上午LB-十字架之道(22)-永生(4)@20240107

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花之盛筵

主日大礼拜《十字架之道(22)永生④》

时间:2024.01.07
证道：主任牧师

主题经文：约翰福音6章53-55节。
【约 6:53】 耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
【约 6:54】 吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
【约 6:55】 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。

本文：约翰福音6:53-55节。

约翰福音6章53-55节：“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。”

虽然知识上知道耶稣是人类的救主，也知道有天国和地狱，但仅仅靠这头脑里的知识是不能得救的。也不是只在口里说：“主啊，主啊”，参加礼拜聚会，并担任教会各种职分，就能得救。

圣经明确地告诉我们：必要吃人子的肉，喝人子的血才能得永生，不然就没有生命在我们里面。

在上一节讲道中，见证了有关“吃人子的肉”的属灵意义。
借着出埃及的以色列百姓吃羊羔的方法，详细说明了以神道为灵粮的方法。

今天接着讲有关“喝人子的血”的内容。人为了维持肉身的生命，必须要吃食粮，同时也要摄取水分。如果一个人只吃一些干粮，不摄取水分，就会不能正常消化食物，而且没有水分就无法维持生命。有了水分才可以消化、吸收食物中的营养成分，也可以排泄体内的废物和毒素。这在属灵上讲也是一样的。

主说：“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的”，我们若把所吃的人子的肉，完全消化吸收，必须要喝人子的血。那么，“喝人子血”的属灵含义是什么呢？

希望亲爱的圣徒们都能通过所见证的话语，清楚领悟“吃人子的肉”和“喝人子的血”的方法。希望大家不要只在知识上理解“吃人子的肉，喝人子的血”的属灵意义，而是一定要按照其灵意付诸行动，以致得到永恒的生命。在这里“人子”是指我们的主耶稣。

奉主耶稣基督的圣名祝愿大家！

亲爱的各位圣徒们，进入主题之前，我先讲一下今天这篇道的结论，结论就是：所谓“喝人子的血”，即指凭信心遵行神的言语。

如上一讲所述，“吃人子的肉”的灵意是以神的言语（道）为灵粮；如同吃羔羊必须要用火烤了吃一样，我们读经、听道的时候，也一定要靠着圣灵的感动，领会深层的灵意，领受在心里，当作灵粮。

然而，大家若要把羔羊当作灵粮，完全消化吸收，不但要在知识上理解神道的灵意，而且其话语必须要靠着圣灵的感动，成就在各位的心里。不仅要殷勤读记载在圣经上66卷神的话语，还要认真听道，积累属灵的知识，并要使神的话语深深地刻在心板上，这就是所说的把神道当作灵粮。

把神的道成就在心里和以知识装在头脑里这两种状况有什么样的差异呢？存记在头脑里的容易遗忘，而且也不是知识上认识了真理就可以行出真理。

大家背诵经文的时候，不要只单单在嘴上背，要回味其属灵的含义，并默想，成就在心里。这样成就在心里的经文，就可以行在我们的生活当中，尽管随着岁月的流逝，记忆力下降，或许忘掉经文章节，但成就在心里的内容依然深刻存留。

譬如，马太福音5章44节说：
【太 5:44】 只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。

我们并不是知道了这句话就可以爱那些对我们行恶、逼迫的仇人。只在头脑里知道，没有成就在心里，就会感情受伤害，恨恶对方，甚至会以恶报恶。相反，把“爱人如己”这句话成就在心里的人，即使记不得经文的章节，在对方行恶的时候，也会自然而然流露出仁爱与怜恤，并发自内心为对方祷告，这就是主耶稣的心。

成就在心里，就会以主耶稣的心为心，所以能够带着爱心为对方祷告。这样，以人子的肉为粮，就可以使被非真理沾染的黑心，渐渐变为白心。如同吃完食物，废物就会从体内排除，只吸收营养成分一样。根据将人子的肉领受在心里的程度，心中逐渐填满真理，非真理则被排除净尽。

若以仁爱和温柔为粮，仇恨、血气就被排除；以谦卑为粮，骄傲就被排除。比如：大家若以仁爱为粮，仇恨就被排除，而且排除的不仅仅是仇恨而已。仇恨这主根以及所附带的须根，也会连根拔除。

圣经告诉我们不要猜忌，不要嫉妒。但是，因为有恨恶对方的心，所以就猜忌、嫉妒他。真正爱对方，就不会猜忌、嫉妒。若自己的子女有所成就，父母会猜忌、嫉妒吗？父母岂不应该高兴，感到幸福。当自己的子女受到称赞时，父母会猜忌、嫉妒吗？不会的，会感到幸福、喜乐。

为什么呢？因为爱自己所生的子女，所以当子女们有所成就，作父母的心里就会感到高兴，感到幸福。所以，如果也能这样爱对方，心里就不会猜忌、嫉妒或在背后对其议论纷纷。也不会怀恨，或心怀不满等动用恶的意念。

在凡事上常常只看别人的好处、只说造就的话、只往好处去想。若以温柔为粮，血气就被排除。同样，不但排除血气，连同其附属的很多恶，也会一起排除。

谦卑也是一样的。原来神所造起初的人，心中只有真理，没有丝毫的罪和邪恶。是自从亚当犯了罪以后，心里渐渐接纳了非真理，而且随着非真理逐渐加增，原有的真理就从心中排除了。

例如：洁白的心逐渐被污染，变成了黑暗的心。此时只要我们吃人子的肉，不断以神的道为粮，心里就会逐渐装满真理。心中的非真理就得以排除净尽了。隐藏在心里的恶念就会被排除，黑暗也被排除。一旦除去了非真理，意念中的恶也会随之消失。意念中的非真理、黑暗也消失。

罗马书8章7节记载：
【罗8:7】“就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人，不能得神的喜欢。”

就是这体贴肉体的，即肉体的意念一旦消失，从此就能得神的喜悦，并能遵行神的话语。而且还能听清圣灵的声音，得到圣灵的引导。要以神的言语为粮，单靠人的力量是不行的。不仅要借着圣灵的感动领悟神的道，还要通过如火般的祷告，得到神的恩惠和能力，离弃心里的恶。在此过程中有一样是必不可少的，那就是凭信心谨守遵行神言语的自身的努力。

这样的行为就是喝人子的血的过程。如同人吃完食物，为了要消化，必须摄取水分一样，在灵里也要喝真正的饮料——人子的血，这样才能把人子的肉全然领受，成就在心里。

我们单靠留心听神的道，回味思想，并为了行神的言语而祷告，是不能以神的道为粮的.还需照着神吩咐我们“要谨守”，“不可行”，“可行”，或“当离弃”的圣经言语，一一地谨守遵行。

没有行为就不能体验神的作工，而且没有亲身经历神的作工，只能停留在知识上的信心层面，停滞不前。身体健康、蒙神祝福等所有应允都一样。按照自己行在光明中的程度，遵行真理的程度，能更深入地与神交通，得蒙应允。灵魂兴盛，就会凡事兴盛，蒙神祝福，身体也会健康。

这是大家经常在体验的事。来本祭坛之前，大家自己或家人、儿女，经常去医院看病。然而，到本祭坛聆听神的话语，在逐渐更新改变自己，因此不必再去医院、也不必吃药，照样也很健康。

所以，自从到本祭坛之后，可能有很多家庭和数不清的圣徒，一次也没去过医院、也没有再吃过一粒药。在我们圣徒中间，就有很多，即使是过了10年、15年，也从没去过医院、吃过一粒药，却健健康康生活的家庭。

雅各书2章22节说：
【雅 2:22】 可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。

当大家遵照所听到的话语去行的时候，就会因着与之并行的行为，属灵的信心得以渐渐牢固。大家不是在信的起初就拥有大信心的，而是从起初只有芥菜种大的信心开始的，那信心虽然是微不足道，但用行为将其证明出来的时候，神就照着这信心，使大家经历祂的恩典。

如此，体验了神的作工，就会因此而拥有比先前更大的信心，下次就能行出更大的作为。我们圣徒们也都一样。大家所听到的话语和诸多见证，以及亲眼目睹和亲身体验的神的作工，都会成为信心的种子，栽种在大家的心里。

因此，日常生活中，我们在遇到任何问题时，都可以以“我也要依靠神”的告白，显出信心的行为。这样的话自己也能体验神的作工，即便是小小的体验，随着这种经历的积累，信心就会逐渐增长。

有位执事，一家人来到堂会长办公室，他们做了这样一个见证。因为他是工薪族，需要靠工资生活，常常思索“我这样的人怎么样做才能蒙得祝福呢？”自己有事业的人，会根据实力照着爱神，讨神喜爱的程度，得蒙祝福。但是，我们知道工薪族的能力是有局限的。“然而，我也渴望得蒙祝福，我该如何去行呢？”但他坚信我在台上见证的话语。

我讲过“即便是上班族，若在神面前行得合乎中道，神就会祝福他。无论通过什么渠道，神必会祝福他”他就把这些话语领受在心里，相信“神也会赐给我祝福”。

所以，当他没有遵行神的话语时，就立刻悔改。特别是因公常常出差到国外，所以缺席唱诗班礼拜赞美，也无法担当好教会其它使命，为此他在神面前悔改，并且为了能找到一家能够让他担当信仰使命的公司而恳切祷告。

这样每当悔改，向神献上祷告的时候，神就赐给他祝福。如今，神应允他的祷告，祝福他找到了能够全守主日的公司。这样他就能担当使命了。他被某公司录用，上任为理事，得到重用，工资也提升到了500万元韩币。他给我做见证说：“哦！原来上班族，只要神愿意赐福，也能如此蒙恩啊。”还有，他的子女们也到本祭坛后，凭信心体验了各种各样的神迹。

所以，就算遇到在人无法解决的重大问题时，他们也会大胆地依靠神。我在开拓教会之前，曾通过我的三个女儿，大大体验了信心。当然，大家以前也听过，就是当三个女儿各自遇到难关的时候，我在神面前每次都用行为把我的信心证明了出来，借此我得以拥有了更大的信心。

有一次，趁着神学校放假，我便去了祷告院。回来时我却发现当时念小学的大女儿，从头到脚生满了疮，躺在床上。当时学校放假期间我到悟山里祷告院，在那里以祷告和读经以及禁食祷告为将来要开展的圣工做准备。

后来回到家，一看大女儿，就是李美英传道师从头到脚生满了疮。身体上多是疮口，甚至稍微一活动，皮肤就会裂开，还有血淌出。还有二女儿遇到了与卡车相撞的事故。就是李美京牧师。这一次，肇事卡车司机惊慌地把受伤的二女儿领到了家，孩子的脸肿得不成样，口腔裂得血肉模糊。

当时嘴都张不开，我就用手帮开一边看了口腔，舌头也被刮伤得血肉模糊。眼睛周围也流着血，脸肿得简直不成样。还有一次，在三女儿上小学之前，跟高中生发生严重的碰撞而摔倒，引起了脑震荡，失去了知觉。

我们开的书店前边有街道事务所，有几名高中生在事务所门前玩耍。后来我看到那些高中生都是那么人高马大。其中一个学生在玩耍时突然转身逃跑，当时他没注意小女儿在在那里观看，他一转身撞到了身后的小女儿，小女儿被重重地撞倒在水泥地上，碰到了头部，引起了脑震荡。当时，别人把小女儿送到了附近的医院，可那医院却说必须要送到综合医院才行，因为小女儿伤的太严重。然而，我没有带孩子去医院，孩子仍躺在家里，昏迷不醒。

像这样，我三个女儿的遭遇，在周围的人来看，都是非上医院急救不可的状况。 即便信神的人也劝勉我：要把孩子送到医院，不然会不荣耀神的。遭遇交通事故刮破皮肉，也要马上做手术缝合伤口，更何况引起脑震荡，失去了知觉，即便立刻送往医院也很危险。

可我并没有带她们去医院，一次也没给她抹过药。只是祷告，完全交托给神。看着一动也动不了，只躺在床上的大女儿；脸肿得不成样的二女儿；引起脑震荡而失去知觉的小女儿时，我一点也不担忧，完全依靠仰望了神。

当然，祷告院长也没有担忧，更没提过“医院”这俩字。也没有向肇事司机索赔损失，反而安慰他说：“神必会医治我女儿，所以不要担心。”让他放心地回家。使小女儿引起脑震荡的高中生的父母都是钟点工，所以都很贫穷。

相反，应该是我们救济他们的状况。所以，当他们给我钱的时候，我拒绝了，没有收他们的钱，对那个肇事司机也一样。我考虑到那个卡车司机也不宽裕，所以我就拒绝了他们的赔偿金。

结果，信实的神，照着我的信心成全了我。我神应允了我的祷告，大女儿身上长的疮，一夜之间就洁净了。二女儿即便是脸肿，伤痕累累的状态，但是神做工，感觉不到任何疼痛，所以饭吃得很香。并且，一天也没缺席功课。

学校的老师后来给我的二女儿寄来了一封信。信中写道“我看到你在身体病重的时候，也没有去医院诊治，反而不到几天就痊愈了，我也开始信了永生的真神。”

三女儿也不例外，我的祷告蒙神垂听。出事当天是星期一，到了周三早上她奇迹般地从昏迷中苏醒，献上了周三礼拜。星期一那天，我从神学校回来后，为引起脑震荡而躺在床上的小女儿做了祷告，到了星期二还是不见任何好转。

即便如此，我还是坚持星期二上学之前给她做祷告，放学回来后又给她做了祷告。在星期三早晨，我拿包正要上学时，李守真牧师突然问我：“爸爸，今天是去教会的日子吗？”

那期间她一直昏迷不醒，但是一醒过来第一个想到的就是教会。她醒来的那天是周三，她说的是周三礼拜。因此，我便安心地去了学校。我知道神已经开始做工了。只要神动工，保证会没事。我放学回家一看，女儿已经到教会做周三礼拜去了。当时，周三礼拜是晚上时间，所以女儿已经去做礼拜了，不在家。

每当凭信心行道，经历神的大能时，连我带家族都增长了信心，周围的人也感叹不已，归荣耀于神。像李美英牧师身上发生的情况，是在我去祷告院，禁食、装备话语的期间所发生的事情，所以我便问她的妈妈祷告院院长：“为什么我不在的时候会发生这样的事情？”

分明是因为我们做父母的在神面前做错了什么，自己查考一下有没有可悔改的。”她就说当我不在的时候，缺席了几次晨祷，没去教会，在家做了祷告。如果这样下去就会成为罪墙，所以神借大女儿身上发生的情况，提醒我们。就在祷告院院长悔改后，我又为大女儿做了祷告。

奇妙的神在一夜之间医治了她，第二天早上患处都结了痂，并开始脱落。看上去简直不可思议。剩下的几天里她做完假期作业，然后去了学校。神就是这样按时动工，安排妥当，让我们体验祂奇妙的作为。

大家在凡事上也应该这样。若凭着信心献上完整的十分之一，就会体验神赐我们日用的饮食丰足有余，进而就可以凭着更大的信心栽种、收获也更大。神既然叫我们爱仇敌就顺服，去饶恕自己所恨恶的人，且凭着信作出爱的行动，爱就逐渐可以临到我们心里面。

这样，努力去行的时候，我们心中的恨恶就会被拔出净尽，最终成就完全的爱。大家若这样在凡事上凭信心行神的道，就可以长大成人，满有基督长成的身量，并把神的道完全地成就在心里。

与此相反，领受了圣灵，有了芥菜种大的信心，却不行道的人，即使度过长时间的信仰生活，也无法体验属灵的事，心灵也难以得到变化，恐怕那仅有的小信也被夺去，失去救恩。

约翰一书1章6-7节说：
【约一 1:6】 我们若说是与  神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
【约一 1:7】 我们若在光明中行，如同  神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

这是强调不能行在黑暗中、随从世上的非真理，而是遵行光之神话语的时候，行在光明中的时候，才能得到属于光明的神儿女的认可和拥有能得救的信心的认证。

所以，当自己行在黑暗中或随从非真理的时候，却说：“我爱神，我信神。”神就会认定是说谎话的。因此，大家做祷告的时候，要查看在神面前献上的是否是虚谎的祷告。

若做了虚谎的祷告，就要立时悔改，献上诚实的祷告。这样，所求才能得蒙应允，问题得到解决。若神对你说：“你正在对我说谎。”那祷告能上达到神面前吗？

亲爱的各位圣徒们，真信心必有行为相伴。神应许我们，只要我们遵行神的言语，在地上必出也蒙福，入也蒙福；将来在天上也能得到极大荣耀的天国为业。并且应许我们，只要我们在凡事上凭信心单单倚靠神，任何问题都能给我们解决。大家若心里信圣经是真神言语，且真正信赖神，必会照着神的话去行。

若相信喝水就能解渴，还会有人在口渴的时候，却只是看着眼前的水，口口声声说：“我口渴的受不了了。”而不去喝吗？大家想象一下，在夏天气温高达35°~40°的时候，一动就会汗如雨下，时时会感到口渴难耐。口渴的时候，最需要的是水。

明明是口渴，水就在面前放着，却只是看着而不去喝，反而说：“太渴了，太渴了” 。会有这样愚拙的人吗？我认为是不会有这样的人。除非心里有喝了这水也不会解渴的念头，就是不相信水能解渴，甚至还认为喝这水会对自己有害，所以他即便再口渴也不会喝这水。如果是相信水能解渴的话，谁都会毫不犹豫地拿起来喝。因为不相信，所以不喝。

又有人告诉住在汉城的人说：到釜山（韩国南端的海边城市）海边某处就可以找到价值高达数亿元的宝藏，叫他必须徒步跋涉才能获取那宝物。这里是有条件限制的，就是要徒步去釜山获取那宝物。有可能要花费十天时间走到目的地，找到了宝藏还要再走回来。

若确信宝藏被埋的事实和能归为己有的保证，即便走几天几夜，腰酸腿疼，也会充满期望地去寻找那宝物。或许还会边走边哼着小曲儿。为什么？因为他完全相信。 “徒步十天才能到达目的地，这么远。还要再拿着宝物走回来，那就不止是十天了，那么累，我不去。” 在这里没有一个人会这样想而不去取那宝物。

不去的人是因为不相信，以为只是虚无缥缈的谎言，所以不去。若真正相信这一事实的话，保证会去的。 比如：那宝物价值数亿元。如果我们年轻人一个月的工资是一百万元，一年也就一千两百万，十年才一亿两千万，这宝物的价值是要赚20年、30年、甚至一生才能得来的钱，谁会不去呢？

我们以马内利唱诗班！有不去的人，请举一下手。肯定都会去的。就是因为不相信，所以才不去。与此同理，口里承认：“我信上帝，全能的父”，却不照着神的言语行的人，就是心里不完全相信。

但是大家要切记：有了遵行神言语的属灵信心才可以得救，并体验神的作工，度过蒙得神的应允和祝福的人生。

罗马书10章13节说：
【罗 10:13】 因为“凡求告主名的，就必得救。”

是不是很让人满足啊？如今的主仆们一般都喜欢引用这句经文，羊群也仅跟着以“阿们”来回应。多好呀！这经文中显明的是神的无限慈爱。就是通过主耶稣基督的圣名拯救即将永远灭亡的罪人之神的大爱。

然而，有些人利用这节经文来开脱罪，想要把自己的罪变的正当化。认为凡求告主名的人，都能得救，因此自己断章取义说：“我也相信主彰显的大能，相信十字架的大爱，我相信主耶稣，所以我也能得救。”他们就是这样试图使自己的言行正当化。

“凡求告主名的人，都可以得救，即使是活在罪孽中的人，只要口里求告主的名，也可以得救。” 听到这话，有些人以为果真如此，就被迷惑了。但是经上的这句话并不是可以为作恶的人开脱罪的经文。神的言语必有伴偶，当要查考前后文脉，正确地理解。

读到前面的9-10节说：
【罗10:9】 你若口里认耶稣为主，心里信  神叫他从死里复活，就必得救。
【罗10:10】 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。

并不是只在知识上明白的信心，而是要从心里相信。意思是说：只有心里相信，被神称义，口里又承认的人，才可以得救。而不是无条件地求告主名，口里随意承认主，就可以得救的。

心里相信的人，必有行为伴随，所以因伴随活在神话语中的行为，自然不再是罪人，从而被神认可为义人。坏人不就变成好人，成为诚实的人吗？从此不就成为神的子女、光的子女，逐渐变为义人吗？因心里相信，就有行为伴随，所以逐渐就会成为义人。所以说：“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”

当心里相信的人，口里承认的时候才是真实的告白，所以，这样的人才能得到救恩。即便头脑里明白很多，却不能行出来的人，反而成为敌对神，往往这样的人会变成将耶稣重钉十字架的人。

所以，这样的人可以说是跟救恩毫不相干的。他们不就等于是不吃主的肉，不喝主的血的人吗？并不是凡求告主名，口里承认的人都能得救，而是心里相信，被神称义的人，口里承认的时候才能得救。

那么，心里相信就可以称义的含义是什么呢？

罗马书2章13节说：
【罗 2:13】 （原来在  神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。

大家今天在听神的律法、神的话语。难道凭这神就称：“啊，你是义人”吗？可能吗？并非如此。 “乃是行律法的称义。” 经上明确告诉我们。

听到神的律法后，遵行律法的人，就是即听道、又行道的人才能被神称义。这才是神的应许。圣经告诉我们，并不是听律法的为义，乃是行律法的称义。人若真正心里信神的道，必会遵行神的道，而且因行神的道，被神称义，才成为义人。如此，当心里相信而称义的人，口里承认主耶稣时，才能得救。

下面讲结论：亲爱的各位圣徒们，一个圣徒若不吃人子的肉，不喝人子的血，即使他有多年的信仰经历，也没有生命在他的里面。当更加殷勤听真理，并遵行真理，成为义人，不要做只听道，而不行道的愚妄人。

那么，在大家当中是否有担心“我还不能完全遵行神的话语，是不是不能得救”的圣徒？虽然还不能完全遵行神的话语，但只要是处在不断努力改变的过程中时，神也会认可他“你有可得救的信心。”

虽然是慢了点，因为他们分明是“吃人子的肉，喝人子的血”的可以得救的人。每个人的器皿都不一样。所以有的人听完道，能够迅速离弃罪，很快就能模成主耶稣基督的形像，有的人变化得比较慢，有的人则变化得非常慢，就像龟兔赛跑中坚持到底的乌龟一样。

不过，还是随着信仰时间的增长渐渐模成主的形像，因为有信心，所以随着遵行神道会慢慢更新改变。圣徒们家里有上高中或大学的子女，他们中间有不会读韩语的吗？有的话，请举一下手。已经成为高中生或大学生，应该都会读韩文。然而，上小学1、2年级的孩子中，有不会读韩文的。每个班里都有一两名。

我上学的时候，没有课外辅导班或参考书，也没人教书，所以即便上小学4、5年级，每个班里都会有一两名没学会韩文的学生。但是，他们念到中学或高中也都会完全掌握韩文。

即便学得慢，不那么聪明的人，念中学，再念高中、大学的时候，至少韩文都能掌握、也会读写。为什么？因为努力了。如果在中途放弃，就学不会了。然而，他们不断地努力学习，最终会完全领悟韩文，也会读写。

不是这样吗？我们的信仰生活也是一样的。有信心的人，竭力遵行神的话语生活，即便改变的慢，只要坚持下来也会得到变化。最终也会模成主耶稣的形像。然而，按照改变的速度，有的人很快就能模成主的形像，有的人相对来说却有点慢，有的人则实在是太慢了。越快模成主的形像，就越能早日蒙神祝福，身体健康。多好呀！

但是，有的人过了10年、20年的信仰生活，仍然一点也不像耶稣基督的样子。因为，他是在做自以为义的信仰生活，或照着自己的意念和喜好随心所欲地做信仰生活，所以他一点也没有改变，根本不像主耶稣的样子。每句话都与自己的想法不符。为什么要讲那些话？那些话非要讲不可吗，不讲不是更好吗？这些人对每一句话都这样狡辩。
  
有人来悔改说：他做了很长时间的信仰生活，却不知道自己一直陷在论断神的话语的罪中。对每件事都会论断。

为什么非要讲这话语呢？不讲不是更好吗？为什么要那样做呢？总是这样凭自己的意思论断。他问我：“我该怎么办？”，所以我告诉他：“每当有这些念头时，你就向神悔改。”

因为这不是情欲的事，所以不必在神面前做流泪痛悔。论断、判断是肉体的意念，因此每当想起来的时候，向神悔改，明白自己的过错过犯后，决心不再重犯。神就会涂抹他的罪，拆毁与神之间的罪墙。

然而，那些没有悔改的部分，到神审判时，大家必会面临询问。要不时发现违背真理的行为，立时悔改规正，努力遵行话语，虽然信心小，但是神也会视其为有信心，凭那信心也可以从神得到永生。

但是，希望大家不要总是停留在小孩子般的信仰状态中。我们圣徒们常听神深奥的属灵话语，又时常体验神如此惊人的作工，所以应该要比别人拥有更大的信心。不仅要确信神向进灵和全灵的子女所应允的诸般祝福，还要带着盼望努力领悟圣经深奥的灵意，即吃人子的肉、喝人子的血。

奉主圣名祝愿亲爱的各位圣徒，殷勤吃喝人子的肉和血，全然恢复神的形像，都能成为神的真儿女，持定进入新耶路撒冷的神的应许！

思考话语，一同做祷告。

花之盛筵

校正：主日大《十字架之道(22)永生(4)》MZ 2024.1.7