周三LB-人的本分(2)-张盛植MS@20240904

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花之盛筵

校正：周三《人的本分(2)》张盛植MS  2024.09.04

花之盛筵

周三礼拜《人的本分(2)》

时间：2024.09.04
证道：张盛植牧师

主题经文：传道书12章13至14节。
【传12:13】这些事都已听见了，总意就是敬畏　神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或作“这是众人的本分”）。
【传12:14】因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，　神都必审问。

    哈利路亚，亲爱的圣徒们，春天过后，迎接夏天，炎热的夏天过去后，秋天就来了。度过结满果子的秋天，就到了寒冷的冬天，接着又迎来万物复苏的春天。在我们的生活中，每天也有像季节变换一样的瞬间。每当这时就要抓住话语，凭信、望和爱向前行，这样的人就会逐渐恢复所失去神的形象，成为神的真正子女。

人从出生到成长的所有过程中，都有遇见神和体验神的瞬间。我和大家也是通过家人、朋友、邻居、传道者等来到教会，通过迎接救主耶稣，领受圣灵，成为神的子女，过着幸福的信仰生活。有的人来了教会五年，有的人来了教会十年、二十年、三十年、四十年，甚至更久。

耶利米书33章3节，
【耶33:3】你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。

抓住这句话语，元老牧师用无数的禁食和火一般的祷告，解开了圣经里难以理解的话语。包括成为得救向导的《十字架之道》在内，《信心的大小》、《十诫命》、《天国》和《地狱》、《爱篇》、《圣灵的九种果子》、《八福》、《善》、《灵魂肉教育》、《创世记讲解》、《约伯记讲解》、《启示录讲解》等无数的生命话语。

对我们来说，这是极大的恩典，也是祝福。那么，我们应该怎样行呢？我们不要虚废这份恩典，应把这份宝贵的话语成就在心，来报答这份恩典。把话语成就在心，报答这份恩典就是通过神的恩典和祝福，恢复所失去的神的形象，成就圣洁，成为在神面前全家尽忠的真正子女。

为了实现这个目标，守住人的本分是非常重要的，但现在有很多人忘记了人的本分，过着与兽没什么两样的生活。每当这时，当神看到谨守人本分生活的子女时，神该有多么喜悦，该有多么安慰呢？亲爱的各位圣徒们，我们一定要谨守人的本分，迅速恢复所失去的神的形象，成为神真正的子女。上次讲了人的本分的第一讲，简单整理一下，人的本分就是在，

传道书12章13节所说。
【传 12:13】 这些事都已听见了，总意就是敬畏  神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。

   这人从出生和成长过程，为了谨守人的本分而需要的东西，就是让我们能够遵行神的话语，人从出生和成长，为了谨守人的本分而需要的东西。通过儿童期、少年期、青年期成为壮年，直至成为一个有责任感的成人。在成长的过程中，根据属肉的秩序所经历的过程，无论是在精神上还是肉体上，要根据各自的年龄，都要经历适当的体验和训练，在人的成长阶段，精神和肉体上各领域的成长时期分为三个阶段：有看的阶段、感受的阶段和进行的阶段。

但是人在成长过程中，如果没有经历必须经历的阶段，而是非正常的跳过，这种情况即使长大了也会出现问题。也就是说缺乏普遍人应有的智力、肉体的能力等，或者出现情绪上与一般人脱离的感情状态方面等，这些统称为肉体的空缺。因肉体的空缺是受到魂的支配，主管魂的就是仇敌魔鬼撒但，因为肉体的空缺，撒但就会作工，妨碍我们成就属灵的信心。

如果因为肉体的空缺而无法按话语生活，那么从现在开始就要做如火般的祷告，得到神的恩典和能力，弥补自己的空缺部分， 而且要努力从小事开始顺从圣灵。

谨守人的本分，第一个方法就是要了解神。了解神不仅是知道创造主神的能力，还意味着要了解神的心和神的旨意。只有正确的认识和领悟到神为什么创造人，在这地上耕种人，如何引导人生走向永生之路等。当正确的领导，领悟神的旨意，才能敬畏上帝，遵行神的诫命。太初独自在广阔的宇宙空间里，原本的神想要得到能够永远互相交换爱的对象。

神想要的不是像机器人一样听从命令的天使，而是在自由意志中发自忠心顺从的真正子女。所以神根据他的形象创造了人，经过漫长的岁月，也耕种了无数的人。人从出生开始就受到父母精气的遗传，带着各种罪性来到这个地上。 在成长过程中也会随着所学到的非真理而变得更恶。 但是迎接耶稣基督，得到圣灵的礼物，并通过如火般的祷告，离弃一切恶的模样。恢复神的形象，就可以通过话语和祷告成为圣洁的神的真正子女。

今天是《人的本分》第二讲，给大家讲一下谨守人的本分的第二个方法，谨守人本分的第二个方法就是：要开垦自己的心田。 农民为了收获更多的果实，开垦荒地，播种后施肥、除草等不辞辛苦。同样人心田也需要开垦，通过开垦心田，才能完全顺从神的话语，成为沃土田，过谨守本分的生活。遇见创造主神，知道了神耕种人类的法则，就需要将非真理的心改变为真理的心。这样才能领悟所听到、看到的神的话语，并通过行为结出圣灵的果子。

正如箴言8章13节所说，
【箴 8:13】 敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。

    要恨恶弃罪，努力开垦自己的心田，使之成为沃土田。

彼得前书1章16节，
【彼前 1:16】 因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”

帖撒罗尼迦前书5章22节中也曾说过，
【帖前 5:22】 各样的恶事要禁戒不作。

所以要开垦心田，按照神的话语生活，结出圣灵的果子、属灵的爱、八福等果子。我们开垦心田的重要原因，是为了结出更好的果子，获得丰硕的收获。为此，首先要检查我们自己的心田。在地上播种后发芽、生长，最后结果，水和阳光的照射以及适当的温度和营养成分，就会让好像死去的种子发芽生长，开花结果，这是神所创造的令人惊奇的自然法则。即使种下相同品种的种子，下同样的功夫栽培，在某些土地上，虽然能结出丰硕的果子，但在某些土地上结出很少的果子，这是为什么呢？

是因为每块地的土质不一样，有的土质肥沃，生产力高。有的土地贫瘠，生产力低，在属灵上心田也有这样的差异。这里的心田，就是人的内心，种子就是神的话语。神在子女的心中不断种下话语的种子，将话语种在心里，灵肉之间就会结出果子，八福、圣灵的果子、光的果子等属灵的果子，还会结出物质的祝福、健康的祝福等属肉的果子。但是，是否有人觉得我的果子结得太慢，或者我的果子太少了呢？或者如果还有人连结果子的迹象都没有，这是多么令人惋惜啊。如果属于以上所说的，就应该好好的检查一下自己的心田状态。

耶稣为了让我们更容易理解属灵的，经常用着地上的属肉的东西做比喻。马太福音第13章3到9节中所出现的撒种的比喻，即田地的比喻，也就是其中之一。就像土地分好几种一样，人心也是多种多样，就像每个人的脸庞长得不一样，内心也都有所不同，所以性格、行为、思考方式等也有差异。在同样的情况下，每个人的反应也都不一样。

比如说有的人很固执，即使别人教我更好的东西，我也不愿意轻易改变自己的想法，相反有的人则很善于接受别人的意见。还有些人因为内心粗暴，所以言谈举止也很粗鲁，而有的人言行却很随和，这些差异都源于内心。心是看不见的，但耶稣把人心比喻成能看得见的田地。

    马太福音第13章中，对四种具有代表性的人心进行了分类说明。路旁地、石头地、荆棘地、沃土地。这种内心的差异会给每个人的生活带来不同的价值，特别是对信仰生活也会产生很大的影响。根据心田的不同，进入灵的速度也会有所不同，因此一定要好好了解和改善自己的内心。

神用土创造了人，所以耶稣把人心比喻成土地，并对此进行了说明。泥土有根据在里面掺加了什么，性质就会改变的特性。添加好的成分，就会变成好土，添加不好的成分就会变成坏土。

例如，即使是再好的田地，如果将工业废弃物埋入地下或倒入被污染的废水，也会变成荒废的田地。相反，即使是土质不好的田地，只要开垦、施肥、耕种，就会成为好土地。人心也是如此，心中种下善就会成就善心，种下恶就会变成恶心。那为什么要开垦新田呢？

神造第一个人亚当时，亚当的心就是沃土般的心。没有邪恶，是只用真理的知识所填满的温柔良善的心。在神所赐的伊甸园里，亚当和夏娃顺从神的旨意，过着安宁的生活。但自从亚当和夏娃吃了神不让吃的善恶果，不顺从神的话语的瞬间开始，内心就荒废了。即因犯下了不顺从的罪，他们的灵死了，与神的交通也中断了，成为被魂支配的人，所以只能顺从仇敌魔鬼撒但的声音。仇敌魔鬼撒但在亚当的心里种下了恨、嫉妒、猜忌、血气、论断、定罪等非真理。

亚当因没有耕种心田，变成了一片杂草丛生贫瘠的荒地，不再是温柔的沃土地，而是坚硬而粗糙的坏土地。亚当犯罪以后，他的后代也遗传了他的这种心田。当然不是所有的人都是这样，偶尔也会有带着沃土般的心出生的人。因为人是遗传了祖先和父母的气出生的，所以与父母的外貌和体质，以及性格和习惯都很相似。

也就是说根据从什么样的父母那里出生，心田也会有所不同。但是即使天生拥有沃土般的心田，如果不好好管理，随着成长心田也会变得荒废。因为根据在什么样的环境下，受到什么样的教育成长，内心也会有所不同。即使生来有不好的心田，只要坚持不懈的用善和爱种下真理，努力开垦，就能成为好土地。

但是当今世界被罪恶灌满，孩子从出生大部分看到，听到的都是非真理，并在不知不觉中将非真理种在心中。从小就受到电视和大众媒体的影响，染上了追求世界的潮流的心。另外经常看到和听到为了追求肉体的情欲而争吵的样子，所以随着成长，内心深处就会种下非真理的属性。有些孩子从小父母就用真理教导，形成了比较接近沃土般的心，也受到了世上有涵养的教养，形成了自己的好心田。

在世上造就如此好心田的人，当进入真理后，比较容易将心田开成沃土田。但是无论有多么好的涵养，通过真理话语就会发现许多需要开垦的地方。因为每一个人从出生时都会从祖先那里遗传罪的属性，所以无论何人都要迎接主，并且都要经过开垦心田的过程。开垦成沃土田简单的说，就是离弃心里的罪性和心里的非真理。

我们开垦田后，种下话语的种子，才能结出更多的属灵的果子。但是如果心田是路旁地、石头地、荆棘地。即使有神的话语，也很难结出完整的果子。不发芽，即使发芽也会枯死，就算结果也不会结实。但是如果将神的话语种在沃土上，就会结出三十倍、六十倍、一百倍的果子。

正如加拉太书6章7节所说，
【加 6:7】 不要自欺，  神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。

种什么收什么，这就是灵界的法则。因此我们必须恢复神创造最初的沃土的心，迎接主，成为主的子女后就开始开垦因亚当荒废的心田，迎接主并不意味着荒废的心田就会变成沃土的心田。来教会听神的话语，就会逐一发现心里有什么样的非真理，就像拔出杂草一样，将非真理一个一个的拔出来，逐渐开垦心田变成沃土地。

因为没有恶，良善美丽的心是以神的话语为中心，顺从真理的心。当然开垦心田的过程会很辛苦，也会因各自心田的状态，决定开垦速度的快与慢。但重要的是以神的能力没有不能变成沃土的心田，而且与收获的喜悦相比，开垦的辛苦就算不了什么了。

但是即使来了很长时间的教会，还没有开垦心田，和没迎接主之前没什么两样的情况。或者有些人已经开垦了一定的程度，中途又停了下来，导致杂草丛生，石头也扎得更深了。有人只砍了荆棘的茎，却保留了根部，导致结果不多。也有把石头和荆棘都离弃了，但却没有勤奋的播种，因此果子与田里的肥沃程度相比结的比较少。除了路旁地，大部分的心田播种后都还是会发芽的。有些心田会结出某种程度的果子，即使土质不好，如果多施肥，果子与心田的状态相比，结的也会更多。

在这祭坛上宣布生命的话语，就向我们彰显无数的权能的作工，惊人的神迹和奇事，这些父神的恩典都起到了肥料般的作用。因此，即使还没有完全成为完整的沃土田，但如果满于现状，不再开垦心田，该有多可惜呀！那么现在请查看一下主所说的四种心田，一同来检查一下自己的心田。在马太福音13章1到13节，耶稣将人心比喻成为四种田地，路旁地、石头地、荆棘地、沃土地，那么我们先来看一下路旁地。

要想把心田开垦成沃土，首先要了解心田是什么样的土地，只有这样才能得出应该使用什么样的工具，应该用什么样的方法开垦。在路旁地、石头地、荆棘地、沃土地，这四种心田中，好好分辨自己究竟是属于什么样的田地。但是人心并不是只能分为这四种类型，这四种田地只是代表典型的内心类型而已，大多数人的心都融合了这四种田地的属性。与其断定我不属于这种土地，还不如检查一下，那种田地的属性是否在我身上也能找到呢？

那么像路旁地一样的心是什么样的心呢？农夫撒下种子时，偶尔会掉在田地旁的路边，因为过路的人总是踩着走，所以土很结实。种子落在路旁时因地面坚硬而无法扎根，因为不能埋在土里，所以根本不能发芽，鸟类飞过来吃掉种子。这些路旁地代表一颗坚硬的心，就是一颗刚愎自用的心。即使听了神的话语也无法领悟，也不相信。

主在启示录3章20节中说，
【启3:20】看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。

主时常用话语在叩我们每个人的心门，告诉我们神是活着的，是创造我们的父神。另外通过十字架之道救赎的旨意，告诉我们主是多么的爱我们，并告诉我们天国和地狱是确实存在的，通过自然万物、传道者的传道，主不停地在叩我们每一个人的心门。路旁地的心，即使主如此不断地敲击，也紧紧的关上心门，不轻易打开。向家人或亲戚传道时，有些人甚至不让说出神的话语，但是现在所说的路旁地的心，并不是说那些不相信神的人，而是指那些口称信神的人。

那么让我们来了解一下路旁地的特征，虽然出席教会，但是有些人却不领受神的话语，就算听了话语，也领悟不到属灵上的意义。这句话说的不对，那句话说的也不对。从科学上、医科上来看这都是不符合的，因为被自己这样的想法和知识所束缚，所以无法接受神的话语。神的话语是真实有效的，可就算看到神迹和奇事的证据后，也怀疑是神的作工。 甚至还有人在家人得到医治，从死亡的边缘复活后，仍然不相信。

在圣经中，作为刚愎自用的代名词，可以举出埃及当时看到十灾殃，也不相信神的埃及法老王。每当埃及面临巨大灾难时，他都会说要放走神的百姓，但每次都违背了约定，有时只是为了急于解决燃眉之急，但心却不承认神。这种路旁地般的心，需要更加努力的使信心成长，但通常却找不到那样的面貌，一到礼拜时间就打瞌睡，怀疑和论断，陷入杂念中。

所以，即使来教会几年、几十年，也没有体验恩典、没有变化。在没有圣灵体验的情况下只是来、去教会而已。种子即话语，即使撒在心里，也不能发芽，结果鸟儿飞过来把种子吃掉了，鸟儿把种子吃掉了是什么意思呢？就是撒但抢夺了话语的意思。

马太福音13章19节，
【太13:19】凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了；

即使听了天国的话语，也就是神的话语，也不能明白，仇敌魔鬼撒但就会夺走话语。例如，因家人的劝告而不得已出席教会的人，听到了如果完全圣守主日就会得到祝福的话语，回到家后不相信，世上的朋友打了电话说主日去蹬山吧，或者说休息日去好地方享受、去度假吧！那么大多数怀有路旁地之心的人都会动摇。听话语的时候，想着我也努力圣守主日吧，本想敞开心门，但马上又把心门又关得紧紧的，所以没有时间使信心成长。

撒但主管如此亲近的人或者值得相信的人，让人无法相信神的话语。不是只有不信神的人，才能发挥这种鸟的作用。或者说不用非得每周都去教会，有事可以不去。那个教会信的太特别了。就这样把真理变质，妨碍了人们得不到信心。

在这种诱惑下还坚持出席教会的话，总有一天会得到信心。问题是不出席教会的情况，甚至还有出现逼迫努力过信仰生活的其他家人的情况。当然路旁地也并不只有这种极端的情况，也有为了自己的利益而出席教会的人。

我们过信仰生活的目的是为了成就属灵的信心，得救进天国。有的人是为了事业，为了社交生活而出席教会，道德上生活或者作为公众人物，为了管理形象而去教会的人。这种人而是根据自己的想法，随心所欲的过着信仰生活。虽然看到通过神的能力得到了医治，问题得到了解决的见证，也认为这是与自己毫无相关的事情。因为闭着属灵的眼睛和耳朵，所以对天国也没有真正的盼望。

耶稣当时的祭司长、法利赛人、文士等宗教领导人都有这种想法。只看他们的外表，比任何人都努力的相信神。但如果他们真的是相信神的话，就不会认不出神的儿子耶稣。因为被这种属肉的心团团围住，路旁地般的心，所以无论听到多少属灵的话语，看到多少属灵的事，都无法领悟神的话语。那么，想要开垦这样的路旁地应该怎么做呢？

哥林多后书10章5节，
【林后 10:5】 将各样的计谋，各样拦阻人认识  神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。

在世上输入的知识和价值观中，有很多都是敌对神的，进化论就是一个例子。只有打破这些知识、理论才能打开思想之门，进而打开心灵之门，才能接受神的话语。拥有路旁地之心的人，因在生活中所输入的知识、价值观等太牢固，进而无法接受神的话语，因“我是对的”的想法太强烈了。

但是要想打破这种义和框架，首先就要打破自己内心的恶，骄傲、自尊心、固执、欺谎等，因有这些恶，就很难打破自己的义和框架。另外内心的恶总是发动属肉的想法，让人无法相信神。所以每天都要努力通过话语发现，承认我有多么骄傲，自尊心有多么强，有多固执，有多虚假。内心不诚实的人，不管对方怎么说真实的话语，总是会有疑心。

正如罗马书8章7节所说，
【罗 8:7】 原来体贴肉体的，就是与  神为仇，因为不服  神的律法，也是不能服。

当然离弃这种恶，离弃‘我是对的’想法并不容易。有些人一开始非常顽固，可一旦得到神的恩典，就会完全的破碎自己，比任何人都会火热的过信仰生活。这是外表坚硬，内心却很柔软的情况。但是路旁地和这种心又不一样，内心深处是非常刚硬的心，长年累月积累的非真理，被恶坚固的路旁地般的心，短期内难以彻底的打破。只有不断反复破碎自己，开垦心田，才能成为沃土般的心。

例如，每当话语与我的想法有冲突时，就要问自己，我的想法和知识果真都是对的吗？而且为了得到神的恩典，也要努力积累行善，并要努力理解对方的心，用更善良的话、更美丽的话、更温柔的话，温柔的对待对方，成为给予对方力量的人。

这个一定要说吗？错误的一定要纠正吗？不要用这种强硬粗暴的话语进行教育，主张自己，而是要以服侍对方的心，献上爱心的祷告。有人说，即使看到大权能听到很多的话语，也没有得到信心。像这样的路旁地，虽然本人的努力也很重要，但是家人和工人们在旁边不断地做中保祷告和引导是非常重要的。那么最终在某个瞬间，话语的种子就会发芽，抛开播种时能收回多少果子的想法，因为种子一旦发芽，既得到了得救的信心，这本身就是恩典和祝福。

亲爱的各位圣徒们，大家心里是否也有像路旁地般一样的心呢？有些人可能会有一点，有些人可能会多一些，有些人也许会惋惜的说，我没有从父母和祖先那里遗传好的心田，在生活中又种下了好多的非真理，所以变成了如此坚硬的心，这可怎么办呢？既然如此，就不要放弃。

因为神知道末时会发生的一切，并及时派来了元老牧师，现在又立了像元老牧师一样的堂会长，并且所传讲的话语都是不变的生命的话语。在与神同行的祭坛上，宣告的真理的话语，话语本身就是全知全能神的心和旨意。

堂会长一起与我们参加但以理祷告会，听着堂会长的赞美和祷告，很多人都说得到了恩典，得到了力量，内心也变得平静，感到很幸福。我也是一样，有一天但以理祷告会中我听到堂会长的祷告说：父神，台上所传讲的话语不是我说的，而是父神传达主想要传达的话语。

希望所有听话语的圣徒们发现自己，改变自己，成为神真正子女的祷告的内容。堂会长每一天都以这样的心和行为度过，所以通过每周在台上宣布的话语，圣徒们发现了自己，成为了改变自己心意的力量、恩惠和能力。

在这个祭坛上，至今已经出现了无数惊人的权能作工。只有全知全能的创造主神才能做到的权能的作工，才会打破人的理论和知识。最重要的是通过圣灵给予无限怜恤的父神的爱，正在改变更多的灵魂，离末时的最后时间越近，拥有路旁地般心的人也会越来越多。因为属灵的潮流越快，属肉的潮流也就越强烈。为了打破和拯救这一代的人，神给予了无限的恩典，即使是拥有路旁地般的心的人，在这祭坛上宣布了圣洁的福音和权能，也能融化他们的心灵。

以赛亚书55章8到9节说，
【赛55:8】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。
【赛55:9】天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。

希望与期待今后通过这个祭坛，所展开的父神宽广无限的旨意，使我们与所立的堂会长合二为一，成为向着新耶路撒冷奋力奔跑的蒙福的圣徒们。下次时间在谨守人的本分的第二个方法中，第二，在开垦自己的心田中，石头地的话语。

思考话语，一同做祷告。