下午LB(收割感恩)-用身体和血所立的新约@20250706

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恩典圣洁

主日晚礼拜 《用身体和血所立的新约》

时间：20250706
证道：堂会长李守珍牧师
经文：哥林多前书11:23-26节

【林前11:23】我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
【林前11:24】祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
【林前 11:26】 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

亲爱的各位圣徒们，今天迎来收割感恩节，简短的来证道之后，二部有圣餐仪式，因为要吃喝向征主耶稣身体和血的饼和葡萄汁，所以希望大家在这个时间，要更加的以心灵与诚实献上礼拜，成为在神面前献上神圣的火祭的圣徒们。

今天本文中出现耶稣在背负十架上的那天晚上、和门徒们一起吃最后晚餐的场面。这时耶稣掰开饼祝谢了，说：这是我的身体，为你们舍得，你们如此行为的是纪念我。饭后也照样拿起杯来说，这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候要如此行，为的是纪念我。

那么为什么要吃喝象征耶稣身体和血的饼和葡萄汁呢？另外，新约指的是什么呢？只有正确的理解属灵的意义，大家才能得到灵魂兴盛和永生的祝福。因此，不仅是初信徒，即使是已经知晓话语的人们，也要以崭新的心态领受话育，成为实现信心成长，蒙恩典的时间，奉主的名祝愿大家！

亲爱各位圣徒们，我们人只有摄取养分，才能够保持健康延续生命，但是只摄取属肉的食粮，也无法给予永远活着的生命，因此人最终会走向死亡。

因此，我们的耶稣在约翰福音6:48-51节里面说，
【约 6:48】 我就是生命的粮。
【约 6:49】 你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
【约 6:50】 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
【约 6:51】 我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”

也就是说，能够永生的真正可吃的粮食耶稣的肉。在世间生活的人们都希望能够长寿，想要得到富有和权势的人更不想死了，想要拿着这些活得更久，那样才不可惜。他们会努力的为了积累自己财富而付出辛苦。而积累了之后，还是会迎来死亡，那么付出的这些辛苦会觉得非常的可惜。

还有看到这样的字句说：我这样努力，只给孩子们做了好事，然后就该走了，所以现在就要好好的享受去生活。就是说自己拥有的越多就越不想死。看历史，秦始皇统治了中国，觉得死去太可惜了，死了就得放下一切，一切都消失了。所以他不想死，不断付出努力，也让和他在一起这些大臣们吃尽了苦头。

但是这个世上没有不死的人，也没有让人不死的药或是食物，但是，神的话语里面是有能够得到永生的真正可吃的粮，那就是耶稣的肉！那么，耶稣的肉，我们怎样才能够吃到呢？两千年前死去的耶稣，他的肉我们怎么能够去找到呢？那其中是蕴含着属灵的意义的。

我们一起来查看一下约翰福音1：1节里面说：
【约1：1】太初有道，道与神同在道，道就是神。

不是说道和神是各自单独存在的，那道就是神，太初就有道，太初就有神。

那约翰福音1：14节里面说：
【约1：14】道成了肉身，住在我们中间……

可以看出耶稣是神！这就意味着耶稣是神道成肉身来到这地的。而道成肉身的耶稣的肉就意味着是神的真理之道。不是说要去以色列找到耶稣的尸身就能够得到永生，不是的。耶稣的身体在属灵上指的是真理的话语，真理之道。

那么吃耶稣的肉在属灵上是什么意思呢？吃圣经话语就是吃耶稣的肉，那么我们要把整本圣经一张一张的撕下来吃掉吗？不是的，是有属灵的意义的，就是把圣经六十六卷当中记载的神的道当做生命的粮。

这里把圣经当成生命的粮，不是说让你撕下来吃掉，就算是能吃，也是不能够吃饱的。那怎么能够作为粮食呢？这里所说的就是当做灵粮，就是要听道，然后不只是要记在头脑中的知识，而是要将我们听到的话语，看到的话语铭刻在心，并谨记去遵行。

神的话语，我们努力的去听、去读其中所蕴含的神和主的旨意是什么？我们领悟到之后又把它谨记在我们的心里，那就是吃神的道，就是把神的道当做生命的粮。不是光看得多，听得多，听了看了之后就要领悟得到启发。那么我们在大礼拜讲到结论的时候说：要常常喜乐，凡事谢恩，我们喜乐感恩的这些内容，说让我们常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩！这些话语不只是能够背诵，也不是说背诵了就是把它作为灵粮了。

那么我们怎样能够感谢，怎样喜乐，因为什么才能够喜乐呢？要领悟之后要把它铭记在心，这就是把它作为了生命之粮，然后去遵行是更重要的。那就是吃人子的肉，喝人子的血了。要领悟那才能够去遵行，如果说不明白其中的含义的话，就算是做了也不能够去顺从。

有的工人报告什么事情的时候，也许直接给我报告，有的时候会通过秘书来给我传达这些意思，然后又会把我的意思传达下去。但是如果说她没有明白是什么意思，那指责她责备她，她没有领悟的话是不能够改变的。大家如果要遵行神的道，首先要明白其中的深意才可以。如果说不听的话，怎么能够明白其中的深意呢。

所以圣经66卷的话语，要努力的去听、去看。然后在领悟的时候，是需要如火般的祷告，还有尽心做礼拜，通过这样的时间，那圣灵让你领悟才能够领悟到的。不是说你知识丰富，你有很多世上的经验，就能够很好的领悟，神的话语而要在圣灵的感动当中，才能够有所领悟的。

申命记6：6-8节，那具体说明了我们该如何将神的话语铭记于心，话语是要在我们里面成为生命的。我们如何去珍视这话语呢？

【申 6:6】 我今日所吩咐你的话都要记在心上，
【申 6:7】 也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；
【申 6:8】 也要系在手上为记号，戴在额上为经文；

大家应该教导孩子们第一爱神，要让他们用心灵诚实做礼拜，让他警醒做礼拜，如果不这样的话会后悔的。学生时代的时候，让他们努力学习，让他们努力去补习班，但是，却没有教导他们要爱神。孩子们大了之后，不是说你再怎么样教导他，他就能够顺从。

那时候，过着与世上的人别无两样的生活，应该要带着信心去往天国的，他如果说没有信心，也有可能会去很好的大学，但是他没能够拥有进入天国的入场券，就算是再教导他去，现在孩子们也不会听父母的话了。如果父母从小教导他好好学习的同时，首先要教导他去爱神，爱神的孩子们当然也会努力学习了。

听到一个幸福的消息，万民的学生们去祷告处回来之后，有的学生说以前不太喜欢学习的，去祷告处回来后就喜欢学习了，成绩也好了很多。看到这个，秘书室的这个姊妹说他非常的了不起，然后努力的学英语。所以英语的实力增长的非常的快，和父母对话的时间也多了。

听到这样幸福的消息，我就想我们万民的父母对于孩子们也是教导真理，让他们努力做祷告，不是说跟孩子们只强调说让他们要好好学习。他们的祷告都积累之后，让孩子们去一次祷告处，之后就有很大的改变。非常感谢我们的父母和孩子们，真的是非常好。

世上人也想要去好的大学，如果说：你上大学之后，你随便吧。那他们就会随自己的意去生活，吃喝玩乐和异性交往。这样的时候，就会让父母有更多的担心了。那个时候就算是再邀请祷告，孩子们也是很难改变了。哪怕是现在，首先自己要配做个神的儿女，成为他们的榜样。那样的话，他们就会很快的得以变化的。

对孩子们说也要好好学，要殷勤教训你的儿女，无论是坐在家里，行在路上，躺下起来都要谈论，也要系在手上为记号，带在额上为经文。用什么教训孩子呢？用神的话语，就是要系在手上和戴在额上。这生命的话语是非常重要的，大家无论去往哪里，无论做什么都要谨记神的话语，要常常贴近话语铭记在心，就是神的旨意。

为了让大家顺从这话语，我们教会在周报或教会的网站上记录每天要背诵的经节，大家是否常常接近话语，每天都将话语当做灵粮呢？今天晚礼拜之后还有背诵话语大赛的初试，大家有没有提前做好准备，做这些的理由是什么呢？要使神的话语在我们里面成为生命。

在我们的生活当中要常常有神的话语，当领悟到这些之后就要去顺从，那就是吃人子的肉了。如果是真的渴望进入新耶路撒冷的人，相信每天都会吃给予永生的可吃的粮，去效法本为真理的基督接到心了。当大家成为那样的时候，就能够用话语之剑击退仇敌魔鬼，迅速成为成就神国的属灵将帅了。

亲爱的各位圣徒们，吃耶稣的肉的时候，一定要喝起到消化作用的真正可喝的耶稣的血，不是说只吃耶稣的肉就可以了，要有血，有血才能够帮助消化。吃了耶稣的肉，不需要的一些东西就要去排泄掉，要成为一个健康的信仰。

约翰福音6:53-54节说：
【约6:53】耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
【约6:54】吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。

那么喝人子的血有怎样的属灵意义呢？意思就是要凭信心来遵行话语，血与生命融为一体。耶稣为了只有死的罪人们被钉在十架上，代替他们留出了宝血，因此，相信这一事实的人都可以罪得赦免得享永生。像这样相信神儿子耶稣为了自己的罪，在十架上流尽了水和血而死的人，就会悔改自己的罪，来到神面前，然后努力按照父神的话语生活，这样凭信心去行，就是喝人子的血了。神让这样的人得享永远的生命。

如果基督徒不落下礼拜，可以说是第一等的信徒了，在韩国基督徒里面也有不圣守主日，周末也会出去野外的。安息日做礼拜，那可以说是第一等圣徒了。所以说吃人子的肉，以心灵和诚实献上礼拜，基本上可以说是吃了人子的肉了，但是不只是说你吃人子的肉就可以成为生命了，吃人子肉的同时，还要喝人子的血。

如果不喝人子的血，不喝人子的血的信徒们是很多的，所听到的话语去遵行，那就是喝人子的血，不去行，还说我会得救的，主来的时候我也会去往天国的。那是自己的想法，不是神所认可的，信心是耶稣为了我的罪流尽了血与水，让我不犯罪离弃罪恶，这就是爱主。要有所领悟，去顺从遵行那才是真正的信心，那才是喝人子的血。

所以约翰一书1：7节里面说：
【约壹1:7】我们若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

神在光明当中，神就是光，我们也知道神就是光。相反的就是仇敌魔鬼撒但，神在光明中，我们是儿女却活在黑暗中，可以说我们是神的儿女吗 ？如果说是光之神的儿女的话，我们也要行在光明当中，想在光明中那就是说要遵行神的话语。

约翰一书1：7节里面说，“如同神在光明中，就彼此相交”，在光明中的时候，他的儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。一开始迎接主的时候，我们是在黑暗当中，但是没有各种的条件，就用耶稣的宝血让我们的罪得赦。我们打开心门相信的时候，在黑暗当中的我们，就被挪到光明当中，可以说是罪得赦了。

我们从黑暗当中走向光明，得救了，迎接耶稣基督为救主的人，我们内心里面领受圣灵了过去的罪，现在的罪都得赦了。但是，问题不是说这样就能够去往天国的，那从这里开始，在我们生活当中，我们里面的罪性和我们的内心里面的恶还是仍然存在的，还会行这样的罪。耶稣赦免了我们的罪，我为什么还犯罪呢？

有的人就觉得混乱了，犯的罪是已经得到饶恕了，但你的罪性和你的恶仍然存在，迎接主了，你的罪性还有属肉的一些肉的情欲等等 还有你内心的恶都是存在的。迎接主之后是会得救的，但是，因为你里面还保存着这些罪性，那你还会犯罪的，因为里面还存着这些，所以才会犯罪。

想要不犯罪，就要把里面的恶和罪性都离弃，才是住在光明当中的信仰生活。那这样做的时候，才是喝人子的血。当然迎接主之后，罪是得赦了，但是内心里面的恶和罪性还是存在，还是会去行，不是说就停滞在那里，还是会通过你的行为显现出来。

那迎接主之前和迎接主之后你的不同，只是说你的内心里面想着主是我们的救主，但是行为还是在犯罪，还是在行恶，那这就不能够说是神的儿女，还仍然是黑暗的儿女。因为他没有吃人子的肉，喝人子的血，头脑当中，内心里面说“我相信耶稣的宝血，耶稣为了我背负了十字架”，只是知道而已，只是知识上知道这些，但是内心人要相信的话就不会行恶，不会犯罪，努力去这样做的，努力的话就会去祷告，通过圣灵的帮助罪性和恶都能够离弃。

这离弃的过程，就是住在光明中的生活，这就是喝人子的血，这样的时候才能够得享永生。我们要再次的谨记这些，要这样去行才可以。这是我们耶稣为了我和大家献出自己身体和血所立下的新约。  以前犯的罪就是死亡，犯了罪就是属仇敌魔鬼撒但的，犯罪了就是灭亡，这就是属灵的法则。

耶稣在十架上流尽了血与水，凡相信主，离弃罪恶走向光明的人就是属于神的，还能够得享永生，这是所立下的新的法则。这说明什么呢？这和“信主就得救”的说法是有所不同的。就是说信主得救了，从此就要行在光明当中，在真理当中去行，过这样的生活才可以。

      有的人说：新约时代是恩典时代，只要口里承认，心里相信就能够得救。但是，神看这种信心能认可那是真正的信心吗？并不是喊“主啊，主啊”的就是信心，只有离弃罪恶的黑暗，按照神的话语去遵行，生活在光明当中的时候，才能够得到认可。圣经里说：如果没有这种见证，就是在神面前说谎的。

约翰一书1：6节说:
【约一 1:6】 我们若说是与  神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。

        说信主，却生活在黑暗的罪恶当中，那就是说谎的了。那换句话说，就是主的宝血还没有让我们的罪得赦。

约翰一书2：4节说，
【约一 2:4】 人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。

        但是相反，若在光明中行的时候，我们就能与神彼此相交，耶稣的血会将我们所有的罪洗净。所以真正有信心的人应该离弃属黑暗的恶，努力遵行神的话语。

        要离弃恨、猜忌、嫉妒、争吵、血气、论断定罪、求自己的利益，不能成就和睦的等等一切违背神话语的，取而代之的是用爱、善和真理的话语去行的时候，就会成为效法父神的属灵之人 ，这才是喝人子的血的正确信仰生活，这样的人才能够得享永生。

讲结论
        亲爱的各位圣徒们，耶稣制定圣餐仪式并命令要纪念，是因为人本来就容易忘记所蒙得的恩典和感恩之心。

哥林多前书11章26节
【林前11:26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

大礼拜的时候也进行了说明，人是一种非常容易忘却的动物，不要忘记恩典。平生都无法偿还的这样的恩典，却非常轻易的背弃，耶稣非常了解人的这些属性，制定圣餐仪式命令我们要纪念。那么在适当时机我们就会举行圣餐仪式，每当这时候，人们都会深刻领悟到拯救我们的神的爱和主的恩典，使我们的心态能够焕然一新。

圣餐仪式一年当中有三次，我们都会见证关于圣餐的话语。在这祭坛里面，哪怕只有五年的信仰生活，也应该非常的清楚这圣餐仪式的。如果说是以心灵诚实的献上礼拜，自己也能够进行说明的。

但是，不是说知道了就是成为灵粮了，要领悟去遵行的时候才会成为灵粮。所以大家在参与圣餐仪式的时候，要知道吃人子的肉、喝人子的血的意义是什么？听了很多也知道，大家有没有这样去行呢？一定要查验一下自己。

不是说不知道才讲，明明知道非常容易，但是你遵行了多少呢？还是没有去遵行？上次复活节圣餐仪式的时候下了决心，但是在时间流逝之后又背弃了，那是为何呢？捶胸顿足，又再一次的下决断，那这样下决断的时期，能够行的这个时间，我们拥有这样的时间，是非常感谢的。下决断的话是让你遵行，不是说让你去违背这样的约定。

参与圣餐仪式，我们在喝葡萄汁的时候，在吃象征主身体的饼的时候，不要想这只是一块小蛋糕。大家联想一下，想象一下耶稣在被鞭打的时候，他身体上的肉被鞭子带出去，想到这些就要感动。大家要想一想自己有多么珍视神的话语，我们在喝葡萄汁的时候那，想我们耶稣被钉在十字架上，手脚流了很多的血，是这样的杯。

耶稣为了拯救我，为了让我得救，为了让我进入永恒的天国，为了给予我这样的幸福受尽了苦难苦楚，但自己仍然还有与世俗妥协生活，还觉得神的话语太难了的人，就是一种非常刚硬的不懂神的恩典的心，那么此时就要下定决心，耶稣制定的这圣餐仪式要运行在我们的身体内。那么在下一次圣餐仪式的时候，大家所听到的话语，就是成为大家的。

所以，参加圣餐仪式的圣徒们，在吃喝象征主身体的肉和血，饼和葡萄汁的时候，都能够纪念以主神圣的身体和血所立的新约。用主身体和血所立的新约，我给你们的身体和血，你们在属灵上吃喝这些的时候，我就会给予你永生。

这是主用身体和血所立的新约，也是灵界的法则，“吃这个的时候，你要记住，要放在你的心里”，一定要纪念主的话语，因此，每天都要把神的话语作为灵粮，要拥有凭信心而行的正确的信仰的面貌。

不仅如此，哥林多前书11：26节说，
【林前 11:26】 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

耶稣为了背负十字架献上自己的身体成为了挽回祭，流出宝血舍出生命。主恳切的嘱咐我们，要努力的去宣讲这一事实。在审判来临之前，希望哪怕是多拯救一个人，我们传道的圣徒们真的是非常感谢你们，每当礼拜的时候，读到这新登陆的圣徒们时候，我的内心就非常的感谢。在父神的面前，还有这传道的人，也是非常感谢的。

这是使命，但是这样的使命不是说只给予一个人，就是说我们所有的人都要去传道，有这样的使命。我们长老、主仆、劝事、执事、劝察、圣徒们都有这样的使命。

我们通过主的宝血得救的人们，我们的主嘱咐我们要这样去做，灵魂们直到他的生命结束为止，站在审判台前的时候，都要去传道，如果说是不传道的话，谁能够知道主呢？我们要努力去传道，要带着这样的使命去传道，努力去传道。为了灵魂，管理灵魂的所有的工人们，也向你们表示感谢。

我们圣徒们，要铭记主在十架上焦急的呐喊，“我渴了”，无论得时不得时，总要专心传道，要有这样的火热。因此在主来的时候，希望大家都能够听到父神祝福的话语，“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国”，奉我们真正的生命和能力的耶稣基督的名祝愿大家。

思考话语，一起来做祷告。

恩典圣洁

（校）主日晚《用身体和血所立的新约》李守珍牧师2025.7.6