周三LB-肉体的空缺(10)-李美静MS@20240807

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花之盛筵

校正：周三《 肉体空缺(10)》李美京MS 2024.8.7

花之盛筵

周三礼拜《肉体的空缺（10）》

时间：2024.08.07
证道：李美京牧师

主题经文：腓立比书4章8到9节。
【腓4:8】弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
【腓4:9】你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的　神就必与你们同在。阿们。

    哈利路亚，幸福的修炼会结束已经过了一周了，亲爱的圣徒们通过修炼会也得到很大的恩典和感动，为我们见证话语，引领恩膏聚会，又引导篝火晚会的主任牧师也特别感谢她，尽心尽全意引导我们的主任牧师感谢您。通过话语让我们得以发现自我，改变自我，常常用爱心又引导我们到达礼拜的祷告院长也特别的感谢。

虽然今天是周三礼拜的话语的时间，但是我今天想说一下，通过修炼会所得的感动，通过赞美所得的感动和大家一起来表达一下。

    圣徒们都表达这次修炼会真是最好的，就像与牧者一起的修炼会一样，我们的主任牧师也这样引导了我们。通过这样的修炼会，让我们的心更加能感受牧者的爱，让我们更加充满了对牧者这样的爱，也非常幸福，说这是最好的一个修炼会。我也为此而做了很多的祷告，我们圣徒们也都能这样幸福的准备修炼会，参加这样的修炼会。而且我们的主任牧师每天，又每天在台上与我们一起做但以理祷告会，通过这祷告的声音，让我们更加能够尽心的去准备修炼会，通过圣徒们的这样的告白，也非常的感动。

虽然不是我的一个见证，是外部的一个地区长，他住在外部的一个宿舍，在地区长当中有这样的见证，他给我这样做了一个报告，在外部宿舍的老板们他们这样说，今年我们已经在这里三年修炼会了，说万民教会圣徒来的话就不一样，有什么不一样呢？

   说首先表情就不一样，在外部也有很多人在休假的时间，他们也来到这度假村，虽然是这样，但是万民教会的圣徒们，看着她们就是非常的幸福，脸上都闪闪发光，也都非常幸福。外部的人他们来到这里休假也是，脸上都是像生气那样的脸目，就是很不蒙恩典。但是万民教会的圣徒们都非常非常的幸福，听了这样的见证，也听了这样的告白，特别的感谢。还有一个是什么呢？万民教会只要来参加修炼会的话，天气就非常的凉爽，也不会那么热。

前一周也是天气非常非常的炎热，但是万民教会引领修炼会开始，这天气也变得非常凉爽了。因为这已经不是一年两年，已经过了三年了，所以外部的度假村的老板们，他们也这样的去告白。而且也这样又录了像给我发过来让我看，我特别的感谢。我们通过牧者所学习的这所有的话语，今天是肉体空缺的最后一讲，说这每一句话语，都是能把这话语铭刻在心中。无论怎么样都要想尽办法去改变，让我们能发出这耶稣基督的馨香，能发光。

    所以外部的老板们，他们说，看万民教会的圣徒们就不一样，他说我想我也成为万民教会的一个追星族了。我们万民教会的所有的圣徒们，无论在什么地方都这样发出耶稣基督的馨香，也特别感谢圣徒们。

我们无论是修炼会也好，是恩膏聚会，无论是什么样的活动，最大的理由是什么呢？就是让我们的心中得到改变和得到生命。父神向着我们不变的爱，而且赐给我们美好的天国新耶路撒冷，让我们更加能感受神的心和神的爱，让我们能够得到变化的这样恩典。

    这时间是肉体空缺的最后一讲，整理一下整体内容，与大家一起再复习一下话语。肉体空缺严重的人，即使听了神的话语，也会有缺乏理解或领悟话语的能力，虽然知识理解明白，但执行能力却不足。虽然很努力，想进入灵，可大部分信心成长缓慢的原因就是因为肉体的空缺而引起的。

神希望心爱的子女们做为基督的新妇应装扮圣洁，毫无瑕疵，具备言行优美，值得称赞的样子。但有时在用心方面或琐碎的言行中，经常出现有瑕疵的地方，也有因知识或经验不足，涵养方面不足的地方。

    换而言之，就是灵魂肉话语讲道当中所提到的肉体的空缺，肉体的空缺是指人在成长的过程中，没能很好的经历应该经历的过程，导致缺乏应该具备的能力的状态。人出生后经过幼儿期、儿童期、青少年期等，在每个年龄阶段都有，应该普遍经历和体验的过程。

如果不能正常的经历这样的过程，就会感到缺乏知识，行动能力的空缺或情绪上与他人有很大距离的情感状态。举个简单的例子，即使看到很多人被感动的场面而流泪，也完全没有感动，不会流泪。即使做了什么感到羞耻或负罪感的事情，也几乎感受不到。

    因为没能考虑到周边的情况，所以总是听到“这人怎么这么没有眼力见”这样的话语，因为不能与对方的想法和情感产生共鸣，而经常听到“和他无法沟通”这样的话语。在各种环境情况下，以自我为中心，无视别人的想法和感受。

特别在集体生活中或需要遵守规章制度的时候，即使别人适应的很好，也有不能适应情况，缺乏耐心、决断力、意志力，自己应该做的事情也做不好。当然，每件事都会有各种原因，但重要的原因之一就是在成长的过程中，应该经历的体验过程没能好好的经历。因此，在思考、情绪、工作能力方面的出现空缺。

    在灵魂肉的证道中，人在成长过程中要经历三个过程，分为三个阶段进行了说明，就是看的阶段、感受的阶段、行动的阶段。看的阶段不仅是用眼睛看，还包括通过声音、气味、味道等，感觉器官所接触的阶段。还有感受的阶段，在这个阶段，对所见所闻和体验的事物会有自己的感觉，并将体验和感觉留置在记忆中。

行动的阶段是因自己的想法和意志决定和行动的阶段，在这些过程中如果跳过或没有正常经历的过程，成长以后就会出现问题，这就是所谓的肉体的空缺。换句话说，在特定时期没有看到该看到的东西，没有感受到该感受的东西，没有经历该经历的事，其结果就会产生不足之处。

    当然，并不是每个阶段都像刀割一样准确的区分。在感受的阶段也可以同时看到，听到、学习到，在行动的阶段，也可以同时看到、感受到，重要的事实是，根据每个人的成长过程，一定要体验相应的时期，所要看到、感受到和经历到的事情。

孩子们在某个阶段和同龄朋友们一起玩，看、听、体验各种事物。比如说做食物，用手亲自去动手活动，通过这样的体验，而且在实践中要和同龄的孩子们一起玩，看、听，让他们一起学习，但是现在父母们让孩子们能够提前去教育，就是不想让孩子们落后。孩子在某个阶段时应该和同龄的朋友一起玩，一起学习，看、听，体验，这样的时候才可以脱离以自我为中心的想法，理解他人的感情和立场，学会与周围的人沟通。

    综合各种情况，领悟到更有效率的处理事物的方法和应对各种突发状况的方法等，在需要通过各种体验培养均衡思考能力的时期，如果某个孩子独自在家生活或只是和大人们在一起生活，像这样没能和同龄人一起体验的结果，就会在长大以后逐渐出现各种问题。

发现自己与其他的孩子没有共鸣，日常生活所发生的问题，解决能力也会比别人差，这样意志和自信感就会下降，对自己的周围事件感到负担，情绪也会感到变得不安，严重时，可能会出现情绪障碍，无法适应社会环境的情况发生。

     即使是原本很有头脑的孩子，也会逐渐对学习失去兴趣，使其才能被埋没。举个简单的例子，在经常吵架，大声大叫的暴力环境中长大的人，一旦有感情冲突的事情发生，就容易动暴力，没能学会什么该做，什么不该做。而是学会了如果发生不符合自己心意的事情，会伤心的事，就会使用暴力。所以即使挥动拳头动用暴力，也不会感到过错，也不会感到对方因为挨打会有多么的痛苦。经常暴露在淫乱的环境中，和经常说谎话的人一起生活的人，或是在奢侈浪费的环境中成长的人，这些环境因素都会造成肉体空缺的条件。

在不良的环境中，所见所闻，不知不觉的渗透到内心，在想法和行为中，不好的感觉、想法、行为被不良的环境所感染，只要一两次犯罪就会成为习惯。即使学到了真理，知道什么样的行为是罪，但因为总是追求属肉的犯罪，良心也会越发迟钝，有的人做了错事却不承认，总是想要耍花招，找各种借口。

     如果总是这样，根据自己的利益巧妙的撒谎，如果有人出来指责的话，还会说我说什么谎了。如果总是发脾气成为习惯的话，即使发脾气也不会领悟。还会自我合理化的说，我只是把该说的话说出来而已。所以如果是思慕圣洁，就只要看真理，听真理，只想真理。不仅仅是后天性的因素，有时先天性遗传下来的气，在肉体的空缺方面也起着决定性的作用。

因遗传下来的气的原因，所以总会有消极的想法，因否定性的想法的空缺会让人无法得到信心，最终会成为妨碍进入灵的绊脚石。即使是受到气的影响而产生的空缺，只要发现并领悟，改变想法和心意，就能填充不足，凡事都像小孩子一样依靠父，以肯定积极的姿态，改变自己就可以了。

    有的时候和某个人说你需要这样这样的地方要改变，那他过去，我是怎么生活的，我以前是什么样，所以现在是什么样，他都已经过了20年、30年这样的信仰生活，但是他还找自我合理化，都是因为10年、20年前，我在成长的过程中，因为这样的理由，所有我现在没有改变。虽然过了30年、40年的信仰生活，但是我现在还没有改变，没有努力去做。有的人，我周边的人说，他有喜欢说土话的人，在台上祷告也好，作为主仆人要见证话语，不应该说这样的土话，应该用标准语去说才行。

他就说我这是经常用这样话语说，所以就不想改变。他在别的地方生活是二十岁，在那个地方也就生活了20年，生活了10年左右。但是来到首尔生活了30年、40年，他充分的可以用标准语去说，改变成标准语，但他却没有想改变，反而还是用这地方方言。

    同样如此那我的模样，我行为上的话语，还有说话的行为，言语行为上，这所有的一切，没有想去离弃，没有想填充，没有想去改变，所以始终还是那样的模样。虽然过了10年、20年，我因为这样去生活，因为这样的影响，所以我现在也没有改变。其实这样说的话是非常不符合真理的，那么在进入全灵之前，谁都不能说完全没有肉体的空缺。

作为主的新妇，想要成为没有瑕疵的样子，就要一一检查这些日常面貌，改变自我才可以。在离弃内心的罪恶的同时，这样低水准的肉体的空缺，也会在很大程度上得到解决。

    另外如果努力进入灵，但在第三阶段后半段停滞不前，那么发现肉体的空缺并离弃的话，对成就圣洁会有很大的帮助。假设爸爸经常喝醉酒发血气，是否会想，“为什么我会出生在这种家庭里呢？好烦哪，好累呀，愿怎么样就怎么样吧，破罐子破摔吧！”如果这样想是对的吗？还是应该怎么想呢？“爸爸也不想那样，他心里该有多么的累才会那样呢？

我以后应该更好的服侍爸爸才行。”我们得到神的爱，有真理的话语指引行正确的道路，在任何情况下，只要抓住神的话语选择善、行善，这样既不会产生肉体上的空缺，反而会通过困难环境来塑造更大、更宽广的心。

雅歌书4章7节:
【歌4:7】我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵！

    神希望我们成为美丽，毫无瑕疵的样子。

此外，在腓立比书2章15至16节说。
【腓2:15】使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作　神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，
【腓2:16】将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。

    如果大家是神真正的子女，就不仅在口头上传达福音，还要通过大家的生活来传达神的福音，毫无瑕疵、纯洁的样子，也会被世人所称许。这个人真的很让人蒙恩，是值得学习的榜样。为了改变成为这样，最重要的排在第一位的当然就是圣洁。要想圣洁不仅要离弃大的罪根，还要将细微的瑕疵和缺点完全离弃。那么就像刚才所说的比喻一样，说着地方方言、土话，虽不是什么罪、什么恶。同样如此，我吃饭的时候，比如说是掉饭粒了，这也不是什么罪，也不是什么恶。

虽然是这样，作为基督徒应该更加清洁正直，更加效仿主新妇的模样才可以。就像这样，我思慕成为主的新妇。如果是这样的人，就算是非常细小的瑕疵也要努力去离弃、打破，填充才可以。

    那么人们常见的肉体的空缺有哪些呢？在第一讲到第九讲都讲了这样肉体的空缺的话语，今天是全体的整理的话语。在情绪和思维上的空缺，对话方法的空缺，缺乏态度和行为方式的空缺等，在各个方面都可以发现，虽然与上次证道的内容有些重叠的部分，但具体的逐一来查看一下。首先，检查一下对话方式的空缺。有的人用过分大声和兴奋的语调说话，在旁人听到的人感觉好像是在打架和发血气，但本人却感觉不到。

有些人习惯用教育别人的语气和责备的语气，特别是从事教师或讲师等教学职业的人群中，这样的情况很多，因为经常对孩子们进行教育，所以对待同事或上级时，也会出现像教书一样的语气和像指示下级一样的态度。

    有些人脸上几乎看不见微笑，表情僵硬的说话，不是故意对对方冷淡，也不是因为心情不好，但身体里透着让对方感到不舒服的表情和态度，在环境和成长过程中已经习以为常，似乎不容易改变，但只要努力就没有不能改变的。虽然我不是那么想的，但是对方来看，为什么他对我有不高兴呢？

在不知不觉中就会发出来，就是因为他已经在生活中习以为常了。我平时的时候是怎么样说话呢？还是我的表情不好呢？说话的时候我都想给你录像一下，因为他总是皱着眉头这样去说话，有的时候虽然说是很好，特别特别的好，但是脸上还是皱着眉头，我就问他，那这么好你为什么还是皱着眉头呢？但是他自己却不知道，因为他已经习以为常了。

    在成长过程中，和各种人对话的时候，无论是和谁对话的时候，这个表情要是改变一下该多好呢？跟他说了之后，也许会改变。和家人之间，还有朋友之间，因为没有发生这样的事，所以是没有改变吧？

也有这样的情况，有的时候看见孩子们总是这样愁眉苦脸的，我就问他，这孩子有什么事情，为什么总是这样愁眉苦脸的呢？一看这孩子，原来他的父母就是这样，那孩子看见父母去谈话的时候的表情，所以孩子也跟随父母去学习。

因为已经和身体合而为一，自己都不知道，自己也不能发现，那么我们周边的人，如果有人劝勉的话，你有这样的表情，就应该立即改变，这样的时候该多好呢？我们父母们看见子女们，因为爱子女，所以总爱说着唠叨的话语，那子女觉得父母说话都是唠叨的。但听了这话的时候，子女对父母说：“妈妈你总是说着生气的话语。” “哦，是吗？啊，那我以后变得更温柔一点，我会好好说。”我没有啊，我没那样啊，就是把这说话的语调都挑起来了。

因为这些已经和自己的身体合而为一了，自己也都发现不了。但是如果有人指点你，无论对方是论断也好，无论是怎么样也好，首先要认证一下。如果别人这么去指教我：牧师呀，和您谈话的时候，你的声音语调为什么这么高呢？我该怎么说呢？你是不是有点累呀？你是不是这么听？你听的是这样吗？那我以后会变得更温柔，更幸福的说，互相这么去说的时候该多么的美好呢？

     但是在这里不是说让你总是指责对方，就是在最需要的时候，这个人如果把这个形象改变的话，他会变得更加美好，更加变得可爱。和对方这么去说，如果对方能改变话，这是多么好的一个机会呢？我自己都不知道我的行为，还有我的习惯。

通过对方告诉我，这么劝勉我，指责我的时候，通过这样的话语的改变，会成为更加幸福的关系。就像这样在环境和成长过程中已经习以为常，似乎不容易改变，但只要努力就没有不能改变的。除此之外，对话时也有爱拍对方或指指点点的情况发生。特别是指指点点，这是非常轻视和无视对方的表现，所以一定要注意。

    说话时喃喃自语，含糊不清的情况。我以前就是这样，我以前说话的时候，与对方谈话的时候，因为不爱和别人说话，在家的时候也不太爱说话，所以说话有的时候就感觉含糊不清。

但是在神的恩典当中，又给了我这样提升的机会。祷告院长，大概我是二十五、二十六岁的时候，但以理祷告会的时候，让我去念但以理祷告会的歌词，给了我这样的使命，从那个时候开始，我就把含糊不清的说话的情况就改变了。

     通过那样的时间过去之后，我现在回头想一想，这都是父神所允许的时间。无论是什么样的时候，父神这么引领我，我就阿们顺从，就会成为我的一个祝福。那么现在见证话语也好，圣徒们说，我听牧师见证的话语听的很清楚，听的很明白，也很感谢。

以前的时候，我平常说话很含糊不清，这所有的一切都会改变，不再说的含糊不清。一样一样的去改变，铭记在心，为了改变，努力的去做，必须有努力的行为才行，这样到了时候，我们才能成为主基督荣美的新妇。

    唱诗班、赞美或特颂、特别献诗时，要准确的传达赞美的歌词。如果没有字幕，不知道内容，就不容易使人蒙恩了。证道者也一样，为了准确传达内容，必须清晰的表达开头和结论，中间内容自然也就会容易理解了。说话太快，或不耐烦似的说话时的情况；

对话时不正视对方而散慢的环顾周围，自己一个人继续说对方不感兴趣的话，让别人感到无聊的这样的情况；不听完别人的话，中途打断，只说自己想说的话，或者不给对方说话的机会，一个人一直说话。在自己的想法中，答非所问，也是不合宜的，这是不关心对方在跟我说什么话的态度，也是不尊重对方的一个表现。另外，经常可以看到在中间打断对方的说话，用自己的想法回答问题。从结果来看，不仅内容与说话人的意图完全相反，反而会造成论断和定罪，这是非常失礼的行为。

    进入灵的人会一直倾听对方把话说完，然后再发表自己的己见，因此几乎没有答非所问的回答，问什么就答什么。答非所问的大部分原因就是因为内心不诚实，有想要隐藏的心。答非所问习惯了，就连本人也不容易领悟。答非所问，东问西答正如身体的一部分，甚至都无法领悟到，所以很难找到答非所问的原因。答非所问必须要改变、离弃，这样才能成就诚实的心，才能进入灵里。

如果不能改掉这样的习惯，就会成为妨碍我们进入灵的障碍物。相反，也有不得不中断对方说话的情况。因为在紧急的情况下，应该简单清楚的讲述事情的缘由，但解释的又慢、又繁琐，还有无论对谁都随便说话的情况，在交谈中没有得到对方的谅解，就直接接电话或看短信，这都是非常失礼的行为。

    如果是和重要的人对话，一开始就要把手机关机，即使有急事打开了，如果没有对方的谅解，就接电话或确认短信的话，这是不尊重对方的表现。在别人家或办公室里打电话，先不表明自己的身份，问东问西，或者一直说自己的事情，这也是不符合礼仪的。不遵守这种礼仪的人，在礼拜时间也会让电话铃响，甚至会在礼拜中通话。在人际关系中出现的空缺，对神也会出现这种无礼的行为。因此，在礼拜时间应该关掉手机、电话。

    也有在地铁或公交车上，或在公共场所大声对话、或打电话妨碍周围的这样的情况发生。如果是万民的圣徒们，要常常环顾周围去做去行。大家互相打招呼时，是用端正的姿态和清晰的声音打招呼吗？如果像害羞似的喃喃自语的低着头，即使打招呼也传达不出真心。相反，过于深弯腰，鞠躬的样子打招呼，或在安静的办公室和认识的熟人大声打招呼，让周围的人都盯着看，也会让对方感到很尴尬。

    但在正式的场合时，最好改掉边说话边皱眉头或经常摸头或摸脸的习惯，特别是鼻子周围更加要注意，不要去碰。这所有的话语都是我们的牧者所为我们见证的话语。我这样重新整理之后和大家一起分享，就是这样非常详细的把这话语教导了我们。坐姿、走路姿态不端正也是个问题。如果可以坐的话，养成以正确的姿势坐的习惯，这对身体健康也有好处。特别是年纪大的人，会说你岁数大了就知道了。我也同样是，过了四十岁以后，有比我年纪大的人说，从现在开始要好好去管理身体，等到你岁数大的时候，身体会好的。还应该改变抖腿或咬指甲的习惯，要学会穿适合时间和场所的服装。

提摩太前书2章9到10节。
【提前 2:9】 又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金珍珠和贵价的衣裳为妆饰。
【提前 2:10】 只要有善行，这才与自称是敬  神的女人相宜。

    这不仅是适用于女性，也适用于所有的圣徒。比如说想象一下，穿着西装或韩服打高尔夫球的样子，看起来果真很好吗？另外，在需要穿礼服的庄重场合，穿夹克的话也是很大的失礼。更何况在万军之耶和华面前做礼拜，当然要穿正装，因此穿着非常随便松懈的衣服或T恤之类的服装做礼拜，这也是在神面前不敬的行为。

所以要谨慎，神的子女应当穿着端庄整洁，另外进入室内后，应脱掉厚厚的外衣或大衣，也是一种礼仪。虽然没有这样的人，有的人是穿着有异味或脏乱的衣服，当然也是很尴尬的事情。另外浓烈香水味或浓烈的化妆品气味，也会对别人造成失礼。就像我的每一个行为是否像主的新妇一样，端正清洁。

    接下来我们看下用餐礼节，人们在就餐时也能发现各种肉体的空缺。吃东西的时候，把食物沾到嘴边，或把食物掉落在桌子或衣服上。即使是个人使用的餐具，如果弄得太脏，让人觉得很不舒服的话，这也不能说是完全的样子。嘴里含着食物说话，笑的时候，把食物溅到外边，大家一起吃饭时，如果不配合对方的速度，自己吃的太快或吃的太慢，这都是失礼仪的行为。

用沾满食物碎渣的筷子、勺子夹菜时，一定要将自己的勺子和筷子弄干净，以免给对方带来不快感。因为有和自己的口味的菜就会一直吃，这也是很失礼节的。比如说我喜欢吃的菜，在吃饭礼节当中，在各种情况当中，就像这样应该具有照顾对方的心，常常去寻求对方的利益，这样才行。

    在我小时候吃饭的时候，发出的声音，从小的时候牧者就这样教导我，之后长大以后成为身体利落，也不会给对方带来不方便的情况。因为在成长的时候已经改变了，在圣徒当中也是，我吃饭的时候是否有张大嘴或者是发出声音。比如说嘴里含着食物还说话这样的情况，希望大家都要改变才行。一样一样的发现了肉体的空缺，当我们这样去做的时候，在神面前也会成为一个完全的形象。我们在神面前做礼拜的时候， 礼拜从使徒信经开始，到祝福祷告和主祷文为止，全部都是献在尊贵的神面前的。

神用如火般的眼目看着我们，所以不能有礼拜迟到的情况发生。或者在学校或单位总是迟到，那么对那个人的信用感也会降低。 何况是献在万军之耶和华神面前的礼拜，就更要用心去准备。在礼拜时间打瞌睡或杂念中做礼拜，就算人不在圣殿，打瞌睡或脑子里充满各种杂念，这在神面前也是很大的失礼。比起与任何尊贵的人见面，更要带着敬畏神的心，以心灵和诚实做好礼拜才行。

    亲爱的各位圣徒们，肉体的空缺，不能因为是琐碎的事情就忽略，应该一一查明并改正，这样才能成为神所喜悦和被人尊敬的人。在成就圣洁的过程中，最容易发现自己的方法就是，即使是微小的错误也不会轻视，一一的检查改正。不要因为是微小的而忽视，而是要领悟到属肉的根本属性，这样也会更容易进入灵里。

例如，在整理整顿的方面，还有情绪方面，大家在这样生活当中去查看自己，希望大家更加得以改变。这样不断地改变才可以，当这样去做的时候，为了进入灵里面，就会完全的去填充这所有的一切。大家如果按照话语去遵行的话，就会发出耶稣基督的馨香。

    下面说结论，到目前为止我们举了一些有关肉体空缺的具体例子。那么，如何解决肉体的空缺呢？其实在肉体的空缺中有很多东西，无论是怎么听，都无法很好的领悟到自己的样子，很多地方即使想发现改变，也不能马上就改变。但是只要寻求圣灵的帮助，就不会有困难的。应恳切的祷告，寻求圣灵的能力。首先，我有什么不足，通过听神的话语，没有领悟到的，没有铭记，没有做到是什么？

恳切的祷告，寻求、填充，这样不住的祷告，在圣灵的作工中， 就像镜子一样可以看到自己的样子。啊，原来我有这种不足的样子啊，就像用字幕说明一个场面一样，都浮现在记忆中。我里面要通过真理，去领悟的，改变的。如果大家思慕灵，思慕全灵的话，那么神就会让我们成就这豪无瑕疵的模样。作为耶稣基督的人，我们要寻求对方的利益。

     以前有这样的事情发生，在一个空间里，在大方洞，我们在一个空间里面去生活的时候，有个家人和牧者用一个卫生间，有谁就是流下了鼻血，但是没有好好去整理那个卫生间。之后元老牧师使用卫生间进去的时候，看见了流的鼻血的痕迹，就问了一下，谁流鼻血了？这流鼻血的人就说，谁谁谁流鼻血了。但是元老牧师是怎么说的呢？这应该干干净净整理之后再出来，为了下一个人去使用。看着这个流鼻血的痕迹，他看的时候，他心里该多疼呢？多难过呢？应该想着对方的，虽然我很疼痛，不是说要把我的疼痛要告诉给对方，应该是为了对方，要把我的疼痛要去隐藏一下，这才是属灵的爱。

    就像这样，每一样每一样都是为了对方去生活。用真理的话语，这属灵的真理的话语。那个时候虽然不能完全的知道属灵的话语，但是在元老牧师的生活当中，从小的时候开始，就已经这样改变自己。就是不会失礼于对方，守秩序，守礼仪、守礼节，守约。在自己的生活当中，与自己的约定也这么完全的去谨守，也不会去犯那些失礼的行为。

之后，又教导了我们，通过这肉体空缺的话语。每个时间每个时间，让我们更加能够成为像主的新妇一样，又给我们见证这宝贵的话语。那么这宝贵的话语，不要一个耳朵听见，一个耳朵就流出去。那么在我的行为当中，有什么不足的地方呢？我听对方说什么，我如火般的祷告的时候，父神就会让我得以改变，就会让我发现自我，改变自我，为了自己而祷告。

就像影像录像一样，我是怎么说话了呢？我对对方用什么样的语调说话了呢？我用了什么样的表情说话了呢？我祷告的时候，在神面前去寻求祷告的时候，神就会像影像一样让我们看见，能让我们看见，让我们发现，能够领悟，让我能够更加成为对对方有益的人。

    当这样去祷告的时候，就会在圣灵的作工当中，就像看镜子一样能看见自己。一样一样每个章页就像有字幕一样，在记忆当中让我们能够醒悟起来。如果这样去祷告的话，神就会通过祷告让我们能够领悟到。就像这样在祷告的时候，去遵行的时候，用真理去学习所听、所看、所行，最后去做。就算是很小的一个发现去改变，就算一个微小的去改变，我把这个改变我就能进灵吗？不是这样的。

就算是为了改变就会停滞，也不要找各种各样的借口，应该坚持到底去做才行。之前也和大家说过，周边整理整顿。不会整理整顿的人，现在他为了得以改变就能去做。使用的东西放在原来的位置上，好像是很简单的事情，但是以前不做的人，他那么去做的时候。他现在去做，所以要看整理的这方面，要成就在心，要填充这肉体的空缺，就要不断地坚持去做才行。就像是非常渺小的琐碎的事情，那么在我们日常生活中，也会改变很多。

    亲爱的圣徒们，直到现在通过十讲时间，见证了肉体空缺的话语，大家为了离弃罪和恶，无论什么时候都要发出耶稣基督的馨香。每瞬间在大家的生活当中，都要成为荣耀父神的子女！奉主的名祝福大家！

   思考话语，一同做祷告。