周三LB-饶恕-张成植MS@20240124

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花之盛筵

周三礼拜《饶恕》
  
时间：2024.01.24
证道：张胜植牧师

主题经文：马太福音18章21-22节；18章35节。
【太18:21】那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”
【太18:22】耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。

【太18:35】你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”

哈利路亚！亲爱的圣徒们，当寒冷的冬天过去，温暖的春天到来时，整个冬天光秃秃、丑陋的树木会抽出花蕾，花朵绽放，蜜蜂和蝴蝶飞过来，过后结出香甜可口的果实。

饶恕也是一样的，它有巨大的力量。可以让因罪而憔悴，可怜死去的灵魂恢复力量、勇气和希望，感受到温暖的爱，结出美丽的果实。饶恕可以拯救灵魂，让他复苏，是父神的心意，是父神向人们表达爱意的方式。饶恕在词典上解释为：原谅对方的过错、冒失或失礼之处，遮掩他的过错。

圣经指的“饶恕”是什么呢？

诗篇103篇8-14节，
【诗103:8】耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
【诗103:9】他不长久责备，也不永远怀怒。
【诗103:10】他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。
【诗103:11】天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；
【诗103:12】东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。
【诗103:13】父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
【诗103:14】因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。

以西结书18章21-22节，
【结18:21】恶人若回头离开所作的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不至死亡。
【结18:22】他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。

希伯来书10章17-18节，
【来10:17】以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”
【来10:18】这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。

说恶人若回头离开所做的一切罪恶，神会饶恕他，并且不再记念他的罪愆。真的饶恕一个人就是不轻易发怒，不责备，不永远怀怒，不按罪过对待。东离西有多远，叫他的过犯离他也有多远，不记念他所犯的一切罪过。关于神的饶恕和慈爱写在圣经多处。我们的父神是饶恕的神、是慈爱的神。

我们在生活中与众人打交道，有时会伤害别人，有时会受到伤害。大多数人不记得自己对别人造成的伤害，却对别人伤害自己的事情耿耿于怀。如果内心千疮百孔就会留下怨恨、仇恨、报复心等情绪，这种情绪会折磨他一辈子。

从医学上来说许多疾病都是由压力引起的，据说，这种压力大部分是由精神疾病造成的，比如：仇恨、不宽恕的心。仇恨、不宽恕是导致癌症、高血压、心脏病、中风、痴呆症、抑郁症等的原因，这是医学的通俗说法。


据说精神科用宽恕疗法给病人进行心理治疗时，病人的愤怒、抑郁和焦虑会减少，提升自尊。饶恕使我们心理平安，身体健康，当我们真心原谅一个原以为无法原谅的人时，我们心里多么喜乐，多么平安。经历过的人应该都知道，其实饶恕一个人没有那么容易。有时候你以为已经原谅了对方，说我原谅了他，却突然发现其实你还在恨他。当我们因受伤的记忆而感到痛苦、愤怒时，我们就会意识到离弃心中的恨有多难。

关于神的爱心和饶恕听了这么多，但是我们在生活中还是无法彻底原谅。我们所有的罪愆和过犯神全部赦免了。当我们凭着信心接收耶稣在十字架上代赎我们的罪的恩典，悔改归正时，神会饶恕我们所有的罪和过犯，并且让我们靠圣灵的帮助，得以更新成为圣洁，完全得救。

歌罗西书3章12-14节说，
【西3:12】所以你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
【西3:13】倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
【西3:14】在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。

我们在基督里已经被饶恕，应该彼此相爱，饶恕，就像神饶恕了我们一样，有人说，人生最大的美德是宽恕。因为原谅那伤害自己的人，不是一件容易的事。尽管如此，我们应该学会宽恕，因为那不仅让自己受益，也让别人受益。通过宽恕所能取得的成就远比仇恨、愤怒、怨恨、憎恨多的多。

我们深知神饶恕大卫的伟大的爱。大卫正说:平安稳妥的时候跟乌利亚的妻子拔士巴同房，拔士巴就怀孕了。大卫为了隐瞒此事，使用诡计，害他的忠臣乌利亚死在敌人手上。神差遣先知拿单去责备大卫，权势赫赫的王大卫当场就悔改了。

撒母耳记下12章13节，
【撒下12:13】大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”拿单说：耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。

神接受了大卫的悔改，并饶恕了他。大卫罪得赦免后，心胸变得更加开阔，得以成圣，成为让父神欣慰的以色列伟大的王。可见饶恕具有伟大的力量，能够拯救死的灵魂，让他得到更新变化，过上有价值的生活。由于人心的善恶不同，宽恕别人的程度也不同。在同样的情况下，有些人会同情对方；有些人会反感、记仇。

如果有人骚扰你、为难你，给你造成伤害，造成很大的麻烦，当他遇到麻烦，你会有什么感觉？世上的人其中会有人幸灾乐祸说，太好了，真痛快、活该；心地善良的人会想，他犯了罪，够可怜的，还遇到这么大的麻烦，真是替他难过。一个人内心越是充满善良和真理。当那些给他带来困难和伤害的人陷入困境时，他不会高兴。他越是难过，而且心疼他，想尽办法去帮助他。

大卫也有这种善良的心。扫罗恨大卫，千方百计寻索大卫的命。有一天大卫遇到绝好的机会可以杀死扫罗，可他没有伸手害他。还叫扫罗我父啊！以善待他，邪恶的扫罗暂时被感动了。表达内疚，但很快又改变了主意，要杀掉无辜的大卫，因为嫉妒大卫，所以误会他、恨他。

约翰一书3章15节，
【约一3:15】凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。

扫罗恨大卫要把他杀掉。他继续作恶，最终死在了战场上。大卫听到扫罗的死讯，禁食痛哭。尽管扫罗无缘无故恶待他，但是他看到扫罗被害，就替他难过。心地善良的人对恶人也会宽恕同情。如果你爱神就要蒙神喜爱，就必须有一颗饶恕的心。饶恕的心是神的属性。也让我们被饶恕得蒙应允，是蒙福的秘诀，这一点一定要记住。

希望大家听今天的分享，拥有一颗宽恕的心，蒙父神喜悦，内心平安。要拥有一颗得神喜悦的饶恕的心，应该怎么做呢？

第一：当效法主的爱。

当我们谈论主的爱时，我希望这美好的爱能够深入铭刻在我们的心中，主的爱和人们想的爱不是同一个层次的爱。主的爱，是不图任何条件和回报的爱，是明白父神的心全然顺从的爱。耶稣明白父神愿意拯救罪人的心，所以无条件的顺从了父神的旨意，披戴肉身来到了这地上。为了做罪人的挽回祭，遭受了残酷的十字架苦难。

耶稣从来没有体贴肉体，他如果体贴肉体，就不会背十字架。会说我是神的儿子，我不想背负这残酷的十字架。可他没有这么做，而是听从了父神的旨意。为了做救人的道，披戴肉身来到此地。默默地走上了那残酷的十字架的苦难之路。因为他深爱着父神，而且在他心里充满了对灵魂的爱。因此将人们从罪的奴仆身份解放出来。为他们成为父神的真儿女开辟了道路。

耶稣受的十字架苦难，是人所难以承受的。在背负十字架的前一天晚上，耶稣祷告说：“父啊，你若愿意就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”为什么耶稣明明知道父神不愿意把这杯撤去，却这样祷告神呢？因为他以肉身来到世上，跟我们一样，也能感受到痛苦。夜里不睡觉会觉得累，不吃东西会饿，被打了会疼。

耶稣知道他作挽回祭，众灵魂的罪将被赦免，所以心甘情愿担当这个使命。不过，他毕竟披戴着肉身，知道受十字架苦难，会有多么痛苦。于是祷告神：父啊！你若愿意，就把这杯撤去。紧接着说：“然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”耶稣没有罪，却遭受了十字架苦难，这就是主的爱。压伤的芦苇，他没有折断；将残的灯火，他没有吹灭。一直忍耐到底。

马太福音18章21-22节，
【太18:21】那时彼得近前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”
【太18：22】耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次”

吩咐他当完全饶恕，不要原谅几次后说：“我没有办法原谅他。他这个人我实在是不能理解，不能原谅。”说是已经原谅他了，却把他对你做的事情放在心上，心里痛苦，这太不明智了。彼得也靠着主的爱，被主饶恕。

马太福音26章73-75节，
【太26:73】过了不多的时候，旁边站着的人前来对彼得说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”
【太26:74】彼得就发咒起誓地说：“我不认得那个人。”立时，鸡就叫了。
【太26:75】彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。

彼得是耶稣的首席门徒，他曾经认为自己比谁都爱耶稣，引以为豪。

马太福音26章31节，
【太26:31】耶稣对他们说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌到。”

还有一次，夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说：“你来吧！”彼得就从船上下去，在水面上走。耶稣问门徒们：“你们说我是谁？”彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”无论主去哪里，他都会跟着。因为他非常爱主。然而，当耶稣被兵丁带走时，彼得感到恐惧三次否认了耶稣。因为圣灵还没有进入他心里，所以肉体软弱，他便想起主对他所说的话就出去痛哭悔改了。主接受了彼得的悔改，用他的慈爱赦免了彼得。

主没有质问彼得:你说你比谁都爱我，是我最好的门徒，不管遇到什么事情也永不跌倒，可你为什么在众人面前否认我三次？你是个骗子，你背叛了我，没有这样说。因为主是真心爱彼得，所以没有责备他，没有埋怨他。所以得到赦免的彼得因着主的大爱而改变，一生传扬福音，最后倒挂在十字架上殉道，表达了对主热烈的爱。

约翰福音第8章也记录了耶稣饶恕一个行淫时被抓的女人的伟大的爱。人们带着一个行淫时被拿的妇人来，定她的罪，要用石头打死她。耶稣以善意的方式击退他们，并对女人说:我也不定你的罪、去吧，从此不要再犯罪了。女人本来胆战心惊，而耶稣的这句话给了她真平安

神恨恶罪恶但不恨人，对人只有爱没有恨。他恨恶罪恶是因为我们若犯罪就必死。当恶人离开罪孽时，神不说他是恶人，而是赦免他的罪，称他为义人。神寻找悔改的人，只要他认罪悔改就不问罪、赦免他所有的过犯。如果我们真心感受到父神和主的爱，我们应该怎样生活呢？如果爱神爱主就能找到方法，使我们付诸行动的力量就是爱。

那些深深爱主的人可以做世人所不能做的事。抹大拉的马利亚对主的爱，所以，她击退了一切恐惧，并给了她力量传扬主的复活。众使徒和众古人先知对主的爱，也给了他们传播福音的力量和能力，即使面对生命的威胁也毫不动摇的为主殉道。

万民的圣徒们，不管是什么样的人，我们凭着主的爱都能够饶恕。要拥有一颗得神喜悦的饶恕的心。

第二：必须记住所蒙的恩典。

我们蒙受的恩典是什么呢？是为我们差派独生爱子的神的恩典，是为我们预备天国住所主的恩典，是为我们流泪祷告牧者的恩典。

约翰福音3章16节，
【约3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。   

全知全能的创造主神，至为荣耀的神，非常爱世人。神怜悯那些陷入罪愆和过犯之中注定死亡的人们，为人类差派了独生爱子。如果你有孩子，多多少少能够感受到那种痛苦。人们常说，孩子就是我的心肝宝贝，我把他放进眼里也不疼。有谁会把自己的心肝宝贝置于死地？

如果有人对你说，我给你一套大房子，给你很多钱，你要的我都给你，只要你把你儿子钉在十字架上，你能做到吗？你如果爱你的儿子肯定做不到。宁可替儿子死，也不想让儿子遭那个罪，何况让你的儿子替强盗、杀人犯、死刑犯死，你会怎么说？大多数人会觉得这太荒搪了。神却做了一件这么“荒搪”的事，让他的独生爱子为那些拜偶像、杀人、偷盗、攻击神的罪人作挽回祭。派他的儿子来代替充满忌妒、怒气、奸淫、论断、贪婪等罪的我们承受残酷的十字架刑罚。

在行刑的那一刻，父神极度痛苦，就连天上的太阳都失去了光茫，地也震动，磐石也崩裂。神忍受这样的悲伤，牺牲了独生爱子，赐给我们这些罪人生命。因着这份爱，我们敢于称创造主神为父。神的爱，我们决对不能忘记，希望大家把这份恩典反复的铭刻在心，永远献上感恩的赞美。

圣徒们，神救我们脱离地狱，这已经很感谢了，然而神还为我们预备了荣美的天国住所。当我们相信神的爱和主的爱按真理而行时，照我们所行获得天国的住所，我们相信这爱，并且按真理而行是指什么呢？是指吃人子的肉，喝人子的血。

约翰福音6章54节，
【约6:54】吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。

若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在我们里头，也没有复活的盼望。吃人子肉的属灵含义是以神言做生命的粮。

约翰福音1章1节说，
【约1:1】太初有道，道与 神同在，道就是 神。

约翰福音1章14节说的道成了肉身，来到这地上的就是耶稣。吃人子的肉是指以神言做生命的粮。以神的道为粮时，生命的粮不仅仅是了解圣经，还靠那些经文让心意更新变化，离弃心中的恶，填充善与爱。要吃人子的肉，必须喝人子的血，这意味着，在学习神道的同时，必须听从神道做实际行动。

如果你已经学习了神的真理之道，必须努力实践。当做、禁做，当守、当禁等诫命，要谨守遵行，只有这样，所学到的神的话才会成为你的生命和能力。离弃心中的非真理，取而代之的是真理，仇恨没有了，会充满爱心，排出骄傲填入谦卑，排除怒气填入温柔。因为主明白父神的爱，所以甘愿付出生命，并为我们在天国建造房子，每天拭目以待，在天国与真儿女们永远相爱的那一天。

约翰一书3章3节，
【约一3:3】凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。

真正体悟父神爱的人，不会追求世界。耶稣为我的罪在十字架上受死，我怎么能再犯罪呢？并且有荣美的天国的荣耀，怎能贪恋世界？留恋属肉的事呢？希望大家时刻记住神伟大的爱，并尽心、尽意、尽兴、竭诚的爱神。

圣徒们，多年来我们跟从亲爱的牧者，籍着他讲的生命之道，听了主的爱与饶恕的心，又看到他信心的行为，感受到了主伟大的爱。牧者为了犯了重罪注定死的我们，比我们还恳切的向父神作中保祷告，为我们流泪，我们都很清楚。我们记得牧者爱众灵魂而流下无尽的泪水，恳切祈求父神做了中保祷告。父神接受了牧者的心，赐给了我们赦罪的恩典，我们必须把这份恩典铭记在心。

亲爱的主复活升天后，为那些信主接待主为个人救主的人们，差遣保惠师圣灵，进入他们心里，赐给他们力量、勇气和能力，就好像主永远与他们同在一样，使他们能够很好地担当使命。我们亲爱的牧者讲的话与我们同在，那权能作工与我们同在，大大的彰显为我们代求的牧者火热的祷告，与我们同在，给我们力量和能力。所以，我希望大家靠圣灵火热的作工，完成末时所赐予我们的所有使命。

下面讲结论。亲爱的圣徒们，我们是神的儿女，领受了神赐下独生儿子的恩典，领受了主为我们在天上预备地方的恩典，领受了牧者的恩典。如果我们还不能饶恕别人，忌恨、埋怨、结仇，说明我们不是一个知恩图报的人。更重要的是当我们彼此宽恕，彼此相爱，保持和睦时，才能蒙神应允。

马太福音5章23至24节，
【太5:23】所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，
【太5:24】就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。

告诉我们要像神献礼物，首先把恨弟兄的心，不肯饶恕的心改正，跟弟兄和好，之后把礼物献上，这样神才会悦纳并且赐福。我们必须记住的是，如果我不原谅别人，我的罪过怎么被饶恕呢？耶稣教导主祷文中说：“免我们的债，如同我们免了人的债。”如果我们不原谅弟兄的罪恨他，心里不舒服，生气闹矛盾，那么神也不会饶恕我们的罪

马太福音第18章，讲述了两个见证人的故事，一个人欠主人一千万银子。这是一笔巨款，他可能干一辈子的活也无法偿还，但主人是个好人，动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。那个人非常高兴，而且特别感激，因为受到了极大的恩典，他开开心心的出来，在路上遇见了他的一个同伴，欠他十两银子。那个年代，工人一天的工资是一钱银子，十钱银子等于一两银子，十两银子只是一个小数目，无法与一千万银子相比。

被主人免债的人忘恩负义，揪着欠他十两银子的人，掐住他的喉咙说：“你把所欠的还我”。他的同伴就俯伏哀求他，说：“宽容我吧，将来我必还清”他不肯，就去把他下在监里。众同伴就把这事告诉了主人，主人叫了他来，对他说：“你这恶奴才，你央求我，我就把你所欠的都免了，你不应当怜恤你的同伴像我怜恤你吗？”主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债，多么可惜。

这个比喻我们已经听过很多遍了，问题是有没有从中吸取了教训？把他当做灵粮和生命。通过这个比喻，我们必须审视自己是什么样的人？神爱我们，为了拯救我们差派独生爱子，让他在十字架上受死，并且赦免了我们所有的罪，我们的众罪得到了赦免，蒙受如此洪恩，怎么就不能原谅别人的罪和过错呢？

马太福音18章35节，
【太18:35】你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。

我们必须记住：如果我们不饶恕别人，神也不会饶恕我们。当我们时刻记住从父神、主和牧者所领受的恩典和慈爱，去关爱、宽恕所有人，保持和睦时，才会蒙神所赐平安、幸福和应允。

亲爱的圣徒们，我们都是蒙神饶恕、蒙神拯救的人，怎么就不能原谅别人呢？祝我们大家都效法主的爱，记住所蒙的恩典，拥有一颗饶恕人的心，奉主的圣名祝福大家。

思考今天分享的内容，同声祷告。

花之盛筵

校正：周三《饶恕》张胜植MS 2024.1.24