下午LB-荣耀归于神，在地上使人平安-ZRMS@20241222

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恩典圣洁

主日晚礼拜证道《在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人》

证道人：堂会长李守珍牧师
证道日期：2024.12.22
主题经文：路加福音2章14节
【路2:14】“在至高之处荣耀归与　神，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”

亲爱的各位圣徒们，三天后就是纪念我们主诞生的圣诞节了。这一天是赞美做为救主而来的耶稣，赞美祂，向不信主的世人宣布这喜乐的消息，对于基督徒来说是最大的庆典。我们不仅要在圣诞节这一天，而是要在十二月一整月，在我们的生活当中缅怀我们主的爱而感恩喜乐。

耶稣在犹大地伯利恒诞生的时候，听到救主诞生消息的东方博士和牧童们都非常的喜悦。天上的天军天使，也喜乐的向神献上了赞美。然而，现今很多人虽互相问候说圣诞节快乐，但是却不知道为什么要喜乐，只是在华灯下和欢乐的圣诞颂中吃喝玩乐，充满激情的度过一天，想着怎样才能够度过有意思的一天。还有因为在年末的时候，就更加的吃喝玩乐，成为了一个世俗的文化，甚至信的人也忘记了圣诞真正的意义，只以一种节期来度过圣诞节。

美国某个基督教大学的心理学教授对四十名大学生，给他们发放纸张，让他们记录一个对于圣诞节浮现出的一个场景或想法，其结果他们的答案里面有圣诞树、礼物、火鸡。在美国圣诞节会吃火鸡的，还有家庭旅行、颂歌、派对、圣诞老人、休假等等，各种的词汇。但是很遗憾的是，没有一个人写下耶稣或者是救主，婴孩耶稣等，纪念耶稣诞生的内容。因为是基督教大学，所以有《圣经》讲解，也有定期的礼拜。但是如果每年都在不知不觉中过着耶稣缺席的圣诞节的话，这在神看来该有多么心痛呢！

若在本祭坛过信仰生活的圣徒们，应该通过坛上见证的话语很清楚圣诞节的意义的。今天礼拜结束之后，有青年迦南也有活动，学生部昨天进行了圣诞的活动，还是儿童主日学校，在大礼拜之后也会有活动的。孩子们在住宅做礼拜，又给他们发放了圣诞的礼物，看他们都是非常的幸福。

圣诞节，通过这样各种的活动，最为重要的就是我们心里要感谢我们的救主，感谢主的恩典，我们要这样去喜乐和感恩，要成为这样的各种活动。没有主、只有圣诞颂的教会活动是不可以的。主来到这个地上的理由，为我们牺牲和爱，我们要深深的感受到这些，那才是真正的喜乐和感恩，这感恩要常常在我们的内心里面，不要说十二月能够听到圣诞颂，非常幸福，很高兴。

希望通过今天的话语再次回顾一下圣诞节的属灵意义，要献上将荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人的忠心的告白。希望大家能够做好将这蒙福的真正的和平消息带给全世界，具有深远意义的圣诞节的准备。

    亲爱的各位圣徒们，今天的背景是距今约两千年前，犹大地伯利恒附近的旷野，在一个星光闪烁的寂静的夜，天使出现在守护羊群的牧人面前，向他们传达了一个令人振惊的消息。

路加福音2章10-12节说：
【路 2:10】 那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。
【路 2:11】 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

    忽然有一大队天兵同那天使赞美神说，

路加福音2章14节说：
【路 2:14】 “在至高之处荣耀归与  神，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”

这样去敬拜神，那么耶稣的诞生为什么会是荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人呢？如果能够领悟到其中蕴含的属灵意义并去行的话，圣徒们就能够在凡事上将荣耀归于神，得到神的喜悦。生活在完全的平安当中的。不知道意义，说主的诞生，荣耀归于神！我们就成为平安和喜乐。那这一个词汇的意义，能够真正的发自内心的去领悟，要过这样感恩的生活的人所临到的恩典和感动是有很大的差别的。希望通过话语能够再一次把这恩典能够充满自己的内心。

    首先来查看一下：为什么耶稣的诞生会成为神的荣耀？总而言之，因为神的儿子耶稣来到这地上，完全成就了神救赎的奥秘。神在创造第一人亚当的时候，是照着神的形象而造的，生气吹入他的鼻孔，人就能够呼吸，血液流动，成为了活着的灵，就是生灵。然后在第二层天创造了伊甸园，在这里面所说的一个园子，不是说很小的一个园子，不是说一个很小的山或公园，是在第二层天的一个空间，神特别的让亚当进入那里，在那里面生活。就像一个地名一样叫伊甸园。不是说一个很小的地方，也不是说一个小山，是第二层天。

我们这第一层天就是这个有地球的这个地方，第二层天和这个地球是不一样的，是创造了伊甸园，让亚当住在那里，和神进行交通生活。我们要知道的亚当摘吃善恶果之前，在伊甸园不需要任何的辛苦，吃着包括神给他们准备的生命树的果子和各种上好的果子。但是命令他们不要吃善恶果。

在伊甸园亚当一开始的状态就如刚出生的孩子一样，是没有任何的知识的无的状态。那不是说神创造亚当的时候，把他创造成为孩子的样子，不是的，身体是成人。但是现在所说的像刚出生的孩子一样，是说他的内心和他的心智、他的想法。

我们有魂，还有我们的心，是区分开来的，但是亚当的时候，他没有区分，因为罪进入我们里面之后，魂和心才有区分。以前亚当的时候，他没有必要进行区分，我们就容易理解了。就是说我们的内心和想法和魂，孩子们就是空着的一个无的状态。小孩哭是他不舒服，或者是饿了，是一种本能。孩子哭了，妈妈就会给我奶吃，或者是给我换尿布。不是说有这样的想法，他没有那种想法，心也是空的。在成长过程当中，他在所学习、然后感受、渐渐的会成为自己的想法，成为魂，占据在自己的内心。亚当也是一样的。

神创造了成人亚当，但是他的内心是无的状态。神与这样的亚当同行，教他关于神还有宇宙万物属灵的法则，使他具备万物之灵长的资格。伊甸园是第二层天，地球是第一层天，要治理这个地球，还有伊甸园。亚当是有很大的权柄的，神都教他并且带领他，从神那里得到唯有善和真理的教导的属灵之人，他顺从神的话语去生活。在这里所说的属灵之人，就是接受人类耕作离弃罪恶，改变为真理的属灵之人是不同的。

亚当他是有灵的，他只是去顺从，因为他里面没有非真理，是在第二层天生活的时候是属灵之人。亚当在伊甸园，他里面没有恶，是在吃善恶果之前没有罪恶，没有猜忌嫉妒只有真理，只有属灵的知识、想法和内心也都是善和真理。遵照神的话语去生活。所以伊甸园就像世上人所说是地上乐园，只有幸福和平安，没有必要去耕作。

但是在这样的地方，作为万物灵长治理一切的亚当，经过长时间的岁月被蛇诱惑，亚当和夏娃最终摘吃了神禁止的善恶果。神说这里的果子都可以吃，但善恶果是不可以的。在岁月流逝之后，神的话语真理也是不变的，要留在我们内心才可以的。但是人为什么这样轻易地去背弃，也不珍视。那么有诱惑的时候会被诱惑的，通过撒旦主管蛇，蛇就去诱惑亚当和夏娃。

创世记2章17节说：
【创 2:17】 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。

神说不要吃善恶果并且做了警戒，是必定死的。那什么死了呢？我们圣徒们都非常的清楚，初信徒的时候说亚当摘吃善恶果就死了，没听过这样的话呀！看创世记进行的这个过程，在伊甸园被逐出伊甸园之后，也生了儿子在这地上生活，那为什么说死了呢？是警戒是诅咒，为什么说是死了呢？是什么话呢？是灵死了！不是说他的肉死了，是他的灵死了，断绝了与神的交通，过了与神断绝的生活，神说你必定死就是这样的。

我们人是灵、魂、肉组成的，我们看到人的身体说谁起名字或叫这个名字，但是人的这个身体就是这个人吗？那个人的行为性格，那个人的言语，那个人的想法内心才是这个人。所以我们在看电影的时候，人有的时候也会变，自己的身体里边会进入其他的灵魂，或者是自己不吃的东西也会吃，行为性格都会变。自己是谁呢？因为比这身体更重要，这个灵魂进入了这个人的身体。

人不只是说有身体，有主管的重要的灵魂存在。我们要对于这个存在有所了解。因为我们是灵魂肉组成的，肉是我们的身体，魂是人的想法。灵是与神进行交通的我们的主人，实际的这个主人应该是灵，灵活着的话就能够与神进行交通，能够明白真理能够得救。

灵死的状态的话是不能够信神，也不能够了解神，听了真理的话也不会去相信。想法成为了自己的主人，意念成为自己的主人这样去生活。那会怎样呢？那主管的想法的是什么呢？主管灵的是神，主管你的魂的想法是仇敌魔鬼是撒旦，是撒旦主管我们的想法，让我们的身体去犯罪，让我们去行恶，魂成为主人的人的话，自己的身体就会犯罪走向死亡和灭亡。灵成为主人的人，就会追随真理和神进行交通，会遵行善，这样就能够得救。

但是亚当犯罪之后，灵死了，他的后裔灵也死了，魂成为主人，成为这属肉之人。

罗马书6：16节说，
【罗6：16】岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。

    听着撒旦的声音，顺从的人就再不是神的儿女，而是属于仇的魔鬼， 是罪的奴仆。就是亚当和夏娃，神不让吃，他不顺从，而顺从了撒旦主管的蛇的诱惑。成为了罪的奴仆会怎样呢？ 按照“罪的工价乃是死”的灵界法则，亚当和他的后裔只能够走向永恒的死亡之路。亚当他违背了神的话语，不顺从，摘吃了善恶果，因着这些与神的交通断了，主人灵死了，被逐出了伊甸园，来到这个地球上度过他的生活。

灵死了，撒旦就会主管思想和内心，在罪恶当中生活，改变为这样的人类。 成为了罪的奴仆走向死亡之路，就会有各种的疾病、灾难、贫穷、伤心、事故，问题，在痛苦当中生活。但是慈爱的神绝没有抛弃因着罪不敢到神面前无法救赎自己的我们人类。

人类耕作的开始，神创造伊甸园和吃善恶果的事情，若有人来概要的说：“神太过分了，违背了一次话语，就与神断绝了交通。”不能这样的误会，神是多么的爱亚当呢，非常非常长的时间教导神的内心，神的真理给他很大的权柄，让他治理这个地球，和动物都能进行沟通，能治理动物这样的权柄，给了他很大的权柄、给了他很大的爱，只警戒他一个诫命，就是不要摘吃善恶果，他就顺从了黑暗的主管者，背弃了神。神也都知道，这是神对人类耕作一个计划，神知道这一切，神不是让我们走向死亡。

以赛亚书49章：15节：
【赛49：15】妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。

这段经文所讲的，神为了成为罪人的人们，罪得赦，恢复一切权柄，在万世之前预备了救赎之路，就是按照灵界的法则，预备了具备代赎人类之罪的救主条件的神的儿子耶稣，到了时候就差遣他来到这地上，神耕作人类计划的当中就有儿子耶稣救主的使命。因此让耶稣到这个地上，从一开始计划当中就有，人犯罪，亚当犯罪，然后神让耶稣担当这个救主的使命。不是说两千年前人类耕作过了很多时间之后，看这世界罪恶满盈，然后差遣了耶稣。在人类耕作在善恶果之前，一切全都已经计划好了。：这就是圣子耶稣。

各位圣徒们，耶稣作为神的本体与根本的神是一位。

希伯来书1：3节：
【希1：3】他是　神荣耀所发的光辉，是　神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

    如此。耶稣是从创世之前就与神在一起，参与神创造的事工，是三位一体圣子神。这样的耶稣披带肉身降世为人，就是说神亲自带着被造物的形象来到卑微低贱的这个地上，是多么惊人的事件呢？那么耶稣为什么一定要作为人降生在这世上呢？这是因为人犯了罪，只有人能够代赎，只有无罪的人才能够代赎犯罪的罪价。那这个时候就能够得到赦免，所以耶稣以人的形象降生在这个世界遭受人犯罪的代价死亡。

罪的工价乃是死，那罪的价，其代赎的就是说耶稣代替我们遭受死亡，所以为了人类打开了得救之路。换句话说，就是说自己所遭受的这个死亡，耶稣为我们遭受了这一切，赎回了我们。是耶稣一个人做的，全人类就得到这样的恩典的。因为耶稣是没有罪的，也不能够说他是义人，他是没毫无瑕疵的，他的血价是能够拯救全人类的，是有这么大的价值的。是如此的完全，但是其实耶稣成为救主，为了成就救主的各种的资格条件当中，还有他的行为，这是神在万事之前计划的秘密的一个救赎的奥秘。

在黑暗和光明、罪和真理，能在这里面成就的这个灵界法则。仇敌魔鬼撒旦和神之间有一个法则，按照顺从谁就成为他的奴仆。那么顺从神的话语就成为神的儿女，顺从罪和黑暗的话，就会进入仇敌魔鬼撒旦的一个权限当中，那这是神和仇敌魔鬼的一个约定。在罪当中，就会走向试探患难和死亡当中，没有罪的话就会永生，这就是已经定下来的，这是仇敌魔鬼撒旦和神之间的一个约定。这样的约定当中，神预备了独生子耶稣，在这样的一个约定当中，仇敌魔鬼他想要去破坏这样的一个约定，他要违背这些，如果说违背了的话，就会有其他的法则。神惊人的这个智慧就是蕴含在耶稣基督里面，其秘密他们不知道，所以这地上的人们，人们没能够领悟到这样的智慧。

哥林多前书2章7到8节说:
【林前 2:7】 我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是  神在万世以前预定使我们得荣耀的。
【林前 2:8】 这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。

    甚至世上的主管者仇敌魔鬼都没能够完全的知道神在万事之前所隐藏的救赎的奥秘。所以照神的形象而造的人类，被蛇诱惑，摘吃善恶果犯罪之后，把所有的权柄都要移交给魔鬼。那这个时候仇敌魔鬼该有多么的高兴，陶醉于胜利的感动当中呢！应当将荣耀归神的被造物人类成为了仇敌魔鬼撒旦的奴仆，敌罪神的时候，仇敌魔鬼撒旦他有多兴奋呢？但是神的奥秘呢绝不会停留在此。

神耕作人类这样的一个计划，在第二层天教导亚当带领他。而是犯罪了，所以人类耕作就就失败了吗？不是的，那从这个时候才开始，仇敌魔鬼撒旦却不知道，牠不是说完全的不知道神在计划着什么，在不仅是说第二层天，神的秘密，耶稣基督救主的使命，因为三位一体，分离为三位一体的时候，是有这样的属灵的意义的，牠们也都知道，这是公开的一个事实。但是在什么时候，怎样来得到使用，牠们却不清楚。

创世纪3章在15节也讲
【创 3:15】 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。

亚当和夏娃他们也受了咒，仇敌魔鬼也受咒诅。所以预言

创世记3章15节说，
【创 3:15】 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟 。”

这是跟蛇说的，也是向仇敌魔鬼撒旦所说的话。“你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟 。”想要抓蛇的话，抓蛇的人是抓它的尾巴吗？不是的，如果说是抓它的尾巴，它会再转过头来咬你，是要捏它的这个头部。有的时候，说把它的尾巴切断的话，还会再生长出来，如果是伤了它的头的话，就没有办法再活过来了，那就是死亡和灭亡了。但是女人的后裔要伤你的头，是这样说的，你要伤他的脚跟。

亚当和夏娃摘吃善恶果之后，受咒诅的时候和这黑暗的主管者也说了这样的话。说时候到了，救主就是在以色列出生，他要伤你的头，就是会打破仇敌魔鬼撒旦的权柄得胜。那这样的话语，黑暗他也听到，他也知道。人类耕作的开始，说我胜利了，他有这样的快感。但是一向都是不安的。因为有神的话语：“女人的后裔要伤你的头”，牠的权柄会受到很大的重创。所以仇天魔鬼撒旦以后会怎样做呢？看圣经里面说，知道神的话语之后，仇敌魔鬼只要是知道有行权柄的神人，就怕他是救主，无论如何都要治死他们。

神的先知们，他们哪不受逼迫的人呢？除以诺先知之外，所有人几乎都是遭到逼迫的，又面临死亡。而这都是仇天魔鬼撒旦的作为。说担心他是不是救主呢，或者先知们彰显神的荣耀，牠们就遮挡神的荣耀。牠们也是有些紧张。黑暗的主管者们，他们终于在耶稣诞生的时候，当东方博士去找到犹大的王，去敬拜的时候，希律王他就非常害怕，这就是主管他的撒旦的作为。

犹大王 是希律王。三个博士找到犹大王，看这个星星跟着来的。他是在哪出生的，在伯利恒地出生的，有这样的一个记录。那作为人就怕失去自己的这权势说：“那你们敬拜回来时候，告诉我，然后我也要去敬拜他。”虽然说是这样说，其实是要想杀死他。主管他的这种内心就是撒旦。如果追随真理的话，就会彰显神的义，彰显神的爱，通过人，神人彰显权能的时候就会彰显神的荣耀。恶也是一样，通过恶人，仇敌魔鬼撒旦主管恶人，让他们行恶遮挡神的荣耀，杀死这个信主的人。让他们行恶，遮挡神的荣耀，杀死信主的人。这是人做的，但是主管的人是仇敌魔鬼撒旦。

但是神做工，在东方博士没有告诉希律王，敬拜了婴孩耶稣。希律王这个过去很长时间，东方博士也没来到他面前。他就觉得有些事情发生了，以那个为始点，把两岁以下的孩子全都杀死。但是神做工，婴孩耶稣也躲避起来了，这是历史性的人事件。这样的事情，成为我们救主的人打破这死亡权势而来。仇敌魔鬼撒旦也是要从出生之前就治死他，或者是不让他诞生在这个地上。

仇敌魔鬼撒但知道，因为这是神的秘密，他们就怀疑是这个他呢？还是那个他呢？那这样的时候，婴孩耶稣就出生了。他也听到了这个婴孩耶稣出生的消息，所以就命令把两岁以下的孩子全都杀死。就算是恶人再这样去做，但是神的计划也不会受到影响。婴孩耶稣躲避起来，然后在三十年当中，在这地上生活三十多年，用律法来装备自己，在三十岁之后开展他的传道生涯，走向了他救主的道路。耶稣正式行权能开展事工的时候，仇敌魔鬼撒旦无论如何都要杀死耶稣，最终唆使恶人将其钉在十字架而死。此时仇敌魔鬼撒旦还认为杀死了救主。也可能有人说是人杀死的，是犹大百姓来做的。但是主管他内心和想法的是仇敌魔鬼撒但，所以仇魔鬼撒但把耶稣钉在十字架上，杀死了他。这样的时候，耶稣在十字架上而死。仇敌魔鬼还以为世上的权柄永远都属于他们了。他们觉得胜利了而喜乐跳舞的。

   不是说因听到了这样的一个预言，所以提前做了准备。抓到耶稣，把他钉在十架上，让他死去。那这是神的计划和奥秘，因为罪的工价乃是死，这是灵界的法则。仇敌魔鬼，还有神，进行了约定，神创造了人，是属乎神的人。但是他们犯罪然后走向了仇敌魔鬼。犯罪的话其代价就是死亡。相反，没有罪就不是死亡，是永生。

享有永生的耶稣，仇敌魔鬼撒但却把他钉在十字架上，让他死去，这是仇敌魔鬼撒但打破了灵界的法则。只有罪人才会面临死亡的刑罚。魔鬼让没有任何罪的耶稣死去，这就是违背了灵界的法则。仇敌魔鬼中了自己的圈套，他们认为只要杀了救主耶稣，他们就能够永远主管人类，可是却造成了相反的状况。没有任何罪的耶稣打破了死亡权势复活了。他因为没有罪，三天后他就复活了。知道这个事实，相信迎接主的人就能够从罪中得到解放，会重新得到神儿女的权柄。

换句话说，犯罪的人就是属于仇敌魔鬼撒但，他们违背与神之间的约定，他们犯了很大的错与失误。信耶稣的人，就会重新得到神儿女的权柄，这是属乎神的。更何况已经品尝到了世上，因着罪的痛苦、疼痛、伤心、疾病，眼泪离别死亡。虽然说我们还没有说自己离去死亡，但是我们信主的人会平安闭上眼睛。不信的人，就是死的时候非常痛苦。这样的人我们通过主能够明白神的爱，现在能够发自内心的感谢神的恩典和爱。

最终在亚当不顺从之后，对于罪人恒久忍耐在这地上耕作人类的神，通过耶稣得到了非常希望得到的真儿女。因此耶稣的诞生本身就成为了父神的大荣耀，天上的天军天使，也一同喜乐赞美，将荣耀归与神。这灵界的法则，这样的词汇，我们都学了，人类耕作，我们要在解析灵界的法则、仇敌魔鬼撒但的诡计等等，听到这些之后，我们不是非常的起劲儿吗？仇敌魔鬼撒但你没有赢，你是输了，神是这样智慧的。

神知道一切，在万事之前就预备我们的主，我们的救主为了拯救我们来到了这个地上，所以就充满喜乐非常的幸福。这些就会成为神的荣耀，知道这样神的爱和耶稣的牺牲的我们，再也不要成为仇敌魔鬼的奴仆了，从此要生活在光明当中喜乐的遵行神的话语，在我们的生活当中彰显神的荣耀，这才是真正领悟到圣诞节真正意义的圣徒。

    亲爱的各位圣徒们，那么耶稣的诞生成为在地上平安归与他所喜悦的人的原因何在呢？第一人亚当犯罪之后，被逐出伊甸园到这地上生活，人们过着失去神的形象，过着与仇敌魔鬼撒旦奴仆一样的生活。在各种的试探患难当中受痛苦，最终堕落入永恒的地狱之火，犯罪的人无论在这地上和来世怎么能够得到真正的平安呢？可是为了这样的人类，耶稣来到这个地上，打开了救赎之门。所以在这地上迎接主的人们，就是他所喜悦的人，平安就会归与他。

还有耶稣不仅是解决罪的问题，还会解决人类的各种的问题，给我们带来了平安。万有之主耶稣诞生在伯利恒的一个简陋的马圈里面，被放在了马槽里。这样出生贫穷，有的时候甚至没有睡觉的地方，生活贫穷，代赎了我们人类的贫穷。

哥林多后书8章9节说
【林后8:9】你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。

因此相信耶稣基督的我们，会按照行真理的程度而生活的富足。

还有以赛亚书53章5节
【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

像这段经文一样，耶稣替罪人戴荆棘冠，头上流血，全身被鞭打流血，代赎了我们的疾病和软弱，因此相信耶稣基督悔改罪、行在真理当中的人，无论是谁，不仅是说疾病、视力、听力、各种的障碍也都能够得到医治的。还有耶稣因着没有罪的身体背负十字架，在十字架上而死，担负了罪人所遭受的死亡刑罚，赐予信主的我们永生的应许。如此，耶稣为了我们的罪，成为了挽回祭，这地上才拥有了真正的平安。

原来罪人是不能与神进行交通的，也不能够称神为父，但是因着耶稣所流的宝血的功效，使与神为仇的我们罪得赦，已死的灵复活，与神交通成就和睦，享受到了神儿女的特权，这样的确据就是耶稣被钉在十字架上而死的时候，殿里的幔子裂为两半。

马太福音27章5到51节说
【太27:50】耶稣又大声喊叫，气就断了。
【太27:51】忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，

    我们现在所作礼拜的圣殿里面，坛上都会有幔子，一般的教会都是有这样的一个幔子。旧约神的百姓是不能够进入到圣殿里面作礼拜的，圣殿里面只有大祭司长和祭司长能够进入。一般圣徒是不能够进入圣殿的，那他们做什么呢？在圣殿的院子里面，在那个地方去献上他带来的祭物，没有进入圣殿的权柄。耶稣背负十字架之后，此后那我们才能够进入了圣殿。为什么呢？因为以前是罪人，所以罪人是不能够到光之神面前，也不能够向他去求。以前有大祭司长，通过他们为我们献上中保，然后代替我们献上祭祀(献祭)。

我们现在以主的名能够直接来到圣殿，因为主赦免了我们的罪，以耶稣基督的名我们直接可以向神去求。我们得到了这样的一个权柄。幔子从上到下裂为两半，就是隔断了创造主神与我们之间的墙坍塌了，成就了和睦。

希伯来书10章19到20节里面说：
【来 10:19】 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
【来 10:20】 是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。

以弗所书2章14到16节里面说：
【弗 2:14】 因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，
【弗 2:15】 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
【弗 2:16】 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与  神和好了，

如此通过耶稣基督罪得赦，凭信心成为义人就能够与神和好成为神儿女，得到的惊人的权柄。不再是仇敌魔鬼的奴仆，从此就能击退黑暗的势力仇敌魔鬼，并且去支配治理。

在申命记28章7节里面说：
【申 28:7】 “仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。

就是说作为神的儿女，要遵行神的话语，出入都能够蒙福。还有灵魂兴盛凡是兴盛，灵肉间也能得到强健的祝福。因此，主的诞生对于信主迎接主的人而言，是带给真正的平安和蒙福的消息。若是真正相信的圣徒就没有必要留恋这世上的名誉、权势、富有，也没有必要忧虑担心。迎接主的我们按照神的话语去遵行，按照这个程度会得到富有、强健、成首不作尾的祝福的应许。

从此我们只有去顺从，最重要的是若相信永恒天国的应许，现在的任何问题都能够凭信心得胜的，像我们的所有圣徒们凭着主所赐的信心、盼望和爱，每天都能够赢得喜乐的生活。

    下面讲结论，亲爱各位圣徒们，这个世上有什么献出比自己生命更为宝贵的儿子更重要的事情呢？但是，我们的父神为了大家，把拥在他怀里的独生子耶稣，作为挽回祭献给了我们，使我们不至走向永恒的灭亡，而是走向得救和永生的道路。

另外，我们得到了耶稣舍弃了天上的荣耀，被钉在十字架上，伤及全身流尽血和水，献出自己的生命的耶稣的爱，我们才能够得救去往天国。我们怎能够去测度那长阔高深的爱？如何去报答那份爱呢？我们该如何纪念耶稣这种宝贵的牺牲和彰显神的惊人大爱的圣诞节呢？希望通过我们所讲的这个故事，能领悟到主希望我们在圣诞节该怎样做，该做些什么。

在俄罗斯的一个小村庄里面，住着一位善良诚实的修鞋匠爷爷。某个圣诞前夜，修鞋匠的梦里面出现了天使，说明天圣诞节主会来访问爷爷的。第二天从睡梦中醒来的爷爷，为了迎接主打扫完卫生，把咖啡壶放在炉子上之后等待主的光临。但是，一上午也没有见到等待的主，只看到家门口有位清洁工。爷爷对清洁工说：进来待一会儿吧，天冷喝杯咖啡暖暖身子吧，说着迎他进屋。

过了中午、下午也不见主。这时有一个衣衫褴褛的妇人领着一个孩子走过来，他等待主来，所以老是在环顾四周，但是在没有人的街上，又看到衣衫褴褛的妇人，领着一个孩子走来，爷爷对夫人产生恻隐之心，让他进到店里，让他在炉子旁烤一下暖和一下，烤好他的鞋子，给这个孩子穿上了他之前做好的鞋子，穿上之后，不大不小正合适。孩子和妇人带着幸福的感恩的表情上路了。到了晚上，老爷爷加热了面包和汤做为晚饭。

这个时候看到了在市场上，一个孩子偷拿老奶奶的水果就跑。最后被老奶奶抓住到并挨打，修鞋匠爷爷恳请奶奶说，因为孩子太饿了才做了这种事情，请饶恕他吧！我替他付水果的钱。奶奶原谅了那个孩子，那个孩子也向奶奶请求原谅，奶奶和孩子立即和睦的一同走向路的一旁消失了。

深夜爷爷看等待的主没有来，就笑着说，最终是个梦啊，然后就想躺下，在那瞬间听到了昨晚梦里面听到的声音，说爷爷见到了主了吧？对此爷爷说：主在哪里？天使说：“今天天使三次去找爷爷三次，一次是清洁夫，一次是领着孩子的妇人，又一次是一个小乞丐。你施予主的这温暖的爱，非常感谢给与主温暖的爱，”这是人所写的一个故事。但是耶稣也对我们讲这类似的话。

马太福音25章34到40节说。
，【太 25:34】 于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国，
【太 25:35】 因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住。
【太 25:36】 我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。
【太 25:37】 义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？

【太 25:38】 什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？
【太 25:39】 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？

  【太 25:40】 王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。

    说的就是我们照顾这些贫穷的、有病的、受伤的这些边缘人的时候，就是在服侍主了。如果说是主在我们身边我们会是这样去服侍的，想去服侍。那这样去告白献赞美之后，没有去服侍我们身边的人，而去跟他们争吵，和他们发脾气，说谁对谁错，那主会说什么呢？要记住圣经里的话语，要像向主做的一样，去对所有的人，就会得到称赞。最重要的是要去传得救的蒙福的消息，向这些不知道主耶稣是主的，受痛苦的很多人去传这得救的蒙福的消息。这是得到主的喜悦和称赞的方法。

要记住耶稣被钉在十字架上高呼“我渴了”，向走向灭亡之路的灵魂们传蒙福的消息，就是我们献于主的宝贵礼物。希望我们圣徒们纪念幸福蒙福的圣诞，领悟圣诞节的真正意义，从此要更加努力成为世上光和盐，因此要照亮世界的黑暗，成为寻回主血价的蒙福的圣徒们！

奉主的名祝愿大家。思考话一起来做祷告。

花之盛筵

校正：主日晚《荣耀归于神，在地上使人平安》主任MS 2024.12.22