上午LB-神所愿的人-ZRMS@20240721

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花之盛筵

校正：主日大《神所愿的人》主任MS 2024.7.21

花之盛筵

主日大礼拜《神所愿的人》

时间：2024.07.21
证道：堂会长 李守珍牧师

主题经文：约翰一书3:21-22。
【约壹3:21】亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向　神坦然无惧了。
【约壹3:22】并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。

亲爱的各位圣徒，每个人都希望自己幸福，希望自己能过没有疾病、眼泪、悲伤、担心的生活。但是世界上真正过上这种生活的人究竟有多少呢？而我们信神的人总是能够快乐幸福的生活。因为全知全能的神是我们的父，如果我们能成为神所愿的人，那么凡我们所求的都会如实的应允我们。

奉主的圣名祝福大家：通过今天的话语，领悟到何谓神所愿的人，尽情享受神赐予的祝福。也希望大家能领悟到为了在即将到来的万民夏季修炼会上得医治和应允应该怎么做？而成为蒙福的主人公。

    我们离修炼会还有一周时间，我们的定期祷告会也还有一周时间，我们改悔改的就要悔改，一周的时间好像是不够，大家也不要这样想，自己做决断就可以了。而且不光是要在这一周这样生活，直到夏季修炼会，我一定要行神所喜悦的事。“得医治之后就结束了”，这样想的人父神是提前知道的，就算是一周或者是一个月努力的去做准备，神也不会赐下应允和祝福。

    因此在这一周当中，也希望大家能够把这篇话语能成为生命和能力，能够改过，我该怎样用神的话语光照发现自己，然后做决断，在修炼会结束之后，也不忘记这份恩典，努力遵行，这样的话，虽然只有一周的时间，大家的决断神也会认为是真实的，会赐应允和祝福并医治大家。

    各位圣徒，这时间希望通过查看得到神认可和祝福，并常常体验应允做工的信心的古人先知们，大家都能领悟到何为神所愿的人。

  第一，他们是做祷告的人。

    得到神的爱和祝福，因神同行而彰显出惊人做工的人们，是向神献上衷心祷告的人。祷告的重要性在今年也是通过多篇证道传给大家了。祷告应该怎么做？什么样的祷告是神所喜悦的？下周也我们还会讲些这样的内容。

    大家是不住的按照习惯，是献上衷心的恳切祷告，这是神所愿的祷告，我们都是知道的。听了这样的话语其实没过多久，那么我们有多么在遵守这样的话语呢？就可以知到我为什么没有得到医治。神是愿赐予我们最好的，而我为什么没有得到这样的祝福呢？通过话语大家是能够领悟到的。

    蒙神爱的信心的古人先知，正是祷告的人，尽管是还没有达到神完全喜悦的程度，仍得蒙了应允。那么他们在神面前是怎么祷告的？这样思想的话，在一周当中也会寻找到祷告的样子。

   例如，在创世纪第32章中雅各的祷告。我们知道雅各抢夺了哥哥的长子权，又欺骗父亲，得到长子的祝福。在舅舅拉班的家里躲了二十年，他在那里努力的做事，也得到了妻子和子女。因为拥有了丰富的财产，他的舅舅和舅舅的孩子在警戒他。舅舅的家的孩子说我父亲的财产都被雅各夺走了，心里觉得特别不舒服。

雅各也看出了这一点，而且他的舅舅拉班也多次欺骗了雅各。在这许多的状况当中，他就离开舅舅家，向着故乡前行。但是在雅伯渡口碰到了难题，陷入进退两难的境地，他听到了对岸有哥哥以扫带领四百人来捉拿他的消息。如果以扫是欢迎弟弟到来，不可能带着四百人来。以扫为什么会带着四百人来呢？因为他对弟弟非常不满：弟弟欺骗父亲，夺走了我的长子权，夺走了神要赐给我的祝福。在弟弟躲避的这些年，哥哥一直在等他回来。

雅各听到了哥哥在等他，他不能再前进了，他不光是自己一个人，还有孩子、妻子，和很多的家畜等等。更何况他现在也不能回去了，因为舅舅拉班对他很不满意，就进退两难。在这样的状况当中，雅各才反省自己的骄傲和没有破碎的自我。在二十年的熬炼当中，他是在信靠神，也向神祷告了。但是还是没有完全破碎的自我的雅各，而且是有肉体的意念的雅各，在雅伯渡口完全破碎了自己。

那么在我们的生活当中，也可能会有这样的事情发生。更何况如果是与世为友的信仰，会经常碰到这样的状况。那么如果是圣灵还住在心里的圣徒，因为碰到自己的力量无法解决的问题，就会再一次来到神面前恳切于父神，问题就能得到解决，会做祷告，又尽忠。到某一程度又走向世界，碰到问题又会寻求神。就是这样的来来回回原地踏步，信心不会迅速的成长，非常遗憾。

我们万民的圣徒们不能这样去做，自己不犯罪，不与世间为友在过着信仰生活。但是有的时候遇到了很大的问题，因为我们毕竟是生活在第一层天。那么对自然法则，比如就是说我是渐渐的老化衰老，然后随着老化会产生许多问题。比如说机器用久了也会成老化，我的身体也会老化的。我们长年圣徒们可能会想，“我没有犯罪呀”，但是我因着这肉体的意念，也要像雅各一样来彻底的查看自己。

我虽然不是很大的罪性，但是我心里有些不舒服，我没有做成完全的内心的割礼，父神是厌恶这个罪性的，就算我没有犯很大的罪，但是我仍有这些罪性。如果是彻底的悔改会再次得医治。得到回春的祝福，这样的话就会信心的更大的成长，也会更加努力前进。

每个人的信仰状况、信心的状况都不一样，有的时候会遇到一些自己无法解决的问题。但是，有信心的人、认识神的人都会像雅各一样，会彻底的放下自己，恳切的恳求，而当做得到应允的机会。雅各知道完全交托神，打动了神的心，问题才能得到解决，因此，他以恳切的忠心祷告，甚至大腿骨骨折。

     雅各知道完全交托神，打动了神的心，问题才能得到解决，因此，他以恳切的忠心祷告，甚至大腿骨骨折。他和天使长摔跤的场面，我们也要去对照我们自己，我们也要献上这样恳切的祷告，不是马马虎虎祷告，那样是不能打动神的心的。神是个灵，而且我们是在第一层天，中间是有仇敌魔鬼撒旦，和神之间是隔着的。神说要祷告，祷告是得神喜悦的，也是神所愿的。

    “我是在做祷告啊"，但是我在做祷告的时候打盹，重复不断的，说重复话。这样怎么能打动神的宝座，怎能得到神的应允和祝福呢？大家有多么献上恳切的向神祷告呢？现在雅各是与天使长摔跤，说“你不赐我应允，我就不放你走”，他献上了这样的忠心的祷告。天使长要上去，所以他摸他的大腿骨骨折，说：“你要放下我，那么应允就已经得到手了。”

    大家有没有献上这样的恳切的祷告呢？所以，没有得到应允得医治的理由，我们应该去懂得。因为这样的恳切祷告，最终得到了神的应允。他得到神的应允之后，神就作工了，所有的困难、问题，瞬间就完全得到了解决。是怎么得到解决呢？是神打动了他哥哥以扫的心，让他回心转意。本来是以报仇的心而来的以扫，当看到雅各的时候，二十年来积累的憎恨瞬间像雪一样融化，两人流下激动的眼泪，和解的奇迹。

    那么，大家不要想雅各就是得了这样的祝福，实际上这真是个奇迹，是以人的力量无法解决的的事情，这完全是神的作工。看似不可能的，就像是仇敌的这样的人的心也被融化了。在大家的生活当中有什么困难吗？有不能解决的问题吗？我们如果能在神面前打动了神的心，再献上祷告就可以了。

    列王纪上第18章记载了通过恳切的忠心的祷告，得到火的应允，将荣耀归于神的以利亚先知。以利亚处在当时拜偶像非常严重的亚哈王时期，他与以色列百姓侍奉的偶像巴力和亚舍拉的八百五十名先知独自较量。

    他们在迦密山用石头筑坛，又各自向神祷告，谁得到火的应允，就承认谁的神是真正的神。巴力和亚舍拉的先知一整天高喊着降下火来，但是会有什么火降下呢？后来甚至伤害自己的身体去求，也没有任何应允。光与黑暗是无法相比较的，神不作工的时候，撒但主管是有毁谤反对的声音，但是如果光临到，黑暗只能退去。

巴力和亚舍拉的先知，就算是呼求，伤害自己的身体来求，也没有得到应允。但是神听到以利亚的祷告就降下火，于是拜偶像的百姓们就向神悔改。另外以利亚在持续三年半的干旱中，得到降雨的应允的秘诀也在于以利亚的祷告。

列王记上18：42下半节说：
【王上 18:42】……以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中。

以利亚是屈身在地，那地不是在室内地面。大家只是坐在地面上恳切祷告也是不容易的，而以利亚是在山上，有石子、坚硬不平地上屈身在地做祷告，他非常的恳切，我们是跪着的，是坐着姿势，他是将脸伏在两膝之中恳切的祷告。这样的状况正是因为呼求祷告感到肠子扭曲的痛苦。举个例子，在努力做运动或者跑步锻炼的时候肠子像扭曲一样的疼痛直不起腰的主题。

    我引导赞美时有过一段时间，就感觉肚皮拉的很紧，不是说饿了。大家努力的唱赞美跟着蹦跳啊，腿也很累，而以利亚是恳切的祷告，感觉肠子扭曲的痛告。所以将脸自然就伏在两膝之中，对于如此恳切的忠心的祷告，我们神怎么不会不感动、不赐下应允呢。

以西结书36：36节-37节说：
【结36：36】 我耶和华说过，也必成就。
【结36：37】 主耶和华如此说：我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。

    那么，就算是神要赐给我们，我们也要抓住这话语去做祷告，神才会赐下应允。一周之后的万民夏季修炼会上，父神要赐大而惊人应允和祝福，大家相信吗？我们如果是相信神已经准备好了，就要献上感谢的祷告、喜乐祷告、感动的祷告，这才能得到神预备给的祝福。

看我们的圣徒们好像是有这份感动，已经是凭信心充满了，为什么会这样呢？是已经做祷告。祷告会结束之后，李美英牧师和我还有院长我们坐在一个车上，我们都说，哎呀，今天太充满好了，今天太感动了。这两周我们更加谈这些话题。我们就去住宅，在电梯上也是互相讲这些感动。因为感动太大了，在祷告的时候我们的圣灵会把确信带给我们的，所以是充满了感动。

父神既说要赐给我们，就已经在天上准备了，如果是不做祷告就不会有什么感动。有的人是那么感动那么的期待，但是我却感觉不到，然后他可能也就不参加了。两者相比较差异是非常大的，渴慕和不渴慕的人，相距太大了。父神明明说是要给我们祝福，那么如果我们要准备好器皿，就会祷告。

做祷告信心才能成长，拥有属灵的信心才能够得，祷告才能够得到属灵的信心，也希望大家一定要体验到祷告的威力。即使神向以利亚承诺会下大雨，但如果以利亚不相信而没有求神，说不定就不会下大雨。因此，要领悟到献上衷心的祷告是多么的重要。

各位圣徒，祷告是神和儿女们之间持续不断的对话渠道。怎么与在天国的父神联系上呢？现在的通信非常发达，属肉上我们是有手机联络，还能在网上和在国外的孩子联系，也能够视频面对面的聊天，或打电话，现在是有这样的渠道。那么神是灵，要怎么才能和神联系上呢？属肉上的渠道是没有用的，能和灵之神联络的渠道就一个--祷告，大家要好好利用这祷告。

就算有手机，不知道电话号码，就不能打电话，现在我有问题非常急，想得到他人的帮助，但我不知道对方的电话号码联系方式，我怎么能求到他的帮助呢？如果平时多有联系，关系就不会中断。那么，大家在属肉上有没有知道和父神相联系的联系方式呢，要按照真理去行就是直接联系的渠道。就算现在知道与神的联系方式，还要看和对方的亲密度，关系不是很亲的人是不会经常联系的。所以大家要思想我有没有常常向神祷告。

我们看南北关系本来是相互联系，可以互相通电话的，但如果有一方完全去阻止了联系方式，就会中断联系。这是什么意思呢？神分明说是以祷告和我们联系的，但是我们没有生活在光明当中，犯了罪了，就算是有联系方式，我们也不能联系到神。所以我们和神就要以祷告来形成这种亲密的关系。

以现在家庭的来看，家人之间断绝对话不能不说是社会的一个悲剧。家人之间本应该相互给予温暖的爱得到安心，但是因为没有对话，以至于爱和信赖逐渐消失，甚至发生子女们步入歧途的事情。现如今，人与人之间断绝对话也会发生严重的问题，更何况是我们灵魂的问题。如果断绝与神的对话，那该有多么痛苦。

神是全知全能的神，无论何时都愿垂听我们的祷告应允我们，因此我们做神儿女的没有什么不能对神说的。对于信神的人来说，祷告是叩开全能神心的钥匙，是凡事都能，是能打开得到满满的祝福的门一样。本教会也有很多圣徒通过祷告，体验生活变化，各种问题得到解决，疾病等得医治，体验着惊人的做工。

另外得到神极大的爱的人物正是大卫，通过他来查看祷告的重要性。在遇到重要事情时经常求问神，并做决定。平常做祷告 ，包括碰到问题的时候，都向求问神。雅各是只在大问题面前向神求，而大卫就连自己能够决定的事情，也向神求问。

举一个例子有人告诉大卫说撒母耳记上23章1-2节：
【撒上23：1】有人告诉大卫说：“非利士人攻击基伊拉，抢夺禾场。”
【撒上23：2】所以大卫求问耶和华说：“我去攻打那些非利士人可以不可以？”耶和华对大卫说：“你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。”

这是可能会想同族受到侵略，会立即攻击。大卫看同族在受到侵略，是想帮助他，但他没有这样做，而是先求问神，他是完全相信神信赖神，所以无论有多么危急，他都先求问神，然后再行事。上周周三礼拜也讲了一些相似的例子，大卫不是说这次我是求问神，然后解决了，那么下次再碰到同样的问题就自己做，不是这样，他是凡事求问神，因为他信赖神，所以神常常为他做工。当我们祷告遵从神旨意时，就会万事亨通，如果任意决定就无法得到神的帮助，只能靠自己的能力去做，这样就会有很多困难，也会产生副作用。

有些圣徒说交托给神做祷告，却是按自己的想法祷告，按照自己的意愿去做，事情不顺利，还说我不停的祷告，却没有得到应允而埋怨神，要知道这是按照自己的意愿，靠自己能力做的，神不能帮助。像大卫一样每当有事的时候就来向神求问，“我可能是做不到”还有这样的人，或者说“所有的事情都要求问神，直到都得应允这样等吗？

大家不要这样误会，我们里面都有内住的圣灵，而且我们里面有真理的，神求问的事情，比如说我会为明天一天的行程献上交托的祷告，这就是向神祷告依靠神。所以，在发生的事情和问题面前下决定时，要用真理去想，“这样做神会喜悦吗？这是在求自己的利益吗”？这样思想就是以神为中心去生活。

我为什么会这样说呢？我们也像大卫一样，祷告马上就得到答案，那该多好啊。但是在大的问题面前，我向神求问了，都没能正确的听到圣灵声音，我怎么连小事情都向神求问，得到神回应呢？我没有这样做，我该怎么办呢？圣灵声音我好像还没有听到过，我该怎么去做呢？

    圣灵是主管你，但是有时候不能正确的分辨，要怎么去做决定呢？这是不是真理？是不是神所喜悦的，这样想的本身就说明是在依靠圣灵了。如果是懂得真理的圣徒自然是能分辨出来，分明是按真理分辨出来了，然后瞬间就想：我这样去行的话，对我就是不利的，这就是肉体的意念。那么大家要思想自己是怎么想的就可以了。

    现在我的想法是什么？大家自己按照真理标准，看着我所行的就是分辨就可以了。这就是像大家想的，但是这就是在依靠圣灵的属灵的意念了。但是我在这样想的时候，瞬间就想好像这样去做好像有点难，那这样就是肉体的意念了。大家要好好分辨自己的想法，就会知道什么是肉体的意念，什么是属灵的意念，什么是圣灵的声音，怎样做是撒旦的主管，自然就能够分辨出来了。

    本应该要做祷告得到答案的，如果自己不能正确的听到圣灵的声音会多么痛苦呢？会多么苦恼呢？所以我再仔细的来讲给大家在生活当中方面的事情，希望大家能分辨去做。而且只要祷告灵魂才能兴盛，凡事兴盛，战胜世界，击退仇敌魔鬼撒旦，因此不能不做祷告，就抱怨神没有应允。神的独生子耶稣之所以能够按神的旨意成就一切，就是因为有祷告的力量。

    耶稣在开始共生涯之前，准备了四十天的禁食祷告，在共生涯期间只要一有空就祷告，为我们做出了祷告的榜样。凡事都能的耶稣也通过祷告成就了一切，更何况我们受造物不祷告怎么能成就神的事呢？各圣徒，大家要铭记爱神与神同行得到神做工的人们，都是祷告的人。

   第二，他们是成就义的人。

那么对于成就义，大家要明白，不是人所看的义，是神眼中的义，神眼中的义人简单的说，就是遭受他人辱骂的时候也不还口，在可以杀害他人的时候，也没有去杀，只遵照真理谦卑自己，按照善和真理去行。

代表性的例子就是大卫，在被嫉妒而追赶自己的扫罗王面前多次差点死去，但真正有机会杀扫罗王时，并没有施加任何的伤害，他没有去杀神膏油的王，反而劝阻想要杀死扫罗王的部下，而只割下了扫罗王的衣角，表现出了自己的善。而且只割下衣角就已经让他很心痛了。

不仅如此，当听到扫罗王在战争中战败而亡的消息后，他悲伤的写下诗歌，和全体百姓一起禁食哭泣。因此，神因他的义喜悦了他。亚伯拉罕又是怎么样的呢？因为神的祝福拥有了很多的财物，到了不能再和侄子罗得一起生活的时候，虽然他是长辈，但还是把好地选择权让给了侄子罗得。亚伯拉罕拥有不寻求自己益处的服侍的心、和不与任何人争吵追求和睦的美丽的心。

不仅如此，选择好地离开的侄子罗得被俘虏时，他带着自己家里精练的318名仆人，冒着生命危险，救了罗得。一般人可能会有些情绪：你为了求利益选择了好土地离开了，现在造成这样的困难，会有这样的心和想法的，如果是这样就不会自己冒着生命的危险去救侄子罗得。

如果算一算，其实对他也没有什么益处，但他是以善和爱他人的心去行的。大家不要有肉体的意念，说他可能有点情绪，想着罗得至少也得让我，他没有这样的心。

使徒行传7章59-60节，
【徒 7:59】 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”
【徒 7:60】 又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！…”

司提反执事也成为了行权能的仆人，他为用石头打自己的人献上爱的恳求，也是神所喜悦的义，如果我们效法他，也会得到神的爱，也会得到神的应允和祝福，凡所祷告的，就会得到应允，没有什么可难的。这些成就义的古人先知得到了神的大爱，大卫被认可为合神心意的人；亚伯拉罕甚至被称为是神的朋友；神打开司提反的灵眼，让他看到了站在神宝座右边的耶稣基督。

通过这样的场面，大家可以知道他们为什么得到了神的爱，如果我们凡事也都带着合神的心求得对方的益处，成就爱仇敌的义的人，就没有得不到解决的问题，也没有理由得不到祝福。

第三，他们确实承担了神所赐予的使命。

确实承担了是什么意思呢？不是说他们只是拿着这个使命，也不是说渴慕就可以，要确实的担当，结出丰盛的果子，神才能够更加喜悦，得神的称许。大卫小时候也拼命守护着父亲交托给他的羊群，这是敌国非利士侵略以色列时发生了事情，被非利士人打败的以色列军队害怕一个叫歌利亚的非利士将帅，谁也不敢站出来，这是大卫在父亲的差遣下，为了看望哥哥们来到战场才知道了这个情况。无法忍受外邦人侮辱神军队的大卫去扫罗王那里，对他说自己要站出来打败歌利亚，但扫罗王挽留他，因为他还是个少年，怎么能派遣他呢？

但是大卫对扫罗说，撒母耳记上17:34-36节。
【撒上17:34】 大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
【撒上17:35】 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
【撒上17:36】 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生  神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”

因为他信靠神，在做牧童放羊的时候就信靠了神。大卫看起来不像是将帅一样非常有力，就没有派他过去，但是大卫是因为相信了全知全能的神，是因为他和神有的这亲密关系，所以能够大胆的去做。“我就是这样的人，你仆人我曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人，向永生神的军队骂阵，也必向狮子和熊一般，这样大胆的去告白。然后又说，

撒母耳记上17:37节。
【撒上 17:37】 大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”

就这样一边向神告白，一边拿着五个石头，大胆的向歌利亚走去。神看到这信心，就与他同在，被他扔出的石头，打在歌利亚的额头上，歌利亚当场就倒下了，以色列最终取得了胜利。额头是个要害，这将帅带着盔甲，空着的地方正好是额头，大卫的石子正好打中了这额头。

将来我们在天国会看到这场面，会有多么感动呢，父神是怎么做的工正好就让打中了。神是靠着赋予了什么样的能力，正好让他打中了他的额头，然后让他倒下了呢。那么去天国看到这样场面，我们多么的感动呢，比如说分开红海呀，以利亚得到火的应允等等。当时父神在天国是怎么做的，可能是天使向我们说明，还是父神会亲自告诉我们呢？当我们看到这场面会有这份感动的，或者会有天使旁白来向我们解说父神是这样这样做的。

大家也是这样，当面对试探患难凭信心告白的时候，在天国也会看到那样场面，尤其是在神大而惊人的事面前，信心的古人先知、我和大家都是一样的，凭信心在做神大而惊人的事情的时候，就像是在电影院看的电影一样，会被当做视频留下的。

  父神的心，父神在天上所喜悦的这个场面，父神在天上天国在微笑，或者在通过古人先知说，你们看看我的女儿儿子是怎么做的，比如说我们的篝火晚会父神是非常喜悦的，就会和我们一同，主也会和我们一同欢喜，说：他们跳的太好了，我们太高兴了，我们父神和主在对话的时候，是不是会看着我们这篝火晚会这样的场面呢：

  “2024年的万民夏季修炼会，我们非常想看”，（因为我是带领者），天使会打开这个场面，在天国就能看到我们休炼会这个场面。我们在天国看到这样场面的时候会多么幸福呢？当时父神的心，天使也会通过旁白来告诉我们，而且也会看到这样的场面。

  这时候父神的做工正好是蕴含在了大卫的五个石头上，我们非常期待会看到这个场面。大卫时常是冒着生命的危险保守羊，也是因为爱国家和民族一样，我们也应该要能够牺牲自己来担当使命。

出埃及记32:32节说。
【出 32:32】 倘或你肯赦免他们的罪，……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”

   是说摩西为了神的百姓，一点也不顾自己的生命，最后就是尽生命的担当使命。

使徒保罗也是在使徒行传20:24节说：
【徒 20:24】 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明  神恩惠的福音。

还有罗马书9:3节说，
【罗 9:3】 为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。

    那些骨肉之亲是来逼迫我的犹太人，就是为了他们自己被咒诅与基督分离，我也愿意。他有了这样的溢满的大爱，他在努力传福音的过程中，被下在监里，被挨打无数次，差点死亡等遭受了无数的逼迫和苦难。但是比起自己的生命更重视神赋予的使命，所以一点也不觉得辛苦和害怕，反而赞美喜乐的承担了使命。

    神看到这样的一面，神怎会不喜悦呢？大家在担当使命的时候是怎么样的呢？希望大家能够查看一下自己，尤其是2024年的时候，我努力传道了，这样做的人，神是会非常喜悦大家，我也非常感谢大家。不住的这样做的人，也希望能够更加培养心中的爱，然后去传道。

约翰福音19:30节说。
【约 19:30】 耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂交付  神了。

    这是耶稣在十字架上临死时说的话，耶稣来到这地，直到受死牺牲，如实成就旧约的律法，用爱完成了律法。这样确实成就了神所嘱托的旨意，所以才能如此堂堂正正的告白：＂成了＂。主也愿我和大家尽忠于使命，并应许我们

启示录2:10节说。
【启 2:10】 ……你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。

    因此我们要遵从神的旨意，按照真理的话语生活，尽生命，忠诚，完全担当神所赐予的使命，虽然有时候承担使命时也会遇到困难。

正如像罗马书8:18节说，
【罗 8:18】 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。

    就像这句经文所记载的一样，我们是有盼望的，可用喜乐和感谢和充满能力的去担当，因此，希望大承担使命能像我们的主一样堂堂正正的告白＂成了＂

    今天的话语是为了大家准备夏季修炼会预备的，虽然是剩一周了，那么在这一周当中，也希望大家能够以这样的话语基础来查看自己，不足的来填充，来得到神极大的应允和祝福。就算是不犯罪，不行恶的人，也希望大家查看一下我在尽忠的时候，是以什么心来尽忠的。

爱的深度每个人都是不一样的，像使徒保罗、摩西先知、还有司提反执事一样，爱灵魂的心是这样的大。如果担当使命的行为是有的，但心里面是没有爱，只是以爱神的信赖担当，这又是不一样的。所以，希望大家都能够更大的尽忠，而且成就父神所喜悦的义，献上如火般的祷告，得到应允和祝福。

      思考话语，一起做祷告