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上午LB-你能喝我的杯吗-ZRMS@20240324

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发表于 2024-3-24 11:58:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2024-3-28 18:32:29 | 显示全部楼层
主日大礼拜《你能喝我的杯吗》

时间:2024.03.24
证道:主任牧师 李守珍牧师

主题经文:路加福音22章39节到44节。
【路22:39】耶稣出来,照常往橄榄山去,门徒也跟随他。
【路22:40】到了那地方,就对他们说:“你们要祷告,免得入了迷惑。”
【路22:41】于是离开他们约有扔一块石头那么远,跪下祷告,
【路22:42】说:“父啊,你若愿意,就把这杯撤去,然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。”
【路22:43】有一位天使从天上显现,加添他的力量。
【路22:44】耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点,滴在地上。


迎来受难周,我们插花表现了苦难和复活,那么,荆棘冠是为了更加思想主的爱,在证道中我会说明荆棘实际上是比这更尖更硬的。我小的时候到乡下去,看到村子里的墙院上有这样的荆棘。但是以色列的荆棘是更粗壮,刺也更长,后面的木头是挂上红袍。兵丁来嘲弄耶稣的时候,是让耶稣赤身,穿上了红袍,是表现出了这样的含义。希望大家能够联想一下耶稣的受难。感谢我们的插花部!

亲爱的各位圣徒,今天开始的一周是纪念耶稣背负十字架的受难周。首先简单查看一下在受难周耶稣的行迹。当时以色列一天的概念与今天不同,为了便于理解,将根据我们使用的时间概念进行说明。

第一天星期日,耶稣为了背负十字架,按着

撒加利亚书9章9节的预言。骑着驹子进入耶路撒冷。
【亚9:9】锡安的民哪,应当大大喜乐;耶路撒冷的民哪,应当欢呼。看哪,你的王来到你这里!他是公义的,并且施行拯救,谦谦和和地骑着驴,就是骑着驴的驹子。

群众挥舞着棕榈树枝,高喊着“和撒那拯救我们”迎接了耶稣。纪念这事件的就是今天的棕榈主日。这样高喊和撒那,奉主名来的以色列王是应当称颂的。群众的欢呼和欢迎,几天后却变成了“把他钉在十字架上”的愤怒的呐喊。

星期日晚上,住在伯大尼的耶稣在周一早晨,再次前往耶路撒冷圣殿的途中,看到没有果子的无花果树后咒诅。然后去圣殿推翻买卖和兑换银钱的人的桌子,赶出他们洁净圣殿。

星期二,大祭司、文士、长老和法利赛人为抓把柄,向在圣殿传讲话语的耶稣提出各种问题,但是耶稣的智慧和有权柄的话语让他们无法再说什么。另外,耶稣又预言了耶路撒冷圣殿将来被毁坏和关于末时的事,并嘱咐门徒们要警醒。

星期三,伯大尼马利亚在伯大尼长大麻风的西门家里吃饭的耶稣头上浇上香膏,耶稣说这是为了安葬耶稣准备的事,并称许了她。

星期四准备逾越节晚餐并举行了圣餐仪式。另外为了教导门徒们要彼此相爱、互相侍奉,还亲自给门徒们洗了脚。晚餐途中耶稣告诉门徒在门徒当中有人将出卖耶稣,从耶稣那里受了一块饼的加略人犹大立即离开了。

耶稣说,在背负十字架时,门徒们会分散,但门徒们否认这句话,并说自己会与主同在到最后。

晚餐结束后耶稣去客西马尼,在寒冷的深夜,耶稣为了背负十字架,直到汗珠如大血点恳切祷告,祷告结束后,耶稣被加略人犹大带来的人抓住了,被带到亚拿那里的时候时间已经过了午夜,到了星期五。

在亚拿的院子里受审后,耶稣又被带到大祭司该亚法那里,再送到公会,然后被送到彼拉多那里,从那里又被送到希律那里又回来,最终被彼拉多判了死刑。

在这过程中耶稣被鞭打、被拳头打,全身是血,兵士们吐口水在耶稣的脸上,嘲讽耶稣,但耶稣却丝毫没有抵抗。之后,耶稣背负着十字架走向各各他山,上午九点左右被钉在十字架上,下午三点殒命。殒命的耶稣在上阴间给监狱里的灵传播救赎之道后,在被葬第三天的凌晨黎明复活了,打破了死亡权势,复活成为人类的救世主。

亲爱的各位圣徒,希望大家在这一周深刻铭记耶稣每一天的行迹,更加感谢为了拯救我们担当牺牲的主的大爱。耶稣的行迹从降生到背负十字架所有的过程,都是在神的旨意当中,按照预定的照其顺从了。恶人可能认为按照自己的意愿成了,但如果神不允许,连一根头发都不能掉下来。但是为了成就神的旨意,为了开启得救之路,神允许了这苦难之路。

耶稣知道背负十字架的时候将要到了,就告诉门徒们将来要发生的事。

马太福音20章18节到19节,
[太20:18] “ 看呢,我们上耶路撒冷去,人子要被交给祭司长和文士,他们要定他死罪,
[太20:19]又交给外邦人,将他戏弄、鞭打、钉在十字架上,第三日他要复活。”

那么,听到这话的门徒们是什么样反应呢?虽然耶稣说了很多让人深思的话,但门徒们却没有深思或领悟到其意义。现在耶稣的临死就在眼前,所说的话就是那含义,但是,门徒们虽然听着这真挚的话语,心里却想着其他。那么他们思想盼望的是什么呢?

他们关心的不是耶稣的受难,而是耶稣作为神的儿子享受的荣耀。门徒知道并相信耶稣不是一般的人,因为与耶稣同在的三年期间,看到他行了以人做不到的神迹奇事,所以跟从了耶稣,也知道耶稣是神的儿子,而且当耶稣这样说的时候他们没有否认,而是相信了。

有否认说耶稣讲的话太难了离开的人,但是门徒们是因相信跟从了耶稣,所以没有怀疑,他们的想法是什么呢?就算耶稣说了要死,但是耶稣是犹太人的王,而且也会成为犹太人的王。所以他们没有听耶稣讲的话,只是按照他们所愿意的去想。

门徒们以为耶稣将来会成为这个世界的王,会享受荣华富贵统治百姓。那么,跟随这么宝贵的耶稣的这些人,当耶稣享受荣耀的时候,他们也会登上这样荣耀的位置。所以他们都是这样想好了,为什么呢?耶稣是神的儿子,是尊贵的人,他们是相信,也是知道的。但是因为他们心里有属肉的,就会按照自己的利益去想,会在不知不觉当中有这样小小的计算。

所以,当耶稣说到即将到来的受难时,门徒们只关心在即将到来的国里谁会成为大。各位,我们在做信仰生活当中也有很多这样的一面,信主的人,将来会在天国成为大,在这地上也会得到祝福。

是的,但是不要信主把这焦点放在这里,我们信主是因主的宝血使我的罪得到了赦免,我不能再犯罪了,并要离弃我的罪性,这就是真正信主的信仰生活。但是,若觉得这样做是累的,就按照自己的意愿信主:在这世上我要更加健康,富有。我奉主的名祷告,就应该赐给我应允的。

为什么不是这样呢?如果把信主的焦点放在那里,就不会得到真正的祝福。通过门徒们,我们要查看一下我们的信仰是什么样的,在万民过去的岁月当中,我是把焦点放在哪里呢?当时我们有得到信心的分数,当然得到的分数也要使信心更加成长。

在刚遇见主的时候下决心:我一定要成为毫无瑕疵的灵与全灵的人。那么现在我的信心是怎样的呢?现在是没有分数,牧者也是常常对我们说信心的大小,也给我们讲过了信心大小的内容。所以,我们会充分的通过那话语来检查我们自己。

以前,没有得到分数的话就会灰心,有得到分数却没有自己想像的那么高的,也会会灰心。那么,得到了高的信心的分数就应该更加谦卑,要更加成为父神所喜悦的全灵的人,要更加成为毫无瑕疵的人,要焦点放在这里。

    但在某一瞬间,不知不觉当中自己的分数提高了,就感觉我得到什么荣耀一样,或者说我也成为了被圣徒们关注的对象。那么,这只能是把自己的盼望都停留在这个世界当中了。我们并不是说要得到很高的分数,要在这世间享受到什么荣誉。

我们要更加全身心的在父神面前成为更加完全的人,投入主怀抱时成为主完全的新妇,把焦点放在这里,盯着更高的目标向前进。如果有谁比我的分数更高,那么就要想到他的优点是什么?要更加渴慕,而不是说在这世间我要得到什么祝福,不是要有这样渴慕,这分明就是一个问题,就像现在门徒们的样子一样。

父神分明是赐给我们最好的,但是人的心如果还有属肉的一面,那么就会变质。而且如果把焦点放在属肉上,这问题就会越来越严重,会导致成为很大的问题。

我们现在是没有拿到信心的分数了,那么大家的分数一定要自己做检查,有的时候得到分数,但是比起这个分数,有的时候看似我更强,有的时候,我还不如那个分数,但是大家不要只看分数,而是说我如果成为属灵的人,那么要查看一下,我有没有真的谦卑,我有没有更加服侍人。

我们要常常以话语来光照自己,现在也是这样,比如说那个人的信心很好,在我看来太好了,就想多和他聊一聊,或者说愿跟随他,但是,这也不能演变成为问题。他有什么优点,我可以向他学习,而且也要有属灵的分辨的能力。这种属肉的私心,在我们信仰当中绝对不要有。常常要更加盼望天国,要更加盼望来世。那么在这世间成为大者,不并不是重要的。

在教会当中,比如说我成为工人拥有了更大的使命,但这并不是说在天上我已经成为了大者。

如今在这祭坛我成为了主任牧师,但并不说在天上就成为了大者。我是拥有了这个职分,担当了这个使命,如果以主任牧师的身份指使他人,命令他人,那么在天上就会成为位置很低的人。所以我们所有担当使命的工人都要填充这个属灵的内容,不能拥有属肉的私心,通过门徒,希望大家能够再次去思考。

当耶稣说明即将到来的受难时,门徒们只关心在即将到来的国里谁会称为大,特别是门徒中的雅各和约翰的母亲,也来到耶稣面前为自己的儿子请求在主的国度里坐在主的左右,耶稣用恻隐心向这些不懂事的门徒们提问,说:你们不知道所求的是什么?我将要喝的杯,你们能喝吗?

主的国度不是这世间的国,而是天国。为了在那里坐在荣耀的位置,要与耶稣一同喝受难的杯。但是雅各和约翰没能深深领悟这提问,因着当时无论有什么事,也都能与耶稣同在的心,所以大胆的告白,我能喝主的杯。这是在耶稣背负十字架之前与门徒们最后晚餐,彼得作出的告白。那时耶稣对门徒说,今晚你们会离开我,门徒们都说不会。

彼得就说:马太福音26章35节说,
【太26:35】彼得说:“我就是必须和你同死,也总不能不认你。”众门徒都是这样说。

自己这时候的心都认为是真实的,但是在清晨彼得就否认了耶稣。

那么通过这样的事情,我们也要查看自己,当大家在圣灵充满的时候就觉得我要为主而活,从此我不再仰望这腐朽的世界了,我要盼望永远的天国前进。我们是流泪的告白做决断,那时候就以为是真心的,但是没过几天就又按照旧习去做,每当这时就会泄气,这就是我们人类。我们的心并不是和自己想做的决断一样。圣经上说,因为是有许多的心在我们里面,所以当充满的时候,属真理的心就会非常充满在我们心里。但是盼望世界仰望世界的话,又会表现出属肉的心,就会做出与告白不同的样子。

这时候应该怎么做呢?要以真理改变我们自己,要成为一个心,就是属灵的心。这样的话做出决断、告白的话语,就不会变得模糊,而是按照我们所告白的去做,能够成为真实的人。门徒们现在以这样的心说要跟从耶稣,说:就是死也要和耶稣同在,但是却不是这样。

亲爱的圣徒们:大家会怎么做呢?大家真的爱为我们受难钉死在十字架的主耶稣吗?如果主说:你能喝我的杯吗?主这样问我们,大家究竟会怎么回答呢?这时间在讲耶稣所喝的是什么样的,喝那杯的耶稣的心是什么样的。

希望大家通过这话语再次检查,我是否真的能喝主的杯?奉主的圣名祝愿大家都能喝这杯,一同背负十字架。

耶稣作为神的儿子,彰显惊人的权能,照亮了没有任何盼望的人生,给他们带来了光明,又医治无数人的疾病和软弱,替人赶鬼,传播了天国福音。对此,许多人跟从了耶稣,其中被拣选的十二名门徒,与耶稣分享了更深层次的爱。但是耶稣并没有永远与他们同在。如今到了该要背负十字架的时候,要离开亲爱的人们,回到父神那里,就上橄榄山整晚恳切祷告,

路加福音22章42节说:
【路 22:42】 说:“父啊,你若愿意,就把这杯撤去,然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。”

这祷告是因毫无罪恶的耶稣的血价,让无数灵魂得救的献出生命的哀求,也是为了我和大家担当残酷的十字架求得能力的祷告,耶稣整晚极其恳切祷告,以至于细微的血管破裂,血液渗出体外,血滴与汗水一同掉在地上,结束祷告的耶稣被加略人犹大带来的犹太人抓捕,以此正式开始了十字架的苦难。

彼拉多在被带来的耶稣身上没有找到任何的罪,但仍鞭打耶稣下令要处十字架刑。整晚被拉来拉去受审问,最终受死亡宣告。耶稣因士兵给戴的荆棘冠冕和遭受残酷的鞭打,全身都是血,以色列荆棘的刺特别长,特别硬,用这荆棘做成比人头小一点的荆棘冠,按住紧压,那坚硬的荆棘刺入耶稣的头。

另外,罗马士兵在长皮鞭的末端挂上骨头碎片或铅块等物品来抽打,挥动鞭子就缠绕全身一圈半左右,鞭子末端挂着的骨头碎片就会渗入体内,再强大的力量抽回缠在身子上的鞭子,骨片上的肉脱落,全身撕裂,严重时甚至会露出骨头。

耶稣因遭受如此残忍的拷问,从头部和脸全身都沾满了鲜血,酷刑之后又要亲自背负沉重的比人还高的木十字架,向着处刑场所各各他山走八百多米的路。耶稣不吃不睡,整夜受刑,流了很多血,艰难的拖着疲惫不堪身体,还背负着十字架,在往各各他的路上再次被鞭打,十字架太沉重了,倒下去又站起来,没过多久又倒下。。。

就这样迈着艰难的步伐,身边连搀扶他的门徒都没有,因为害怕,都躲在某个地方。在这孤独的苦难中,只有得到恩典的妇人跟着十字架,痛哭的声音震天动地,如果能抓住走向死亡之路的耶稣就好了,如果能抓住士兵阻止就好了。

但是她们被群众和士兵的矛和盾牌挡住,没有力量的女人,只能痛心的拍打自己的胸口,哀切的哭喊,肝肠欲断,跟随主沿着苦难的道路前进。

终于到了山坡,士兵们脱下耶稣的衣服,钉手和脚。一名士兵把六角形的大钉子放在耶稣的手腕上,另一名士兵拿着锤子等待,百夫长发出“一”的号令,拿着锤子的士兵就猛的捶打,百夫长喊“二”就又捶打。钉子钉在脆弱的肉里,虽然会流出血,但是避开要害钉进去,所以只会极为痛苦,不会马上死亡。这样手脚被钉上之后,再竖起十字架,被钉的手脚就会承载着整个身体的重量,被撕裂的痛苦会更加严重。张开双臂悬挂,心脏就会受到压迫,呼吸困难。为了呼吸扭动身体,就会受到更大的痛苦。

耶稣就这样被钉,白天在沙漠强烈的阳光下,被挂有六个小时,直到死还要继续流血,口渴的程度也是无法用语言来形容的。即使沙漠地区的毒虫闻到血味扑上去,身体被钉也无法驱赶。

    士兵们脱下耶稣的衣服,分耶稣的衣服,群众们向着赤着身体的耶稣,指指点点咒诅戏弄和。“如果你是神的儿子,就从十字架上下来吧”。耶稣不是没有从十字架下来的能力。就像

马太福音26章53节说:
【太 26:53】 你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗?

这话语一样,也可以命令天使消灭所有邪恶的群众。但是耶稣比任何人都清楚,只有背负十字架死去才能拯救全人类,所以绝对不能下来。只说:“父啊!赦免他们,因为他们所做的他们不晓得”。直到死只献上了爱的祷告。耶稣经受这么多的痛苦,流尽水与血后终于灵魂离开,苦难结束了。

    亲爱的各位圣徒,在所受苦难的过程当中,耶稣是什么样的心呢?在残酷的痛苦当中,耶稣的心不是叹息怨恨,而是充满了感恩和喜乐。感谢通过那苦难能拯救无数的灵魂,成就父神的旨意。父神为了得到真儿女,从太初就与耶稣、圣灵一同分享计划人类耕作,预告人类耕作开始,到了时候道成肉身来到这世间,背负十字架,也预知了这一切。

那么,为什么要背负十字架而受死呢?正是因为

罗马书6章23节说,
【罗6:23】因为罪的工价乃是死……;

因亚当的犯罪,所有亚当的后裔也都因那罪价,走向死亡落入地狱。

但是罗马书6章23节后半节说:
【罗6:23】……惟有神的恩赐,在我们主基督耶稣里,乃是永生。

这话语一样,没有罪的耶稣因代替犯罪的我们担当了死亡,所以,我们凭信心罪得赦免了。为了赦免我们以行为犯的罪,耶稣手脚被钉,为了赦免我们用意念犯的罪,头戴荆棘冠,为了担当我们的疾病软弱而遭受鞭打,为了把我们从咒诅中赎出来,背负了木头十字架。耶稣因为知道这事实,所以顺从,以受造物卑微的形象降生,到了时候背负十字架直到死成就了父神的旨意。

约翰福音12章27节说:
【约12:27】“我现在心里忧愁,我说什么才好呢?父啊,救我脱离这时候,但我原是为这时候来的。

这话语的意思是,如果能做到避开十字架的苦难,就想避开。但耶稣是为此而来到这世间的,所以愿甘心承受那痛苦。想着要受的苦难、遭受论断定罪情景,父神的心是非常的痛。十字架的苦难有多么大,耶稣是知道的,如果可能,也想回避。这样做祷告也是为让我们领悟在,才献上这样的祷告。

因耶稣是神的儿子,所以,在受难时也感受不到痛苦?不是的,耶稣以道成为肉身的形象来到这地上,成为了和我们一样的人,这就是十字架之道的奥秘。而且这也并不是没有痛苦的,但因爱我们就承受了那痛苦。为了让我们能够感受得到,所以献上了这样的祷告。

在受苦难期间说”愿撤去我的杯”,也说“要成就你的意思”,献上这样的祷告是想着看到自己受苦难,父神伤痛的心而感到亏欠,所以说“我要成就你的旨意”,在最后做出了这样的告白。

看着高喊“把祂钉十字架”鞭打他的兵丁,看着把他手脚钉于十字架的军兵,心中也只有爱和怜悯。就算是堕落犯罪的邪恶群众,他们也是父神创造的灵魂,盼望他们能走向得救之路。

耶稣对灵魂爱的心是没有改变的,耶稣背负十字架的六个小时期间,没有说:”父神啊,他们太恶了,他们怎么能做出这样大的恶呢?”没有这样想,看着这些行恶的人,“因我留下的宝血也希望他们能够悔改,愿他们能够得救”。耶稣只献上这样的爱的祷告。

以这样为了拯救心爱的人们走在各各它山,背负着十字架看着周围的群众,耶稣心中回想了很多很多,回想了从父神那里分离之后,与父神和圣灵一同在天国居住的时候,分享无限的爱与喜乐,计划将来会得到真正的儿女快乐的事情;回想为了背负十字架来到这世界的时候,与父神和圣灵分享到爱的话语和再次相约在天国的日子的事情。

在背负十字架时,又回想了在天上的情景;又回想了在这世间的许多记忆,回想成为肉身来到这世间成长的记忆,和最后三年期间一同分享爱的门徒们,服侍耶稣的良善的妇人。耶稣在十字架上想到那些对耶稣的死亡感到悲伤,在主复活升天之后,留在这地上遭受苦难的人们,耶稣就感到非常的怜悯。当想到圣灵会临到他们心里,多多少少得到了安慰。

耶稣所遭受的酷刑所经受的痛苦是非常大的,他没有说我太累了、太难了,而是为了我在哭求的这些妇人,为她们心痛。又想到圣灵会临到她们心里,将来会在天国和她们相见,想到这里又得到了安慰,这是多么宽广的心呢!

但是我们呢?我现在也受了苦难,就觉得自己的苦难是非常大的,都想不到对方,这是多么自私的行为呢!

耶稣想到他们会以圣灵的能力战胜一切苦难来到天国,所以又得到了安慰。又想到无数的灵魂将会得救,其中很多灵魂成就圣洁,成为神真正的儿女,就更加得到了能够战胜十字架苦难的力量。

在逐渐加深的痛苦中,随着呼吸急促,血和水的流入眼睛逐渐模糊,直到灵魂离开为止,耶稣的心里真的有很多的想法。

亲爱的各位圣徒,耶稣也有和我们一样的性情,虽然拥有神的神圣和全能,但同时作为披戴肉身的人,也感到了疲惫和饥饿。因为有人性,所以感受到了悲伤和痛苦。当许多人为了追求自己的利益而背叛离开他时,耶稣也非常难过和伤心。被鞭打,被钉在十字架上时,耶稣也不是不痛苦。更何况哪怕只是暂时代替罪人成为罪人的身体,被心爱的父神冷落,以及十字架的孤独,都实在是难以承受的,但只因对父神对灵魂的爱,而承受了这一切的痛苦。

亲爱的各位圣徒,我再次问大家果真能喝主的杯吗?

门徒们虽然告白,我能够喝主的杯,但当时面对耶稣的十字架,他们互相争论谁为大?不懂事。耶稣在客西马尼祷告时,门徒们无法战胜疲劳,在旁边入睡极为软弱。虽然说要共死,但耶稣背负在十架时,却怕的躲了起来。当被问到认不认识主时,却三次否认,实为羞愧。但是,在主复活领受圣灵后,得到变化的门徒们,能喝主的杯了。

罗马书8章17节后半节到18节说,
【罗8:17】……如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。
【罗8:18】我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。

按照这话语,他们在极大盼望当中,喝了苦难的杯,即使在耶稣背负的十架上被倒挂,被刀割伤,被矛和剑刺中,用锯子锯开,被扔进滚烫的油锅里,也无所畏惧的传播了福音。今天晚礼拜我会具体的讲这些内容,耶稣的门徒还有初代教会的圣徒们正是一同喝了主苦难的杯,对这样的信仰,晚礼拜会给大家的说明。

即使在世间被藐视为肮脏和渣子一般,也只因主的名而喜乐,即使像焦点一样牺牲和献身,只要能够成就神的旨意就非常喜乐。这是比任何逼迫和死亡都更有价值的,在天国有奖赏和荣耀,所以能喜乐感恩的承担了使命。

我们要查看能否以这样的心喝主的杯,是否比这世间的任何人更加爱主,就算失去所得的荣华富贵,也能否坚守神的道?是否能为成就神的国拯救灵魂献出生命,献出自己一切。有没有只为神的荣耀在众人面前成为光和盐。

如果对于这样的提问能回答:主啊,是的,我能喝主的杯!那么神也会向大家献出极致爱大家的证据,会让大家灵魂兴盛,凡事兴盛,得到健康,心愿都会得到应允,通过大家而悦纳荣耀。

下面说结论。亲爱的各位圣徒,

以赛亚书53章5节说,
【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。

曾是罪人的我们要遭受的鞭打,要戴的荆棘冠,主都代替我们承担。犯罪的我们本应该钉在十字架上,尊贵的神的儿子替代我们被钉在十字架上。因着这十字架,打开了我们罪人都得到饶恕进入天国的道路。因此我们该多么感谢感激,要怎么来报答那恩典呢?

蒙得十字架大爱的我们,那喜乐感恩要从得救的时间开始,时间越长就更加加深。希望大家能够感谢为了罪人牺牲独生子的神的爱,和受到受造物各种藐视,也只赐我们大爱的主的爱。

尤其是这周大家要更加虔诚的度过,在主背负十字架的周五要铭记那苦难,做一顿早晨禁食或一天进食,一同来参与。奉主圣命祝愿大家直到这生命结束,常常铭记耶稣的苦难,应感谢喝主的杯,在主的荣耀当中也能一同有份。

思考话语,一同做祷告。
发表于 2024-3-28 18:34:02 | 显示全部楼层
校正:主日大《你能喝我的杯吗》堂会长李守珍MS 2024.3.24

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