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发表于 2025-6-30 08:26
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约伯记（125）--鹰雀与大鹰的比喻
时间：20250525
证道：堂会长李守珍牧师
经文：约伯记39:26-30节
【伯 39:26】 “鹰雀飞翔，展开翅膀一直向南，岂是藉你的智慧吗？
【伯 39:27】 大鹰上腾，在高处搭窝，岂是听你的吩咐吗？
【伯 39:28】 它住在山岩，以山峰和坚固之所为家，
【伯 39:29】 从那里窥看食物，眼睛远远观望。
【伯 39:30】 它的雏也咂血，被杀的人在哪里，它也在那里。”
亲爱的各位圣徒，上一讲我们查看了，神用鸵鸟和马的比喻来提醒约伯的内容。鸵鸟有美丽的羽毛，但它的羽毛并没有对其他动物有任何的好处。另外把自己的蛋埋在沙子里，不去照顾、置之不理，是因为神没有给鸵鸟智慧和聪明。神通过鸵鸟的特征，让约伯领悟到，他虽然积累了外在的知识和名誉，但内心缺乏厚德和爱以及约伯的局限性。
神希望约伯不仅是一个有智慧和权势的人，更希望他成为一个有爱心和德行的完全的人。神通过马的比喻，给约伯带来了重要的启发。约伯认为自己有智慧，但在苦难来临时，他没有降卑自己，而是坚持争论到底，主张着自己的义。就像在战场上鲁莽冲锋的马一样，不顾头不顾尾的继续争论着，但最终这种骄傲，使约伯陷入了更加痛苦的境地。
我们也要通过约伯的面貌查看自己，告诉大家要离弃骄傲，不小看他人或与人争论，要配做个神的儿女，要以善胜恶。马在战场上听到鼓声或是角声，还有将帅的呐喊声，它会不分前后前进。这在战场上是很必要的，但是这个在我们的生活中，会不断的争吵，在面临熬炼的时候，就不能够谦卑的放下自己。应当闭口不谈的，但是这个时候，他居然会更加开口去主张自己，说自己没有错，是环境这样，是他让我难过。就像在战场上的马一样。
大家在生活当中是怎样的呢？非常感谢的是，我们圣徒们说‘我像鸵鸟，我像野牛’这种告白，觉得非常的可爱。不要马马虎虎的，而是要一个一个的，这个时候像鸵鸟，那个时候就像在战场上的马一样，要更加深入的去发现自己。我来嘱咐大家。
今天讲鹰雀和老鹰的比喻。希望通过这样的话语，让我们能够深刻领悟神向着我们的旨意，并完全成就于心。奉主的名祝愿大家!
约伯记39:26节
【伯39:26】“鹰雀飞翔，展开翅膀一直向南，岂是藉你的智慧吗？
这是在说，鹰雀飞翔展开翅膀，一直向南，怎么是借着约伯的智慧呢？也就是说，约伯，不是因为你有权势和能力才命令鹰雀高飞的，而是作为创造主神的我的命令才做到的，是这种意思。
鹰雀是什么样的鸟？又有什么特征呢？鹰雀是属于猛禽类的鸟类，体型非常大而灵巧，有着宽大坚硬的翅膀，使得它们能够快速敏捷的飞行，特别是它有着远超人类视力的敏锐的视角，可以精确捕捉数公里之外的很小的猎物。而且它的爪子非常强有力，可以牢牢的抓住猎物，尖利的嘴能够很轻易的撕开和拆解猎物。
鹰雀以其出色的狩猎能力而闻名。狩猎的时候，在高空中敏锐的注视着周围，发现像小哺乳动物或者是其他鸟类一样的猎物的时候，会瞬间以惊人的速度向下滑行，一下制服它们。此外，鹰雀因其卓越的力量和它的美丽，长期以来一直是许多文化中坚韧而自由的象征，是代表自然奇观的鸟类。
圣徒们，我们看到在天空翱翔的鹰雀，它展开翅膀飞翔的样子非常神秘又庄严。像大雁这样的鸟类，需要奋力的煽动翅膀，而鹰雀则敞开翅膀，利用气流消耗最小的能量快速飞行。这是创造主神的智慧设计的，人模仿鹰的飞行制造了飞机，但人的智慧能赶上创造主神的智慧吗？
飞机需要消耗大量的燃料才能飞上天空，发动机和螺旋桨必须不断的运转才行，鹰雀却在没有油箱和任何的机械装置的情况下，自由穿梭于天空。飞机在燃料耗尽后就只能够坠毁，但是神创造的鹰雀可以展翅翱翔在空中,可以瞬间下降，然后又奋力飞翔。这种惊人的能力来自谁呢？是来自创造主神的智慧。不仅是鹰雀，就连小小的云雀或浮游微生物等，也体现出了神的惊人的智慧和创造规律。
约伯在听到鹰雀的比喻的时候，再次深深的领悟到了原来如此：鸟能飞上天呀！更何况是照着神形象而造的万物之灵长的人呢？所以神不能够对我掩面，现在的熬炼也是在神的奥秘当中，会按照神的旨意成就的，我胆敢与神追究说神是不义的，并埋怨神！这是多么大的错误啊！
神通过鹰雀的比喻，一方面让约伯领悟到他的错误，另一方面又给他种下了盼望与梦想。‘约伯啊，是谁赐你智慧让你来享受祝福呢？岂不是我用智慧让鹰雀翱翔于天空一样，也允准了约伯你拥有众望所归的睿智，让你名利双收吗？现在让你变得卑微，不也应该是有其理由的吗？现在你意识到了，如果回头重新敬畏神，我岂不是会再次让你坐在像鹰雀一样的高位吗？’。像这样，神对约伯说‘像这样神熬炼约伯，不只是要降卑他，还有重新抬高他的计划’。
圣徒们，无论鹰雀以多么优美的姿势翱翔天空，我和你们都是具有鹰无法比拟的价值的创造主神的儿女。因此我们在任何情况下都要铭记
马太福音65:26节
【太6:26】你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
这样的话语。要完全信靠神，不要失去喜乐和感恩，要唯凭信心把所有的人生都交托于神。天地创造，自然的奇迹，还有通过这些动物，神向约伯说‘是你造的吗？是你让他们飞，让他们活吗？’这样提问。说明这一切都在神的管辖内。相反，约伯什么都做不到，他能感受到这一点。他感受到自己作为人，现在给他祝福带领的神降卑他，也是有他的旨意的。他领悟到了这一点，我们也要有这样的领悟。
大家得到祝福、得到应允的时候，说神是爱；但是降卑自己面临难处的时候，说好像是神掩面了。这些大家都要悔改。神不是对我们掩面、离弃了我们，而是自己没有生活在神的旨意当中，才面临了这样的困难。我们失望、泄气，这样的时候，要知道这是自己背弃了神。自己什么都做不到，但是神能做到一切，要更加谦卑谦逊的来到神面前。这样谦卑自己的时候，神又会抬高我们。
神接着以大鹰的比喻进行说明：
约伯记39:27-28节
【伯39:27】大鹰上腾，在高处搭窝，岂是听你的吩咐吗？
【伯39:28】它住在山岩，以山峰和坚固之所为家，
首先，他问到‘大鹰上腾，在高处搭窝,是听从约伯你的吩咐吗？’当然，神更清楚大鹰不是听从约伯的命令。尽管如此，神还是为了使约伯有所领悟提出了这样的问题。
大鹰是猛禽中又大又强壮的鸟类，利用宽大的翅膀，不用煽动翅膀也能够长时间的滑翔。但是，大鹰在悬崖或险峻的山顶等人很难接近的高处搭窝。在我们看来那个窝很危险，因为稍有不慎，在幼崽从窝里出来的时候，就有可能会掉在悬崖下。那么大鹰为什么要在险峻的高处搭窝生活呢？不是因为大鹰笨或傻，而是因为是神如此吩咐的。
在人眼里，大鹰在风势猛烈的悬崖上养幼崽很危险，但在母鹰来看，那却是最安全的地方。因为只有站在高处，才能够免受天敌的侵害，而且能够拥有宽阔的视野，在远距离也能够轻易的发现猎物。坐落在高山之巅或岩石之巅，可以环顾整座山，连大海、山谷都能够进入视野。此外地面上的捕食者，种类繁多，会威胁到大鹰的幼崽。但很少能够轻易到险峻的悬崖上。
如果存在威胁，那就是蛇了，因为蛇也能够上高处、上悬崖，那这个蛇是能够威胁它。大鹰在天空当中就能够捕捉到一些小动物，所以蛇一旦出现，大鹰就能够立即飞去，用它锐利的嘴将其清除掉。因此位于高处的大鹰的窝，不仅可以把一切尽收眼底并捕获很多食物，还可以保护幼崽，成为最安全的场所。
此外，在险峻的山崖上，大鹰的幼崽会从小适应大风和恶劣的环境，为日后进行强劲、娴熟的这种飞行做好准备。像这样大鹰是按照神的智慧所设计的生活，它的存在本身就证明了神伟大创造的奥秘。
接下来的本文，神对大鹰的特性进行了更详细的说明：
约伯记39:29-30节
【伯 39:29】 从那里窥看食物，眼睛远远观望。
【伯 39:30】 它的雏也咂血，被杀的人在哪里，它也在那里。”
从那里窥看食物，眼睛远远观看。意思是说，大鹰在高处的窝里寻找猎物，并将目光投向远方。据悉，大鹰的视力比人类高出约四到八倍，能识别最长三至五公里距离的小的猎物，特别是视觉分辨率非常高，即使在远处也能很好的感知到微小的动作，凭借如此敏锐的视力在高空上也可以精准捕捉地面上的小动物。主要是捕食包括田鼠、兔子等小的哺乳动物，还有鸟、蛇、鱼等等。有些鹰甚至会吃掉昆虫或死去的动物尸体。这种习性也让他们充当了大自然的清洁工。
本文中说，它的雏也咂血，被杀的人在哪里，它也在那里。这是鹰的本能，小鹰也本能的寻着血液并飞向成为他们食物的尸体所在的地方。看非洲的这种情况下死去的尸体是有很多的，有野狗会来，还有这些鹰，它们会来吃尸体，就会清洁大自然。这是因为神创造了大鹰，使他们那样生活。
鹰以严格培育幼崽的坚强而闻名。一只鹰自由翱翔在蓝天需要大量的训练，母鹰反复重复着从高处推落幼鹰的动作，为使其具有强大的翅膀。（看到推下去，没找到资料画面吗？）大家应该听过鹰是在高处打窝，在那样的高处，把它的幼崽推出去。雏鹰起初会很害怕，反复这个过程之后，它们会逐渐学会扇动强有力的翅膀，最终能够自己飞向天空。
在这个过程当中，母鹰从不会不管幼崽，看着雏鹰在即将掉到地上的时候，会飞快的飞来，托举起来，之后再次给他们练习煽动翅膀的机会。经过如此反复的训练，雏鹰逐渐成长为雄鹰，使他们具备自我觅食和捕食的能力。同样，神像老鹰一样熬炼我们。举鹰的比喻，就是说鹰是你造的吗？是你给它的这种生态的能力吗？ 不是这样的。这种提问里还有更深层的意义，就是说我熬炼你，就像熬炼鹰一样，是给他这样的礼物。
就像鹰想飞翔在天空，要保护这个鹰。还有在养育幼崽的这种情况下，最安全的地方就是这个山崖之上。鹰想要生活下去，想要升空，从山上能够迅速的下降去捕捉食物、猎物，为此，母鹰就要训练小鹰。神也是在这样的训练我们，所以通过大鹰的比喻，让我们有所领悟。所以我们要知道，遇到困难的时候不要逃避，要把他当做成长的机会，这样的时候会更加坚强。那是在告诉我们这样的情况。
在人的眼中，可能觉得生活中遇到的考验和磨难是不必要的，但是在神来看，为了让我们成长为刚强有信心的人，是有必要的，所以才会允准的。 我们生活的这个世界，是仇敌魔鬼撒但如同吼叫的狮子一样， 寻找着可吞噬的人的地方。神认为儿女们软弱，容易陷入罪恶，与不义妥协，走上死亡的道路，因此，只能够怀着拥有精金般的信心，为了不让儿女们成为仇敌魔鬼撒但的食物而进行熬炼。神希望我们通过熬炼而成为刚强壮胆的信仰之人。
熬炼的过程，有的时候会让人觉得辛苦和害怕，但神并不会对我们掩面。在我们经受熬炼的时候，就像送孩子们上竞技场的父母一样， 用恳切的心情为我们得胜而加油，目不转睛的看着我们。因此在任何情况下都要相信并依靠神。
以赛亚书41：10节
【赛 41:10】 你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
我们要完全信靠这样的神。亲爱的各位圣徒，我们不经受熬炼，就不能够成长吗？要知道‘不是的’！当我们以“阿们”顺从的时候是能够成长的。我们领悟到之后，不要忘记，顺从就可以。说不能不做祷告，那我们去祷告就好了；说要凡事谢恩，那有难处的时候我们感谢就好，不要有肉体的意念。我们要记住所听到的话语，无论是早午晚，只要有时间我们就看神的话语，去默想神的话语。我们要按照神的标准去生活，去顺从就好了。
我们有这样的顺从吗？顺从就不会受到熬炼，也能够成长。就算是这样，为了成就宽大的胸怀，偶尔还会有熬炼，但是没有必要经受很多熬炼。人类就像野牛和野驴一样不顺从，所以才会经受熬炼。现在通过大鹰给我们比喻，这是神的爱。通过这样的熬炼，让我们得以变化，要领悟到这是神的恩典。有各种的理由，首先是给予我们的这种熬炼，不是神给予我们的熬炼，这是自取的熬炼。
明明知道，自己还陷在罪里；明明知道这是罪、这是恶。圣灵会主管我们，但是自己还在犯罪、行恶，让你行的、让你做的没有去做，没有去顺从，这个时候，圣灵就会让你痛苦，在自己的生活当中，就会面临一些不亨通和艰难。这样的熬炼试探不是神带给你的， 是谁带给你的这些熬炼呢？是仇敌魔鬼撒但。
是仇敌魔鬼撒但给带来的这种试探患难的难处，不是神离弃了我们，神是在看着我们的，会心痛的，希望我们能够快点的悔改回头，从仇敌魔鬼撒但的这个范围内走出来。是这样心痛的在看着我们。住在我们里面的圣灵还会在扣我们的心门，在某一天某一瞬间会让我们有所领悟，让我们回头，那仇敌魔鬼撒但就会放开我们，我们就会再一次的进入到父神的恩典和爱当中。有这样的试探这样的熬炼。
也有神进行熬炼的情况：就是说我们里面还没有领悟，陷入黑暗中的时候，像约伯一样。知道神的话语就要去顺从，但没有领悟。我们里面有一些肉体的意念，在听道的时候就要谦卑的想‘这些都是给我说的’。我们要阿们的来接受，领受之后就要抓住它祷告，那么熬炼也不会很难。
我们人类，因为非常的爱自己保护自己，所以给自己找借口进行辩白。当自己里面的肉体的情欲领悟不到，去恨别人、论断、定罪别人，说人的过错。这些明明是自己能够发现的情欲的事情，但是却不相信自己不去认可，那圣灵就会扣我们的心。
明明觉得是对方有错，好像是因为这些不恶，好像是因为这些才难，好像是因为对方才要改的，因为他没有改，所以我才觉得很难的。但是时间过了很久之后，也没有什么改变。有一天听道的时候，发现了不是对方的错，是自己没有去服侍他，所以才会这样觉得很难过。领悟到这一点之后，就做祷告，求父神让我拥有这样更服侍他人、理解他人的心，让我拥有更大的胸怀。
这样做祷告之后，自己里面的情欲的事‘定罪对方，认为他是错的时候，他怎么只有那个程度，他如果努力一些，一起来做努力的话，我们的这个聚会就会更加充满的’就会有所领悟。自己定罪别人的这种面貌，以前自己不知道，希望别人能够改变，但是父神不是说让他能够改变，而是自己里面不能够去心怀他人的这样的面貌，定罪他人的面貌让自己有所领悟。领悟之后就要悔改回头，自己就会平安，祷告就会得应允。
有的时候很充满，但是内心又有熬炼。觉得自己很努力，却为什么没有应允呢？或者是面临一些虽然说不是灾难，但是内心里面会有圣灵的叹息；或者是让你有所领悟的这样的一些熬炼来让你得以洁净，这些就是让你成为神儿女的一个过程。这样的时间会在某个瞬间出现，有的人不认为这些是熬炼，会想‘有一些什么是应该自己有要发现的地方’。这样的人就没必要经受很多的难处。
在瞬间觉得自己内心不太舒服，那就要降卑自己，放下自己，找自己的不足，认可自己承认自己，祷告改过。在改过的过程当中，自己没有很大的应允，就会想‘是因为自己’。所以他不会认为这是熬炼。这些时间他们都会以感恩来去通过，自己的器皿也会渐渐拓宽，不能理解别人的心，会改变为能够理解他人的心，充满主的爱；祷告的时候就会得到应允成为蒙祝福的人。
同样的熬炼，根据这个人的内心是怎样的，有的人会觉得这不是熬炼，能够很快的过去，像训练过程一样很快的过去。这个训练过程，有的人却说太难太累了，像地狱一般；那有的人说很有意思，通过这个训练，我能够变得更好更善。没有觉得那是很难的一个熬炼，能够充分做到。大部分的义人都是这样的。
义人所经受的熬炼是什么呢？能够得到神的权能，为了成就神的旨意所面临的熬炼和难处。他的这种大的信心，在仇敌魔鬼撒但的面前他们拿出信心来，让神能够尽情的得荣耀。像亚伯拉罕的这种试探，是神亲自来做的。这样的试探或者是熬炼，也是有可能的。但是经受这样的熬炼，他们不会感觉到这是熬炼就能够通过。亚伯拉罕献以撒，圣经里面说是试探，但是亚伯拉罕他没有感觉到这是神试探，他只是顺从神的话语，这是多么的了不起呢！
信心越是小，越是感受不到神的爱，换句话说那就是不爱神。是因着自己的罪所面临的难处，因自己的罪仇敌魔鬼撒但给你带来的这些试探，却抱怨神、埋怨神。
就像大鹰训练雏鹰把它推向悬崖，有这样的过程。像鹰的这种训练过程一样，那是义人的训练。不是说是神的儿女都能够经受这样的训练，没有信心的人是能从这悬崖掉下去的。鹰把它的雏鹰推向悬崖，是相信它们能够扇动他们的翅膀飞向天空。大家不要这样去进行比喻，很多的基督徒是做不到的。但是希望成为这样的人，能够在天空翱翔，要带着这样宽阔的视野成就父神的事，希望大家都能够成为这样的人。
亲爱的各位圣徒，要知道，我们经受熬炼，是让我们变得更加刚强壮胆，让我们拥有精金般的信心的过程。
约伯记23:10节
【伯23：10】然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。
如同这话语,要在任何的困难和问题中都能够愉快的生活。既使是罪恶带来的困难，也能够感谢，因为相信只有完全悔改和变化，才能够在神的旨意当中，就能够恢复一切。慈爱的神允准儿女熬炼，一定是有祂的美意的。如果我们相信神的美意，以喜乐、祷告、感谢的心态接受熬炼，在此过程中信心就会成长。如果信心成长了，以前觉得难和辛苦的事情也会变成容易，能够得胜有余了。
大家在望着高山，想着‘能上那座山就好了，呼吸着新鲜空气，俯瞰天下的感觉该有多好多美呢！’。并不是这样想就能够品尝到那份喜悦，为了品尝那份快乐，需要亲自爬山上去；在上山的过程当中，当然是会付出辛苦、会很累的，汗流浃背，即使腿疼也要忍着坚持继续爬下去，最终会达到顶峰。只有经历过的人，才能够知道最终登顶的喜悦和成就感。
几年前，我和李美英牧师也登山，有的时候在山的路口要打车，或者是下山之后要打车回家。司机也知道是登山的人，然后就会问是不是去登山呢？我就会回答说‘是的’。有一个司机说“上去之后还要下来的，为什么还要上山呢？”这样的人，就是不知道上山的这种快乐。那么辛苦，为什么还要上山呢？不知道该怎样来回答他们？到顶峰的时候那种愉快，是非常有成就感的，这么难这么累的我也做到了，是有一种成就感，也有自信。
还有，看父神创造的大自然，从这地上看，和在山上看是不一样的。登过山的人登过顶的人才知道。我们的信仰也是如此。
罗马书5:3-4节
【罗5：3】不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，
【罗5：4】忍耐生老练，老练生盼望。
因患难而祷告，恳切的依靠主，等候神的旨意、能力、应允，培养出了信心和忍耐。元老牧师在的时候，因着元老牧师的祷告得到医治得到应允，非常感谢也喜乐，努力的过信仰生活，就认为成为自己的信心了。如果真是自己的信心，以后在自己面临难处的时候，就要这样去求神，能够得到应允，那才能够说是自己的信心。以前是通过元老牧师，现在是通过我或者是主仆们，接受祷告之后得到应允。
但不是说得到应允就结束了，大家的信心要有所成长才可以，不能说体验了就是信心，体验了之后，为了成为自己的信心，要有这种信心的一个竞赛。当顺从神的话语生活的时候，自己的信心才能够成长。
在学校的时候，老师在黑板上写一些公式，你好像是觉得能够解开这道题一样。但是这就是自己的实力吗？不是的。如果要成为自己的实力，自己要去解题，一次两次三次去刷题去解题。这样的时候，如果这个题出的稍微有一点不一样，那就不能够应用这个公式了。所以在高考的时候，不会是让你应用这个公式去解题，或者是怎样，而是要把你学到的这些公式，能够去应用在其中去解题才行。
通过试炼和患难，接受中保祷告，信心好的人商谈，要找到问题解决的路。这个问题解决了吗？如果是这样的话，要增长自己的实力才行。应允的神，等你悔改之后回头了，以善和爱去行的时候问题才能够解决。要有这样的公式去应用。任何的情况能够爱，去饶恕、理解，没有问题的时候，也要不住祷告，要得神的喜悦，要按照神所喜悦的真理去生活，要有的这样训练，在下次出现问题的时候，自己就能够解题，能够得到神的应允和祝福。这样的时候才能够说是自己的信心，才是神所愿的信仰生活，是元老牧师所教导的、嘱咐我们的信仰生活。
元老牧师在的时候，我们邀请祷告，问题得到解决了，体验了；下一次，自己要做祷告，要能够做到第一爱神，要成为这样的人。元老牧师是第一爱神，但是我仍然是爱世界，在世界生活。但有问题的时候，还去邀请祷告，这算是什么信仰生活呢？元老牧师的信仰，我们是去应用的，但是我们的内心割礼，我们有这样坚固的信心吗？没有这种火热爱神这样的信仰生活而前行，对自己有什么益处呢？元老牧师没有想这样教导我们。
父神所愿的，元老牧师想要带领我们，是第一爱神的信仰、寻回神形象的信仰。经历这样的权能，自己该做的事情却没有去做，是不能进入新耶路撒冷的。我们该怎么做呢？元老牧者现在天国心怀我们做祷告，我们该做的份就更多了。这才是信仰生活，这才是真正的训练。是在熬炼的过程当中，我们得到的一个果实。不是说这是恶这是罪，这样做不行，要这样说，那大家就能够成圣吗？大家觉得会成圣吗？
我是一个人，怎么能够在大家身边一一的这样做呢？但大家的内心里面不是有圣灵吗？要依靠圣灵，就能够做到。在主日大礼拜、晚礼拜，通过这些话语，大家的一周，是怎样走过？要做出这种礼仪，大家要自己解题，每天做祷告走向神，才是大家真正的实力。他在任何的患难和试炼面前，也都能够显出这信心的答案。
父神在万民的历史当中，通过这样的时间，我们看到，元老牧师在的时候能通过大的试炼，因为我们信赖元老牧师，我们就觉得我们抓住他的裤角就能够进入新耶路撒冷。那自己的信赖、自己的信心是否是完全的呢？说是信赖，那我们面临试探的时候，有坚固吗？各自的信仰，任何的事情都不会摇动；在祷告的时候，圣灵也会给你答案的，圣经里面都会有给你答案。所以这种试炼自己去结束。
自己在平常的训练过程当中，在试验当中，如果去好好解题的话，信心就会很快的成长，就会有所体验，能够体验到父神的祝福。如果不是这样，在熬炼的时候，老想去接受帮助，想要通过谁的祷告问题得到解决，这样的时候就不能够真正成为大家自己的。在试探的时候、试炼的时候、有难处的时候，首先要应用自己听到的话语来解一下题。
里面有祷告，有神的话语，默想神的话语，有什么样的罪墙。接收祷告之后也没有得到应允，有周五彻夜这一机会的时候，大家没有听到的圣经的人物，还有特别的这种行为。得神喜悦的这种行为，自己要去做一下，之后自己的信心才会真正的有所成长。通过这样的熬炼，是需要这个训练的过程。在熬炼的过程当中，要寻找罪墙，要离弃罪，要流泪。大家的行为有所积累之后信心就会成长，就会有所忍耐，能够寻求神。
这熬炼的尽头是什么呢？为了解决这个难处接受了祷告,问题得到解决了，那有什么成为自己的了呢？神应允了，只有这样的记忆吗？若是这样就不能说是自己的信心和自己的实力。大家互相为对方做中保祷告,很难解决的问题接受主仆的祷告，不是说不让你这样去做，但自己该做的事情是要去做到的。还有自己里面的圣灵，要好好的去做信仰生活，就不能够说自己的信仰生活很茫然了。
元老牧师也不是那样过的信仰生活，是告诉我们，要我们的内心与我们里面的圣灵一起过信仰生活。不是说‘将要在哪里开店’等等事情要进行商谈，元老牧师怎样回答他们呢？好好祷告要得到圣灵的主管，和你自己里面的圣灵一起做信仰生活。那元老牧师不在怎么做呢？让你这样做那样做，让你做祷告让你怎样做，为什么没有祷告呢？不会这样的天天管着你，如果是谁天天拉着你管着你才能够做到，这不是自己的信仰，也不是自己的实力，那是初信徒的时候，天天的去记录。
要过上一个自发的信仰生活，不是谁说了才做，天天牵着你才去做，要自己尽忠、献身、栽种，离弃罪、发现罪。不是谁去指点才能够发现罪，在话语当中圣灵会让你有所领悟，在祷告当中在赞美当中，自己内心里面会有所领悟的，这才是正确的信仰生活，是我们万民向着新耶路撒冷去的路途。
大家在忍耐当中是否很长呢？如果是那样，自己就是没有做到该做的。自己为什么面临这样的难处，为什么没有得到应允和祝福呢？正因着罪。要默默的、不住的，今天明天甚至一周两周一个月，那就会有忍耐的能力，就会得到应允祝福和奖赏的盼望。时间流逝，通过忍耐做祷告求神的旨意，就会有盼望。
要在信心当中做祷告，在信心当中忍耐。如果是没有信心，只是咬牙去忍耐，就会有担心忧虑。如果是把这个熬炼当做训练过程让自己服从，成为父神所愿的如同精金般的信心，这样真正的熬炼，那这样的人就会有忍耐在其中。那么通过这样的时间，就算是没有快一点得到应允，父神在观望着我，也在让我改变，这是父神的爱，那就会有这样的盼望。
归根结底，为了进入天国，为了成为光之子，我们必须要忍耐。通过忍耐的时间使自己顺服，经历变化的熬炼过程，而且通过这样的熬炼，越是成为神所期望你成为的样子，就会赐予你更美好的盼望：得救的盼望，天国的盼望，新耶路撒冷的盼望，得到神重用的将荣耀归于神的盼望，还有永生福乐的盼望，最终会变成现实的。
看着大鹰训练自己的幼崽，仿佛幼崽面临死的威胁。其实那种训练才是幼崽好好活下去的道路。当母鹰严格训练的时候，训练对幼崽来说虽是一种磨难，但当它学会耐心忍耐，善于接受熬炼的时候，他们最终会成长为一只强大的大鹰。经过这样过程，大鹰的幼崽终于可以像母鹰一样飞上天空，放眼远望。
雄鹰登高，才能够用更广阔的视野看到猎物。只有接受熬炼的人才能够拥有更大的信心和盼望。因此要铭记：神允准我们经受的熬炼是因为爱我们；允准我们接受熬炼，是让我们不畏惧仇敌魔鬼，在这个险恶的世界里面做勇于得胜的属灵将帅。
即使给予了我们这种祝福的熬炼，如果我们不相信、怀疑，就无法走上这条路。如果拒绝熬炼的道路，选择舒适的道路、宽阔的道路，这条路最终会导致走向死亡。对于经受熬炼，锻练的如同精金的人来说，以后只会有盼望、祝福和能力的。
宝石要想发光，需要经过无数次的打磨过程，在原石原貌下不会显出其价值，但经过熟练的工匠之手打磨之后，就越会散发出灿烂的光芒。我们人类也是一样，如果在熬炼当中不失去信心，在盼望中忍耐，就会发现在某个瞬间成长为了属灵的人、全灵的人。因此，不要害怕我们的生活中会遇到困难，要喜乐的接受神赐予的熬炼而前进。神希望我们在信仰当中能够刚强壮胆，最终成为像大鹰一样飞向高处的儿女。
神为了提醒约伯，在通过大鹰作为比喻。另外，神的提问里面蕴含着：约伯，就像神吩咐大鹰那样生活，并赐予能力一样，也在主管你的生活。那么约伯你在神面前该怎么做呢？这样的意思。约伯啊，就像大鹰严格的训练幼崽一样，我也因为爱你，所以才熬炼你如同精金，不想让你成为只有不平不满的小人，而是为了打造你成为充满爱和德高望重的大人物。为了让你成为大的器皿，我是为了让你通过熬炼享受更大的祝福，享受智慧、富贵、权势、名誉，将荣耀归于我而作工的。
因为约伯是个有智慧的人，能够马上领悟到神为什么带给他患难，为什么允准了这么大的熬炼。圣徒们，我们都知道约伯最终通过了熬炼得到了加倍的祝福，所以我们也要感谢熬炼的到来，因为神是为了给予我们如同精金般的信心，为了让我们成为神完全的儿女，为了给予我们天国的盼望，进而让我们拥有完全的新耶路撒冷的盼望，为了让我们成为主美丽的新妇而允准的。
这段信仰的旅程当中，无论台风袭来、风雨袭来和大患难袭来，甚至觉得神似乎没有与我们同在的那种瞬间，我们都必须不要跌倒，要站稳，坚定的向天国前进。一定要记住，雄鹰的幼崽经过训练，最终会越来越像坚强的妈妈。我们也会通过这样的熬炼而成为坚定的信仰人。带着这样的信心，在这片土地上也可以尽情的将荣耀归于神，而最终进入天国，进而可以进入我们向往的新耶路撒冷。
因此，我们是不是应该努力经受熬炼，努力去拥有如同精金般的信心呢？‘我累，害怕试探患难，不喜欢熬炼，要躲避’这种态度，不是一个有智慧的人。在教会的熬炼的时候，有的人这样说：教会真的是太吵，话太多了，以后静下来的时候，我再去努力。这样的话要悔改，在教会的事，不只是内部的所有的事情，都是能够看我们的内心的熬炼过程。
谁在旁边争吵的时候，接受熬炼的人会说：‘啊，真的是很讨厌他们的争吵’。这样的争吵、主张自己，真的是很痛苦的事情。看到周围人会想：为什么这样的大声争吵呢？自己在主张自己的义。自己有没有主张着自己呢？自己有没有大声说：这样的事情不可以，这样做不行。别人为什么不同流合污，看这样的情况，要查看自己是否有这样的情况。
有什么事情，说自己是对的，他是错的。不要主张自己！如果领悟到的话，这样的熬炼就是祝福，就会成为改变的一个能力，得到医治、得到祝福。教会有难处的时候，不要说‘教会太吵，事太多，我不喜欢’，那就是和教会没有感情。如果有这样的想法，有这样的内心的话，这也要悔改。在熬炼的时候，自己的声音大了，自己的恶显露出来了，就是没有成就自己内心的割礼。
有的人说‘我为了保护教会，所以我才会大声喧嚷’。谁让你保护教会大声喧嚷呢？我在台上证道的时候也说，不要那样做；院长在引导祷告会的时候，也是经常这样说。那时也不听，但是现在这样能够听进去，也很感谢大家。过去的时间中，我们要更加查看自己什么是错，要能够查看自己，这些就是我们接受人类耕作的过程。
以前没有得到好的分数，以后要得好分数，这样是不可以，在哪里错了，在哪里不对，这些都要查看。那么现在悔改，现在回头，现在改过，那以后再来这样测试的时候，我们就能够合格了。再给予我们这样大的熬炼，是否是让我们进入新耶路撒冷的捷径呢？在牧者的保护下，我们能够做到；这种保护收去的时候，我们都被显露出来了，自己这种程度都暴露出来了。那样的时候，我们是不能够进入新耶路撒冷的。
每一个人的分数都不一样，每个人的信仰和信心都是不同的，都在给打分。如果是灵和全灵，不是说因为谁就能够进去的，但是信心小的人、初信徒的时候，他如果是遇到这样的好牧者，得以变化，记得现在得以变化就好。
我们父神在训练我们，在这样的熬炼当中大家成为怎样的果子呢？大家领悟到了什么呢？希望大家能够再一次的来深思一下。像大鹰的话语，也希望大家都能够有更深的领悟，就像雏鹰通过训练成为雄鹰，成为主宰天空的鸟一样，我们也要经受熬炼，成为强大的属灵将帅，要成为支配仇敌魔鬼，治理黑暗的有信心的人。
神说‘照着你的信成全；凡你们祷告祈求的无论是什么，只要信能得着就必得着；你若能信，在信的人，凡事都能’。在我们拿出这种信心之前，有时真理的话语会很扎心，会感到痛苦和心酸。但这条路，不是痛苦之路，而是永生之路，是祝福之路，是能够成为效法我主完全的属灵之人的道路。因此无论面临什么样的熬炼，反而要祷告，感谢，凭信心忍耐、坚持，一定要成为父神盼望的荣耀的果子。奉主的名祝愿大家。
在看这话语的时候，也有悔改的内心，还有能够感受到父神的大爱，这是非常特别的话语。元老牧师在的时候，元老牧师不在的这个时间当中，我作为代行要治理教会，这情况和我所想的不一样，和工人们和圣徒们这个关系，我也是觉得很累的。在家人面前也说‘要提前立我做代行，或者是让工人知道，让工人们能好好顺从我。
那教会混乱的时期，是不是就不能有了呢？如果说让我作为继承人，早点来公布，提前公布一下，让我能够容易点的开展事工，这样有多好呢？’。和院长进行过这样的对话。
周围没有人说李守珍牧师是继承人，和秘书室一两个人说过，别人也不是都知道，不知道也没有顺从，觉得很难很累。但是我作为代行的那个时间，也有难处，也经历过‘要带领我们圣徒们该怎么样做？’通过这样的时间，对我来说，也都是成为了能力。现在没有什么难的，也没有觉得累的。在回顾过去的时候，和我们元老牧师在一起的时间，让我能够做到，在台上也给我们都讲了，也成为了榜样。
不是没有教导我，是用真理来教导我了。虽然没有一对一的进行过怎样的教导，或者是在教会说‘以后李守珍牧师来接续我的这个位置’，虽然没有这样说，但是在坛上所讲的话语，用这些来教导我们。每当有机会的时候，让我有这样的位置能够进行锻炼，成为我们的一个好的榜样。在苦恼的时候，让我能够想起他是怎样做的，让我有所领悟，是多么好的引导了我！
在熬炼的过程当中，每一件事情都是各自要做的事情。不是说旁边有人来照顾你，谁来指点你，才能够做。这样也不能够成为自己的实力。一开始好像是能够做，但最终都是要自己来做的。所有一切都是父神的恩典，也都是父神的爱，能够感受到了这一点。
大家通过鹰雀和大鹰的比喻有怎样的领悟呢？就像约伯有所领悟，并给约伯带来很大的喜乐，是父神所愿的。万民的历史当中，自己也经受了熬炼和训练，成为进新耶路撒冷的助力，自己觉得做的很好的、自己不足的也让我看到了，是这样的恩典和感恩。
希望大家能够运用这样的话语，一周当中，通过这一机会做祷告的时候，大家有这样的悔改，并能够完全，不平误会的这些时间都有悔改。从此要成为父神向我所愿的完全的人类耕作的真正信心和信仰，有这样的能力。
思考话语，一起做祷告。
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