上午LB-恢复起初的爱心(2025年DG题目-2)@20250105

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花之盛筵

校正：主日大《恢复起初的爱心(2025年DG题目-2)》主任MS 2025.01.05

花之盛筵

主日大礼拜《恢复起初的爱心(2025年祷告题目-2)》

时间：2025.01.05
证道：主任牧师

主题经文：启示录2:1-7节。
【启2:1】“你要写信给以弗所教会的使者说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说：
【启2:2】我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
【启2:3】你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
【启2:4】然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
【启2:5】所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
【启2:6】然而，你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
【启2:7】圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将　神乐园中生命树的果子赐给他吃。”

亲爱的各位圣徒，今天是2025年第一个主日大礼拜，讲新年祷告题目第二《恢复起初的爱心》，希望通过今天的话语领悟到今年应该为什么做祷告而成就什么？ 在2025年一年里得到父神的大爱和祝福。

各位圣徒，我们人生原本都只能因罪而走向永远死亡的地狱，但是慈爱的神为了拯救我们，把独生子耶稣献在了十字架上。如果我们相信这一点，承认自己的罪，神就会赐下圣灵给我们。如果圣灵临到，就会相信以前从未相信的永活的神，天国和地狱，耶稣的十字架救赎。大家做信仰生活有属灵的体验，有十年、二十年、三十年的人。

在接待主之前，可能也有虽然出席教会，但却没有领受圣灵的人，所以就算信主的人去传道，说天国地狱是存在的，他们就是不信，我们会觉得很着急。但是我们在领受圣灵之前，可能有人也会有这样的疑问：神的父母会是谁呢？有这样不相信的时候。来到教会就都相信了吗？听了话语就都会点头承认吗？

不是的，在圣灵来到自己心里之后，以肉体的意念根本无法相信的怀疑才会破碎，才会确实相信属灵的事，眼眶里流着眼泪，得到无法抑制的喜乐和幸福。曾经讨厌的人也觉得很可爱，以前觉得烦躁的事情也能笑着面对，做礼拜和听话语觉得开心，只要是在主内的聚会都想参加，献了主日大礼拜之后也不回家，吃一碗面，再献晚礼拜。虽然是已经到了5点多了，有的人但是还是不回家，只是简单的吃一口，等着参加晚上的但以理祷告会。

很晚回到家，其实已经很饿了，因为中午只吃了一碗面，但是因为领受圣灵，因为相信灵界的事情，因为体验到了我之前没有感受到的灵界，所以心中就有了另一种的喜乐，祷告也觉得非常喜乐，再加上得到了方言，又会感到神奇和有趣。 向凡是遇到的人传道，流露出赞美，这样不知不觉间疾病就会得到医治，问题得到解决，脸色变得明亮而充满微笑。所以周围的人问：有什么好事情吗？你吃什么好的变得这样年轻了呢？虽然每个人都有不同，但现在说明的现象，就是刚接待主时与主的起初的爱心。

那么，以初信徒所感受到的喜乐，长时间过信仰生活，职分高了，使命感强了的他们，就不需要这样的爱心，就消失了吗？因信仰生活成熟了，就能节制喜乐，听了很多的话语，渴慕和热情就可以冷却吗？不是的。世界随着时间的流逝而变化，就觉得很麻木，总是在想寻求更新颖的，但是真理、灵、神则没有改变。

我们也应该那样，正确的信仰生活是维持起初的爱心不改变，随着时间的流逝而越来越火热。然而，一提到起初的爱心，有的人可能会说：这只适合于初信徒吧，不是的。就算是过了数十年信仰生活，也不失去起初的爱心，每天、每天要更加火热。那么，这也可以说成是起初的爱心， 为什么？因为起初的爱心是对主、对神的爱。

所以不光是刚接待主的那时候才对主，对神有那样的爱，接待主之后，圣灵来到我的心里所感受到的属灵的现象，圣灵的感动感化充满，不光是要维持下去，再加上要不断的有新的圣灵的充满的恩典，这才是维持起初的爱心。

但是许多工人、圣徒失去了起初的爱心。也不是离开教会，也在做各种礼拜，信心、尽忠，所以，自认为没有什么做的特别不对的，如果是犯了很大的罪，就要悔改，会认为是很大的错误。但是做信仰生活的时候，却不是这样，很大的罪我已经离弃了，而且我也在为了离弃肉体的事而做祷告，也没有犯很大的错，也在尽忠，参加各种聚会。

但是最重要的是，我里面这火热的起初的爱心却渐渐的就消失了、麻木了。应该意思到这是很大的问题，但没有意识到，还认为我是在好好的做信仰生活，但是我们主却的严厉责备了失去的起初的爱心。

今天主题经文是神对初代教会中的以弗所教会所说的话语，以弗所教会的牧者和圣徒们起初也很爱神与罪恶争战，生活在真理之中，他们努力聚集，经常祷告，渴慕听真理话语，致力于传道；为了主的名努力、辛苦、忍耐、喜乐 、感恩、得胜，但是随着时间的流逝，却渐渐的远离了真理。

从某个瞬间开始，远离了起初的爱心，后来渐渐的不努力聚集，不努力祷告，不努力生活在真理中，沉浸在世间。这倒不是说没有做教会生活，也出席教会，但是心就这样散了，就是说起初的爱心失去了，而受主的责备。我奉主的圣名祝愿大家，查看大家是不是也这样，并通过这时间彻底反省，如果有，希望立即悔改。

亲爱的各位圣徒，我们要恢复起初的爱心的理由，不仅仅是为了过充满的信仰生活，信心迅速成长。因为如果不恢复起初的爱心，对我们的生命，对我们的灵魂都会造成很大的伤害，所以一定要恢复。

主题经文启示录2:5节后半节。
【启 2:5】 ……你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。

通过主责备以弗所教会的内容可以得知：你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去，那么“把灯台从原处挪去”是什么意思呢？是说要从心中收回圣灵的感动。

哥林多前书3:16节说，
【林前 3:16】 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？

我们的身体是神圣的神的殿， 是说我里面有了圣灵，我们就成为了神的殿，如果住在我里面的圣灵不在了，就不会再成为神的殿。神“把灯台从原处挪去”是说把主教会的身体圣殿从原处挪去，意味着要收回心中圣灵的感动。

贴撒罗尼迦前书5:19节。
【帖前 5:19】 不要消灭圣灵的感动，

哥林多前书3:17节。
【林前 3:17】 若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。

神说如果有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，这意味着要收回圣灵的感动,不能再成为神的殿。这说明即使领受到了圣灵，也会失去起初的爱心，而再次陷入罪恶之中与世间为友，神圣的圣灵不能再以这个人的身体为圣殿了，圣灵会住在神圣洁儿女的心里面。 虽然我们还没有成就百分之百的圣洁，但是只要接待主，圣灵也会来到我们心里，要使我们更加成就圣洁，这样的事是圣灵来到我们心里才有可能实行的。

就是说领受了圣灵，要成就圣洁才可以，但是要恢复起初的爱心，却不想成就圣洁，这样的心圣灵是不会住在里面的。更何况这还是在成就过程当中，在成就过程当中，因又再次把罪恶填充在心里，圣灵就无法住在心里面了。

当然在圣灵的感动消灭之前，即在神收回圣灵之前悔改，回头时会再次给予机会和恩典，但是因为一直不悔改，不回头，最终超越公义的界限时，就会收回圣灵的感动。更何况知道这种情况的圣灵，无论如何都会提醒我们，会让人们觉得忧伤、困苦、有无数的话语赐回头的机会。 但是如果再不回头，最终收回圣灵的感动，到时候就算再想努力悔改也无能为力。

因知识上知道真理，因恐惧无论如何都想要努力而悔改，圣灵也无法再给予帮助。在准备这话语的时候，我想到了以前的事情，有的人失去了起初的爱心的理由是因为与世界为友，只前是断掉世界了，然后又再次爱世界，就是说在离弃罪恶的过程当中，又生活在罪中。

就像是猪，狗吐出去的再去吃的这样情况，因为他们这样做，那么里面的圣灵会痛，会叹息的，刚开始还会感觉到圣灵在叹息，所以会感到痛苦。又再次来到教会参加各种礼拜得到恩典，又会流眼泪，也有主仆会来探访， 也告白说：我是与世间为友，又生病了，这样谦卑的放下自己。主仆劝勉：这样不行，你要悔改，又给做中保祷告，之后就做了悔改，然后又走向世间。那么仇敌魔鬼撒旦也不会放过他的，然后又通过别人迷惑他，这样就又跌倒了。

所以这样的痛悔认罪就是一次、两次、三次、渐渐的反复下来的话，那么心中对贪心的困苦也会越来越减少的，觉得亏欠神的心会越来越麻木。有的人自己以为是利未族，就勉强的去参加众务室，事务室，因为变得麻木了，对圣灵的声音几乎是听的很细微，渐渐的生活在罪恶当中。有的人得到很多恩典，但是自己却很麻木，这样反复下来，如果遇到教会有大的熬炼的话，就不容易回头。

大家也要查看一下在自己信仰生活当中，有什么样的善变？如果我经常被绊倒，是因为我心中有弱点，可能看到世间人富有就羡慕，觉得我为什么要走这狭窄的道路呢？太累了，就会有这样肉体的意念，或者说以前我要离弃的这个恶，然后又发动了，又开始感觉不平不满了，又发血气了。所以在生活当中也没有灵里的喜乐幸福，这样就渐渐的又重回到世间，信心就滑落了。应该是要前进的，现在却滑落下去了。

“我不应该这样，这样下去我会走向死亡的”，要警戒自己。但是滑落的时候自己是控制不住的，所以在这祭坛看到很多滑落的人，大家也要明白这一点。我做了10年、20年、30年的信仰生活，也可能体验过我的信仰是有起伏的，这样的起伏，有的时候是圣灵充满的时候，又有因为面对一件事情，就停滞在那里慢慢滑落了。但是我的心中的圣灵还在提醒我，又让我再次充满前进，然后又滑落，那么这也是说明失去了起初的爱心，

所以要想，我是因为什么事情失去了，失去之后又恢复，如果大家是不断这样起伏的话，说明还是在原地踏步，就要寻找到这样反复的理由，从现在开始就不要再这样了。

我们要恢复起初的爱心，不要再丢失，然后要变得更加火热。但是，就算圣灵敲响我的心，自己还依然在与世间为友，爱世间，依然追求世间罪恶，就想通过世上属肉的而得到心灵的安慰。如果圣灵住在我里面的话，会更加喜乐于属灵的事，大家起初的爱心充满的时候如果能够维持，圣灵就会活跃的在自己心里作工的。简单的说圣灵充满在我生活当中，能维持起初的爱心，离弃罪、祷告、献身、赞美，应该有更加喜乐。

但是圣灵充满消失的话，就不太觉得属灵上是有意思的事情了。比如说像机关聚会、宣教会有活动的时候，就觉得他们的活动太幼稚了。我也是走在主仆的道路上，每到年末主仆们会举行活动，比如圣诞前夕，主仆们也会举办一些娱乐活动，看似是一些很平常的活动，也觉得非常有意思。因为圣徒们不在，只是主仆人在一起，分成不同的组合一起竞赛，也是非常高兴，非常开心的。我也想了一下，看上去就是很普通的活动，怎么就觉得这么有意思呢？因为在主内大家心都是非常单纯的，所以很简单的一个活动都觉得非常有意思。

但是其中也有觉得没有意思而坐在后面的人不想参与，坐在后面的人不光是这些活动，平常他们也是同样的表情：脸上都没微笑。大家起初爱心充满的时候，圣灵充满的时候，也是是努力聚集，感到属灵的事是非常幸福的。如果有见证，听别人的见证，也不觉得他讲的长。

昨天我有和一大大教区和中国教区的圣徒们新年聚会见面，他们为了参加这聚会，有八点多就已经来到住宅的人，我听了这消息也非常幸福。人很多住宅都坐满了，室内的气温达到了二十五、六度，地热都关了，说明我们当时是非常充满的。因为人很满多，还放了些空气清新剂等等。圣徒们都是坐在地上，虽然是很凉，也没有坐垫，但是接受祷告的时候，我的心是非常火热的。不光是我，就是从属肉上也能感受到这种火热，许多人都是这样说。

火热的圣灵的作工，在属肉上也能够体验到，因为我心中圣灵充满，所以能够感到属灵的事充满我心，也非常渴慕属灵的事情。但是，如果失去圣灵的充满，失去起初的爱心，就会以属世上的事充满我的心了。

所以就想以属肉上的事来安慰心灵，这样的话最终就会更深陷在属世当中。当失去起初的爱心、失去圣灵充满的时候，我们要有认知现在走错路了，这样意识到的时候，才能走上正确的道路。

现在要想想我是怎么样的？为什么有的人听话语觉得蒙恩典，好像是照镜子发现了自己，也有的人说：这样的话我以前听过，是我懂的话语。为什么有的人却不想参加聚会，没有渴慕、没有感觉。我脸上是不是有充满微笑呢？或者说没有什么喜乐的事，脸上就没有什么笑容，也不觉得开心，有没有这样呢？那么世上的人就是这样的，随着岁数大越来越，觉得脸上会更加皱起眉头，因为人生没有什么乐趣。

但是我们心中有内住的圣灵，圣灵充满就会有天国的盼望，面对世上的事情更加会喜乐感恩。因为有天国的盼望，如果谁得到医治，就会和他一同高兴，如果谁得到医治得到祝福，就像自己的事一样幸福，这就是圣灵的充满，是起初的爱心在维持。但却不是这样，相反的也不充满了，与世间为友、对世间的事觉得更加有意思，这是很大的问题了。到了这样的状态，若渐渐走下去的话，再得到悔改的机会就会很难了。如果没有超越公义的爱的牺牲，就只能走向永远的死亡。

那么在以后的时间，我们不能再因牧者的牺牲来创造给我们重新得胜的机会，因此要靠大家自己的意志警醒。直到现在所得到的恩典，我们还是有的，为我们填充了这样的公义和恩典，我们要再次回想铭记，所以说要恢复。

恢复是什么呢？曾经失去的再重新找回来，这就是恢复。大家所得的恩典与爱，牺牲的公义，要再次回想起来，然后求神帮助我“父神圣灵让我再次警醒起来吧，求你帮助”，要这样来寻找所丢失的，那么父神也会再次赐下恩典。因此，作为圣灵神的儿女绝对不能走到灯台从原处挪去的地步。

通过这话语会更容易的理解曾经接受熬炼的时间，我们圣徒们听到生命的话语看到惊人的权能后，瞬间就能扭转自由意志，努力生活在真理当中。这是牧者所在的时候，牧者在填充公义时候的状态，这是神的恩典和牧者的爱的中保的祷告，才可能的事情。既然得到了这样的恩典，就应该完全决心，只看着标杆前进。

但是却随着氛围做决断，被氛围所笼罩，是很难长时间维持，应该要自觉的厌恶世界，离弃罪恶，盼望天国，爱主。但是被氛围所左右，有的人因为惧怕，所以并不能成为自己的信心，也不能成为自己的能力。 如果真的是成为自己的了，就算是有人再引诱，也不会被迷惑的。 为什么呢？因为神分明是永活的，天国和地狱是分明存在的，自己绝不能脱离走向天国的道路。天国的道路也不能让谁代替我走，是我自己要走的路，是我自己的奖赏，谁也不能谁夺去的。

所以我只默默的走我要走的路，无论谁说对与错，只要自己认为这是正确的，是真实的，而且自己确实有这样的证据，就要不变的走下去，这就是父神所愿我们成就的诚心和充足的信心。我们要这样造就我们自己，为什么呢？因为我们看到了大而惊人的权能，也得到神的大爱和恩典。我们在这祭坛，在父神召唤赐给我们的恩典当中，我们要把这些当做自己的。

但是却不是这样，却因着牧者代替给我们成就了这样的公义，就的轻松前进，自己就很少的付出努力，所以父神不可能不收回这样的恩典。因为每个人都会有考验的时候，才能够表现出自己的信心是否完全，这就是人类耕作。

我们就是度过了这样的时间，当恩典充满的时候，有的人被氛围所左右，牧者在的时候也说过很多次，这并不会完全成为属于自己的，是因为牧者的填充，被氛围所左右，这时候牧者说了，要更加当做自己的。  

但是当考验临到的时候，大家都有什么的表现呢？为什么有很多人善变了呢？ 就是因为被氛氛围所左右，看似短暂的断绝了时间，但是时间长了，在熬炼时期因为感到吃力就抛弃了，再次做了不该做的事，再次留恋世界，逐渐又接受了断掉的属世的，这时撒旦就不会放过。

断掉世间是非常不容易的，那么再次做了不该做的事情，已经断掉的世界，会很快再次的接受，不该做的事情会渐渐的去做。 比如说我应该要为断掉世间做祷告，但是祷告充满了，然后又消失了，这样一来，就一次 两次慢慢的就陷入到世间。

一次两次不做祷告，就没有想到我可能会走向死亡的，一次两次不做祷告，也没有碰到很麻烦的事情，这样2次就会变成4次，越来越不做祷告的人，这时间会做什么呢？会看电视，看世间的趋势，会上网，关注世间的，“那家肯定会做得更好吃”等等。

而这样也不会认为我是犯了很大的错，也没有犯和异性之间的情欲的事，也没有不出席教会，主日也不缺席。但是，这些属世在我不知不觉当中，就会渐渐地被染上去了。那么撒但就这样会控制住我的心，就会越来越接受属世的东西。

就像刚才所说的，对属灵的事就感到没有什么意思了，听话语也不会得到恩典了，想做祷告，因为放过了祷告的绳索，就觉得祷告也很吃力，这样下去世间就会完全的控制住自己的心。

所拥有的这信心也会失去，在很短的时间内就会变成这样。那么离弃罪、离弃肉需要花很长时间，但是又重新沾染了世间，这是瞬间就能发生的事。这样渐渐的仇敌魔鬼撒但就会遮掩住我的耳朵的，所以听话语的时候会进入杂念、困倦，就不爱做祷告了，也越来越爱说谎，越来越炫耀自己。

以前想要尽忠，也不会想世间的，想到是奖赏，现在这样的尽忠还是可以做的，比如赞美，献身、侍奉都还是在做，但是这心就不在这边了。以前认为这都是天上的奖赏，也不炫耀自己所做的事，但是失去了圣灵充满，失去了起初的爱心，所以再做侍奉的时候就想要得到认可，炫耀自己，“为什么不认可我呢”？就觉得很委屈，做同样的一件事情，也就不是同样的感受了，都是属肉的想法了。

我们利未族要想一想，早晨起来，从上班又到下班，就算做同样的事，心态如果不同，比如恢复了起初的爱心做事情，那就不是尽忠于属肉的事，否则，就和领工资的世上的人是没有什么区别的。所以要想一想：我心中有没有失去起初的爱心？有没有觉得做礼拜，做祷告是开心的？有没有觉得听话语是开心的呢？要检查一下。

如果作为利未族，觉着我这样努力了，也不会成为天上奖赏的。（上班的人也在为得工资努力）。那么这样变质下去的话，撒但魔鬼就会完全夺走自己的心，其结果就算犯了罪也会麻木，更加远离主的爱，其结果灯台就会被挪去的。

现在剩下的圣徒不可能是这样的，但是，虽然圣灵是没有消灭，但却失去起初的爱心，这本身就是很大的问题。自己有没有圣灵充满？听话语的时候是否在体验圣灵的充满、喜乐和感动，并发现自己？祷告时有没有不靠自己的想法，而是在做圣灵主管的祷告？

大家是不是也有这样的体验呢？现在是不是正在被圣灵充满呢？如果是丢失了，就要尽快恢复，有没有厌恶罪并离弃罪恶？听良善的事，听了见证后一起感谢而成为自己的信心呢？有没有因爱神而渴慕使命，尽忠等，要正确的检查，现在是否过着圣灵充满的信仰生活？要查看在我的信仰生活当中，是否在维持圣灵充满最火热的心和行为呢？这样恢复才是恢复起初的爱心，一定要这样做。

不要想起初接待主初信徒的时候，而是说在我的信仰生活当中最火热、最充满的时候，那时候的心和我的行为是怎么样的呢？要查看，然后要恢复。那么为了要恢复起初的爱心向着标杆前进，我们应该怎么做呢？恢复起初爱心的方法是什么呢？

约翰启示录2：5节前半节说。
【启2:5】所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。……

应该发现从哪里开始那么热情和爱消失了，一定要反省和悔改。为什么失去了呢？为什么失去圣灵充满了呢？为什么要寻找到？那么圣灵充满的时候，我那时候是怎么做的，这样的内容也要恢复。

有的人说：因为某个工人我跌倒了，因为与某个圣徒绊倒，我受试探了，这都是失去起初爱心的一个理由。有的人是为了主日挣钱，一两次缺席礼拜，现在连守主日就变得困难了。有些人是因为主仆而跌倒，觉得台上讲的话语不符合自己的想法和理论，动员肉体的意念而受试探。

尤其我们是在熬练的时期，要寻找到失去起初的爱心要恢复，2010年之后得到信心的分数的时候是大家最充满的时候，那么为什么要失去呢？就像刚才所说的，因为氛围所左右了，所以没完全当做自己的能力，可能有这样的原因，或者是说很多人有论断、定罪、数落，这是很大的罪。那么神说什么呢？论断定罪就等于是神了，这是一个很大的罪，那么仇敌魔鬼撒但会完全控制住他的心的。

因此而渐渐的有了肉体的意念，就控制不住了，所以撒旦在控制我。那么这时候怎么还能更加充满的前进，就觉得对现今越来越不舍得了，就觉得都消失了一样。这就说明，连信心都丢失了，天国的盼望也没有了，就觉得神都不存在了。难道神死了吗？或是说神原来就不存在，我们相信了空虚的神吗？这是绝对不可能的。

神是永活的，永活的神常常作工在我们身上的，但是因为有熬练，就觉得神是消失了。一直以来我所栽种的所行的就觉得可惜了，然后又羡慕世上的人，要彻底悔改，这样才能恢复起初的爱心。

但是起初的爱心冷确并坠落的最大的原因，就是再次留恋了世间，是因为又再次爱了因过信仰生活而离弃的世间，即使是为进入灵而充满前进的人，只要瞬间追求世界的情欲，也会不知不觉间陷入属肉的世界。

正如约翰一书2：15-16节说。
【约壹2:15】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
【约壹2:16】因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

各位 爱世间可能每个人都是不同的，有得医治的女长年圣徒，看着优管视频，就说：世间的这新闻和世间的人一样，都是一起愤慨去评论。所以就没必要说这是肉，这是属灵的。大家想一想，圣灵最充满的时候，是怎么过信仰生活的，我的心和意念都关注着什么？早上起来之后，我做了什么，在一天生活当中我是以什么样的心态？我净想些什么？

那么最充满时候的状态大家要寻找到要恢复，就是恢复起初的爱心。但是每个人也都是不同的，年轻人可能说，以前我喜欢明星，现在已经断掉了，到某个瞬间，又再次关心一些明星；以有的说我前断掉世间流行歌曲，现在我又听了。每个人对世间爱世间的事怎么样的一种表现，就是失去了起初的爱心，大家要寻找到，祷告停下来的，也要去寻找到。

可能刚开始还认为不是要沉醉世界的意图，但在不知不觉当中却陷入到了世间。例如，有些人会因起初的爱心充满努力割离内心，但是这样坚持一年、两年、甚至几年，感觉自己灵里也没有什么进展，在原地踏步，看似离弃的邪恶会再次显现。因为不容易离弃的邪恶，比起自己付出的辛苦和努力，也没得到认可和称赞，这样一来就觉得吃力疲惫不堪，所以想休息的心就钻了空子。“我想停下来休息一下”这样肉体的意念要警戒，这就是撒但的做工。

撒但迷惑夏娃摘吃善恶果，从一开始不是说你摘吃吧，是一点一点的就诱惑她：“神说不要你们吃所有的果子吗”？“不是的，神说不让我们吃，不让我们摸善恶果，免得我们死”。这样撒但就有可钻空子。一点一点的迷惑夏娃摘吃了善恶果。

同样世上的也是一点一点的就进入到我们心里面，这样我们的心就会想到我先停下来的想法，这就需要警戒了，想通过世上属肉的得到安慰或想要休息，虽然本人认为不是爱世界，而是想暂时得到休息和安慰。这样一次两次，最后就会不知不觉的沉迷在其中，这并不能靠属肉的方式来解决。如果在灵里停滞不前，或需要进一步突破，反而应该从灵里寻找解决方法。

一定要应该更加恳求于父神，从上边得到恩典和能力，得到圣灵的帮助，这就是不断前进的信仰。但是为了得到神的帮助，一定要想是从哪里跌倒的并悔改、回头，失去了起初的爱心想要恢复，靠自己的力量是做不到的，要靠神的帮助，要靠圣灵的帮助才可以。如果要得到帮助，首先自己要从坠落的、失去的，而与神之间产生的罪墙要除掉，要有这样的意志。所以圣经上说从哪里坠落，要去寻找而悔改。

不是光祷告“神啊让我恢复起初的爱心吧”就能恢复起来的，要想自己在哪里坠落的，我因做了什么而失去了起初的爱心，要断掉，这才就是真正的悔改。这样才会再次得到充满力量的恩典，这不能只是马马虎虎的悔改，马马虎虎悔改是不行的，要撕心的悔改。

说“父神是为了我赐的独生子，主为我背负了十字架，承受了各种苦难和藐视，赐下不变的爱，我为什么辜负了这份爱和恩典呢？我为什么失去了起初的爱呢？怎能爱与神为敌的世界呢”？应该要发自内心的这样悔改，并要结出合乎悔改的果子，就是说要断掉世界，要填充属灵的要更加充满，这是自己应该能做到的，就是合乎于悔改的果子。

这时会再次恢复圣灵充满，对犯下的罪也会厌恶并渴慕离弃，祷告起来也变得更加恳切，话语成为生命喜乐感恩。无论大小只要是神的事情，都会以身作则，更加尽忠献身，恢复起初的爱心，努力做信仰生活信仰火热。

各位圣徒，就像孩子出生到成长为健康的成人为止，需要继续成长一样。我们的信仰也要这样，如果原地踏步或退步，就会像以弗所教会一样受到责备。这不仅在说圣徒个人，也是在说教会有的教会刚开始充满火热行神的旨意，为了神的国人尽忠，不知从某个瞬间开始停止成长，即使从外表上似乎逐在成长，但从实际际上忠诚和热情已经消失了。

就算在表面上在火热的赞美，但是最重要的对内心的割离没有那么渴慕了，也不辛苦不做内心割礼，那么这也是善变了。刚开始为了行真理，在逼迫中努力祷告，他会成就神的国旨意而努力，但教会在一定程度成长或随着时间的流逝，最初的热情也就消失，不再为了真理而付出辛苦，也不再努力和忍耐

对目前的情况感到安慰，想要安于现状，但是我们不要忘记，我们主责备说：这样停下来休息就是失去了起初的爱心。这个祭坛绝不能那样，祷告，尽忠，救济，传道，做内心的割礼，渴慕灵，渴慕信心的大小也要更加火热。

那么信心的大小怎么能检查出呢？是通过神给讲解的话语《信心的大小》当中都有自我检查，自己的生活当中要会分辨这是不是真理。不可能天天有主仆跟着他，告诉他“这个是真理，这个不是真理”，这话语都是由圣灵在心里主管大家的。

这样的话语，牧者都已经讲解给大家了，所以这祭坛是每天每天更加火热，像救济，传道，复兴，世界宣教和彰显神的全能不能停止而是要更加成就，要努力结出更多的果子，无论世间对我们有误会有什么为难，为了成就交托给的使命，我们都要更加积极的奔跑。

各位圣徒，我们个人信仰，或教会的果子标准有没有得神喜悦，2025年我和大家，要更加尽力于让这个祭坛彰显神的荣耀，全身心的努力投入美丽的新耶路撒。

下面说结论。父神和主的爱对我们没有改变，是我自己改变了，是我自己觉得失利了。去年一年仍赐不变的权能生命的话语，只要打开心门，父神就赐我们无数的恩典，引领了我们万民。因此，有的圣徒说2024年是最充满的一年。

这样的人不是因牧者的不在而是感到伤心痛苦，而是更加依靠神，更加呼求祷告。而且会把牧者所讲解的话语更加铭记在心，努力去行，所以会更加得到父神赐下无限的恩典。

慈爱的神不会撇弃我们像孤儿一样，无论何时都会通过内住在我们心中的圣灵来引导我们。只是我们自己要有这样的努力付出，我们要恢复起初的爱心，更加圣灵充满，而且每天都要更加献身，使这份爱更大。

因此，在2025年直到美丽的新耶路撒，我们更加前进，奉主的名祝愿大家！

思考话语，一起做祷告。