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发表于 2025-1-14 06:52:09
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本帖最后由 花之盛筵 于 2025-1-14 06:53 编辑
主日晚礼拜《各人的工程》
时间：2024.12.29
证道：堂会长 李守珍牧师
主题经文：哥林多前书3章10-15节。
【林前3:10】我照 神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
【林前3:11】因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
【林前3:12】若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，
【林前3:13】各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
【林前3:14】人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；
【林前3:15】人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。
亲爱的各位圣徒们，2003年我们的元老牧师在圣彼得堡在俄罗斯引导联合大盛会，大家还记得吧？这座城市是1703年俄罗斯的皇帝彼得大帝怀着进军欧洲的野心，有计划的在列瓦河口所建的。由于它地处江河口，原来是一个平层的沼泽地，所以在正式开始建筑之前，会需要很长的时间铺垫坚硬的石头。
去俄罗斯旅游的时候就会听到这样的介绍：在海外来俄罗斯，彼得大帝他想要成为支配欧洲的一个了不起的王，所以要求帮助或者索取朝贡的时候，因为他想要建这个城市，想要在沼泽地建城市，所以一般附属国都会给他献上很好的东西。为了让他非常高兴，他们献上这非常坚硬的石头，把它铺在上面，建筑地基，然后再建筑这个建筑物。圣彼得堡在建筑上来看的话，在欧洲是最美丽的，是最和谐的城市。
现在所看到的这个场面（图片），是夏天宫殿，是夏天避暑的地方。我也到圣彼得去宣教出差，每当去的时候，都会去这个地方，因为看到这个地方，就想为了一个王就建造这样的宫殿，还有庭院。我们的父神为了得到真儿女耕作人类，成为果子的真儿女，怎么不会去建造这么更美丽的一个城呢？
为了人，为了一个人都会建造这样美丽的一个城市，我们的伟大的神来建造我们天国的家的时候，会在多么广阔的土地上，为我们建造多么美丽的地方呢？所以就会有更大的盼望。大家在看到这样的画面的时候，希望大家也能够拥有这样的盼望。这是用金箔来雕的雕像。不要去看这世上腐朽的一切，希望大家都能够去仰望天上永恒的。给大家短暂的看了圣彼得堡。
就是说今天本文里面，像我们的信仰生活里面，我们要把这个地基建造在耶稣基督的根基之上。在建筑工程里面建造地基是非常重要的事情，迎接耶稣基督为救主的人们，首先就是要打牢根基。就算是在根基上建筑，个人工程也是各有不同的，为了建筑，需要很多的财政，还有建筑设计，还需有很多的人工。
不只是这块地、地基、还有建筑人的能力，也会按照这些能力会有不同美丽的建筑。所以，按照人所建的也是不同的，这里所讲的工程是劳心费力，就是投入的苦心和诚意，每个建筑者的苦心和诚意的程度是不同的，而且到了时候就会表明个人的工程是怎样的。
这里所说的建筑家是谁呢？ 就是我们大家每一个人。我们每一个人各自按照个人的工程，在耶稣基督的根基之上，会建造美丽的建筑，有可能会建草房、土房，按照各自的工程，是不同的。大家的信仰和信心不同，他的果子也是不同的，按照所建人的工程，他的努力有什么不同呢？显露出来的，就是说结束一年的一个时点，每个人的工程就会显露出来了，在以后会仔细的说明。
在结束一年的时候，大家每一人为了神的国尽忠了多少，付出了多少的辛苦，这样的工程就会显露出来，俗话说“功夫不负有心人”。圣徒们在信仰里面，所积攒的工程要全部得到父神的认可，积攒奖赏才好。希望通过今天的话语来查看一下今年一年和至今的信仰生活当中，大家所积攒的各自的工程。希望以后能过上更有价值的信仰生活，奉主的名祝愿大家！
亲爱的各位圣徒们，首先在本文十一节里面，因为已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。也就是说，我们的信仰生活是唯从相信耶稣基督的信心为基础开始的，唯有相信耶稣基督罪才能够得赦，以圣灵重生，成为神的儿女。然后，要按照神的话语，恶事要禁戒不做，与罪扺挡到流血的地步，恢复神的形象，就是信仰生活了。
哥林多前书3章16节里面说。
【林前 3:16】 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
像这段经文一样，神的儿女就是圣灵住在里头的神的圣殿。大家把手放在胸前，来告白一下：我是神的圣殿。大家就是神的圣殿，但是会按照每个人在灵肉间投入了多少的工程，每个人内心圣殿的神圣程度和完全的程度是会有差异的。
圣殿迁移，2024年是我们的祷告题目，2025年是要成就圣殿的祷告题目。大家在此辞旧迎新礼拜的时候，对圣殿迁移也会再简单的给大家进行一下介绍，然后再开始新的一年，2025年圣殿是不是让我们能够看到？
在进入圣殿作礼拜，虽然说还是需要很长的一个工程的时间，但是我们怎样去准备这个圣殿，是怎样准备这些工程的，我们要能够看得到。我们在建圣殿的时候，就想要建的更加漂亮雄伟，不要建得寒酸，马马虎虎，我们这样的等待， 所以我们要建的更加的美好。
大家心里面的圣殿，大家内心的圣殿，也是同样的，这个圣殿要怎样来建造呢？ 那是大家个人的份儿，要建更加好更加美丽的圣殿。或者是说我里面是圣灵居住的圣殿，只能够说圣灵住在里面，是这样寒酸的？反正都是大家各自的份儿。
那怎样才能够建得更加雄伟、更加的美丽呢？那是按照你内心成就了多少个割礼，内心圣殿的洁净程度也是有所不同的。有多么好好的担当使命，带着圣洁里面的完全程度也是不同的。要洁净自己的内心，用真理来填充自己的内心，那么内心就会变得更加的宽敞。还有通过担当使命，圣洁的完全程度也是不同的。担当使命经历这样那样的事情，慢慢的在信仰生活里面，就能够具备信仰里面要具备的属灵的要素。
例如具备和平、宽容、谦和、节制等等。那具备之后，使命担当才能够变得完全，要结出这样真理的果子。如果说不是的话，那就不能够去心怀他，带领他走向真理担当使命，结不出果子来，然后就出现问题。就算是自己不犯罪，根据离弃罪洁净内心的程度不同，里面有结出了多少的光的果子也是有所不同的。
信心的四阶段说成圣、圣洁了，是四阶段的初期，若不能够进入更深的层次，如果是不停滞，要好好的担当使命。通过这样的机会为了结出果子，更加谦卑自己、去服侍、牺牲。还有为了成就谦和，自己虽然说不犯罪，但是看到行犯罪的人，心里面就会不舒服。
那么这样的时候，自己就要知道自己的内心是比较小的，要宽容他们等待他们。自己里面没有这种谦和的心，要更加成就谦和的心，要去祷告，要结出这样属灵的果子。那就是因为使命能够做到的。
有使命和没有使命，结出这属灵的果子就是有很大的不同的。还有爱神也是有很大的不同。爱神的话就会渴慕使命，担当使命有各种的碰撞也会离弃，要结出有必要的果子。这就是自己的内心美丽的协调的一个装饰，要具备各种各个方面的一个内心的圣殿。
大家虽然说不经常听，我们要成就的内心的圣殿，都会想起割礼内心，洁净的内心，洁净的圣殿。如果成就了的话，不能够只有圣殿吧，那圣殿里边还要有很多的东西（装饰）。那就像是大家在担当使命的时候，也要结出属灵的果子。我们的内心就会更加的美好成就，就是更加美好的内心的圣殿了。那具备各种的属灵的要素的心灵的圣殿，比起单纯的洁净的圣殿是更加完全的。
本文12节里面说：
【林前 3:12】 若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，
就是说在耶稣基督的根基上，建造心灵的圣殿的工程分为六个阶段。那各自的工程是分成金、银、宝石、草木、禾秸，这样表现，这个顺序也是具有意义的。在神来看，按他们的价值的顺序来记录的。那么是否有人会想比起金子，宝石是不是更加的珍贵呢？宝石也很美丽，有光彩，也会有价值。但是，如果宝石有瑕疵，那其价值就会减少很多。如果碎了，干脆就成为了无用的东西。
但是金是怎样的呢？金子会改变成各种的形态，就算有瑕疵，有伤，那么也能够恢复成原状。还有，货币的价值虽会贬值，但是金的性质，是不变的，所以其价值也会永远被认可的。所以从古到今，全世界都是通用的，会储备金。
银有很多地方与金子相似。光泽度和强度都不如金子银，银因着周围的环境会变化。银如果暴露在空气当中，它的颜色就会变黑。所以有银筷子等银制品，就会经常的去擦试。
所以神按照他们用途为标准赋予价值的。所以就是金银宝石的顺序，宝石之后就是木和草。那么木是树，然后是草，最后出现的这个禾秸是没有生命的。由此在耶稣基督的根基之上，建筑是内心的圣殿。那有的人是金，有的人是银，宝石来建立的。也有的人是用树、草和禾秸来建立的。
下面是本文13节，
【林前 3:13】 各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
个人的工程显露是因为有多么尽心尽力的过信仰生活，有多么遵照真理生活,照这些来显露出来。什么样的人像金子呢？什么样的人像银子？什么的人如同宝石一样，或者是树草、禾秸一样都会显露出来的，这是按照各自的信心的阶段有关联的。
信心的阶段分为五个阶段，在这里分为六个是为什么呢？在最后里面记录的禾桔是没有生命的,割了麦穗，果实都会收起来，剩下只有禾桔了。禾桔，就是把稻子成熟的谷物收起来之后，余剩的植物杆径就是禾桔。禾桔会成为生畜饲料或用在各个方面。那么禾桔它是没有生命的，是干草、是死去的，没有生命的。
不到信心的一阶段，所以不能够说有信心的,是与得救无关的状态。如果主空中降临，因为里面没有生命，所以不能够被提,会落入七年患难当中。那么把这个禾桔放在里面，不是把世人说成是禾桔。而是说是信神，但是以禾桔的信仰，没有成为信心的一阶段的程度。不是说世人没有生命所以称之为禾秸的，世人没有工程，没有圣殿，没有他们的工程。
现在所说的禾秸，他也是进入工程的一个阶段。但是世人没有迎接主的人，他没有必要成就内心的圣殿。所以他没有算成是禾秸的，但是为什么把没有生命不能够得救的禾秸，放在这个第一个阶段里面呢？就是他们迎接了主，他们是出席教会的。
但是他们是失去了信心，是因为有他们所以把这个禾秸放进去了。那这样的人在主降临的时候，是不能够被提的，会留在这个地上。但是这样的人在七年患难的时候，七年大灾难的时候，如果说是直到最后守住信心，殉教的话，就能够勉强得救。
如果说是在禾秸的工程过信仰生活的人当中，有可能会有拾麦穗得救。如果不能得救，七年大灾难里面守住自己信心殉教，是非常不容易的事情。大家如果是马马虎虎的过信仰生活，其他人都得救了。那时候再打起精神来，要殉教得救，能够做得到吗？ 那是容易的事情吗？
如果那样的话，还不如现在努力来做。听了道，也知道，也出席教会，知道有七年大灾难，也知道主降临的时候，听了这些话语。但是主的亲身降临，还有一起过信仰生活的人们都被提了，在地上都看不到了。
那么在世上就会通过新闻来说是主的再临？是基督徒们所说的主的再临？不会这样去说的。就会说是人们在这样混乱的这个时代，就说周围的人过信仰生活很好的人突然消失了。那么在这样混乱的这个时代，把被提的真相压下去，那么就会利用发挥权势，让人们能够安定下来，就会编造各种的话。
那么听到福音的人，就算是漏掉了，是出席教会人，突然信心好的人都不出现了，都没有了，他们就会大吃一惊。 他们就会发现这就是警戒的主降临的时候，发觉自己留在地上，这个时候他们就应该知道这一点了。
所以我们在讲这个时候，不要想我们在这地上，在最后我们要守住信心，殉道得救就可以。但是逼迫是非常严重的，所以难以忍受，很多人都会否认主的。所以这时间做礼拜的所有圣徒们当中，希望没有一个人是如同禾秸般的信仰。
那么禾秸之后就是草的工程，这样信仰生活的人是怎样的？他们虽然有生命，但是没有结出果子来，所以说他们是信心的一阶段。禾秸的信仰和草的信仰，树的信仰这个工程，与大家来进行说明。但是没有特别仔细的给大家进行说明的时间。信心的一阶段的人是草的工程。那么信心的一阶段是怎样呢？希望大家能够通过书籍去进行了解，请大家能够去学习，通过主仆人也能够去了解。
然后是木的工程， 那就是说它的信心已经成长到了某一个程度，能结出果子来了，那就是说遵循话语所行，那是信心的第二阶段。
下面是宝石般的工程的信心阶段，就是信心的三阶段。信心的三阶段是能够遵循话语的阶段，就像是宝石发光一般凭信心战胜世界，将荣耀归于父神。还有的如银般的工程，那么就像银的纯洁的一样，极至的爱神，内心成就圣洁信心的第四阶段。最后是如同金子般的工程，得神喜悦的信心第五阶段。
我们的父神都是知道每一个人投入的怎样的工程，知道是有多么的尽心尽力尽性的去行、去栽种的，并按个人所行所种的去偿还。但是各自的工程有表明的时候、显露的时候。十三节里面说，因为那日子将要表明出来，有火发现这火要试验个人的工程怎样？ 那么在这里所说的那日子是指什么时候呢？ 在这里面，要查看我们的工程。 这个工程表明的时候，是可以分为三个方面。
蕴含着三个方面话语，被称为三股合成的绳子，就是说“三股绳”的话语。那么来解析一下三股绳是什么意思？
首先“那日子”的第一种意思是，结束某个会期的时候。
例如像现在，结束一年的年末，一年所积攒的个人工程都会表明出来，特别是果子，尽忠的果子都会表明出来，主仆作为主仆，教师作为教师，还有各个区域长、组长、地区长、机关长、宣教会长、联合会长等等……每个人都会按照他的工程都会被表明出来的。在神面前有多么尽心尽力尽意去行，引导了多少灵魂得救，都会表明出来的，那积攒的工程得到了认可，教会也会给他发奖，这样得到的奖在天国也会成为奖赏的。
那么对大家尽忠的评价，在2025春天的时候，大家就知道大家有结了多么丰盛的果子，结出果子的人就会被邀请到祷告处，就会得到一丝的安慰。在一年即将结束，大家自己也要看一下这个果子有没有结好，好好查看一下，在教会里面，年末也要好好进行一个评价，也会报告给我，还有传道的人们的果子，大家又结出了多少果子？时间流逝，大家还会有所检验。不只是在地上得奖赏，在这地上得称赞得奖赏那以上，在天国也会赐给你赏赐的。
既使不是信心的五阶段，如果以如金子般的不变的心，将年初对灵魂热切的爱，持续到年末的人，那么其工程一定会表明出来的。就算是面临任何的试探，也能够去守住灵魂，向更多的灵魂传道，成就复兴。
但是时间流逝，热情变冷淡了，面临难处没能够凭信心感谢，内心里面有灰心、找各种的借口，说现在不能传道，很难探访。这样找借口，所以就失去了圣灵充满，担当使命的热情也变淡了，这时候就会出现缺席者和长期信仰缺席者。
那么区域长、组长、宣教会的会员等等，不要让他们有这个缺席的人员，如果是有说缺席了，就去探访，在哪里得到诱惑的。那这样的话虽然说是瞬间被撒旦夺取内心，那么就会让他们能够过正常的信仰生活。
但如果说工人失去了充满，自己是动摇的这样信仰生活的话，那自己所管理的羊群怎么能够去查看他们呢？自己一定要坚守在信心当中，若没有信心，如果说是狮子或者各种野兽来夺去你的会员，自己都不知道。神都在评价着，那就是说在火试验之中草和木都会被烧伤，那其间所积攒的工程都会受损的。
自己是工人，那自己的会员都消失了、都不来了，那么就会受损失。如果说是果树上没有很多的果子，那农夫是努力的去开垦它、管理它、给它们施肥、给它们抓虫。如果说阳光太烈了，又会给它们制造阴凉。如果说积水又会给它排水等等，付出了很多的辛苦，所以结出了很多的果子。那在不久之后，在秋天就会丰收。
但是，秋天有时候会下很大的雨，有这样的灾。夏末初秋的时候，有时候也会有大雨，果实就会生病。看着是很好的果子，但是如果说是很好的果子它会在树上很坚实，如果不坚实，它们就会掉下来的。这时农夫会很泄气的。
大家的辛苦和献身、交托于自己的使命，在面临试探和患难的时候，仇敌魔鬼撒旦就去摇晃这棵树，那这树上的果子会掉下来很多。那么这剩下的果子，如果有自己的工程才能够留下来，会得到称赞。希望大家也都能查看一下自己，在结束一年的这个试验，可以知道过去一年当中自己所积攒的工程是属于哪一种。
在过去一年当中，自己说付出了辛苦用心努力，是有多么带着爱和信心、诚心去做的，会表明出来的。有多么尽心尽意尽兴，有多么为灵魂流泪祷告和禁食，有多么向灵魂们施予爱去探访他们，其工程都会被表明出来的，就像是年末所积攒一年的工程都会被表明出来一样。“那一日”的第一种意思就是结束一个会期的时候。
各位圣徒们，第二个意思，“那一日”指面临试探试验的时候，
13节里面。
【林前 3:13】 各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
火试验指在信仰生活当中，试验信心的某种试炼和患难。那么金银、宝石、树草、禾秸中最容易被烧的是什么呢？那就是禾秸。禾秸如果被点燃，马上就会被烧成灰。刚才给大家看的是像禾秸一样的一个大捆，禾秸做的大捆，如果说是有一点点的火星，他们马上很快就会被烧成灰。
大家能够想象吗？那么干的一个禾秸，刚才看到的是被卷起来的禾秸的大捆。如果说是有一点点的火星的话，它们都会被燃尽。其次是草，然后是树。活着的树，如果说是火很弱的话，它还是能够坚持一段时间，不会很容易被烧掉的，但是最终还是会被烧没的。山上有很大很粗的树也会被烧成灰，猛火里面再大的树也会烧着的。
其次是宝石，虽然说不会被火烧，但是在猛火时候，性质就会变，也有可能会裂开，那么最终所积攒的工程瞬间就会倒塌。信心的三阶段就是如宝石般的信心，宝石看着很美发光。
那信心的三阶段的人也是充满圣灵和恩典， 看着很美好。祷告流泪赞美说要为主生活，这样告白，努力的尽忠和侍奉。但是不是一成不变的，也有圣灵和恩典不充满的时候。那在遇见大试验的时候，就有可能变质。因此就算是信心的三阶段也不能够安心，最少要成就信心的三阶段60%以上的磐石的信心，进而要各样恶事禁戒不做，要离弃肉体的意念，要成为信心的四阶段以上才好。
这个祭坛我们经历了火试验。我们通过这个火试验的人，那就是还留在这里的大家。那么大家不是禾秸、不是草、也不是树。 那如同宝石一般信心以上的人，感谢大家。但是我们在看过去，有的人得到了信心的阶段，有信心的四阶段和五阶段的人也在火试验当中，被燃烧离开了。
所以我们知道牧者的空间是多么重要的。那离开了牧者的空间，那自己的信心、自己的工程，只有那些。那我们牧者现在不在了，怎样了呢？我们牧者是在我们心里。
在这话语里面，牧者的眼泪和牧者的禁食和祷告，都蕴含在这圣洁的福音当中。 还有这个祭坛所彰现的权能，都是以牧者的禁食、牺牲和献身，从父神那里得到的。所以我是用这些来开展我的事工。那就算是我们的牧者不在，因为这些伤心，那大家要为什么把和牧者的关系想成只有那样呢？要更加坚固，更加拥有更加信赖的关系才好。那么信心的四阶段五阶段的人，就算是遇到很大的试验，也是完全没有动摇，也不会善变的。按着各自的辛苦得到的，那么就会出现这样的情况。
因着父神所赐给的大的恩惠，在牧者的空间当中，自己付出了一些辛苦，付出了一些努力。还有不是当时没有变化，就给了这样的信心阶段，一定是一些时间得以变化了，有付出有辛苦，也有自己的工程。但是在其中有牧者的空间，这样的大的恩典，所以自己能够更加充满，能够拿出更完全的信心。是在这样的一个气氛当中和恩典的一个时期，父神所赐火试验的时候，就都收去了这些。这时候都表现出来了自己的工程。
那么大家是怎样的呢？我们要战胜这样的试验，就算是现在还留在这里，因着这个火有受打击的人，有动摇的人。还有过去是信心的四阶段五阶段，那么在任何的火试验当中应该是没有动摇，没有变化的。不是说信赖教会和牧者，大家是成圣的。那在得到这个信心阶段时候，所祷告的时候，尽忠的时候，行善的时候是否有改变？还有自己的有没有不平不满和脾气？
但是现在有火试验，自己的嘴唇里面又有争吵、又有愤怒，各种是是非非，各种对与错，这就是善变了，这就是动摇了，就不能够说是信心的四阶段了。就像所离开的人一样，在以前牧者的空间里面是有这样的恩典。那么现在不能够说去骄傲，说有过这样的信心，要重新的拥有这样的信心。那我们想要成就这些是很容易的。因为我们经历过，要去成就。
就像大礼拜所讲的一样，要洁净自己的内心，不是表面，不是说压下去像弹簧一样的又被弹出来。我们要连根把它拔出，就算是任何人向我行了恶，那里面也没有什么可以发出来的恶。那里面就是善和饶恕和理解，这就是灵和全灵。那么这样的信心阶段四阶段五阶段才好。如果没有成就善理解饶恕，在2025年的时候，我们一定要去成就。
金、银就算是用火烧也不会变质，反而是用火烧的话，就会除去不纯物质，纯度会变得更高。信心的四阶段和五阶段也会有火试验的，仇敌魔鬼撒旦主管这个世界，有时候会允准试验的。父神如果只给他祝福，那个人当然会爱神了，那要试验他一下，像约伯一样。
还有仇敌魔鬼撒旦通过恶人让这些义人面临试探，但是这个纯度就会变得更高。试验和难处让我祷告，让我能够更加谦卑，让我能够更加降卑自己，成为这样蒙福的时间才好。那火试验以后，各自也会有试验的。这个试验让大家更加的完全，要成为这样的试验才好。
但以理和他的三个朋友，他们凭信心战胜了失去生命的试验，反而成为了更加得到尊重的人，这样在任何的火试验当中，工程也没有消失，其价值反而会变得更大。如此在面临火试验的那日子，就可以知道个人的工程是怎样的。
第三，那日子是我们结束这地的生活，站在主面前的那一日。正确的说是白宝座大审判的时候。
启示录22章12节里面说。
【启22:12】“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
像这段经文一样，我们的主在空中降临之后，信的人被提，还有七年婚宴和千年王国。此后就有白宝座大审判。那时候接受人类耕作人们对自己的信仰有一个总结的日子，要按照所作所行得到奖赏和进入所定的处所。
各位圣徒们，到现在为止，我们讲在十三节里面说讲了那一日的三股绳的意义。第一是结束一个会期的时候。第二是在面临试探试验的时候。第三是在结束在地上的生活在主面前的时候。第一第二，我们已经过来了。那结束了一年的时期，按照大家所变化的程度、结果子的程度，有的地方可能会被选拔成为大的工人。有的人想要成为工人，却是落选了。
这样的人就是自己缺乏一些自己的工程，没有得到认可。要知道这一点，那一年当中也要更加努力，要得到更大的使命。还有对于自己的使命的评价，教会里边也都会有进行的。
第二是火的试验。在教会里面，我们都通过了火试验，像所讲的那通过了这个火的试验，是否有受烧伤的地方？有没有受伤的地方？有没有被熏到的地方呢？那自己的工程是比较弱的，自己的信心是比较软弱的，要悔改，要回头。像金和银一样的信仰，这样的工程，信心的四阶段和五阶段的人，在通过这个试验之后，就会更加爱神，更加依靠神，更加接近神。那在这熬炼的时期，看到人的恶，非常的恨恶恶。
周三李美晶牧师讲善变的人，看到这样的人，就想到没有善变的天国有多好呢！在这样熬炼的时候，更加渴慕天国，自己要成为不善变的人。父神和主是存在的，我不要追求这个世界去行恶，有什么用处呢？有什么益处呢？父神都在看着这些，所以我们要闭口不谈，要想着怎样能够更加尽忠。在火的试验的时候，大家所留下的就只有是善，只有美好的果子。那通过火的试验之后，自己的嘴里面就没有不平不满。
有抱怨，若有所失，如果说了这些的话就要悔改。那在这样的时候，正确的好好悔改，完全去恢复。在2025年的祷告题目第二个就是要恢复最初的爱。那么大家不只是说遇见主的时候，是最充满的时候，要恢复那充满，比这个我们在盖着的建筑更加重要。我们得以变化在增长着我们信心，以前自己信心很好，瞬间好像通过某些事情觉得自己的信心不完全，要恢复之前的信心是很容易的事情。
在过了火试验的这个时候，我们再查看一下我们过去的时间，自己的嘴，自己的行为，自己的内心，自己的信心和信赖是否是完全的？缺乏什么？一定要找到并悔改，要变得更加完全。
第三 “哪一日”就是我们站在主面前的那一日。地上的生活结束之后，虽然不是白宝座的大审判。那在这地上的生活结束的时候，我们主空中降临，呼召我们的时候，我们非常渴慕，但是每一个人那个时候可能不一样，有可能的那一日，有可能主先呼召我们先走，我们所有的奖赏，我们积累奖赏的机会也都结束了，得以变化的机会也都结束了。只有到白宝座大审判的时候，我们才可以知道。
那么主在呼召我们的时候，我们进入哪一个处所？自己是信心的第一阶段呢？是要在乐园呢？还是第二阶段、第三阶段、第四阶段呢？是新耶路撒冷呢？是会提前知道自己的工程是怎样的，自己的家是怎样建造的，自己会得到怎样的奖赏，会很渴慕等待的。
我们的生活当中，也想着“那一日”第一第二第三的意思，还会有奖赏给予我们。那2025年又开始的时候，那么又打开一个会期，要努力的得以变化结出果子来。果子要在年末的时候又会表现出来，还有我们的信仰，在去往天国的旅程当中，我们里面会有测试，会有试验和熬炼，一向都会有的，但是到那时候不要动摇，要能够得胜、战胜，成为这样的大家。还有就是为了大家在遇见主的时候得称赞，每天要更加的完全。
接下来的本文14-15节里面说，
【林前3:14】人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；
【林前3:15】人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。
怎样的工程在面临火试验的时候也会依旧不变呢？就是金、银、宝石，像宝石一样的情况，就像之前也进行过说明，它在火非常猛烈的时候会变质，但是通常都不会被火烧。相反，木、草和禾桔都会被烧掉，不会被保存下来。所以木、草、禾桔所出产的工程是没有用处的，也不会有奖赏。那经历火的试验及工程依旧的时候才会给予奖赏。
本教会在各个方面，给这个优秀的人发优秀奖，有大功劳的人会给他功劳牌和感谢牌。今天也有得感谢牌的人，我们司务局局长以前是在银行里面工作，成为我们教会司务局局长。在教会困难的时候，出去的人说我们教会，说我们用途用的不对，各种的找茬，各种的控告。
但是就算是再去告，我们的把这一切都是非常正确的，真实的诚实的去做的。特别是牧者，从来没有说是把谁的财政放在自己的口袋里一分。那么我们也没有说用在各自这个私人身上，各种的支出都是非常正确的，有记录的，就算是他们再去找茬，也是没有任何的问题。
但是对于做这工作的人，司务局局长是非常辛苦的，晚上也没有时间睡觉，原来他本身就是非常瘦的一个人。有的时候就看他，有的时候说你太辛苦了，这话都不好意思跟他去说，因为他一直都是付出了很大的辛苦，但是他都是这样担当他的使命。所以今天他会得到感谢牌，那么在这地上，我们会向这个感谢的人表示感谢，也会给他奖，这样的奖在天国也会赐给他这个赏赐的，这是永永远远的荣耀。
我们圣徒们和工人当中得到感谢牌和功劳牌的人，大家会得到圣地巡礼的门票。我们在这之后，我们得功劳牌和感谢牌的人我们一起去圣地巡礼。我们在去的时候，此后可能就没有时间再去了，圣徒说那我们自费去不行吗？得感谢牌和功劳牌的人去圣地巡礼的时候，我们圣徒们如果是渴慕的话也可以自费去。还有教会也会去找个代表带大家去。顺序是这样的，教会首先会带得奖的人去，他们会和我一起和院长去。自费去的人，我就很难和大家一起去了。
我们教会得奖的人要好好的记录，也不会忘记的。在地上得奖的时候也会有他的荣光的。那么在天上的荣光和奖赏是任何人都无法夺去的。在火试验的时候离开祭坛信心变得冷的，那么这个奖就不会永远。那么现在过的怎样的生活，也希望大家能够查看自己。
除了这些奖之外，大家凭信心在通过某种试验的时候，这里一定会有祝福的，就会有奖赏。那么就是父神会给大家说因为你凭信心得胜了，所以就会赐给你奖赏。但是，比起这样的奖会有更重要的奖了，那就是大审判时候的奖赏，大审判时候得到的奖赏和所定的处所是永远不变的。因此，在这地上生活期间盼望天国努力积攒财宝在天上的人，才是真正智慧的人。
马太福音6章20节说：
【太 6:20】 只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
要为谁把财宝积累有天上呢？耶稣说只为了你们，只为了你们。那些地上大家为了神的国付出的辛苦和献身，会作为建造大家在天国房子的材料，例如为了引导更多灵魂得救去传道、探访、祷告的人，和成就可容纳众多人做礼拜的圣殿的事情。大家天国的房子是有直接性的关系的。
约翰福音14章2节里面说：
【约 14:2】 在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
我们的主是建筑天国房子的总监督者，按照各自所种所行，给予天国居住的房子。因此我们要用尽忠去服侍拯救灵魂、栽种，积攒我们天国房子的材料。有材料才能建房子。我们的主想要给大家建很好的房子，已经设计好了，但是没有建材怎么来建呢？这些就是刚刚所讲的这些，就是大家的份儿，看大家怎样的做了？在这个地上不能拥有更大的房子觉得很可惜吗？那还有天国的房子呢！大家不要羡慕在地上的属肉的，希望大家能够建造自己天国的房子。
本文最后一节15节说：
【林前 3:15】 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃象从火里经过的一样。
禾秸、草、树的这个工程会被烧，就说人的工程若被烧了就要受亏损，是什么意思呢？例如一年当中，作为机关长、区域长、教师付出了很多的辛苦，但是，在总结一年没有留下什么，只是保持现状。这种情况耶稣在圣经里面说的是什么呢？通过银子的比喻，对没有赚到银子的说
在马太福25章28节说：
【太 25:28】 夺过他这一千来，给那有一万的。
那就是受了亏损，自己的被夺去了，那就是受了亏损。但是，不是说当事人受亏损，连他所担当的所负责的这几个部分，神国的事情也一定会受亏损的。例如：某个区长或者机关长不好好担当使命，只是停留在那里，那区域的人员，还有机关人员都会受亏损的，信心不可能得到成长，灵魂也不会兴盛，家庭也不能够成就福音化，也无法从试探患难当中挣脱。那么区域的人员或者机关人员就受了亏损。
那地区长里面有人说地区的人有问题，他的家庭还有每天早上为他做祷告，为了他做祷告，过了一周，过了两周，那各种问题好像是不能得到解决的问题，一个一个的得到解决，全都解开了，非常的幸福。那不只是这个圣徒幸福，那个地区长也是幸福的做见证，地区长，组长，区域长非常的充满去探访，为他祷告，为他禁食，区域的人员都恢复了，问题解决了，都充满了，登录的新的圣徒，成为了谷子，以圣灵充满的样子的参加各样的聚会。
那么区域人员会更加的充满，新圣徒来了各种的疾病都得到医治，那么有这样的地区长，组长和区域长的人是非常幸福的，有福的。那么区域长组长等等，这些工人们都没有信心。他们虽然说没有人被试探，但是他们也不火热，那么会员会怎样呢？问题都得不到解决，特别是区域人员面临试探，那么就不能够从这个试验当中解脱出来，就会成为长期缺席者。
那么区域长，组长，地区长不只是他们，还有教区长，还有指导教师没能够尽忠的担当使命的话，教区和宣教会全体都会受到亏损的。越是带头人，就越会因他一个人受到更大的亏损的。自己却要得救，虽然得救了，想从火里经过一样，不是失去了信心。虽然自己担当的使命，没有显现工程，也会得救，但是没有表明他的工程就是还有他的不足的方面，为了使他的不足得以完全，会有熬炼的。
因此我们圣徒们无论是在父面前行什么，做什么都要凭信心去栽种，凭信心，尽心尽意去作。那么只有那样积攒的工程，才不会在火试验当中消失，时候到了就会结出完全的果子积攒天国的奖赏。所以重要的是要不变的拥有，在天国积攒更多的奖赏，要不惜生命的尽忠。
下面讲结论。亲爱的各位圣徒们，2024年一年即将过去在查看一年，每个瞬间都能够在神的恩典和主的爱当中得胜。最重要的是一个不变的神的权能保守我们将荣耀归于了神。这个祭坛。在2025年，在大权能当中成就神的国，像初代教会非拉铁非教会一样会成为父神的大喜悦和教会。
启示录3章11-12节说。
【启 3:11】 我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。
【启 3:12】 得胜的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我 神的名和我 神城的名（这城就是从天上、从我 神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
像这段经文一样，在地上生活的期间，有积攒金一般的工程，成为能在天国新耶路撒冷同住的圣徒们！奉主的名，祝福大家！
思考话语，一起做祷告。
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发表于 2024-12-29 16:43:46
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