吧，这并不能成为悔改禁食。悔改禁食是即使献出自己的生命，也要在神面前求饶恕的谦卑的行为，但心怀罪恶的禁食本身就是不符合道理的。首先彻底悔改自己的恶，为了完全离弃心中的恶而祷告，这样才能得到从上面赐给的恩典和能力，离弃心中的憎恶和情绪。

大家在禁食的时候，禁食目的就是为了离弃罪。那么，说离弃罪禁食才能够使神喜悦，大家犹豫了吗？为离弃罪的禁食是必要的，为什么呢？因为有的时候我努力还是做不到。要做有目的禁食，“父神我有罪与恶，我现在有恨人的心，我愿成就爱，求神帮助我吧”，要以这样目的禁食。大家在禁食的时候，要按照这话语，要想起对方的优点。我対那个人不舒服的这个情绪有什么用呢？要不断去思考，在禁食期间要以这样的目的：是为了爱那个人，而且也是为了离弃自己的恨，要更加在这方面做祷告，这效率是更快的。为了离弃罪的禁食并不是是没有用的，是为了离弃罪的禁食，是挺必要的。
亲爱的各位圣徒！
第四，要献上神所人拣选的禁食，禁食同时必须要如火般祷告。

有些人说因为禁食觉得太累了不能祷告，所以就躺着或一直睡觉，这样就不是献给神的禁食，而是自己做的绝食。神所悦纳的禁食不是禁食的本身，而是禁食的同时，也献上的恳切的祷告。因此，在禁食期间，要尽量更加装备神的道，更加多做祷告，献上比平时更多的呼求祷告。我也会给大家讲父神所喜悦的禁食的具体的做法。大家在做禁食的时候，要更加听话语读经做祷告，更何况长期禁食时在禁食之前也要充分积累祷告，做好准备再禁食。

禁食期间每天要呼求五个小时以上，如火般祷告。此时祷告的内容也不能是以属肉的题目，或以个人的心愿为主做的祷告，既要为神的国和义为先，也要为教会祷告。牧者以前在走主仆道路之前40天禁食，我们也会想起摩西和耶稣40天禁食，那么牧者也是为了神的荣耀，为了领受权能，以这样的目的献上了40天禁食。 那么做40天禁食的时候，几乎每瞬间都度过了死亡的关口。即使是这样，也是祷告声响彻祷告洞穴，每天不停的呼求祷告。为了献上这样的祷告离开了家，是在祷告院祷告的，祷告院里面，是有个人的祷告洞穴，可以做个人祷告的地方。因为要做献上40天祷告禁食，所以一点力气都没有，走路的时候，要慢很慢，很慢的，为什么？因为全身都没有力气了，就是饿一顿或是哪顿饭吃晚了，也会觉得是没有力气了，但是不吃饭做祷告，就不是能以自己的力量来坚持下来的。那么牧者这样的40天禁食都是有神的旨意的。

在做40天禁食之前，牧者也常常禁食，以前牧者所居住的那个周围，也有人来向这些人采访的，他们回忆主任牧师说当时很瘦，因为要禁食还要做保护食，过不了多长时间又禁食，总是这样的。

所以在40天禁食之前，像15天，21天的长期禁食就做了无数次。所以，受主管做40天禁食时，觉得也能做的很好。前6天做的都很好 ，到了第7天，神就没有扶助牧者，那么要以自己的力量坚持下来。以前做禁食的时候，神是扶助了的我们的牧者，所以做的很好，所以觉得40天也能够做的很好。到了第7天神就没有扶助牧者，所以好几天都不能入睡，头晕恶心难受。禁食过的人，觉得恶心、头晕的时候非常痛苦，恶心想吐特别的痛苦。这样5-6天下来之后，就不能喝水了，一喝就吐，最后还吐血，就是说每个瞬间都要面对死亡，更何况当时是60年来最寒冷的天气，气温下降至零下17°，零下24°。进入洞穴里面都结满了冰，即便是这种情况，牧者也没有停止过祷告，虽然连迈出一步的力气都没有，但是在祷告的时候只要用力，而现在就根本力气祷告。

如果要坚持下来，就一定要呼求祷告，神也是悦纳这样的禁食，所以，牧者就不断的用力，用尽所有的力气呼求。本来是没有力气的，出声说话都已经够很累了，但是为了用力呼求，可以说是奋力挣扎。就是这样用力恳求神30分钟或1个小时，求神赐能力，神就赐下了力量。这样得到力量又打起精神来，就觉得‘我现在是在禁食吗？我得到这么大的力量’，然后再呼求祷告几个小时。那么现在得到了力量就停止下来吗？不是的，而是以这样的力量再开始呼求祷告几个小时，这一天就又献上了这样的禁食祷告。也就是说当这样奋力呼求祷告的时候，神就赐下了能力能够坚持下来。 牧者通过这种献上生命的禁食的祷告，而领受了我们现在所听的这圣洁的福音，领受了现在我们所体验的大而惊人的权能。
我没有做过这样的长期禁食，但是牧者是以禁食和祷告所领受的这权能给我传授过来了，所以我只能说直到成为如今的我都是神的恩典。跟大家讲了牧者所做的禁食，希望大家在禁食的时候也一定要献上如火般的祷告。这时祷告的馨香因禁食会更粗更浓，传达到父神宝座前，迅速体验到应允的作工。
   
第五，为了献上神所拣选的禁食，在禁食期间也要使自己顺服谨守。
   
以赛亚书58章3节到5节说，他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们作苦工。你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。这样禁食，岂是我所拣选使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗？”

如果说是禁食，却享受娱乐、为难别人、争吵、加害别人，神会怎么说呢？这怎么能称为我拣选的禁食呢？就是说我怎么能赐下应允，而叹息。有的人在禁食期间看电视剧、新闻等世界属世的节目，看世界娱乐、论断定罪弟兄和邻舍、用非真理的话谗言，因为关心世上的事，在交谈中说一些无益的话和恶语或是玩笑。

在禁食的过程中，有时还与周围人争吵，严重伤害心灵，有时还发血气。这样一来，即使再怎么禁食，这也不能成为神所拣选的禁食。

各位圣徒，禁食是在神面前冒着生命危险做的，是完全依靠神求得恩典的极其谦卑的行为。因此，应该要尽心尽意，建立在神的旨意的基础上去做，并献上感动神的禁食。例如，在禁食前要保持身心清洁，衣服也要换上干净的，然后再禁食。虽然应该经常这样做，但在禁食期间更加谦卑，尽量克制口出的话，另外在禁食结束之前，不要接触属世的娱乐。这娱乐也包括学生们玩的游戏。就像刚才所说的，像属世的新闻等等，所有关于属世的，比如上网消费等等，都是属世的娱乐，像看电视这一切都是一样的，就是说不做这些才可以。

一般来说，在短时间内禁食的时候会做日常家务活上班。因为要全家尽忠，所以才会那么做。但是长期禁食的时候就不能那么做了。因为长期禁食期间不能做对身体有害的辛苦工作，而且要与世隔绝，完全致力于祷告和神的道，要谨守并禁食，也不能与人们见面与世上的事情或因为别的事情而争执对话，所以不能在日常生活中长期禁食。就是说不能一边生活一边长期做禁食，禁食不仅要谨守节制，而且从第一天到结束，一心不要动摇，站在真理中，喜欢真理、盼望并相信，把你的饼分给饥饿的人，将漂流的穷人接到你家中，尽赤诚的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏。就是对弟兄行善，献上的禁食，才是神所拣选的禁食。

无论如何，为了得神喜悦，要尽心尽力献上真诚的禁食。以完整的心献上神所拣选的禁食的时候，禁食的期间并不会感到疲惫和无聊，而是因为只想着神，所以灵会变得更加充满恩典。另外，用信心盼望得到应允，所以能够支配肉，所以会更加充满，神看到这信心后会帮助，由此会得到上面赐给的战胜的能力。这样献上神所拣选的禁食，就能够经历到属灵的体验更加充满，从而的迅速得到应允和祝福。

一般圣徒们，比起做长期的禁食，可能是1天或者是3天禁食，也希望大家都能运用这话语，在禁食期间不看世间的，然后要装备神的道。如果上班，也可以做1天禁食或3天禁食。但是大家和世间人一起在交谈的时候有开玩笑，这也是要节制的。那么在上班的时候，做业务，可能会在一起吃饭，如果不去吃，世间人可能是不太能理解的，也要用智慧的话去说。借助这时间在安静的地方更加做祷告，看圣经听话语就可以了。下班之后就不去参加任何活动了，也不会做其它的事，回到家也对照话语生活。因为在禁食，在但以理祷告会除外，再抽出时间做祷告。这样祷告，禁食1天或3天在神面前会被悦纳的，祷告祈求也迅速也会得到应允，难以得医治的疾病也会迅速得到医治，问题也能得蒙应允。但是只是饿着，那就是绝食了。所以我们不是绝食是要禁食，是神所拣选的禁食，要去这样做。那么大家无论是短期禁食，大家都要运用这些话语，那大家的生活也是不一样的，变化也会更快的。

为了离弃罪的禁食，对于罪的内容，大家要去听这样的话语，如果不想听指责罪的话语时，就是听也听不进去。想要离弃罪做禁食的时候，更要去听指点罪的话语，希望大家通过禁食迅速能够得到应允。
   
第六、要献上神所拣选的禁食，禁食结束后，还要献上保护食。

在禁食结束之后，是做保护食的时候，要喝粥，我们1天禁食一般不用保护食的，但是像肠胃不好的这样的人，禁食1天了做保护食也是非常好的。一般1天禁食，保护食都是不会做的。如果三天禁食下来，那么两天都会做保护食。长期做禁食的时候，三分之二的时间要做保护食。
当我们在神面前凭信心而禁食时，神会扶助我们，以免身体因此而受到伤害。但是即使再怎么靠信心禁食，我们也要尽到所能。虽然3天短暂禁食可能没有关系，但长期禁食后自己会感觉到身体不健全，骨头或所有器官都处于非常脆弱的状态，气虚，抵抗力也会下降，头发会掉的很多，视力也会下降，眼睛会变得模糊。所以在禁食期间和禁食结束后的一段时间里，长时间读书也会感到头晕。因此在做保护食中要记住身体还不健全，在此期间要避免过度活动身体、或过度的去工作。在做家务的时候，虽然轻一点的没关系，但是也要避免费力的事情。

当然禁食3天左右是没关系，现在所说的主要是做长期禁食，身体脆弱气虚的状态下要补充体力，帮助身体恢复正常，就是保护食，即使禁食做的好，如果保护食做的不好，身体也会出现异常，这与产后没有护理好身体而出现后遗症是相似的道理，更何况做40天禁食，禁食结束之后，在做保护食的过程中，也会遇到生命危险的关口。但是当神喜悦那禁食时，神会主管保护食做的很好，会赐给节制的能力控制自己，不能吃的去节制，也会让人不暴饮暴食。 而且自己也要这样去做，自己也要去节制，这样才能说我禁食，完全的献给神了，这样节制好做好保护食，也都包含在完整的禁食当中了。为了献上神所拣选的禁食，保护食也要顺利结束。

有些人连续禁食，但不做正确的保护食导致气虚，在这种状态下又反复禁食，身体会越来越弱，但如果做了完整的保护食，就会迅速恢复，比禁食前更加健康，脸上也会散发光彩。通过禁食清空胃部，排除不好的东西后，在保护食期间，节制的供应对身体好的食物，反而让身体更加滋润，特别是禁食后去卫生间的话，可以通过大便的颜色和气味确认毒性从身体排出了。长期堆积在脏器各个角落的垃圾会排出体外，对健康益处，不仅人身体变轻，精神也会变得清醒。当献上神所拣选的禁食时，对健康也有很大的益处。
   
做保护食应该怎么做呢？

长期禁食后，做保护食每天要吃四次非常稀的米汤即可，刚开始吃 稀到可以喝的程度。像我们韩国大米是主食，那么用大米来做米汤，刚开始吃的稀到可以喝的程度。就是说第一次就是只要想到喝就可以了，过一段时间逐渐可以变成吃粥了。

水果刚开始是少量磨碎后吃，比如说一个苹果，磨碎一个苹果一天分四次吃，因为长期禁食后，胃肠状态与婴儿的胃肠相似，因此，即使是水果，也不是直接的食用，而是磨碎了再吃。加入米粉或南瓜粥或蔬菜煮的粥，豆芽粥也很好，过三四天左右就能喝不太稠的粥，这时一块水果，也可以不磨碎，好好嚼着吃就可以了。刚开始的时候是吃米汤，大米磨碎了的速成米粉做成米汤喝，然后是喝粥，就像刚才所说的，放点蔬菜一起吃。根据牧者的个人经验是用去皮的黑芝麻和大米一起煮粥吃，能使身体迅速恢复。喝芝麻粥加点素菜，最好是煮熟了，尽量不要加辣呀咸呀这些调料，因为是不利于健康的，世上人也是这样说。
   
已经习惯的人，禁食后也是能够改的，现在吃，不是为了吃，所以一定要节制，这样才能成为神所拣选的禁食。即使是可以喝粥，不管是稀的稠的，也不能吃辣的咸的，加入调味剂的，像碳酸饮料等的东西都是不能喝的，也不能喝牛奶或吃肉，以为消化还不好的食物，，这些一定要节制下来。像煎鱼之类的可以少吃一点，但是肉类对胃的负担是太大了是很难消化的。
   
大家在保护食之后再吃就可以了，如果不能节制而暴饮暴食，脸就会浮肿。只喝粥也有人是浮肿的，父神这时候也会提醒人们，因为胃肠还是非常脆弱的。

各位圣徒，不暴饮暴食，如果做神喜悦的保护食，脸色也会变得白皙，体重也会迅速恢复，牧者是结束了40天禁食，一周之后就恢复了正常，就是说牧者喝米汤的时候，怎么能恢复正常呢？这就是神的能力了。原来体重是58公斤，在禁食40天期间减到了40公斤，掉了18公斤，但是保护食1周之后，又恢复到了58公斤，即使禁食40天身体也没有虚弱，而是1周后就恢复正常，这就是神的能力。
   
大家也会想起来牧者在证道的时候，牧者结束40天禁食是非常的瘦，一点力气都没有，所以以前去的那个教会的牧师，师母也来了，师母当时是护士，看到牧者，说这样不对，应该马上去医院打营养针，但是牧者心里想，不是啊，神已经赐给我能力了，我会更加健康的，然后，只喝米汤粥，这1周之后就很快恢复了，这就是神的能力。
   
禁食期间头发也掉了很多，但是，保护食结束后，头发重新长出来，视力也恢复正常，眼睛也没有模糊，反而变得更能看清了，补充了身体的能量。各位在禁食之后，保护食也顺利结束，就会成为神所拣选的禁食，会迅速得到应允。
   
下面说结论：亲爱的各位圣徒，刚才讲了神所拣选的禁食，禁食是否成功，取决于禁食时，是否得到了应允的果子。如果献上了神所拣选的禁食，祷告的果子就会显明在眼前，即使不是立即显在眼前，心里也会有确信的，而且到了时候，应允的果子就会显在我们眼前的。
   
今天主题经文以赛亚书58章8节说“这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。”
   
正如这句话语，无论大家以什么样的题目禁食，神都会迅速应允。并说我在这里，让大家体验神极大的做工。希望亲爱的圣徒们在禁食时献上神所拣选的完全的禁食。因此，奉耶稣基督的圣名祝愿大家禁食和祷告不落空，达到神面前，结出丰盛的应允的果子。

思考话语，一同做祷告