周三LB-不变的忠心-赵秀烈MS@20240925

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花之盛筵

校正：周三《不变的忠心》赵秀烈MS 2024.09.25

花之盛筵

周三礼拜《不变的忠心》

时间：2024.09.25
证道：赵秀烈牧师

主题经文：雅各书1章17节； 撒母耳记上16章7节。
【雅 1:17】 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。


【撒上 16:7】 耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”

从7月29日到31日进行了三天两宿的2024年万民夏季修炼会，充满了感动和祝福。特别是通过修炼会以《不变的神》为题主任牧师的证道，我反省了在过去虽一直得到神不变的爱，但是非常容易善变，有时会忘记得到的恩典，为此彻底痛悔认罪，并下定了决心。因此就像神不变的爱一样，我自己也在思考如何恢复不变的忠心，进而成就完全。因此，我准备了今天的证道。

首先来看主题经文雅各书1章17节说：
【雅 1:17】 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。

各样善美的恩赐恩典和祝福都是从众光之父那里降下来的。神是灵，在他没有改变，也没有转动的影儿。这里“转动的影儿”是指小时候打陀螺，陀螺也以一定的速度快速旋转时，看起来像是在站立，但当陀螺的速度开始减慢时，就会出现摇摇晃晃转动的影子。

像这样神连转动的影儿都没有，就意味着宇宙中运行管理天下万物主管人类生死祸福时，不会有一丝误差，在公义的秩序和法则当中正确的治理。因此，为了得到神的所有恩赐恩典和祝福，我们也要效法不变的心，成就不变的忠心，成为合神心意的人。

主题经文撒母耳记上16章7节说：
【撒上 16:7】 耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”

撒母耳（去膏油新王的时候）刚看的是身材高大，但神说了因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。神在这种状况之下，看到不变的忠心的大卫。

于是在使徒行传13章22节说：
【徒 13:22】 既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’

扫罗曾一度被神膏油成为王，但由于他事事顺利，就逐渐失去忠心，善变，变得骄傲，反复不顺从神的话语，最终被神厌弃。

然而，大卫在任何情况下忠心都没有改变，他是合神心意的人，因此，可以看出他成就了神的旨意。像这样， 如果我们也能像大卫一样完全成就不变的忠心，成为合神心意的人，神对我们所有的旨意一定会成就。

如果更详细的说明大卫以不变的忠心成为合神心意的人，大卫是合神的心意，也就是与神的心是合一的。就是说与神的心是合一的，是有理由的，为了让神尽情的使用他，为了成为完全的器皿，神允许他如火般的熬炼时，大卫只相信神的良善旨意。在神的引导下，把自己的全部都交托给了神，与神合而为一。

因此，扫罗王想要杀死大卫，大卫逃跑时，多次度过死亡的关口，在他流离失所时，他的嘴上比起埋怨和抱怨神，更加发自内心的去告白“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏”的信心的告白。

甚至在非利士王亚吉面前，为了摆脱可能被抓住的危机，他装作癫疯，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫留在胡子上，只要有一点点自尊心的人，甚至有人会感叹自己的身世，可能会想王位也不是我想要的，却突然膏油给我，立我为以色列的王，现在受到生命的威胁，到处躲避，甚至还要装作癫疯。

然而，当时大卫依然一如既往的赞美神，对神的信心也没有动摇。后来为了躲避扫罗，在非利士流亡时期，每到一处都取得了胜利。本以为会稍微稳定一些，但在当时离开住所的期间，受到亚玛力人的入侵，不仅失去了自己的妻子和子女，连一起的人的家眷和所有的物都失去了，甚至到了连哭的力气都没有的程度。这时和大卫在一起的人们都会感到眼前是一片漆黑，感觉天都要塌下来。

雪上加霜的是，对此大卫的人们甚至试图用石头砸向百姓的君——大卫。当然他们空虚的心情是可以充分理解的，但到用石头砸自己百姓的君的地步时，大卫也可能会怀疑自己今后还能否相信和这些人做大事。但是，此时大卫以不变的忠心依靠神，得到力量，得到勇气，克服困难，使对臣的信心更加牢固。

因为大卫是一个不变的忠心，所以神说大卫是合我的心意，通过大卫成就了极大的旨意。只有像大卫一样，以不变的忠心拥有信心和信赖，神才能尽情的造就为神所愿的器皿，而不是像扫罗一样被神使用后被神厌弃。反要像大卫一样得到永恒的祝福，我们要想成就这种不变的忠心应该怎么做呢？

想要成就不变的忠心，第一：首先要恢复起初的爱心。

“起初的爱心”，这个词其实如果爱不变，始终如一，就不必要这个词。但是比起起初的爱心，后来的爱发生了变化，所以需要起初的爱心这个词。因此，要想对神或人的爱完全，必须要重新寻找最初的爱。成就最初和后来相同的爱，换句话说，要成就始终如一的爱。

只要是体验过神的恩典的圣徒，谁都有在第一次遇见神时，因为非常感谢神的恩典，所以内心深处会有起初的爱心的体验。正如，无论是坐还是站，都是想念你的歌词一样，内心中填充了远远超过恋人的爱的神的大爱，所以眼里就有神。就像在黑暗里洞穴里看到强烈的阳光，余光效果太强，闭上眼睛，阳光依然会清晰的留在眼前一样。

因此，当想到为了只能死去的我，主背负十字架上的苦难，眼泪就蒙住双眼。因着就向我这样的罪人的神的爱非常大，以前对我做错的人也都能原谅。无论对我犯多么大的错误，都不会去憎恨。

虽然在信心的上看似是初信徒，但一瞬间的行为就像是信心的第四阶段、第五阶段一样，因此会得到很多的应允和祝福，也是充满了属灵的体验的恩典。也许这个时候只要不失去这份充满，继续成长，就能很快的进入完全的信心的阶段。

我也有过起初的爱心火热的体验。二十岁出头，在我就读医科大学时，患上了脑肿瘤这一重大疾病，接受了手术，但再次复发，被判只能活六个月或一年的死刑后，于是我自暴自弃。一直以来，因为母胎信仰而抑制的罪恶的诱惑就蜂拥而至了。因此，剩下的时间我都不去教会了，只想享受世间的快乐。

这时，在亲爱的母亲劝事的恳求下，我不得不参加年末的本教会的周五礼拜，接受代言话语说，如果参加第二年的一月份举行的第一次复兴盛会，神就会作工。因为我至少还相信神的永活，所以为了得医治，我甚至禁食三天，参加了复兴盛会。当然心想，如果得医治了，之前因为身体不好，没能痛快地玩，等身体好了就痛快地去玩，这样的想法始终没有改变。

但是即便是这样的我，也来到我身旁，打破了我刚愎的心灵。这时我因感谢神的恩典，我本打算去地狱，但神引导我得救，神的爱像海浪般一样涌来。于是我在那几个月，以眼泪体验了起初的爱心。

相信大家也会像我一样，有起初的爱心的体验。但是有的时候很遗憾的失去了这么珍贵的起初的爱心，后来为了信心的成长而接受熬炼。虽以为神的爱是好的，但切身感受到是与我的想法不符时，所以没有领悟到神的更深的爱，而这种爱就逐渐冷却了。

这就像妈妈抱着刚出生的孩子，后来为了让孩子自己走路，而从怀里放下。当孩子到处碰撞时，为了想回到妈妈的怀抱，伤心的哭着，向伸手哀求时，如果妈妈不接受，就会感到遗憾一样。

再加上，应该感受到允许熬炼的神深厚的心意，但因为熬炼辛苦，所以重新沉醉于自己离弃的世界。后来连祷告也停了，也变形式化了，因此逐渐远离了神的爱，最终完全失去了起初的爱心。

在起初的爱心火热的时候，只要祷告就会得到应允，还有在灵感或异象当中有很多属灵的体验。因为非常感谢神的恩典，所以被召为仆人之后，为了恢复健康，为了走好主仆的道路，谁也没有让我做，我就自己十天禁食。

禁食祷告结束后，元老牧师在山上祷告后下来就说：祷告量不足。就确定我说，让我再呼求祷告。七日保护食时，我就大声祷告，嗓子都哑了。在那周下山后和上次一样，说让我再呼求祷告。那依我看来凭初信徒的信心，十日禁食祷告，还做了七天保护食时，祷告嗓子都哑了。但是比起鼓励和称赞，只指责我的不足之处，瞬间我就泄气了。

当然元老牧师非常爱我、劝导我，就是说多补充一下不足的祷告量。但我却因为“还让我怎么做呢”，而感到不舒服。从那时起，我的祷告停了一年，就完全失去了起初的爱心。现在回想起来非常亏欠，但是从那时起，我正式走上主仆的道路，而接受熬练。多次度过生死关头，彻底打破了完全的骄傲的自我。

我回想起和我一样，失去起初爱心的很多人，再次感受到了归天家的亲爱的元老牧师不变的忠心，非常的珍贵。元老牧师第一次遇见主所有的疾病就得到了医治，但是，为了偿还堆积如山的负债，长时间做各种辛苦的事情时，也没有任何的不满，默默的寻求神的旨意，因感谢而坚持了下来。

在三个子女都因连续因事故疾病，死亡线上徘徊的迫切情况下，也因信赖神，最终得胜，最终得到祷告的应允，将荣耀归于了神。其中最令人记忆深刻的事件是刚开始教会不久的时候，周五彻夜礼拜时在地下住宅睡觉的三个年幼的女儿一下子煤气中毒，含着泡沫，失去意识，在医学上濒临死亡。那时元老牧师想到引导她们走没有眼泪走向天国向神献上感谢祷告，并把一切交托了神。元老牧师那时根本就没有想她们要活过来，结果正如主斥责风安静一样，得到了用祷告就能够击退煤气中毒的力量。

在98、99年的三次试探中，只凭善爱信心得胜，彰显出权能的甜水和惊人的权能。由此，大规模海外联合大盛会道路敞开，将荣耀归给了神。最近面临如火般的试探和熬炼时也不变的忠心，不与任何人是非，只以善来填充公义，在神的旨意下被召。如此彰显了很多新耶路撒冷的果子，为成就世界宣教展开了再创造了完成的道路。哈利路亚!

在这里，也可能会想起初的爱心已经失去了也就失去了，怎么能重新恢复成就不变的忠心呢？忠心不是与生俱来的吗？但是好的忠心虽然有像心爱的元老牧师一样，天生就有的人，但是与感觉一同输入形成坚固的心成为忠心。所以如果再次努力，就可以成就不变的忠心。

启示录2章4-5节说：
【启 2:4】 然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
【启 2:5】 所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。

悔改在哪里失去了起初的爱心，重新找回最初的行为就以了。换句话说，如果接受熬炼时没有领悟到神深厚的爱而领悟，再次沉醉于世界失去起初的爱心。那么就要深刻的领悟到神允许熬炼的心，彻底悔改误解和心里的难过，离弃世间，重新回到起初的爱心，只仰望主用灵来填充的生活。

也就是说如果这样努力坚固的心，不仅可以恢复起初的爱心，而且即使再次面临这种类型的试探或熬炼，忠心也不会动摇。但是有一个重要的理由，就是要恢复起初的爱心。

在疫情以后，心爱的祷告院长，每当举行教区或机关祷告会和代祷会时，都会向圣徒们强调要恢复起初的爱心。刚开始我以为只是单纯的要恢复疫情之后，充满的信仰生活。但是，祷告的过程中，深刻的领悟到了起初的爱心的恢复与迎接主的准备有关。

从创世记来看，在所多玛和蛾摩拉审判时，虽然天使拯救了罗得的家人，但罗得妻子没有放弃世间的迷恋，回头看，遗憾成为了盐柱。同样，准备迎接新郎主的灯油是指圣灵充满的信仰生活。如果我们不能恢复起初的爱心，仍然不能放弃爱世间的旧习，继续过着脚踏两只船的信仰生活，那么就会变得不冷不热，准备灯油并不容易。

因此恢复起初的爱心，不是末时迎接主的要求事项，而是必须事项。另外，最爱主的新妇装扮也是割礼我们的心，作为洁净的新妇的洁净心里。万王之王万主之主的神圣之主，只想要效法主一样的圣洁新妇，并不是想要被世间玷污的新妇。更何况，只希望得到全心全意，只爱神的真正新妇。不希望看到一边是主，一边是世间的分散的心，有着两颗心的新妇。

大家在结婚的时候，绝对不希望大家的配偶或不干净不洁净，或者虽然身体在一起，但内心却有怀着别人的人。因此，为了成为纯洁、全心全意只爱主的真正新妇，也必须要恢复起初的爱心。但是即使恢复了起初的爱心，也不能再失去起初的爱心了。为此，为了不让世间进入我们的内心，要彻底的断掉世间，把神放在第一位。

另外，做任何事情时都要以神为中心。在某种试探和熬炼来到时，不要按自己的标准而感到伤心难过，而是要把重心放在神身上，思考为什么神允许这样的试探和熬炼？当这样领悟其旨意时，可以感受到神的大爱，而填充不足之处，迅速通过熬炼。这时反而会通过试探熬炼，对神的爱会变得更加深厚。因此不仅不会失去起初的爱心，还会变得更加完全。

   想要成就不变的忠心，第二：要拥有常常充满的生活。

“充满”的意思，词典里的意思就是满满的意思。因此，要想一直过上充满的生活，就要得到圣灵的充满。 但是有时人们误以为圣灵充满，只是单纯的通过祷告和赞美得到恩典而充满。

从约翰福音1章14节，我们看到耶稣时，祂说：
【约 1:14】 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

在这里像我们的主一样，充满着恩典和真理，可以说是圣灵充满了。为了容易理解充满恩典和真理。我举一个例子，在基督教广播中，某位牧师曾介绍过一位充满恩典的劝事，并说明真正的信仰生活是什么？虽然没有提过他的名字，就是说介绍了自己认识的教会的某位劝事的一周生活。这位做主日礼拜，到了星期一， 为了得到恩典就去祷告院，到星期五为止，为了得到充满恩典，为了周五礼拜下山，回家做周五礼拜。

但是第二天星期六， 就和丈夫长老一起度过一天，但因为性格差异而大吵一顿，而且在守完主日后，又重新回到祷告院。本人自认为过着充满着信仰生活，但是那位牧师的结论是不能误以为这种信仰生活是圣灵充满。这位劝事抽出自己的时间，凭渴慕的心去祷告院，得到充充满满的恩典。那到底哪里出了问题呢？虽然暂时充满恩典，但是因为真理不够丰盛，所以在与丈夫长老大吵一架时，把恩典倒出去了，重新又回到了原点。

为了维持所得到的恩典和充满自己的内心充满了真理。无论什么试探，都要去战胜。但自己的心中没有充满真理，最终恩典也失去而不充满了。真理的充满是什么呢？通过离弃心中的罪恶和内心的割礼，将真理的话语填满自己内心，变成真理的人。这时才能过上充满真理，有恩典和真理。换句话说， 就是圣灵充满的信仰生活。

要想一直过充满的信仰生活， 最重要的是不能有感情的起伏。人的性格中有比如“像热带低气压一样的人”的说法。高温多湿热带性低气压是天气热带地区， 平时气温高到炎热，天气晴朗。但是突然下雷阵雨，短时间内就几乎会达到梅雨的程度，低洼地区就很快被水淹没。

像这样在半天或几天内充满了，后来又发生不愉快的事情，就会因为使信心失去充满，反而会看到信仰冷淡的人。还有一句话叫铝锅信仰，充满的时候太火热，表现出接近信心四、五阶段的样子， 但是由于不能坚持，就像铝锅热了之后，关火就马上冷却一样。随着信心的热情速度冷却，有些人就回到了初信徒一样的信仰中。

要改变这种感情起伏的信仰，要彻底改变根据心情或情况容易动摇的奸诈，常常喜乐，离弃善变的属性，成为不动摇，不变的忠心的信仰，常常充满。

为了一直拥有充满的生活。 还有一点就像雅各书1章4节所说：
【雅 1:4】 但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。

如果遇到各种试探就要完全喜乐，不是单纯的喜乐而是要应该完全喜乐。我最近遇到了一个人，虽然他配合子女，但是子女却坚持自己的主张和固执。虽然他心里不是不舒服，但因为太无语了，所以就笑了出来。另外不知不觉居然产生了荒唐、苦涩、空虚的心。这些感觉不知不觉的就压抑在自己的心里。但是当发生孩子固执自己的情况时，一直忍着情绪突然爆发，于是与儿子大吵一顿。

当然通过那件事，他发现了对子女长期积累的这样情绪，在子女面前流泪真诚的道了歉。后来儿子发生了变化，也成为了自己变化的祝福的契迹。通过他我明白了，遇到各种试探要完全喜乐，如果一边笑却感到还空虚和苦涩的心，这个也会积累起来受试探的。如果信仰生活充满，无论在什么情况都要完全喜乐。

要想一直过充满的生活，最后就不失去主的平安。

从歌罗西书3章15节来看：
【西 3:15】 又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。

基督的平不应该离开我们的心，要常常主管我们的心。但要做到这一点，就要成为能够感谢的人。平安的心灵和身体处于强健的状态。在我们主遭受苦难之前对感到害怕的门徒却说：赐给你们平安，我将平安赐你们。但复活以后向门徒们显现说：愿你们平安！并为求得平安的祝福。因此领受圣灵的我们，要让主的平安时刻主管我们的心。

要想不失去主的平安，一直主管我们的心，就要成为凡事感谢的人。我们之所以要感谢，因为无论我们遇到什么的事情，那里都有神对所有事情，是万事效力神的善和旨意。

换句话说，又引导我们成就更深的神的善的引导和计划。就像我们主的苦难背后，预备着主的复活的荣耀一样。允许我们试探和熬炼后，后面有隐藏的秘密，就是有预备的祝福。换句话说，当凭信心通过试探和熬炼时，我们的信心会更加成长，并接近主更深层的爱里面。

不久前，我听到了我们经常听经常唱的很多恩典的，就是《恩典》的这首赞美作曲家申经银牧师的见证，得到很大的恩典。那位牧师说：每当创作一首赞美就会碰到对此确认的试探。

创作感谢的赞美后，有一次平时认识他的朋友突然来找他，他回去后发现办公室的钱不见了。刚开始在困难的情况下，他觉得如果没有这笔钱，就会遇到很大的困难，非常灰心，无法控制住自己的怨恨。但是偶然有机会看到之前制作的作曲的这个乐谱，于是在圣灵感动当中，他得到了领悟。就是说你不仅在表面上创作的这首赞美，而且是发自内心创作的。因此，如果你想成为合乎真实的人，那么在这种情况下，你是不是也要感谢呢？

他正是受到圣灵的感动向神痛悔认罪，结果内心得到了平安，之后完全感谢神，交托给了神。结果，神就用意想不到的方法，为他填充了更多的钱，在短时间内问题都解决了。哈利路亚！

我听到这个见证确认了感恩是创造奇迹的关键的事实。换句话说，感谢就会充满恩典和平安。充满恩典和平安的话，最终就会蒙的祝福。因此，无论现实多么困难，只要相信神的善意，以感恩的心的姿态，在心中不失去主的平安，反而让主主张自己的心，主的平安就会填满，这时神一定会祝福大家。只有这样，我们才能一直过上充满的信心生活。

想要成为不变的忠心，第三：要保守自己的心。

箴言4章23节说：
【箴 4:23】 你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。

生命是灵，灵是不变的。所以保守自己的心是可以获得生命之灵。得到灵时，可以成就不变的忠心。但是在这里保守其心，意味着先保守决心并遵守，然后守住真理。

首先讲一下保守决心并完成的内容。在世界上成功的人们的共同点是今天要做的事不推到明天，而是诚实努力工作到最后。“诚实”从单词这个汉字的意义上来看，是直到结出果子为止，不变的成就的意思。

看诗篇37篇3节后半节说：
【诗 37:3】 你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；

我们为了维持健康的生命活动，就像一天三餐有规律饮食一样。生活在这地上时要以信实为粮。我们所熟知的花样滑冰世界级的金妍儿选手。这位选手在学生时期学习花样滑冰时，她的母亲也彻底来训练她。她本人也是直到掌握技术为止，即使摔倒好几个小时，也反复训练到最后。

通过这种毅力和努力在花样滑冰的不毛之地的国家，成功成为世界级选手，向全世界宣传了我国的地位。除此之外，无论个国家或时代，看到伟人们留下业绩的人生，无论多么艰难，他们都坚守自己的心，竭尽全力的收获了果实。因此保守自己的内心，成就不变的忠心是非常重要的。

“千里之行，始于足下”，要想做到这一点，就要从现在开始，下定决心的要一一服从与实践保守自己的心。以前亲爱的元老牧师说，成功的秘诀很简单。如果养成每天不花一万块，坚持攒下的习惯，最后就会有利息。二十年、三十年后可以攒下很多钱，成为富翁。虽然从计算上看是对的，但问题是很难坚持到最后。

同样，如果不变的保守受到主管的，没有人不成功。但我们善变的属性，却让我们无法成就。所以保守我们的心就等于得到了生命。我们万民的圣徒们比世界上任何人都更有价值，更美丽的信心的目标——这就是希望能够亲眼见到我们非常渴慕的父神和主和新耶路撒冷，有新耶路撒冷的盼望。

以前元老牧师说明新耶路撒冷的住处时，说明过世界上最昂贵的豪宅。介绍了价格高达天文数字的数千坪、数万坪的金碧辉煌的房子，非常的美丽，在这世上无论想多么拥有，就是普通人无法拥有的美丽的房子。

  但是元老牧师说过，只要进入天国第一层天国，其房子的规模、美丽荣耀都无法与地上任何房子相比。而且第二层天国和第三层天国的环境和设施存在天壤之别。更进一步，当听到新耶路撒冷的房子规模的华丽，就像是一座雄伟的城堡一样，我记得我更加渴慕了新耶路撒冷。

亲爱的各位圣徒，难道不想住在这样房子里吗？我是非常渴慕，但要想做到这一点，就要以新耶路撒冷为目标，一步一步的制订计划，保守心灵，直到成长为基督满有的身量为止，不停止成长。这时神会看到不变的忠心，引导我们走向新耶路撒冷。

接下来讲用真理保守心灵。我们非常清楚梦之人——约瑟，是如何得到神的引导和祝福的。如果像约瑟一样顺从神的引导，谁都会得到万事亨通的祝福。但是要想得到神的引导，到了新约时代，必须顺从圣灵的声音、主管和引导。

亲爱的主任牧师不久前在证道时说，为了听清圣灵的声音，过顺从的生活。即使听不到圣灵的声音，也要先追随自己心中良善的良心，按照认为这是善和真理来保守心就可以了。这是神说努力保守自己的心，并顺从的人能够听到圣灵的声音。只有这样保守自己的心时，不变的忠心才能得到认可，神才能更加正确地引导。

在关于“梦之人”约瑟的话语中还有一个不容忽视的一个事实。约瑟无论忠心多么好，一如既往的坚守着自己的心，诚实尽最大努力生活。但如果波提乏的妻子诱惑下，在她的诱惑下，不能保守自己的心，神给予自己的梦是绝对不能成就的。

我们也要从世界的诱惑中，来保守自己的心。只有这样才能得到真理之灵神的引导和祝福。要想做到这一点，就按照积累善的人会表现出善的话语一样，平时就要从小事做起，顺从真理。如果很小的事情都不能保守自己的心，当大试探来临时很难守住自己的心。

人类始祖亚当和夏娃犯罪，被赶到这世间是悲剧的开始，也是因为没有铭记神的话语，未能保守自己的心。当然有灵的活人，不是有完全的灵，具有变质的属性，因此，人类耕作也由此开始，但如果铭记神的话话，用真理来保守自己的心，就绝不会摘吃善恶果。

我们周围有很多因为真理无法保守自己的心，所以一夜之间就摧毁了之前所积累的信心的工程的情况。神教导我们不好的话不要听也不要去传，但是瞬间无法抑制好奇的心，或者是因为我信赖和亲近的人说的话，所以就听对方的话，因此就没有用真理保守自己的心，结果就造成了非常令人惋惜的结果。

因此，正如圣经所说：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”一样，我们必须始终用真理保守自己的心。因此，为了成就不变的忠心，用真理保守自己的心是非常重要的。

下面说结论：我准备这篇证道的时候，我从元老牧师的足迹和痕迹当中感受到了，如果像不变的神一样，成为完全的全灵的人，成就不变的忠心，从一开始到最后就都不会有改变。

今年八月末在炎热的天气里，我负责了二大大第七教区，我们拜访元老牧师的墓地时，上午下着小雨，再加上云层密布，当天下午一点，气温就达到了二十四度，天气非常凉爽。但是我们扫完墓地，然后下山之后去了咖啡厅的时候，气温又回到了炎热的状态。

更令人惊讶的是八十七岁的一位老奶奶执事视力变好了。还有一位因为自行车翻车事故全身受到严重挫伤，受痛苦的迦南一位女执事痛症完全消失了。当然因为上了年纪的圣徒们也一起参加了，工人们所以做了很多的祷告，也非常渴慕。

但是在回来后，在祷告的过程中，我明白了那里打开了属灵的空间。从旧约的圣经中看出受到以利亚的加倍灵感彰现出惊人权能的以利沙死去时，摩押的一群人向那坟墓里扔尸体，结果就复活了。像这样在神的保障下，彰显再创造权能的元老牧师被葬的地方，有灵的空间，就是说也打开了灵的空间。

因此，在渴慕之心准备的人身上彰显了特别的作工。通过这些，我更加深刻的感受到了成就不变的忠心与神为一体的元老牧师，他在的时候也给了最好的，不在的时候也给了我们最好的。如果成就这样不变的忠心，随时都会发挥良善的影响力，由此也让我更加渴慕了要成就不变的忠心。

    要想成就这样的不变的忠心：

首先，要恢复起初的爱心。

第二，要拥有充满的生活。

第三，要保守自己的心。

因此奉主圣名祝愿大家，成就不变的忠心， 成为像大卫一样合神心意的人，成就父神的旨意，投入在荣耀再来主的怀抱，今后在新耶路撒冷，在父神的宝座旁得见主容颜。

思考话语，一同做祷告！