上午LB-八福(1)-ZRMS@20241124

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花之盛筵

校正：主日大《八福(1)》主任MS 2024.11.24

花之盛筵

主日大礼拜《八福（1）》

时间：2024.11.24
证道：主任牧师

经文：马太福音5：1-3。
【太5:1】耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。
【太5:2】他就开口教训他们，说：
【太5:3】“虚心的人有福了，因为天国是他们的。

亲爱的各位圣徒，从今天开始讲《八福》，《八福》的话语对神的儿女们成就圣洁，进入新耶路撒冷非常重要。这是核心的内容，告诉我们为了效法主，应该怎么做，随着我们学习真理，离弃罪恶，我们心里要临到《爱篇》里的爱和《圣灵的九种果子》，还有《八福》。

其中圣灵的果子全部结满的人，是成就了圣洁，并具备了进入第三层天国的资格。而当临到《八福》时，会进入全灵、进入新耶路撒冷。因此，如果是渴慕新耶路撒冷的圣徒，当然应该把这《八福》的话语当做灵粮。《爱篇》、还有《圣灵的九种果子》、还有《八福》圣灵的九种果子如果是结满的话，可以说是进入灵了。

那么《圣灵的九种果子》看似都成就了，但有一项是没有成就，就不能说是进入灵了。圣灵的九种果子是要全部结满的，看似我喜乐能够常常充满，也能够感恩，但是温柔好像又不够，这样的话不能说是完全结满了，圣灵的九种果子是要完全结满的。然后是《八福》，今天也讲虚心的人，也可以说是信仰的基本。
《八福》当中开始是很微小的，但是随着讲的越多，这个福的深度是越来越深。今天说的虚心的人有福了是基础的，是我选择了神，然后选择了父神的话语，是最基本的虚心，如果停止在那里，就认为是我已经成就了八福，不应该这样想。

是说每个从开始到更深的，直到进入全灵的这《八福》，里面是蕴含着不同的含义的，希望大家能够更加领悟，进入灵的更深阶段、进入全灵。希望大家通过话语检查自己成就了多少这话语，并祝愿大家迅速成就，无论在永远的天国或在这地上享受真正的祝福。

亲爱的各位圣徒，恐怕这世上没有人会讨厌祝福。祝福是什么呢？人们一般认为是物质丰足、健康、名誉、权势、家庭和睦，这些都是福气。是的，在这世界上，物质和健康也都很重要，只有家庭和睦了，做什么事也都会幸福。

但是很少有人享尽这些祝福，也不会一直维持下去。最重要的祝福是永生的祝福，这是世界绝对无法给予的。就算一辈子享尽荣华富贵和快乐，死后落入地狱，又有什么用呢？所以真正的祝福就是得救、得到永恒的生命，进入天国。另外，在这地上得救的儿女，按照神的旨意生活，神就会赐下溢满的祝福，而这才是真正的祝福。

神的儿子耶稣来到这地上的理由，也是为了让天下万民得到神赐予的永恒的祝福。 因此，耶稣开始共生涯后，多次传播了祝福的话语，不是只说了一次，而是在耶稣的共生涯期间，到处反复传讲天国话语。这话语不仅是今天对相信主的各位，也是向全天下万民宣布，让所有人得到真正宝贝的话语。

各位圣徒， 那么我们一一查看耶稣所说的八福的具体内容。

第一是 马太福音5:3节说：
【太5:3】“虚心的人有福了，因为天国是他们的。

第一：是虚心的人。（韩语翻译‘虚心’为‘贫穷’）

大家喜欢贫穷还是喜欢富裕对呢？当然是喜欢富有了。得到物质祝福变得富有，不仅可以荣耀神，还可以传道，尽情来献给神，救济和传道。神在旧约里面说，我们只要按照神的话语生活，就会出入都能蒙福。在所在的地方作首不作尾。

但是耶稣说：虚心的人有福了，不知道属灵含义的人，听到这话语之后会觉得很奇怪。主题经文中，虚心（贫穷）并不是因为没有物质的意思，虚心（贫穷）意味着什么呢？ 指的是没有邪恶，没有贪心，良善，懂得倒空自己的状态，而且虚心与得救有直接关联。

马可福音10:25节说，
【可10:25】骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢。

虚心的人渴慕用灵填充内心，渴慕得到神的恩典。 所以传道也容易接受，听话语也容易顺从，因此相对来说容易得救。但是内心充满属世的而富有的人，即心灵富有的人并非如此。 因为觉得世间的 财富 权势 名誉太好，所以不想听福音。

有的人事业有成，家庭和睦，没有什么缺乏，所以传道也不听，不光是长年圣徒们。 尤其是年轻人，比如说我现在非常健康，我的生活上也没有什么遇到太大的麻烦，不愿听信福音。其实我们有很多得医治的见证，还有的人是在人生困苦的时候遇见了神，心中得到了平安，神是永活的，主是我的救主。但是，因为属肉的环境不缺乏，所以讲了这些内容好像也听不进去，因为我没有遇到这样的困难，生活看似很平安，但是在灵里却是让人非常着急。

所以我们元老牧师也说了， 说：我在七年病床当中遇见了父神，以前感觉我没有什么缺乏，都觉得自己能够做。虽然不是特别富有，但是我现在还年轻，我努力学习。然后我有我的计划，这样的话必会成功，出人头地的，也非常充满自信。

但是生病之后，就什么都不能做了，所以现实非常茫然。以前觉得自己能做的时候，就觉得神在哪儿？如果神在让我看到，信神还不如相信我的双手，因为自己充满了自信，但是生病了，没有前途的时候，就放下了自己，原来我什么都不能作。在七年病床，经历了一切的之后，放下了自己。因着他姐姐智慧的传道，把元老牧师带到聚会的场所，然后，神先让我们元老牧师遇见了神，那么在世间人当中，因为心中富有就不能接待主。

另外，还有些人是爱世界，因为世间的人也知道，去教会要断掉属世的，去教会一定要良善，不能吸烟喝酒，也不能沉迷于世界。他们因为知道这一点，所以不想被传道，不想去教会。偶尔有去教会，也会对他们讲神确实永活的见证，他们也不能否定，为什么呢？因为传道的人说自己就是得医治的本人，他也不能去否定，只说：我是知道的，但昰我现在去教会，觉得有点累，然后拒绝。

还有人说现在忙于挣钱都没有时间，为什么还要去教会浪费时间呢？就觉得属肉上是吃亏了。有人说因为忙着准备考式，所以没时间来教会，这些人心中正是因为充满属世的，所以心中没有信主的空间，就像骆驼不能穿过针的眼一样，富有的人很难进入天国。

那么就不应该向不接受、爱世界、爱家人的邻居世人传道吗？并非如此，即便是这样的人，如果继续传道，不知何时，对方也会变得虚心，因为某种契机，突然感到人生无常或事业失败，家庭不和，或因疾病或软弱而痛苦时，就会寻找可依靠的地方。这样即便是以前传道也不听的人，即使是反对福音、逼迫福音的人也会谦虚的接受。

“那就在我的家人，我身边的人遇到问题的时候，再向他传道吧”，那就晚了。所以，平常就要向他们讲，他们分明是看到、听到了，看似现在对自己的现实状况是不太有益处，他们会排斥，当他们遇到困难的时候，他们会想起以前听过的，就会打开心门寻找帮忙。最近我听到一个圣徒的认证，他也是为了传道，长时间给父母这样栽种信仰，父母没有接受。现在遇到了麻烦了，再次为他们做祷告，传讲神的话语。

    现在是用世上医学也得不到任何帮助，因着一直以来所听到的福音话语，他们就打开了心门，说“是吗？ 那就为我做祷告吧，我也想接受牧者祷告就好了”。因为打开了心门，所以神赐下恩典，也让他们体验到了医治的做工，让他们走向了得救之路，所以大家也不要灰心。

    但是如果他们不想听，还总是跟他们说，这会引起争吵的，希望大家不要这样做。当他高兴的时候，偶尔的说两句，看他打开心门了，再这样积极的，有智慧的去传。若想当他遇到困难的时候，我再向他传道吧，这样的话可能会晚了。所以平常要给他传道，也为他去做祷告，当他有难处的时候，更积极向他的传道，使他的心门打开，引导他走向得求之路， 这样是更好的。这样在神面前变得虚心，就可以享受到永远拥有天国的祝福。

    就像刚才牧者说的，在世间如果说我能够做到的时候，我也不会接受这得救的信息，当什么都不能做的时候，神先找到了牧者，就觉得现在神才是我的力量。所以牧者第一爱神，不觉得是很难的，希望大家能够这样智慧的让对方打开心门，只要对方打开心门就会得到拥有天国的祝福了。因此，圣徒们就像提摩太后书4:2节前半节，

【提后 4:2】 务要传道，无论得时不得时，总要专心，
希望大家能够努力传道。

    各位圣徒耶稣在路加福音16章中以比喻记载了虚心是多么大的祝福。 这就是财主和讨饭的拉撒路的故事，财主天天奢华、宴乐，非常富有，因此心也变得富有，没有按照神的话语生活。但是讨饭的拉撒路，虽然贫穷，在财主门口讨饭，狗来舔他的疮，但因他虚心，所以相信了神，于是拉撒路死后得救了，拥有了与这地上完全不同的，幸福和富有的生活。

    这两个人死后，情况完全颠倒了，拉撒路投入在亚伯拉罕的怀抱里，享受真正的安息和平安。 但在这地上每天举行宴会生活富有的人--财主落入下阴间，遭受痛苦，在烈火中受苦的财主，虽然希望有人蘸点水凉凉他的舌头，但无法做到的地方就是地狱。

    在地狱里，生活在这世上时，即便是财阀、权势者，甚至是王也毫无用处，掉进那里的人都一样，落入火中遭受悲惨生活，在永远的痛苦中没有一丝希望。 与此相反，即使是在这地上受逼迫被无视、藐视，只要虚心相信主，就会拥有天国这永恒的祝福。在八福里的第八福也反复出现天国是他们的话语。

马太福音5:10节说，
【太 5:10】 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

虽然在文字的表现相同，但各自所表现的天国具有不同的属灵的含义。 对此以后再说明。

亲爱的各位圣徒，现在做礼拜的各位都得到第一个祝福了吧。 即使大家还有没有离弃的罪恶，但因为有虚心，所以领受到了福音，所以拥有了天国来到了这里，但是并不能满足于此，使徒保罗不仅得救，还拥有彰显神惊人的全能的信心。 但是他是怎么告白的呢？

腓立比书3:12节说，
【腓 3:12】 这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（“所以得着我的”或作“所要我得的”）。

表现了他直到完全得救，信仰进取不断积累信心。因领受圣灵得救,但不祷告、不住在真理当中，谁也无法保障得救。有些人刚开始虚心相信神并尽忠，但不知道何时开始就变得骄傲、贪心，进而追求世上的情欲。

像加拉太书3:3节所记载的一样，
【加 3:3】 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？

就像这样就算是拥有了天国的祝福，也会被仇敌魔鬼夺取。 就是说即便名字记录在生命册上也会被再次删除。

于是在腓利比书2:12节说。
【腓 2:12】 这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；

我们每天要离开邪恶，更加成圣，虚心。刚才说了，虚心了才能够接待主，那么就想：我是虚心了，我会进入天国的，这样想是不可以的。我们得救是直到见主那天，要不停止努力，我没有远离得救的圈子，我确信已经得救了呀！就是说没有更加努力进入天国，如果没有这样努力的行为的表现是不可以的。

所以要信心不动摇，直到拥有诚心为止。 如果拥有了这样的信心，就不会停止下来的，会更加喜悦神积累赏赐的，会更加效法主的完全不断的付出的，不会说我已经行了，已经够了。如果认为：我已经虚心了，我已经得到了这样祝福了，这样想是不可以的。要想成为更加虚心的人，那方法以后再说，这样天国就会永远属于大家，天国也会更加成就在我们的的心中的。

在拥有纯洁心灵的各位的人生当中，因为有主与我们同在，所以就像申命记第28章记载的一样，出入都能得到祝福与亨通。做首不做尾，宁可借给不至借贷。就像和亚伯拉罕一起的罗得得到祝福一样，祝福会临到和大家在一起的人身上。不仅如此，会得到属灵的能力和权势，大家所在的地方都能受到众人的喜爱，扩张神的国。就像是这样，我越来越虚心的话，就会得到物质上的祝福，而且灵魂更加兴盛，也会更加被神的国使用，所以大家要越来越虚心才可以。

亲爱的各位圣徒，那么我们怎样才能不善变，牢牢抓住因虚心而得到的天国的祝福呢？先说完全虚心的人，再讲完全虚心人的方法。

第一，要离弃肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲。

约翰一书2：15-16节说，
【约一 2:15】 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
【约一 2:16】 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

有肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲就会爱世界。那么心灵富有与天国的祝福相距甚远。

下面对眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲，简单说明。

第一，肉体的情欲是指肉体想要犯罪的属性。

简单来说，就是人的罪性想要表露出来的想犯罪的欲望。当具有内心懒惰、奸淫、放荡、憎恨、嫉妒、论断、定罪等情欲的事的根本的属性等犯罪属性时，如果遇到可诱发的环境条件，非真理就会以行为和意念表现出来，这叫做肉体的情欲。

这肉体的情欲随着不断积累，以行为犯罪的肉体的事，就会在心中扎根。例如当一个人看到使自己伤心的人时，只要向他发一次、两次血气，就会积累起来，使得那个人在不知不觉中就成为血气多的人。只要遇到困难或不舒服的情况，就会发血气、发脾气，情欲的事反复一次两次，就成了肉体的情欲在心中扎根。那么肉体的事是从意念当中出来的，而情欲的事以是行为表现出来的。

是以行为表现出来的欲望，所以情欲的事反复下来的，比如说习惯就是非常可怕的，一次、二次、第三次的时候是可以节制自己的，但是反复成为了习惯的话，节制下来就很不容易了，就说明这个已经习以为常了。如果反复行情欲的事，这样在心中已经扎下根了，所以就会习惯性的以行为表现出来。以行为表现出的这个欲望就是肉体的情欲，现在这样仔仔细细的说明就是为要连根拔出。

有信仰的人可能都会有这样的想法，真的是不想犯罪，我明知是不能发血气，不能发脾气，不要去恨他人，不能奸淫，但是光去想是没有用的。而是在一个个的给大家具体的说明，这是诱发罪性的过程，是这样在仔仔细细细的给大家说明。不要觉得这样的话语是太难了，或者说一定要这样知道吗？不要这样去想，要仔仔细细的像学习一样，去领悟。我这样讲，是因为大家都要成就圣洁。

为了离弃肉体的情欲应该怎么做呢？
首先应该离弃从情欲上产生的旧的习惯和情欲上的事，同时通过如火般的祷告，离弃心中肉体的情欲，离弃本性里的恶，最终就会成为虚心的人。

就像刚才所说的，离弃肉体情欲是那么容易的吗？那大家只要断绝就可以了。血气多的人可以说是非常不必要的，会因此对家人、周边的人带来损失。也希望大能够更加深深领悟到，心中的奸淫是自己的污秽，在父神面前、在主面前是非常亏欠的事，不能再有了，要这样的决断。也不光是这样做决断就可以了，还要做祷告，为离弃情欲的事做祷告，为以行为表现出的罪祷告才能够弃掉，自己才能够控制住自己。

先要做祷告，然后断掉，首先是情欲的事，因为这是能够更加迅速离弃掉的，然后是肉体的事，比如说心和意念当中犯罪的时候，也要通过如火般的祷告。为了离弃罪做如火般的祷告，然后说‘父神这肉体的情欲让我离弃掉吧，而且我总是有恨人的心，让我更加拥有爱吧，让我离弃这个恨。’如果这样努力的话是能够离弃掉的。

那么，有血气的人应当铭记：就算遇到了换作以前发生问题的情况，也要克制自己不发血气，言行温柔，然后以如火般的祷告焚烧留在内心深处的血气的根本的根。现在因没有时间去讲每一项罪的根，就像是离弃血气，光是这一点要说完，可能也得需要一段时间，所以只能跟大家这么讲了。比如说离弃有血气，应该去怎么做呢？

其实离弃罪是并不容易的。但是自己做决断，努力恳求的话，也能够轻易离弃掉的，为什么呢？因为是靠着神的恩典和能力。刚才说了是不容易离弃的，是因为说如果靠自己的能力，是不能容易弃的，只有靠神的能力才能够离弃掉。因此，像肉体的情欲，不要大家总是放在心里，觉得难受、痛苦，大家要完全离弃掉，而成就圣洁的心灵。离弃心中的罪性心中只填充主。

第二，眼目的情欲。
“眼目的情欲”是指通过用眼睛看，用耳朵听，内心动摇而使人追求的属性。

例如，想要戒烟的人，把烟放在口袋里，或看到吸烟的人，就闻烟的味道，就会通过眼目的情欲，自己就想吸烟了。这就好比围攻城的人，说要攻打那座城，已经包围了那座城了，应该要先攻陷，但是总是让支援军进入那个城，那怎么能攻打那座城呢？

所以要首先切断援军，支援的物资完全切断了，然后再攻打那座城，就会攻下来的。但是我是包围下来了，总是让支援物品进入，时间总是在拖延就无法攻取。如果想尽快攻下围困的城，必须要彻底的切断援军一样，要想离弃爱世间罪的属性，就必须完全切断通过眼目的情欲来犯罪的根本。为了阻断眼目的情欲，不是真理就不要看不要听，不是真理就不要想。但是最近我所看到的、所听到的，太多太多的非真理了，因此就受到了很多的影响。

比如说看手机，手机上虽然是有很多的情报，但毕竟不是过去那种友好的报道。像现在的个人平台，总是想炫耀自己，看到别人去海外旅行，买了名牌等等，看到他炫耀，自己就很羡慕的，那这就是眼目的情欲。不断地去接受，自己看什么听什么，这是会影响大家，会装在大家心里面的。

比如说我喜欢吃，在哪里会有好吃的呢？想要减肥，该怎么办呢？这样的信息就不要看了。大家所喜欢的，有关心的，应该要喜欢真理，这样才能够成就圣洁进入灵，进入新耶路撒冷的。所以，得医治的共同点是什么呢？就是：断掉世间了！

大人们最近也是总通过手机来看世界，然后又说悔改了。有的人经常看新闻，新闻是可以看的，这倒不是罪，看看一天中发生什么事等等。现在不看电视的话，会通过手机简单的看一天的所发生的事情，这样已经足够了。

世间的新闻里有很多互相争辩的节目，又总是在看，里面有批判等等，这样的话自己也会偏向于那里面，听一些不好的内容，自己也跟着去批判，那么就是这样使自己心里积累更多的非真理。

现在是信息时代，很多人会通过电视手机通过各种渠道来看信息。那么在这样的时代，我们的心中该以什么样的事情来填充呢？要填充什么才能够得到神的祝福与平安呢？大家要想一想，只能用真理看、听、并去行，同时还要通过祷告，才能迅速离弃世上的情欲。

第三，“今生的骄傲”是指追逐追求现实中所有的享乐，为了展现自己而炫耀的属性，若有今生的骄傲，就会用自己所拥有的财富、名誉、权势、才能、外貌、知识等来炫耀，无视他人、欺负他人，骄傲。

但是在雅各书4：16节说:
【雅 4:16】 现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。

当有这种今生骄傲时，因心灵富有很难顺从神的话语，要谦卑服侍、牺牲和献身。如此，有的人得到指点，得到劝勉时，觉得比起做错的，得到了更多的劝勉，就觉得很伤心。我就对他讲，“你真是太爱自己了”，但是这个人就感觉不到。

如果有人这样劝勉我指点我，就觉得难过，那就说明是太爱自己了，所以还不能以阿们来领受指点，还说我没有做错到这种程度呀！我不能接受，你别再讲了，那就说明自己是已经很骄傲了，那么就是说自己心里有想要得到认可，想要炫耀的心，当离弃这样心，更加倒空自己，这样的话就会更加添充善、真理、爱。

听了很多真理了，但是为什么没能添满在我们心里呢？因为心中已经有非真理了，有爱自己，就像刚才说的有眼目的情欲，今生的骄傲，还有肉体的情欲，有很多很多这样的成份。这样的我们要寻找，离弃的时候，才能够完全得到变化，如此想要炫耀的今生的骄傲要全部都离弃。

其次，为了变得虚心拥有天国，必须要成为属灵的小孩子，

马太福音18：3节说:
【太 18:3】 说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。

属灵小孩子的样式，单纯、纯真不骄傲。如果告诉他们好的就相信，不固执于自尊心或自己的想法，接受教导而顺从，像这样不骄傲，以谦卑的心态听真理时就立即顺从，另外只有成为看到真理喜乐的属灵的小孩子，才能拥有天国。

下面说结论。

亲爱的各位圣徒诗篇73:28。
【诗73:28】但我亲近　神是与我有益，我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。

彼得前书2:2节说。
【彼前2:2】就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。

越是到了末时，人们在黑暗中，越是自夸，专顾自己，贪爱世界，追求情欲。在这样的时代里，虚心听圣洁的福音，相信权能作工来到神面前的各位，真是有福的人。也希望享受这第一个祝福来到神面前的各位，能够更加亲近神，迅速离弃罪恶，成为属灵的小孩子，完全得到天国的祝福。那么，不仅仅是大家得到得救的祝福，还请努力向不信神的世间的人传播福音，寻找虚心的人，引导他们来到主面前。

现今这时代，我们心变得非常富有了，很不容易接受传道的。但是我们圣徒们还是在努力在传道、发放报纸，在世间所关心的是：到教会真的能得医治吗? 所以我们的报纸也在刊登了得医治的见证，刊登属真理的话语，那么，有多少人看到这个会来到教会呢？世间有人说“我也想去教会”，这样讲的大部分是因为看到了医治的做工，应允的做工。非常感恩的是，在这祭坛父神彰显了得医治的作工，来赐给我们唤醒全世界的使命。

主耶稣也说过：“你们不见神迹奇事，你们断不得相信。”能够打开他们心门的，就是彰显在我们身上的神的权能。当我们以这样的权能去传道的时候，能迅速打开心门，说“是吗？好吧，我跟着你去教会”，那该多好呢？但是这也是不太容易的。

为什么呢？因为就像刚才所说的，得救的我们也是因着世间的这个潮流，填充在心里，就算是得救了的人，也有离开得救的圈子，更何况在世间在出生，已经在罪恶中被浸染的人，不是听一两次就能够容易接受福音的。因此我们需要更多的付出，我们父神也是非常珍惜传道人的付出，合适的时候会让他打开心门而接受福音的。如果还不是打开心门的时候，神也会让他更多认识传道的人。
我们在聚会的时候，有的基督徒也不太喜欢听神的话语，虽然是得救了，但是对神的话语，如果说让他们精读，想要渴慕更多知道更多，想要更加领悟神的旨意，他们是不想这样去做的。就算是已经得救了人们，因为心中已经填充了很多属世的，也不渴慕话语。所以大家也要想一想，我是不是这样的人。然后也向更多的基督徒来传扬神的作工和话语。

奉主圣名祝愿大家，通过接下来八福的话语享受神赐的祝福，在永远的天国也能发光，像太阳一样。

思考话语，一同做祷告。