下午LB-约伯记讲解(109)-神的恩典与爱-ZRMS@20250112

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特颂-忍耐(单簧管演奏)-宋永献ZL

花之盛筵

校正：主日晚《约伯记(109)-神的恩典与爱》主任MS 2025.01.12

花之盛筵

主日晚礼拜《约伯记(109)-神的恩典与爱》

时间：2025.01.12
证道：堂会长 李守珍牧师

主题经文：约伯记36章22-26节。
【伯36:22】神行事有高大的能力，教训人的有谁像他呢？
【伯36:23】谁派定他的道路？谁能说，‘你所行的不义’？
【伯36:24】“你不可忘记称赞他所行的为大，就是人所歌颂的。
【伯36:25】他所行的，万人都看见，世人也从远处观看。
【伯36:26】神为大，我们不能全知，他的年数不能测度。

亲爱的各位圣徒们，人们经常用“他山之石”这个词，但是就算是其他山上的坏石头，磨自己身上的玉石也是很有用的。也就是说，即使是别人的错误或者失误，也会对自己有很大的教训的或者是帮助。看圣经不仅记录了信心的先知们的恩典，还有成功的故事，还有很多有关失误和熬炼的内容。

约伯记也是同样的，我们可以通过约伯在熬炼的过程当中，暴露的本性的恶和约伯的三个朋友和以利户的样子，看到占据人们内心的各种的恶和非真理。具体的知道了人的义和神的义有何不同？圣徒们是怎样把这话语运用在自己的生活当中呢？ 哥林多前书十章里面看到出埃及的百姓们，在旷野是会灭亡的，他会成为我们的镜子。

哥林多前书10章6节说：
【林前 10:6】 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；

如此详细的记录了先知们的熬炼过程，是为了通过他们的失误，让我们汲取教训，警惕同样的错误。因此，在听今天话语的时候，希望能把它作为查看自己的契机，成就属灵的成长。奉主的名祝愿大家。

不仅是在话语当中、争斗当中，在大家的生活当中要查看周围。 有的时候会通过话语看到很多方面。说那个人没有遵照话语去生活，不要这样去停止，不要这样去想，想想这个人面临的难处是怎样而来的。如果说是自己比较亲近的人，可能会这样想一下，那样才能够为他做祷告。但是努力的过信仰生活尽忠的工人，如果是他面临难处的话，要深思一下为什么会面临这样的事情。我们也要看一下是否是他山之石，不能够只是论断定罪就结束了。

真理就像是以利户向约伯所说的话，定罪于他知道他是一样的，让我们能够明白真理，能够给别人一个答案。这样的时候，要更加查看我们自己。表示这个人嘴唇上的不平不满太多了，时间流失太多了。之后，他会面临这样难处。如果说是领悟到这些的话，自己就不要不平和抱怨。要把它铭刻在心，这样去行，这才是神给予我们的教训，也要成为这样的人。

各位圣徒们，人们在互相争论的时候，就会情绪过激，会诅咒对方，发血气，然后又会在某个瞬间，又觉得对方的处境很可怜。如果说是比较相似对等的话，比如说对方的错好像是更大，因着你的指责那个人好像是被逼到一个角落里面的那种情况。自己指责别人，怪罪于他，那这个时候又会觉得很抱歉，也很可怜。那时会用比较缓和的声音对他说，所以千万不要那样做，或者是说激励他，给他带来勇气。一开始是说他觉得对方在一个角落里面，好像走不出来的情况下，又会去鼓励他。

今天的本文就是这种情况，期间以利户随心论断定罪约伯，甚至得出了约伯是因自己的恶而无法逃脱审判的结论。但是这样来结束对话是非常悲哀的事情，所以他想用好的话来结束这段对话。上一讲了劝约伯说，与其受患难还不如死了的好，选择死是恶，所以不应该有这种想法，这样去劝他。在这样劝他之后，给予约伯勇气的话，那就是今天本文的经文了。

约伯记36章22-23节里面说：
【伯 36:22】 神行事有高大的能力，教训人的有谁像他呢？
【伯 36:23】 谁派定他的道路？谁能说，‘你所行的不义’？”

按以利户所说的神行事有高大的能力， 我和大家也都非常了解。看圣经神彰显了以人的力量和能力，无法做到的无数的神迹奇事和惊人的权能，自己证明了祂是活着的神。我们在领悟到的时候，在这权能的祭坛过信仰生活，真的是非常感谢的事情。

神不愿意和我们相聚的很远，神希望我们在这个世界生活的人，迎接主为救主，称神为父的人， 要知道神，认识祂，要接近神。神也希望显现在他们面前，让他们看到所以说清心的人有福了，能够见到神。神会希望让我们看到，就像是以诺先知一样住在地上的生活当中，也是神与他同在的，神是希望那样做的。那迎接主的人就要更加接近神。

进入了这条道路了，但是却远离这条道路生活在罪恶当中，这样信仰生活的人多的时候，神就会非常的心痛。但是通过权能祂证明了他是活着的神。可是让人非常心痛的是，有人不跟从。还有很多的教会，如果说是经常出现这样的做工还好，但是却不是这样。所以信神过信仰生活的是很难的。但是我们能够看到神活着的确据，真的是非常感谢的。神爱我们也保障着我们。所以在圣徒们当中没有说按照自己的意愿去生活。

在自己意愿生活之后，虽然说没有离开教会，但是没有按照话语生活，没有做祷告，但是一下看到这样权能信仰生活做工。 那就想我会努力的，会火热起来的，希望都能够做是今天事不要推到明天去。

在生活当中遇到各种的危险和事故是不可以的。那么现在所渡过的体验和恩典，还有看到了这权能的做工，那就是在让我们领悟是这样的一个契机和机会，神通过这样的确据让我们看到他是神，从我们教会开拓到现在，神通过展现在我们眼前的神迹奇事和惊人的做功，使众多人都信了神是活着的神和全能的神。

以元老牧师的祷告死人复活，众多人的视力和听力都恢复了，包括各种的癌和还有不治之症和难治之证，肢体残疾等得到了医治，以现在的医术是无法得到治愈的人们也得到了医治，将荣耀归于了父神！有几个见证，大家也听到过这个，所以大家也都记得，那我们就不要忘记。

我们看这些画面我们就知道金全德劝事，这是开水洒在了她全身，三度的烧伤年龄也非常大，是应该是非常痛苦的，或者是很大的问题。但是她没有到院去接受治疗，而是通过牧者的祷告非常的洁净，全愈了。我们要记得金全德劝事归天家之后在天国，那她得医治之后就死亡了呢？她是非常的健康，然后年岁大了，归入了天家。

我们都不要忘记我们当中有这样的见证，就是神活着的确据。他人的见证会成为大家的信心才好。在末时还有这个火灾的场面，我们圣徒们在火灾当中，也能够得到保守，得到看顾。以前看到那个乌克兰的见证，在乌克兰的店着火了，但是他们家里的这个店，他们是卖皮带的这个店，但是他们都是得到了保守，没有被烧掉。

在乌克兰战争当中，他们也躲避到了其他的国家。儿女们当中，有学医学的，有在医科大上学的，孩子也在努力的过信仰生活。因为遇见了神，体验到了神。在环境是比较辛苦状态，依靠得以见到的神也能安全的生活，我们有这样大而惊人的神。

不仅是如此，台风消灭，改换了方向，台风要是刮过，那我们就在聚在一起的修炼会的场所就无法进行了。那么，但是通过祷告或者是改变了方向，或者是说弱化了，或者是下着的雨停了，也有很多这样的情况。相反，还有干旱的地方下雨的情况。海外各处有没有下雨很干旱的地方，这样的国家。有的地方干旱非常的严重，雨季都不下雨，干旱的时候当然是不下雨了，拧水龙头都不出水，祷告后这河里面的水位都升高了。

我们听到了很多的这样的见证，我们就不能够忘记这些，那是10前、20年前就结束的吗？那现在也是在我们当中展现。无论是10前、20前、30前，从开拓40年前彰显的这些权能也是同样的，我们要记得要感谢要成为我们的信心，还要感谢这样的做工，现在还在展现在我们的眼前，我们真的是要充满无限的感谢。

此外，圣徒们内心的心愿，家庭、工作、事业、还有物质的问题得到解决，得到应允的事例是非常多的。现在也是一样的，神的权能还在继续。大家常常看到，听到和体验到的，每月每周的各处都有各种疾病得到医治，问题得到解决的见证。

2024年一年，也通过恩膏聚会和修炼会通过患者聚会。还有通过证道之后，在台上做的患者祷告，几十年的疾病和软弱，都得到了医治。国内外都彰显了自然的权能的做工。

如此，以利户也知道神行事有高大的能力。神行事有高大的能力，教训人的，有谁像祂呢？再说，有善和公义的神，在祂的旨义当中，决定成就祂的道路，谁敢说行了不义呢？因为之前约伯一直在抗议神，说神是不够公义的。所以在提醒约伯，神的权能和公义提醒给约伯。在以利户来看，神绝不会是不公义的，祂就是爱，祂是全知全能的，在祂的主权下成就一切的。所以说，他在提醒约伯，做为被造物人，怎么能够对神说三道四呢？因为以利户依然是不考虑约伯的环境和处境，而只是单纯的用自己所知道的真理的尺度去看约伯。所以，他论断定罪约伯是坏人的观点，是始终没有动摇的。

以利户为什么这样？以利户的义和神的义有什么不同，我们说明了很多次了。以利户所说的，他的主张他的真理是神是会降罚于恶人的，这是他的真理，他只知道这一点，用这些去丈量约伯，说约伯是非常恶的人。

但是，神没有说约伯是很恶是罪人才熬炼他的，约伯很善，他敬畏神。但是，他有自己没有发现的内心深处的恶，要让他这根本的恶能够发现然后离弃，才能够更加完全。这是神对约伯很大的期待，所以在熬炼约伯，这是非常大的差别。

罪人和恶人才熬炼他，你不是罪人不是恶人，但是神为了更加抬高他，更加高举他。所以和别人来比较的话，好像是很小的一个恶，他本性当中的这些恶也要让他能够看到，让他能够显露出来，所以才熬炼他，这是有很大的差别的。他是怎样来看的？以利户还在定罪他犯了很大的罪，以这样的视野去看，去评价的。这可能成为他的罪，也有可能让他成为盼望。

那么，我们本人也是一样的，我们所经受的熬炼，也是同样的。我们听着圣洁的福音，有犯罪来的试探和患难。但有的时候，不是罪让我们能发现自己内心深处的恶，或者是自己器皿小太了，让我们拓宽我们的内心才有熬炼的。有的时候对于自己来说很严厉或者是有消极想法。“我是不是犯罪了？我在神面前是否有很大的罪墙”以这样的视野去看的时候，就会觉得非常的痛苦。

但是这样看那样看也不知道，就非常的郁闷。在这样的时候，是要听圣灵的声音，如果自己的器皿太小，所以才熬炼我。所以要拓宽我的内心，就会有答案，解决问题也就容易了。不要片面的知道真理，在对照的时候也不要用自己的想法去想。所以要听到圣灵声音。

接下来约伯记36章24节。
【36:24】你不可忘记称赞他所行的为大，就是人所歌颂的。

这是非常对的，是为了向全世界去宣布神的高大和荣耀，是配得荣耀的创造主，是万物的主宰。还有因为他希望若看不到神迹，就不信的人们看到所不能行的惊人的权能，希望所有人都能够遇见活着的神而得救。因此我们不要忘记以惊人的权能，将大事呈现在我们眼前神的恩典。要常常感谢，将颂赞荣耀都归给神。

这个祭坛充满了见证。自己得到医治是小事吗，有的时候会这样想，或者是觉得谁的见证，好像是小的见证是不可以的。如果说一个人得了要死的病，得到医治，非常高兴，在听的时候可能就觉得就是这样一件事情是不可以的。彰显神惊人权能的时候不要说大或小，我们一同喜乐愉快，要作为自己的信心。

大礼拜的时候是谁养了一个宠物，有病了，非常的痛苦。给它吃药也上宠物医院去看，也没有其它的方法，他看这个小狗也是很痛苦的。在狗主人来看是非常心痛的事情，所以接受了患者祷告，最终他得到了医治也健康了。所以是做了见证，不要说笑笑就过去了。是的，我们的父神在主管着我们的生活，应允我们内心的心愿。大事小事看我们是不是依靠神，或有见证或没有见证。那一位姊妹有多可爱呢！

在我们生活当中的小事也要交托神，那时候父神就会让我们得以亨通。这位姊妹的信心成长多少呢？真的是非常的高兴。以前很多这样的见证也会想起来。比如说狗丢了，没办法把它找回来情况下，接受祷告之后找到了。

还有这样的见证，还有一条凶的狗，我们拿着权能的手帕的时候，这条狗就停下来了变的非常的温顺，或者给他看报纸的时候，它们就变的非常的温顺，这就是灵的空间，还有灵的世界是能感受到的，那么这样的见证让我们想起来，我们这位姊妹凭信心，有了新的挑战，这样的见证，也是非常值的高兴事情。任何人的医治和见证都成为我们的信心，一同将荣耀归给父神，要像属灵的小孩子一样。

以赛亚书43章21节。
【43:21】这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。

我们荣耀归给父神我们是为了赞美神而创造的。看圣经里面大卫，有很多的赞美诗，将荣耀归给父神，比如击退敌人之后，

诗篇9章1到3节说。
（大卫的诗交给伶长）
诗篇【9:1】我要一心称谢耶和华，我要传扬你一切奇妙的作为。
诗篇【9:2】我要因你欢喜快乐，至高者啊，我要歌颂你的名。
诗篇【9:3】我的仇敌转身退去的时候，他们一见你的面就跌倒灭亡。

特别是103篇1到2节说。
诗篇【103:1】 我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！
诗篇【103:2】，我的心哪你要称颂耶和华!不可忘记他一切的恩惠!

可以看到他在嘱咐自己的灵魂，还有接下来的这个章节，可以看到具体的告诉我们，我们不该忘记的恩典是什么。给大家来读

诗篇103篇3-5节说。
【诗 103:3】 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
【诗 103:4】 他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。
【诗 103:5】 他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。

罪得赦的恩典，得到医治的恩典，仁慈、慈悲，应允你内心的心愿。这些恩典都不要忘记，要赞美神，得到神的爱的义人，都是一如既往的献上了这样的感谢。使徒保罗因为感谢神，饶恕了他的罪，赐给他外邦使徒的宝贵使命，这个恩典非常的感谢。在传福音的时候为这挨打，甚至下在监牢的时候都会赞美神。要知道这样不仅是要感谢神的恩典，赞美神将荣耀归于神，那么这就是神的旨意了。

但是有的人因大病遭到痛苦，接受祷告得到医治流泪感谢了，但是却随着时间流逝之后，却忘记了神的恩典。有的人虽然说记得，却没有感谢，那个时候真的是蒙得了恩典，得到了医治，但是现在却不能够感谢。那么现在自己生活，那本身是那时候得到了医治，问题得到解决了。现在有这样的难处，也是不变的有这样感恩条件的，这样感谢的时候，面临的难处能够迅速的得到解决，非常轻易的忘记了，现在的难处，觉得现在太痛苦了，太难了太累了。那么就是背弃了神的爱。

看圣经里有十个大麻疯的病人，在耶稣那里得到了医治，其中只有一名来做见证，将荣耀归给了神。这个时候，耶稣问，其余的九名在哪里呢？然后叹息。现今也是一样，人们蒙得了神的恩典之后，也可以分为两种类型。第一种类型的人是不仅感谢神所赐的恩典，还会努力去传道，广传自己所蒙的恩，将荣耀归于神的人。第二种类型是虽然蒙了恩，但是不传所蒙的恩，而是隐藏起来的人，那么神会更喜悦怎样的人呢？

作为神儿女，我们不能把所蒙的恩典藏在自己的内心，要与人分享，将荣耀归于神，要能够给听见分享的人栽种信心，就算是过了几年或者是几十年，也不能够忘记那恩典，在蒙恩的基础上，要恩上加恩，信心也要日益增长才好。大家要知道秘诀，感谢的时候所面临的祝福，如果说献上的感谢的告白，那个时候感谢之后又忘记了，但是有的人会经常想起这些，不断的感谢。

一年前接受祷告得医治，一年后，两年后，三年后，五年后，都会告白感谢。我也会再看他一眼，我也是一样，我对他觉得非常感谢，也会觉得他值得爱。大家也一样，登录到了这个祭坛，直到现在为止，大家可能也数算过年数，那个时候得到了很大祝福，有人会这样。但是经常感谢的人，一个感谢可能会变成两个，四个、八个感恩的条件，所以在生活当中哪怕是一件小事都会去感谢，那么这种感谢会让自己的生活变得非常幸福。

但是有很多感恩条件，为什么只想难的累的呢？为什么会不平不满呢？生活上很消极，有消极情感这些人，这些人没有领悟幸福了。我们要感谢父神的恩典，对我们过去得恩典，我们也要回顾一下，再次的感谢，我们要把恩典铭刻在心，找到感恩的条件。常献上感恩馨香之时，神会作工，使我们的感谢条件，更加溢满的。

可是有很多人，把伤心的事情，受创伤的事情，消极的情感等属于非真理的事情，久久记在心里反复回忆，相反却把恩典和感恩的条件轻易忘记了。为什么会这样呢，大家会怎样呢？来到这个祭坛感恩的幸福和喜乐。

看亲爱的元老牧师，还有得到医治的感恩，蒙得的恩典，新耶路撒冷的盼望，还有我们去回忆这些，蒙得的恩典也会有很多的。那这样的恩典全都消失了，或者是说因为教会面临了这样的逼迫，面临了难处，这样的话，神会说什么呢？我忘记了恩典，只想着难的、累的事。我们的性格、我们的生活，我们的习惯，也都要来查看一下。

人们很容易就忘记所蒙得的恩典，那不好的事情就会记得很清楚，因为他的内心是恶的，善事忘记的很快，会把恶事藏在心里，不断地去回忆。善人会迅速的忘记不是真理的消极的情绪，只想属善的，把好的感谢条件，所蒙的恩，善的一切铭刻在内心深处，过将荣耀归于神的生活。

神说要常常喜乐，凡事谢恩，但是却想着伤心、哀痛，不好的事情。记住这些，有必要去回忆这些吗？因此要迅速的忘记以前一些痛苦的事情，不好的事情、伤心的事，要经常默想从神那里所蒙的恩典和感谢的条件，并铭刻于心。

人和人之间的关系也是一样的，有的人说，在恋爱的时候互相相爱的热恋的时候，愉快的时候。结婚之后，在面临难处，想着以前的幸福去生活，那是非常不幸的事情。今天也会有很多幸福的事情，对对方要求太多了，所以小的感谢，我们就感觉不到了。人和人之间也是一样，对方使我们受损失，让我太难太累，不要去计较这些，只想别人对我们自己好的。

不要想说：那个工人怎么办呢？为什么很难改变呢？有的时候看到他想要努力的这一点点，就像父母养育小孩子一样，给孩子换尿片，凌晨的时候又哭，父母就睡不着，其实非常的疲劳的，从肉体上来看。但是看孩子笑的时候，所有的辛苦也都烟消云散了。

在养育孩子的时候是这样的。对于灵魂也是这样的，看他改变非常的缓慢又不顺从的时候，就感觉该怎么办呢？想他还是在努力，虽然说改变的比较慢，但是是能够改变的。这样改变我的内心之后，我也会舒服一些，也会很幸福。

我们人和人之间也是这样的，要用爱去看他人，那么就不会有辛苦，让我难过，让我辛苦这样的事情。想着这些想他还没有改变，以他的这种“我要改变”这种告白，期待他的告白，他一点点的告白，我们不要记得他的不好，他做错的事情，也不要装在心里，那些事情都要把它忘掉。

看到他的努力，还有想要恢复最初的爱。有的人只要他在那个地方他出席就可以，就是说能够带着爱心去看他了。而如果说是离开了，比起他们发出恶来的离开教会的人强一百倍了，那么都是非常值得珍视的人。

我们的生活当中，我们的信仰生活当中，我们也要想着父神赐给我们的恩典，要记得的时候，就会充满幸福和喜乐。我们是盼望着美丽的天国生活的神的儿女，所以要把一切属肉的一扫而光，而只带着喜乐，感谢、真理奋力的向前奔跑，这样的时候才能够轻松的快速的奔向天庭。

比如，大家想要征服一座高山，一身轻，不拿任何的东西和背着重担的人当中，谁能够更快的上去呢？一身轻的人能够轻松的上去，而背着重担的人会很累，也会很辛苦的。

如果说自己没有背重担，但是穿的比较厚的话，登山的时候也会很辛苦的，所以穿衣服也要穿一些薄一点的衣服，出汗出的也少，然后身上也会觉得很轻松。我们向着天国，走向天国的道路不疲惫，那么就按照父神所教导我们的秘诀去做，具有代表性的，就是常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩。

任何人只要是按照这话语去生活，神就会喜悦，会得到保守。圣灵就会与他同在，就能够轻松的去往天庭。这样的人就把恩典铭刻在心，常常带着感恩的心来祷告。在任何问题出现的时候，神都会赐予他智慧，让他能够迅速的得到解决。

比如说平时向各位施恩表达感谢的人，若处于难处的时候，请求你帮助的时候，大家会怎么做呢？比如说你帮助他他也帮助你，你帮助了他，对方经常是表达他的感谢之心，想着怎样能够报答你。如果说是这样的，如果说是他有难处，邀请你帮助的时候，要求你帮助的时候，就会非常欣然的快速想要去帮助他。

相反，如果是平时，如果说你帮助他，但是他只短暂的感谢他，然后也没有感谢的一些表示，平时都忘记了，很无心的人，突然面临难处的时候，而请求帮助的时候，就会很难发自内心的想要去帮助他了。同样，如果是常纪念神的恩典，感谢献上祷告的人，在面临难处的时候，就能够迅速得到神的应允和智慧。

但是，忘记神的恩典生活，只有在面临难处的时候才求神的帮助的话，那应允就会迟缓的。因此，希望能够常常感谢神的恩典，用不住的祷告与神达成亲密的关系，要更加充满感谢条件，在凡事上得到亨通的祝福。

看接下来的本文约伯记第36章25节说。
【伯36:25】他所行的，万人都看见，世人也从远处观看。

这是在说以神的权能做的事情是非常大的，远处的人也能看到。例如在我们教会彰显了神权能的做工。全世界万民的圣徒都会听到此讯息，而将荣耀归于神的。如果是信神的儿女，得以看到或听到神惊人的做工，就一同仰望神，将赞美荣耀归于神的。

接下来的约伯记第36章26说。
【伯36:26】　神为大，我们不能全知，他的年数不能测度。

在说明神是非常大，而伟大的，我们无法知道祂的内心，也无法测度。在这里面，以利户想要向约伯传达的信息是什么呢？“约伯，创造主神，是被造物的我们无法知道，也无法测度的。所以，就算神攻击了你，也不知道祂的心是如何打算的，哪怕是现在祂也能够医治你，使你完全。可怜的约伯，悔改吧，回头吧!”他在这样说。

各位圣徒们，以利户不能全知神，我与大家因为知道是神，才能够称神为父。我们的父神，我们也要对他有更深的了解，按照知道的深度就能够与神更加亲密而得到成为一体的祝福。我们要百分之百，我们不能够说百分百的能够明白神，知道神。

我们面临着难处，我们也不能够完全知道很多。但是有的时候我们是不能够完全知道的，也有他的深意。但是不能够说我们不知道神，我们要更加的去知道了解神，信仰年数增加。要更加对神有所了解，更加的去知道神。

圣经里面，对于神对他的心，也在告诉我们是怎样的，还有神的属性，光和真理，我们要成就。按照成就的程度，就是知道神就能够与神成就一体。那么现在所说，神是怎样的神呢？圣经，通过圣经里面所记录的那么对于神的定义来进行说明。首先创世纪里面，一章一节说，神是创造天地万物的创造主。

希伯来书11章3节说。
【来11:3】我们因着信，就知道诸世界是藉　神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。

像这段经文一样，神是从无的状态，用道创造了宇宙万物。下面是出埃及记3章14节说，神是自有永有的，不是有父母有弟兄，神是自有永有的。摩西在带领以色列的百姓出埃及的时候求问神，该怎样向他们介绍自己呢？摩西对以色列人说，你们祖宗的神打发我到你们这里来，他们若问我说，他叫什么名字？我要对他们说什么呢？那时神的回答就是：“我是自由永有的。”

还有启示录22章13节。
【启 22:13】 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”

阿拉法和俄梅戛，是希腊语字母的第一个字和最后一个字，象征着所有知识与文明的开始与结束，就是在说明创造人类的一切知识与文明的开始与结尾的圣父神。然后，“首先和末后的”是指拯救人类成为复活初熟的果子，通过空中降临结束救赎伟业的圣子神。之后是“我是初，我是终”是指，当人类耕作结束人类耕作的初与终的圣灵神。此外，圣经还记录了神是怎样的神，

创世纪17章1节里面说，
【创 17:1】 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的 神，你当在我面前作完全人”

神知道一切，什么事情他都能够做到，对于神就像这个题目一样进行说明，我们所知道的话语，要把这话语作为是自己的，在祷告的时候要向神去求问，“父神是全知全能的，在我生活当中，有这样的苦难，有这样的事情，也都能够得到解决是这样的全能神，求父神为我解决。”这些话也不是听了就完了，大家祷告的时候要这样的去运用。

还有神是圣经的作者，以赛亚书34章16节的说。
【赛 34:16】 你们要查考宣读耶和华的书。这都无一缺少，无一没有伴偶；因为我的口已经吩咐，他的灵将它们聚集。

圣经从创世纪到启示录，经过很长的时间，虽然是通过很多人记录的，但是就好像是串珠子一样，珠联璧合，精准有序，统一如一，如一人所写。那就证明圣经不是按照人的想法所记录的，而是按照神的旨意，从神领受所记录的，是通过神的感动所著的书。

除此之外，看圣经还有很多方式来告诉我们神是怎样的神。

申命记第32章4节说，
【申 32:4】 他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的 神，又公义，又正直。

诗篇在各处，都在说神是保守我们的，这些话语要运用，在面临试探患难的时候，在黑夜当中的时候，说耶和华是保守我的，要为我解决应允给我。还有我有非常喜欢的一段经文。我也是经常向神祷告，

诗篇18篇2节，
【诗 18:2】 耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的  神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。

大家祷告，运用这样的告白，大家内心就会非常的有底气，不是有难处才这样的告白，神是我们的高台，是我的要塞。在战争当中这个要塞是非常的安全的，敌军在眼前，想要攻击的时候，这个要塞是非常安全的地方。

在父神的怀中的人，我们就是非常安全的。是拯救我的角，是我的高台，这信心的告白当中就会保守我们的生活，不要去背诵，要在神的感动当中和这样的信心当中像祷告一样去献上告白。父神就会说，我会好好保守你的。我们不是知识上去这样学习，作为大家的神是这样的存在，

约翰一书1章5节说。
【约一 1:5】 神就是光，在他毫无黑暗。

约翰一书4章16节说。
【约一 4:16】 … 神就是爱。

马可福音10章8节说：再没有良善的。
以赛亚书33章22节说：是审判我们的。
希伯来书12章23节说：是审判众人的。

那么这样的时候，即是真理的，比如说面临的逼迫、面临难处，这个时候就要运用这样的话语，耶和华神，耶和华是审判者，看这一切什么都知道。我在这光明当中、在真理当中、在善当中，神要站在我一方要保守我。

但是我现在面临难处了，求父神帮助我、保守我。我在面临难处，我被误会，神都知道一切。一切都能够亨通，能够好好的得到解决。如果是这样祷告的话，人们就算是误会了，自己的内心也会非常平安的。那么这样伟大的神是大家的神，要成为这样的2025年。

约翰福音3章16节里面说：神是怜悯陷入罪恶当中走向死亡的人类，差遣独生子打开了救赎的道路的神，神是完全的、神圣的，所以也希望我们完全成圣。所以为了得到完全效法神的形象，明白神深深的心意，分享发自内心的爱的真儿女。

在这地上耕作的人类，在对于神进行说明。这样的神我们要记得，相信，做祷告。我们在生活当中去依靠神。还有不止这些，这样的神我们要去效法他，那才是真正的知道神，成为一体，能够享受到这样的祝福。

各位圣徒们：到现在为止查看了神是怎样的神，神真的是非常了不起的神。但是，这是从亘古之前直到永远的，广大的神的极小的一个部分。也就说这种话语知识多，就能够深知神的，按照我们拥有多少属灵的信心，认识神的深度也不同。

那么在用圣经和这些要背诵，然而在祷告的时候能够说出来，也不是知道神和神成为一体的。要知道光之神，那自己要生活在光明当中，要想着善的神、慈爱的神。自己也要学习这样的属性，去效法的时候，才是知道神才是与神一体的信仰生活。

约翰一书2章12到14节里面可以看到，把信心的大小比喻成了人的成长过程，分为小子、少年、父老。在属肉上三岁的孩子和十二岁的少年，还有二十岁的青年，还有结婚的长年。结婚之后，又有自己的孩子成为父母的长年。

那么对于理解自己父母的深度是各有不同的。三岁的孩子他可能会知道妈妈的名字，对妈妈的品性、人生、还有是毕业于什么学校？是怎样恋爱、怎样结婚，他怎么能知道呢？三岁孩子是不知道这些的。 到学生时代就可能知道。

看到父母的表情，说妈妈可能是发火了，妈妈心情不好，有可能就会看脸色了。到青年的时候，又知道是喜欢什么，不喜欢什么，为我牺牲，为我献身，他也能知道。在结婚成为长年，有了自己的孩子之后，他就想着为了孩子付出了这样大的辛苦。为了养育我的时候，也是付出了这么多的辛苦的，知道这些之后，他就会想要去报答父母的爱。

如此在属灵的信心的大小，按照这个属灵信心的大小，对于神的领悟也是有所不同的。从小孩子的信心到知道神，是不懂事的孩子理解父母的这个水准。父老的信心是创造主神的内心深处也都了解的状态。作为神的儿女，我们要成长为领悟知道太初就存在的父神的根本，成长到了父老的信心的信仰。你内心知道，还有你知道就是你完全去行的时候，神的内心和自己的内心才会成为一体，才能够明白神的内心。

比如说大家说神就爱，大家也非常知道神的爱是不变质的，而是不变的崇高的属灵的爱。也能够进行说明。但是这种知识要想成为真正的知识，首先要得到神的爱，我们也要去施与这种爱。在那个时候才能够领会神是如此爱我的，才能够发自内心的去领悟，可以说是真正的爱神。为此，在哥林多前书13章里面的这属灵的爱，临到我们的内心，进而要成就圣灵的九种果子和八福的果子的程度能够理解神的爱。

神为了我们这罪人，献出了祂的独生子耶稣，被钉在十架上，证明了他的爱。然后也没有希望从我们身上得到任何的代价，而是希望我们能够明白祂的爱，成为祂的真儿女。

何西阿书6章3节里面说，
【何6:3】我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现却如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。

因此要更加竭力去认识神，迅速成就圣洁的心，成为在凡事上都明白神的善心和旨意的真儿女。对于元老牧师的信心的行为，看着这些成长的，还有在熬炼的时期，也是只仰望神，遵行神的旨意，去行善。

所以2018年之后熬炼的时间，无论如何记得牧者所行的去做祷告，做出努力来，就算没有领悟到神的旨意是什么，没有委屈埋怨神。但是神有祂更大的期待和愿望。不要抱怨，为了知道神的旨意是什么，不知道的时候要做祷告。我们知道的真理要努力的去行。谁骂我谁叫我难过，也要喜乐感恩。

看到牧者的生活，想要去行，这样去做的时候，那么内心渐渐能更加感受到了，父神通过熬炼，让我们得以完全。因为有这种熬炼，自己里面的这个不足才能够发现，才能够去填充。我好像是无法去爱他的这样的人，通过这个熬炼也能够去爱他，那熬炼就是祝福。让我也能够更加理解，真的是非常感谢。

大家要认识神，要成为一体。为了这样，我们要流泪，还会伴有辛苦，通过这样的时间，重要的是我们要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，不要脱离真理，要寻求神的旨意。现在自己的苦难也会让我们更加成熟，让我们能够领悟到其深度。

下面讲结论。亲爱的各位圣徒们，我们若要进入最美丽的天国新耶路撒冷，要成就爱的深的层次，为成就这种爱，就是效法神的真儿女之路。要明白神的内心，分享真爱。那就是神为了成就在这地上，耕作我们的目的，我们在主内成为了新的被造物，就是效法神的形象，就更加地感觉到神的爱，更新颖、更深更大。

我们在理解这样的深度的时候，才能够更加明白神的内心，而成为真正的心有灵犀的真儿女。有的人误会神，会以为是可怕的神。相反，有些人认为是无条件饶恕的神，但是神是拥有了让我们无法想象的大爱与怜悯。与此同时，在正确的公义当中，在审判一切的行为善恶，按照个人所行去偿还的神。如此爱和公义完美的融合在一起，就是信心成长的过程。

以弗所书3章18到19节说，
【弗3:18】能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；
【弗3:19】并知道这爱是过于人所能测度的，便叫 神一切所充满的，充满了你们。

因此，希望大家都能够更深地去领悟神的恩典和主的爱，叫神一切充满的充满在大家的生活当中，奉主的名祝愿大家。

思考话语，一起来做祷告!