上午LB-人需治死身体的恶行(7)-眼睛-ZRMS@20250316

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花之盛筵

校正：主日大《人需治死身体的恶行(7)-眼睛(1)》主任MS 2025.03.16 .docx

花之盛筵

主日大礼拜《人需治死身体的恶行(7)-眼睛(1)》

时间：2025.03.16
证道：主任牧师

经文：罗马书8:12-13节。
【罗8:12】弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。

亲爱的各位圣徒，在上一讲，我们查看了《人需至死身体的恶行中》的“心”，并说明了要离弃本性中的根本的罪性—恶。而且也讲了要开垦心田成就属灵心之后，还要继续填充真理时，才能效法我们美丽的主的心，而且还要填充善和爱，越是填充真理，越能效法父神的心，正式成为与神的性情有份的人。所以要具体来扩大我们的心胸。

正如马太福音 5:48节所讲。
【太 5:48】 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”

当清洁的心的器皿里填充 “善与爱”的 属性，造就成更大的器皿，就会更加效法神的心。那么我们来了解一下心胸的大小。

首先神的心是怎样的呢？神的心比宇宙还要广阔，因为是设计并创造了天地万物，所有的天地万物都在神的心中，因此神的爱与能力是无限的。但是人的心能根据死去的灵的复活。并且随着不断填充灵的知识而成长。虽然“心”体积的大小是有限的，每个人的心胸大小也有不同，人们常用心胸像太平洋一样广阔，心胸狭窄等表达方式来描述一个人的心胸的大小。

那么为什么每个人的心胸都会有差异，而且是有限的呢？这是因为存在着魂和非真理。人的心胸会有限，是因为大脑中储存的内容会影响到心胸的大小。一提到脑细胞，可能会想到大脑魂的知识，可能会理解到这个程度，但是魂和心有关联吗？一直以来，心和想法、还有属魂的知识、属魂的作用，都是和心有关联，而影响到心，以及心胸的大小。

例如，如果一个人的成长过程中，从小只受到父母和环境的影响，就会变得只关心自己。那么在他的属魂的作用下，只会想到自私，只想到是自己，因为魂当中装入属非真理的心，因此他的心胸也非常小，就是只知道自己。相反，如果从小就学会关心他人，感恩，并为愿意为他人服侍，那么他的心胸会相对要宽广些，就算是父母还不懂完全真理，但是属于真理的神的话语就算没有学习，在世间也会有良善，也会学会正确。

真理是正确的，就算是没有学习真理，那么以前的人会按照自己良心来选择正确的。以前的人，在不认识主的时代，会按照良心得到审判的。人们也会按自己良心来更加追求属于真理的一面，对这样的人我们通常会说是很善的人，那么如果在这样的父母下成长的人，父母会说，你把的东西给同学分享怎么样呢？

比如和同学吵架、打架了，然后，孩子就说：因为这个同学我特别难过，那么父母会问孩子：“那你也不是还手了吗？如果是你还手了，那个同学肯定也会像你一样伤心难过，所以你们要互相理解，互相和睦。”那么按照世间的人，如果是这样教导孩子的话，这个孩子比起打架也会更加学会谦让，会更加学会退一步。那么这样的话就算是世间的人，这样的人也是心胸宽大的人。

因此每个人的魂中所容纳的内容不同，所以每个人的心胸也不同。有些人心胸小，甚至无法理解自己的家人，如果遇到与自己性格、价值观不同的人，他们也无法心怀，说别人都是错的，那个人怎么那样做呢等等，去说、去想，越是这样，就越说明自己的心胸越小，如果不同的人，自己是根本无法理解，也不想去包容。

大家有多大的心胸，能理解和包容多少人呢？“我心胸特别小”，自己应该要认识到。大家一定要认识到的是，和我不同的人，我有多么去理解对方？和你不同并不是说是错误的，有的人喜欢吃咸的，有的人喜欢吃淡的，口味相互不同的人做夫妻，他们关系好的时候肯定会谦让对方，或者配合对方，但是爱逐渐冷淡了之后，比如说吃淡的人会说：吃咸的有害于健康，为什么要吃咸，一定要吃淡，一定要配合我的口味。

那么吃咸的这个人会说什么呢？说那你吃淡的，你就自己健健康康吧！在我有生之年，我想吃咸一些。说话就是这样粗鲁了，吃淡和吃咸可能对于健康会有些差异！但是如果说吃咸不健康，也可以在说话的时候充满爱，要更加去配合对方，研究怎么做更好吃，要这样去想，但是就觉得对方是错的，“你的健康的知识太少”，如果是这样表现的话，和对方会有敌对的心里，就是说想要加强他得到变化，那对方是不会变化的。

有人心胸特别小，像是自己造成的冰块一样，这样是包容不了对方的心的，因此我们要寻找到这样的心胸。那么并不是说对方就是错误的，而是要知道是自己没有容纳他人。这样一个心胸狭隘，意念有限的人，怎么能完全了解那位比整个宇宙还要广阔，从太初便自有永有的神呢？

所以在以赛亚书55:9节说。
【赛55:9】天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。

非真理是与真理的心意相反的心，充满了以自我为中心的意念和心，因而无法理解相信那广大的计划的旨意，最终导致论断、怀疑，并失去信心。因为有肉体的意念，导致心胸狭窄，因为有非真理导致心胸狭隘。那么不光是表现在人与人之间的关系，而也表现在你与神的关系。比如说不能相信神的作工，也会去怀疑，这也是因着肉体的意念。

各位圣徒，我们心中的非真理也会让人变得狭隘，无法理解他人，甚至通过恶言恶行来伤害别人，只求自己的益处。心胸越小，碰到同样的事，越感到伤心难过。各位，我们看到属真理的人，他们看似没有什么困难的事，也没有让他伤心的人，他是不是很舒服呢？那个人是属灵的人，属真理的人，他得到认可了，所以和他一起同过的工人也能够顺从他，尊重他了。

他不像我碰到了这样的困难，在人与人之间也没有碰到什么很困难的事，会不会特别好呢？我以前在小的时候我也曾想过，可能他也没碰到困难的事，所以才凭信心来行，我曾经也这样想过。但并不是这样的，不是说他们没有困难的事，而凭信心能够喜乐的去感恩、去谦让，就说明他心里充满了善与爱，就算有人使他伤心难过，有碰到困难的事，也能够喜乐感恩。

我所遭遇的困难的状况，那么有信心的人，属善的人，就算是碰到了和我同样的事，也会表现出与我不同想法，会说出其他的话说。“那你站在我这个位置看看，你可能也会发血气吧！”， 也不能这样想，也不是说那个人天天都只有好事情。当遇到困难的事时候他也不去抱怨，只仰望神，默默的在等候时机，在前行。本来就应该是他凭信心行，而在我看来，在他身边似乎只有快乐的事，但他是只凭信心。那么这就是真正的信心。

但是我却因为小事就伤心难过，从脸上全部都能看出来，还又再加上不平不满，所以周围人都知道。有的时候，看他的表情有不好的，周围的人就问他，你是有什么事情呢？因为他听了这样的真理的话语，知道如果我说出去了，就是不平不满了，就说我没什么事，但是他的心里通过表情，其实都表现出来了。周围人一看到他的眼神，就说这个人可能是有什么事，这就说明这个人心中的善太小了，没有为他人着想的心，心中只有自己，就说明他的心胸太小了。

就是说情绪、 血气、都装不到自己心里，全部都表现出来了，所以旁边人是看得出来的。那么，这样小的心胸，与神的属性是正相反的，这怎么能说是效法神的儿女呢？希望大家能够寻找到这样的自己而改变。然而，与之相反的属善良的心，完全的灵的心是非常宽大的，这样的人能够理解并包容更多的人，甚至能够改变他人。

根本无法理解的人，就是在他的成长过程当中，比如说理解能力不够，或是因为心理受到了创伤，对待别人他总是觉得自己吃亏了，所以他总是对人说话粗鲁。如果是理解他这样的立场的话，就算这个人说话很粗鲁，也不会受到创伤的。

如果是有人向你传达了，他对你说的不好的话，也会想要去理解他，“他可能今天有不好的事情吧”。如果有人嫉妒他，那么他也不会说那个人确是太坏了，我不能再与他共事。而是会理解他，说他可能是很羡慕我所做的事情了吧，我怎么能更加帮助他呢。这样的心也会不远离他，会更加去包容他。有的时候，帮他做事情，明明是我在帮助他，但是他一直说话就是不耐烦，那么这时候，也是去在等待他，他总有一天会得到变化吧，就是这样子去包容。

那么，在这样等待他包容他的时候，也没有一点的情绪，而只是站在对方的立场上。不是说我只是说了一些我该说的话，而是说我说一句话也要为他去想一想，就像是父母关怀孩自己的孩子一样，去哄着他一样。那么信心小的人是没有办法的，因为心胸小的这样人，有的时候还要去哄，就像是孩子怕碰着磕着一样，说话也非常小心。

比如说我说这话，他会不会受到创伤呢？就是以爱的心过来关怀他，不是说我的水平低了，而是说我的心是更广大了，所以能够以这样的心态去配合他。

这样，心胸小的人，我能去包容他，能够装在我的心里面，就是这样去包容他、等待他、关怀他、关心他，服侍他。那这就是去服侍他人了。就因为我这样去服侍他，所以对方就某个瞬间就改变了，那么就算是对方得不到改变，神也会让我以更大的心来包容他。这样的时候，神也会让我成为更大的人。

因为心中成就了善与灵，善与灵是神的属性。因此我们越拥有善与爱与灵的时候，我们心胸也会更加宽广，而且我们能够理解并相信神的旨意和心意。神就是在寻找这样的人，并通过他们成就神的工。这时间我们先来查看离弃的各样恶事，填充真理，心胸广大的信心的古人后，接下来我们再继续来查看眼睛。

首先是亚伯拉罕的极大心胸，当他与侄子罗得的财物甚多，无法共同生活时，亚伯拉罕因心胸广大，他让侄子选择最好的土地。然而，尽管罗得因亚伯拉罕的帮助变得富有了，却依然选择了自己眼中最好的地，由此表现出了他的心胸太小，首先是考虑到了自己的益处，就说明他的心胸太小。

此外，当神命令亚伯拉罕将他应许的祝福之子以撒作为燔祭献上时，亚伯拉罕没有动用任何自己的意念，而是立即顺从。他没有动用肉体的意念去想：神为什么要让我杀掉儿子呢？而是相信了叫死人复活的神的能力。大家都想拥有这样伟大的信心吧！

那么自己心中的非真理与恶，求自己利益的心，都要完全离弃，而且要追求真理顺从，越是这样，我们的信心会占据在我们心中，信心越是占据在我们心中，我们的心胸也就会越大。我的心胸越大的时候，也能够理解伟大的神的旨意。

神期待我们做什么事时，有的时候以人有限的想法，可能会觉得很茫然，很困难，有的时候神也会吩咐我们，对于简单的事情根本不必用顺从这个词。但是信心的古人，他们所面对的熬炼或者试炼，神的吩咐对于人的意念是无法理解的事情，有的时候他们碰到的困难。比如是要献出生命的时候，他们依然选择真理。“神肯定会救我”不光是有这样的信心，还有的说：就算是神不救我，我也会追求真理的。就是这样的信心得到了神的作工。

各位圣徒，我们心中越是有恶、非真理，有肉体的意念，就越无法感受到神伟大的旨意，无法相信神是伟大的。神是行了这样的惊人的奇事，在听话语的时候，我们是点头明白，但是在我生活中遇到困难事的时候，“神会帮助你，神会解决”，就是无法拥有这样的信心，因为心中充满了非真理。

“心”就是器皿，器皿里根据装入了什么，会导致大家的言行或者表现不同。通过大家的言行选择不同，又根据这些会分成是神帮助你呢？还是受到仇敌魔鬼撒但操控呢？也就是分为祝福还是咒诅。不是说有的人神就分给他的大的信心，就赐给了祝福，也不是说你就没有蒙得祝福而面临困难，不是这样的。越是离弃非真理，神越赐给属灵的信心，神是公义的。通过谦让善行和信心，亚伯拉罕变得心胸广大，被称为神的朋友，成为了信心的始祖。

成为埃及宰相的约瑟的心又是怎样的？由于哥哥们的猜忌和嫉妒，约瑟被卖到埃及，成为了内臣护卫长波提法家的奴仆。然而，他并没有抱怨自己的命运，心中也没有仇恨，他察看自己的不足，关心主人，同时也关照周围的人，服侍他人。即便在被冤枉下在监里，约瑟依然认可神，并且忠诚的行事不断的拓展心胸，最终得到祝福，成为埃及的宰相。

当他遇到当初卖掉他的哥哥们时，他也并没有怨恨和憎恨他们，相反安慰了他们。与充满猜忌嫉妒卖掉约瑟的哥哥们的心胸相比，约瑟拥有一个良善而美丽的心。正是因为他通过熬练，改变了自己，扩大心胸才被神使用为彰显神荣耀的蒙福的人 。

大卫又是如何的呢？在自己没有任何做错事情的情况下，而被扫罗王追杀四处逃亡。然而，在有机会亲手杀害扫罗王时，大卫没有动手，他知道扫罗是神膏的王，生死掌握在神的手中。因此，他选择将一切交托给神，尽管面临生命威胁，大卫不仅没有伤害扫罗，反而用良善的言行感动了扫罗。当扫罗死后大卫为他哀哭，并照顾扫罗的孙子。这是多么充满善与爱广大的心胸呢！

因此，神称大卫为是合“我心意的人”，并通过熬炼将把他造就为更洁净更大的器皿。与大卫相比，可以说扫罗心胸狭隘，当大卫深得百姓的喜爱时，扫罗因嫉妒大卫行了各种恶，试图杀害他。扫罗一心想得到他人的认可而心胸狭隘。

那么，大家所在的地方，这样是神非常不喜悦的，为了自己得到认可而去隐藏他人的功劳，自己的错误，不想让他人知道，别人做的好的，我想去遮掩，我哪怕是有做的好一点的，我就大大去炫耀。若心中有这样的恶，会让我变得狭隘。

扫罗这样的心，要知道我们也是有的，猜忌、嫉妒，我心中也有，我们要承认这一点，完全得到变化。要谦让、服侍他人，哪怕是我变得位置低了，神也会让我升高的，神让我升高才是真实的，希望大家能够有这样的心。

我这样辛苦了，他人并不认可我，没有称赞我，神认可你就可以了，神都在看在眼里，就可以了。我的忠诚不是让人看的，是为了让神看的，这样就可以了。尽管神通过撒母耳和大卫给扫罗悔改的机会，但扫罗却未能领悟到神恒久忍耐的心，始终未能悔改，最终他不得不迎来悲惨的结局。

从圣经中的许多人物中，我们可以看到每个人的心胸是不同的。例如，除了前面提到的人物外，还有很多心中充满爱、心胸广大的人。像摩西、以利亚、但以理和他的三个朋友、使徒保罗、施洗约翰等。希伯来书11章的众多信心的古人们，这些人诚实、不妥协，热心与忠诚以及属灵的爱等，因心中填充了善与爱，因此他们走向了生命的道路。愿各位圣徒也能效法这些信心的古人的属真理的心。

然而，与此相反，向加略人犹大、巴兰和亚撒王等人，他们因恶未能保守自己的心而变质，最终走向了死亡的道路。当人们曾经爱神时，也得到了祝福和爱，但因为变质，最终被神厌弃，受到了撒但的操控。

听了这样的话语，我们不应自认为我没有像他们一样背叛，而不以为然。即便不是像出卖耶稣的加略人犹大那样背叛，我们也曾经历过医治和应允的恩典，曾经为要变化做出的决断和充满，热情消退那也是善变。有些人若合乎自己的益处，得到称赞，就会忠诚热心。可一旦没有得到称赞，就会感到失落，进而失去热情。当心中失落、善变，心就变得心胸狭隘。如果不离弃这些，甚至最终可能被背叛。因此，我们不应小看各样的恶事，而要常常查看自己而控制。

接下来我们来查看我们需要治死的身体的恶行之一眼睛。

我的眼睛与心灵有着密切的关系，我们看什么，心就会随着有不同的变化。根据我们的心状态如何，看到同样的东西感受也会不同。正因为如此，眼睛被称为心灵的窗户。

此外，眼睛在面部表情和印象中也占重要的地位。当我们谈论一个人的性格性情时，往往会说，他的眼睛很明亮，很温暖，有时候也很冷淡。眼睛是表达内心变化的重要部分，通过皱眉、睁大眼睛或斜视，往往能看出一个人的情绪变化。最重要的是眼睛就像是相机的镜头，既能将世界捕捉到心中，也能通过眼睛寻找到心中想要的东西。

我们可以通过一个例子来说明，通过眼睛寻找想要的东西，比如说电视。那么最近是不看电视了，看手机也能看到很多的视频。看到的视频和资会料装载各种各样的知识，我们简单的举一个电视的例子，电视有很多的频道，人们会选择自己想要看的内容，比如关注经济的人会选择观看经济节目，对政治和世界局势感兴趣的人会看新闻，喜欢看电视剧的人，会通过剧情来感受喜怒哀乐，有时甚至会想象自己是剧中的主角，根据个人的兴趣来选择频道角。

这是谁来选择呢？不是说大家不得不收看，而是自己来选择收看的。但是再进一步，也有一些人喜欢看淫秽内容。对于学生来说，尽管可能是出于好奇心观看，但这些内容会留在他们的心灵和思想当中，进而影响他们的学业。

但是如果一个成年人尤其具备判断力和分清是非的成年人，仍然沉溺于观看淫秽内容，更何况是我们圣徒们，那就说明心中充满了奸淫。我的心中有很多奸淫，所以就喜欢看那些。由此可见我们的眼睛总是选择想要看的内容，而这些内容会装在我们的心和意念里。

这是随随便便看的，可能不会影响到我，是这样想的吗？不是的，而我们的眼睛也是这样，大家所看的分明会受到影响的。另外不同的人会根据看待事物的方式表现不同，举个例子，如何看待金钱，金钱会直接影响一个人的行为，那么大家看的时候，不是说我只是随随便便的就轻易的看到什么了，就根据自己心有什么，而看到同样事物的表现也不同。

比如金钱，那些贪图金钱，心中有贪心的这样的人，这些钱我一定要自己拿，想要表现自己。但是那些不贪图金钱知足常乐的人，会对自己所拥有的心怀感恩，并且会关注身边需要帮助的人，救济他人。属真理的人会更是这样的，比如说我物质太多，我想要买更多东西。 比起这些，如果有物质了，会更加关心周围的人，而想寻找我怎样该更加使神喜悦？ 而使用于神的喜悦当中。

如果是有贪心的话，想通过金钱来炫耀自己，这样的人可能会称为金钱的奴隶。这样的人不会知足常乐，而总是很羡慕比我拥有更多的人。如果心中没有贪心的话，不管别人一天吃五顿还是吃什么我都不羡慕。在现在这么富裕的世界里，我就怕吃更，多吃会更胖。

比如这一顿吃方便面，吃简单的紫菜包饭，有什么不好呢？ 下次吃的再好一些就可以了。但是因为太贪心，比如说别人吃什么，要去哪里，去做什么？消费了什么，买了什么？等等，因为心中有贪心，所以所看到的，所想的，所的关心的都是这些，都是这方面。看了这些之后心中就想，我为什么没有拥有他人的那些东西呢？就又会责怪自己的父母，责怪自己的配偶，只想要自己拥有的更多。所以心就越来越累，越感到自己不幸，而成为了金钱的奴隶，越来越走向不幸。对此，

箴言22：9节说，
【箴 22:9】 眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。

而在箴言28：22节说，
【箴 28:22】 人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。

在这时间我们通过检查自己到底是如何看待事物的，来查看作为神的儿女的我们，应当拥有怎样的眼睛，希望大家都能够领悟到，那么大家看异性的眼睛也是一样的。有男人必会有女人，那么，大家对于异性用什么样的眼睛来看呢？比如说还有奸淫的心的人，会观察那个人的外貌啊，身形等等。心想我怎样才能和他更加交往，就是以这样的想法看待对方。

这并不是说神区分男性和女性来创造的，如果想得到婚姻的配偶一起做祷告。为寻找这样的异性，到了一定的适合的年龄，如果想要寻找这样的异性，那么无论是在教会的空间里，还是在哪个空间，不是说带有色的眼镜看待对方。

比如说世上的人也会说：那个人的眼神怎么是那样的呢？也会听到这样的点评。那么我们是走向天国的圣徒，比如说对于女性，对于男性。我看到的那个人，如果是我的配偶，是不是对我很好？如果是这样的眼神看着对方的话，对方也会感受到这种眼神，会非常不喜欢的。

不是看到对方是异性，而是要想到我们都是兄弟姐妹，都是圣徒在神的国度里，是成就神工的人，大家也要去好好的去分辨。大家的眼睛正是看向哪里呢？大家在看什么，以及我们如何看待事物，将直接影响我们的心，最终也会影响到我们生活的方向和结果。

尤其是看到孩子们，我们就知道看的重要性。孩子们会通过观察父母或周边的人，模仿他们的行为，甚至模仿电视上出现的内容，这都体现了眼睛的重要性。人类在成长过程中，首先是通过观察、学习、感受并成长。

比如父母坐下，站立，洗漱，吃饭等每一个行为，孩子们会通过眼镜来观察，并在无意中模仿。

有位圣徒分享了自己的见证，他说他有个习惯，用脚去关衣柜的抽屉。有一天，他看到自己的孩子也和自己一样用脚关抽屉，她就意识到这个习惯不好，于是决定用手关抽屉。从那时起，他的孩子也开始模仿她用手关抽屉。通过这个小小的例子，她深刻识认到父母的每个小小的行为，都会对孩子产生巨大的影的影响，孩子从小是通过眼睛来观察，如此，孩子从小他的父母、兄弟姐妹以及周围的一切都会在无形中影响他的行为。如果从小是在正确的教养环境中长大，他们的行为举止会有所不同。

有一个著名的故事，孟母三迁。这个成语来源于孟母，为了教育孟子而三次搬家的故事。有一次，在靠近坟墓的地方，孟子看到有人在葬礼就玩丧葬的游戏，于是孟母决定搬家。第二次他们住在市场附近，孟子看到买卖的情景，又模仿了商贩的行为，孟母又决定搬家。孟母将家搬到了学堂附近，孟子开始学读书学读书礼节，这时孟母才放下心来安心抚养孟子。孟子能够成为中国历史上杰出的学者，除了他的自身的才智之外，母亲从小对他的教育对他有着极大的影响。

这告诉我们，根据看什么会对一个人的人生道路产生深远的影响。此外，一个人所看，学习不仅会影响他的行为习惯，还会对一个人的人格形成深远的影响。比如成长在在父亲酗酒，母亲遭家暴的家庭中的孩子，可能会立下誓言：我长大后绝不会像我父亲一样喝酒。然而，许多人最终并未能坚持这一誓言，他不知不觉的模仿了父亲的坏习惯，变得酗酒和暴力。这是因为从小目睹深深刻入了他们的心里成习惯。

所以，在教育儿童和学生时，家长和老师应当以身作则。首先自己具备良好的教养和榜样。所以我非常感谢元老牧师和院长，我能够这样好好做祷告，是因为我从小就养成了这样的习惯。这是因为有父母的祷告和礼拜，为我们做出了榜样。我也不是说一生下来就非常优秀的，院长以前就这样讲过，在我们小的时候因为是在做书店，没有客人的时候，他们总是打开赞美诗。

因为不知道客人什么时候会来，所以就没有祷告，就是常常喜欢唱赞美，唱赞美的时候会流很多眼泪，我和妈妈一起唱赞美，我就会帮妈妈擦擦眼泪。我小时候最喜欢的赞美就是《西边晚霞》，和《天父啊我无依无靠》，就是这样的赞美，可能也是受父母的影响吧，这都是大人喜欢的赞美，我都是受了父母的影响。

这样赞美的时候，我也感受到了父母的爱。所以这环境的影响是非常非常重要的，我也是非常感谢他们。那么大家自己的孩子是怎样去养育呢？大家也可以想一想，如果是觉得对不住孩子的话，可也不能再回到以前了，哪怕是现能要重新开始，然后给孩子做出榜样，这样的话孩子也会受到到很好影响得到变化的。

那么我们再来看耶稣的成长过程，耶稣是由圣灵感孕所生，并非像普通人那样，由父亲的精子和母亲的卵子结合而生。他从一开始就是神的善的原本，拥有了父神的爱与心。尽管如此，耶稣在成长过程中，虽然看到和听到的受重要影响。为此耶稣在没有恶的属肉的父母下成长，耶稣属肉的父母，约瑟和玛利亚他们也极为良善。

有一天约瑟得知与自己订婚的玛利亚怀孕了，由于他没有与马利亚同房，他完全可以认为她可能与他人奸淫，尽管如此，约瑟并没有公开，而是决定暗暗的把她休了。这事实若被揭露，就要按照当时的律法，马利亚应该被石头打死，所以想要暗暗地把她休了。

如果是心中有情绪的人，就会想她怎么会背叛我，奸淫呢？所以按照律法揭露她就可以了。如果心中按照义来想，就觉得我要用石头打死她，也可能会想他的行为是正确的。但是他是良善的人，就想我和她关系断了就可以了。而并没有必要揭露她，打死她的想法，因为他有这样良善的心。

那么马利亚是怎么做的呢？有主的使者向她梦中显现说：你要生一个儿子，要给他起名叫耶稣。马利亚回答说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”马利亚听到自己怀孕的消息时，并没有动用任何肉体的意念，而是以极大的信心和顺从接受了这一切。尽管按当时的律法，她的生命，可能会因此而受到威胁，但她仍然毫不犹豫的说，“阿们”！完全顺从了旨意，这是因为她第一爱神。

正因为如此，才让耶稣在像约瑟和马利亚这样的良善的父母下成长。在这样良善的属肉的父母养育下，耶稣眼里只看到了美好的事物，心中只充满了真理。因此，我们要知道看到什么样的事物，对人有着深远的影响。因此，我们要学会分辨真理，选择看那良善而美好的事物。

下面说结论。亲爱的各位圣徒，听到今天的话语，有没有人觉得自己在成长过程中与这些例子相比而感到灰心呢？请不要灰心。因为通过接待耶稣基督重生的圣徒，接下来我们可以保守我们的眼睛，只看真理和良善的事物装在心里。已经在我们心中的非真理，我们通过火热祷告离弃，就可以成为新造的人。

曾经是耶稣门徒的约翰，他性急，血气多，以至于被称为雷之子。然而，他认识耶稣，跟随耶稣之后，最终他成为了爱的使徒，变得极其温柔。使徒保罗曾经是迫害基督徒的领头人，但在大马士革路上遇见主之后，他的生命发生了一百八十度的变化，成为了为主奉献生命的人。而且还有许多信心的古人，他们也经历了生命的变化。

因此，无论我们在怎样的家庭当中成长经历了怎样的环境和状况，只要借着耶稣基督，我们同样可以得到变化。为此，如果自己的眼睛沉迷于世上的事物，浪费了时间，那现在就要断掉一切。虽然一次性断掉固然是好，但即便做不到，我们也要做祷告去努力。而我们的眼睛也要专注于善良和真理当中，要试着读圣经，看天空和自然感受着神的大爱。虽然是同样的天空，树木依然在那里，但也会感受到父神的大爱和旨意。

最重要的是，我们不能再把恶、非真里装进我们的心中了。只要承认自己的不足，努力改变的圣徒，神都会赐予恩典，并给予帮助。还有大家的眼睛，大家的想法，心，为了要保守去这样努力的圣徒，神都会赐予恩典，并给予帮助的。请放下那种“我做不到”的肉体的意念，依靠圣灵的帮助，信靠为我们做中保的主的爱，继续前进。

奉主圣名祝愿大家，靠赐予力量的神的爱，今日也向新耶路撒冷更加靠近。

思考话语，一同做祷告。