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本帖最后由 花之盛筵 于 2025-5-28 04:41 编辑
主日大礼拜《人须治死的身体的恶行(14)-姿态(3)》
时间：2025.05.11
证道：主任牧师
主题经文：罗马书8：12-13节。
【罗8:12】弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
【罗8:13】你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。
亲爱的各位圣徒，上一讲我们查看了，具备主的涵养的美好的人所应有的态度，并查看了在人际关系当中的礼节，如问候、对话、电话沟通、以及对待他人的态度。虽然在简短的讲道中，无法说明我们生活中发生的所有情况，但重要的是内心充满善与爱，并怀着关怀和服侍他人的态度。这样，即使面对性格不同或性格棱角分明的人，也能够理解包容，无论遇到谁，都能用爱心去服侍。这样的服侍才是真正的服侍。
只是形式上我几次谦让他，到最后我就有点不高兴了，就干脆不理他人了，而且心中不舒服，只是去忍，不是喜悦，这不是应有的姿态。
因此，我们的心要成就善与爱，姿态也要端正，这样才会是完全的。 成为这样一个真理的人，自然也会在世上得到认可和称赞。要成为一个这样的基督徒。
讲到关怀与服侍，若我对待他人总是给予，但对方总是在向我要求，我该怎么做呢？所以我也说了，我们当去谦让，去给予服侍，但是对于过分的要求，不能都给予满足。而且都去满足这也不是服侍，我也跟大家讲过了。更何况在真理当中，说不要担保，不要金钱的往来。但是对方说太苦了太难了，所以以良善的心我就帮助了他，但这完全是违背了神的话语。那么这不是服侍。
今天是父母主日。因为是父母主日，我们要孝敬父母。我们刚才也是唱诗，也献上了这样的赞美。这样的服侍是在真理当中的。在真理之外说你要服侍我，说主日的时候你和我出去吃顿饭吧，主日的时候你来看我来家做客。这种情况，周六的时候要去看望父母，主日的时候来到父神面前敬拜。这样的机会是有需要的，就像是这样，在世上的人际关系，家人之间的关系、世人之间的关系当中，我要去关怀对方。当对方提出无理的要求，也去满足他，那这并不是应有的态度。这个要正确的去分辨。
对方是有点自私，就算是这样，哪怕是自私，我也要去关怀去配合他，让对方能够去领悟，这是必要的。父母爱孩子，孩子要什么父母都满足，这就是真正的爱吗？并不是。就像是这样，要有智慧。这一点我们要查看在个人层面上应具备的正确姿态与举止；也要看在公共场所我们应有的姿态；还有在神的礼拜在教会里面的姿态也要去查看。
奉主圣名祝愿大家，借着这话语，大家都能成为爱的原本，成为父神的真正儿女，在一切行为上都得以完全。
首先我们来看个人应具备正确姿态与行为举止。
坐姿、走路的姿势不端正，摇晃不定，这个要改。我们的姿势对于健康也是有直接关联的。我们以前常常听这样说，我们就会总是在讲：坐着的时候一定要挺起腰等等。年轻的时候，可能不太关注自己这样的健康，到了中年老年了，就会知道姿势不正会导致我的健康问题。
现在想改，如果已经形成习惯了，去按摩矫正，姿势也会回到原位的。即使矫正姿势了，还是像以前这样去做，还是像以前的姿态，就是坐姿不端正，那也不行。所以，坐姿端正是一定要养成的习惯，这个对于健康也是有益处的，而且作为神的儿女也是应有的一项。
作为神的儿女，我在家里面，只是没有整理好家里面，难道就不是神的儿女了吗？可能已经是得救的神的儿女了，但是，不仅是得救，要成为神喜悦的儿女，是有很多的不足的。
关于这个姿态的部分，也不能对大家一一讲，因为时间的关系。那么最重要的是什么呢？要想一想：如果是主会怎么做呢？以这样的心去想、去行、去说，会成为美丽的主的新妇，也会成为神的真正儿女拥有的姿态。主，并不是一个人在走路就非常的懒散。
比如说在家里面的时候，家里面不打扫，会这样吗？绝对不会这样的。因为心是非常清洁的，所以自己的生活、行为，也是非常的清洁，这才是完全的。如果是不完全，心不清洁，只是表面上清洁；或者说心是清洁了，表面上不清洁，那么有这样不足的一面是不完全的。
所以，大家一定要好好查看自己的姿态。就像我说的，从做礼拜的姿势开始，我要好好的去做，坐着的时候要挺起腰，而且好好的去做，挺起腰，这样就不会再弯腰的。但是，坐在椅子上也没好好的去做，低着头，腰也是弯的。这样，也不能挺起腰，让后背贴着这个后面的；有的时候做礼拜，身体就越来越往前，已经习惯了。所以大家一定要想一想，如果我没有养成这样习惯的，一定要时刻注意自己。
现在我们是在讲关于个人的姿态，就像刚才所讲的，作为神的儿女，我们的心因为清洁了，所以也会有更加端正的姿态。而且，不光是自己在的时候，在与他人的关系当中，他人也会看在眼里。如果是能考虑到这方面，我们对于得到世人的认可，就是说‘哎呀！看你的行为是非常端正的，你的言行也是非常端正的，你的言行举止非常的美好’。能够得到这样的称赞，是因为我们所表现的姿态，流露出来的。世人对我们的变化，我们圣洁的心他们是看不到的。我们圣洁的心当以外表表现出来，这就是我们所讲的这个姿态。
还有就是，大家在走路的时候，发出响亮的脚步声，这也是要去注意的。
像以前，我们国家的农村里，小巷里面，在家庭中都是用木制地板。走路时木板的声音听起来声音很大。父母就会说什么？就是说‘要抬起你的后脚跟走路，就不会有很大的声音了’。走路的时候要安静的走。如今的地面不是这样的了，就算是木板地，也是很固定，不像以前的地面，木板没有完全贴在地面上。现在就不会有声音。
先不说地板有没有声音，要想一想，我走路有没有很大的脚步声。还有走路的速度，也要更加表现出端正，尤其是在建筑物的走廊里，还有在教会的走廊里面，在教会的走廊里面去奔跑或者是走路声音大，大家也要去改。这样的时候，也避免对周围的人表现出无理的态度。
在建筑物里面，有办公室，大声地走过这个走廊，脚步声很大，然后走过去的时候，办公室里面的人肯定会出来看是不是外面发生什么事情了。就像是这样，就是我们走路的步伐要端正。
对待物品不够小心、粗鲁操作造成损坏，或行为不够冷静从而导致碰撞或跌倒，这些情况都应该注意。我为什么总是身上有淤青呢？总是会碰撞？因为是不小心，就是太着急了，要更加冷静，安静下来的话，就不会有这样的一面了，这个要去改。
还有，行为粗鲁、急躁。粗鲁就会很容易摔坏东西。像家庭主妇总是会摔坏碗，这说明自己行为不够细心，要更加去想一想，自己去行动的时候要更加思想。作为主妇，做家务难免会摔坏杯子、碟子等，但是如果是经常发生，反复的话，就要改正自己的行为了。不要想‘主妇都是这样的’。主妇，比如说用刀的时候经常割到手，不要说‘我的实力不够’，要更加小心，这样会减少失误。
所以，大家要凡事想去注意、小心，要安安静静的，这样就会减少失误，就能够改过。
耶稣在马太福音12章19节说，
【太12:19】他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。
在关衣柜或关抽屉时发出很大的声音，小心的关上就不会发出很大的声音。用脚踢门，这样的行为也不是作为圣洁主的新妇应有的态度。一个关心他人的人，关门时会轻轻的关上。
我们小时候，原老牧师在房间里，一个人在房间里，什么时候要献上祷告，什么时候要准备话语，我们是不知道的，所以我们在用洗手间的时候，就想‘现在爸爸在家，我们要轻轻的关房门’，不光是关爸爸的房门，我们的房门也要轻轻的关，我们就养成了习惯。
关房门如果不注意，声音就会很大；怕关不好，用力关声音也会很大。怎么才能声音很小呢？轻轻的直到关上为止，要关上房门为止轻轻的去转这个房门的门把手，这样就可以了。然后在家里就像刚才所说的，要把后脚跟抬起来，这样走路就不会很吵。这样互相去服侍，就养成了我能够更加安静生活的一种习惯。
对于一同生活的家人的一种关怀的态度，我们做父母的可以想一想，比如说在养婴儿的时候，婴儿如果不爱睡觉总是哭，总是因敏感不爱睡觉，好不容易哄好要睡了突然又醒了，父母会很累的。如果想哄孩子睡觉，肯定会轻轻关上房门的。
电视上也有一些这样的节目：孩子正在睡觉，妈妈做饭的时候不会用力的使用菜刀，会很小心的。还有孩子正睡得很香，忽然听见外面有人走过，声音很大，就是非常敏感。比如有一个人，我心爱的人他正在睡觉，睡得正香，然后动作都是会很小心的；但是如果是没有爱，可能就不是去服侍对方那种表现了，如果是没有这些就说明自己的爱是不够的。
在访问别人家或办公室时，进门后要小心的关好门。门一定要关上，我是最后一个进去的，要知道关好门。
习惯性的抖腿或习惯性的咬指甲也应当改正。小孩子就有这样的习惯，长大成人了，当然一定要改。或者有的大人还有这样的习惯，那这样的方面在别人看来是不好的。一般都会说‘他情绪不安’。抖腿，也是一种情绪不安的表现，希望大家能够改。
还有就是性格不安静，这样的人总是会四处张望，手不知道该怎么放。要学会安静的待一段时间。这样的人，要学会细细的去思考，不能总是安静不下来，四处张望。这样的人就是觉得没有安静的感觉。
听了这样的话语，我不是说让大家去评价，要想一想，我们应该有什么样的态度。对于造成自己态度，我是看不到自己的，但能看到对方，那么，看看对方的这个姿态就能够清楚了。不光是在面对面的时候，有人在坐着的时候也可以看一看，或者说别人坐在一个位置上的时候，比如说他在抖腿，然后不安静，总是想要做点什么。
有的时候可能说“你能不能安静的待一会”。应该是安静的待着，但是自己就不能这样做，说明心、想法不是安静的。这个人自己是要改的，通过这样的一面要查看自己。还有就是，在家人之间去看一看就，在家人中间可能会有和我相似的一面的。
吃饭的时候，有吃饭的礼节的。吃饭的时候不合适对方，就是说在自己吃饭的时候的习惯，会在和别人一起吃饭时表现出来。在别人吃饭的时候我一定要小心，就算是再怎么想，平常我的习惯总是会流露出来的。所以，就算一个人在吃饭，也要干干净净的吃，吃的时候也不要太有响声，多方面的要注意。就是说，端正的行为、习惯，不管是一个人，还是有人一起的时候，都要听到‘她的行为真是太美好了’。我们要这样，即使是在面对更多人的时候，行为也会更加端正的。所以，从个人独处的时候的姿态也要去改。
还有就是，有些人常常丢失自己的物品，‘又把这东西放哪里了呢？’等等。岁数大的人可能会说有健忘症，都忘记了。这样的人，也希望能够更加做祷告，这是必要的。如果不是这样，在年轻的时候就总是忘记，要想想我的行为有多么端正，有必要这样去考虑。
最近经常丢失手机等等，就像刚才所说的，把这个摔坏了，说明行为不够仔细，不够小心。比如说我自己经常丢东西，偶尔发生还可以，但是经常发生的话就要想一想了，我的行为要改了，要更加铭记在心。
总是心里有很多的事情，我太忙了，这样方面也要想一想，自己该做的事，哪个是首先的。不能忘记与他人约定的时间。不能铭记的人，与他人的约定也能够轻易忘记，而且自己想好的都会忘记，与自己说好的，还有和他人说好的事情等等。这样的人，也容易在神面前忘记，说‘父神呐，等下次我不会这样做的，我一定会这样这样做的’。这样祷告了，然后又忘记了，这样的事情不是一两次，是经常发生。这样的人，结果对于周围的人，对于神会很容易失去信赖的。
失去与神的信赖，这是非常可怕的一件事。因为是祷告了，也得不到应允。我们在神面前祷告的时候一般会说‘父神，我一定会这样这样做的，或者说我一定要这样这样做’，向神这样求了之后，自己没有向神守约定，神怎会赐我祝福呢？而且为了得到能力得到权能，信赖关系是非常重要的！希望大家能够铭记这一点。
无法记住的情况，不应仅仅归咎于自己记性差，而是要通过努力来改变。即使在繁忙的环境中，我们的心也应该保持平静，随时倾听圣灵提醒我们的声音。有些人并非因为忘记承诺，而是明明记得的，却以今天身体不太好，我有更着急的事情，或者说我不太想做这些琐碎的理由，就轻易违背约定。
此外，像约好的时间，平时要好好的遵守，像上班时间、礼拜时间，在重要的时刻就不会去冒犯他人。每次迟到几分钟，实际上是在浪费对方的时间，这一点必须改正。
人与人的信赖关系是非常重要的。但是这信赖关系，并不是因为特别的事情而形成的，就是说要从小事做起，比如说，定好的时间不迟到，但是这个人总是迟到五分钟、十分钟。看似不算什么，但是在积累，那么与那个人的信赖关系就完全破碎了，重要的事情就不能和这个人一起共享了。
因此，无论做什么，都应该牢记心中，考虑他人，养成决心去行的习惯。在我们生活当中，自己的习惯是很难改正。但是我们是做祷告的人，也是神的儿女，当我们做不到的时候，努力做祷告，努力改变，求得圣灵的帮助、神的能力，不好的习惯也能够改过的。
已经成为习惯了去改，是一定要付出自己的辛苦和努力的。如果中途不做了，就会回到原位的。要改掉一个习惯，会花很多的时间，但是一定要改。
最后，保持周围环境的清洁，也是正确行为举止的一个部分。
不洗澡使身体有异味，或是脏乱不堪，是一件令人尴尬的事，这对于他人也是造成一种冒犯，不想和那个人一起办事。当然自己要清洁自己，不仅在家里，甚至在教会办公室和公共场所，都应将垃圾投放到指定的位置，用完的物品放回原位，保持整理和清洁的状态，以免给他人带来不便。这是非常理所当然的。
但是做理所当然的觉得很难，这样的人很多。做了不对的就要改，在人际关系中，不光是属于各人的，是大家共同使用的，但是我用完了之后，不放到原位，该怎么办呢？这要改。使用完了放到原位就可以了。在与他人的关系当中，共同使用的，个人使用完了之后不放回原位，也是会给他人造成一种损失。在教会当中也要更加去想。
箴言20：11节。
【箴20:11】孩童的动作，是清洁、是正直，都显明他的本性。
就像这节经文所讲的一样，内心越被真理清洁，行为就越端正，举止越加有礼，守信守约生活正直。清心的人，行为就会表现出清洁。今天主日大家来到了教会，在支圣殿做礼拜，那么自己的家是怎么整理好的呢？我们年轻人、孩子们，我的房间是整理好了吗？我是来到教会了，神是在看我，但是神就不会看到我的房间吗？这个也要去思考一下。这样的祷告也是可以在家里面做的，但是我所在的地方脏乱不堪，没有整理，就说明了自己的心可能就是这样的。从内心还有行为要一同改过。
现在我们来查看：在公共场所当中的正确姿态。
走路时应当为匆忙的人让路，如果站在路上聊天，也要确保不妨碍其他人的通行，避免阻碍交通，并且要避免大声喧哗。我们听起来是不是理所当然的呢？那么大家真的在这样做吗？
比如说，有车过往车辆的路，左右还有些一些树木，还有一些东西，只能是有两三个人并行，我们并排走，前面有人走过来的时候，我们当然要站一排，然后前面没有人了，我可以再和我旁边的人一起肩并肩这样走。走路的时候，两三个人不知不觉的聊天就并排这样走，然后就看不到前面有人走过来，没有给人让路，这就是对他人失礼了，就是很自私的一个表现。
比如说在爬山的时候，走一排是可以的,但是两个人是并排走，或者是爬行的时候，其实爬山是非常危险的，我们一定要学会让路。还有就是说在爬山的时候，互想走过的时候，也会向对方打招呼。所以这方面一定要注意改过,一定要想到这是一种自私的表现。在走路的时候大声喧哗、说话，可能别人不想听，这个也要去改。
这就是不给他人带来困扰的良善的行为，从良善的行为当中才能表现出正确的举止。
走路的时候也要遵守交通规则，也要遵守交通信号。我们父母在教养孩子的时候，会教育孩子要遵守交通信号，左右都看好车，过马路的时候一定要看看左右。我们父母都是这样教孩子的,那么大人也应该这样做。尤其在胡同里面，一般要靠墙走，这样就避免发交通事故了。现在很多人戴耳机一边走路一边听。
我是一般是开车的,其实开车的时候很不轻易摁喇叭的，因为是行人优先嘛，我是不想按喇叭的,但是这道路其实是很窄的，因为行人在前面走的话，这车也不能躲开，这样我只能是开得慢，但是看前面的人看着手机或者是戴着耳机，有的时候我只能摁喇叭。还有在年老的人，可能是他的耳朵听不见，察觉不到后面有车了。因为胡同非常窄，这些人又走在这个胡同的中间，所以就是不得不按喇叭。所以这个行人走胡同的时候，一定要靠墙走。其实也有很多人开车的时候是不太礼貌，开车很快。
再补充几点：
为了安全起见，要关怀女性、老弱者和儿童，让走在人行道的内侧。进出建筑物时，能够为后面的人扶门。要显出对他人的关心，这也是一种良好的关怀的表现。我在进一个楼的时候开门，没有替后面要进来的人扶门，这也是要考虑的一面。此外，走路时不小心碰到别人却不道歉，或者因为着急推到他人并跑过，这都是不合礼节的行为。
如果因为赶时间而草率停车，影响到其他车辆，这也是寻求自己益处的行为。双重停车后没有留下联系方式，或者不接电话，或者接到电话了说让把车挪走，但自己却做完自己事情后才慢悠悠的走出来，却没有一句道歉，那么这种行为会让对方感到非常不愉快，这确实是一种自私的表现。
手机上视频当中也有说这样的自私的表现的内容，有的人双重停车了，那么这个车主就出来给他打电话，说让他挪车，但是说我现在不能挪车，就是非常无礼的这样的一个电话的沟通内容。虽然是和我不相关的内容，可能也会想‘这人怎么会这样’。但是这些人往往表现出‘我是因为太忙了’，然后就造成给他人困扰。我们有没有这样事情呢？希望大家查看一下，如果是冒犯了他人你就要道歉。当然，我们不要冒犯他人。也不要想‘人人都是这样啊，也有双重停车呀’，大家不要这样想。
在使用公共场所时，应当以关怀他人的心，遵守那里的规定。‘这个规定对我来说是不必要的，对我来说是不合乎的，怎么能有这样的规定呢？’不要这样想! 每个地方都是有每个地方的规定的。
不经过事先争得允许，突然到别人家里、工作的地方，这也是不考虑对方立场的行为。如果被邀请到别人家里，也不应该未经主人允许就轻易的打开关闭的房门，或者擅自四处走动去看，随便的打开抽屉来看，这都是不合乎礼节的。
如果是因为突发的事情访问他人的家，应当礼貌的先自我介绍，并明确的告知来访的目的，即使被拒绝了也应重新约定时间，这才是没有通知的访客应有的做法。
另外，公共设施应该要像对待自己的东西一样珍惜使用。例如，在图书馆借书，有好的材料，然后去撕掉或者涂写等不文明的行为，是完全不应该有的。
去参加演出、音乐会等活动，应该要穿得体的服装，且根据场合必须遵守一定的礼节。例如，在演奏过程中不能拍手，也不能和旁边人交谈，因为这会打扰演奏者和其他观众的感受。如果受邀请参加需要正式穿着的场合，而穿着日常服前往参加，这也是一种严重的失礼。
尤其是在全能的耶和华神面前参加礼拜时，理应穿着整洁的衣服装，因此，穿的随便或运动服做礼拜是对神的不敬，应当避免。这并不是说要穿贵的衣服或者新衣服，而是要穿的得体、整洁，要像神的儿女一样。
接下来我们来查看正确的礼拜姿态。
虽然在前文当中已经提到过关于礼拜的姿势，但还想补充一下礼拜时应该有的态度、心态。
礼拜，从默祷或使徒信经开始，到祝福祷告或主祷文结束，整个过程都是献给尊贵的神的。就算有很多人礼拜，神都用如火般的眼目注视着每一个人，接收每个人的心中的馨香之气。
因此，在礼拜时，如果在神面前打瞌睡，或沉浸在杂念当中，虽然身体在圣殿里，但如果脑海中充满了各种杂念，那么这就是对神的不敬。如果在礼拜时想着:哎，礼拜早点结束就好了，我还有商务约会，我还得看一场体育比赛呢，朋友们肯定在主里玩的非常快乐。如果带着这种杂念做礼拜，那就不是以心灵和诚实来做礼拜了。在礼拜过程中，与旁边人聊天或者吃东西，这也是在神面前极为亏欠的。
比任何重要的社交场合更重要的，就是要敬畏神，珍惜礼拜。这样，慈爱的父神会保护大家的生活，并赐福给大家。
结论：亲爱的各位圣徒，至此所讲的内容，比起与主的涵养或性情直接有关联的方面，更多的是关于一般公共道德或礼节的内容。然而不需要像学习考试一样，努力去记住这些礼节，因为所有的行为都源自一个人的心态。也就是说，社交礼节、公共道德等的基本、基础，是出于不对他人造成困扰，不让他人感到不快。并且更进一步的首先考虑对方的感受，寻求他人的益处的心。
虽然不同国家、不同时代，具体礼节方式都有所不同，但始终不变的核心就是要尊重他人。最终当我们为关于姿态的话语祷告时，我们就会意识到，这不仅仅是行为层面的问题，更是内心的问题。
到目前为止，我们从意念、心灵、眼睛、耳朵、口、姿态六个方面，查看了人须治死的身体的恶行。然而光是知道这些是不够的，单靠属肉的努力或操练也做不到。只有当我们在自己努力的基础上，借着神的恩典、能力和圣灵的帮助，才能真正成为一个完善的人格。
为此，提摩太前书4：5节。
【提前4:5】都因神的道和人的祈求成为圣洁了。
就像这样句话语一样，以圣经六十六卷话语装备自己，用如火般的祷告来努力。因为父神希望我们在内心和外面都能够得以完全，即或我们当做知识并努力去行，但如果没有真正成就在心，最终只能被压在心里，直到某一天爆发出来，那就无法完全改变。
最终将内心变得完美，意念也变得完美，行为变得完美，并且这种状态持续保持时，我们才能成为真正的基督徒。
亲爱的各位圣徒，愿大家能够有圣洁的意念，成就良善的心。眼睛看到真实的事物，耳朵听到正确的声音，口里说正确的话，姿态在所有方面，也都得到完美。
正如马太福音5章16节所说，
【太5:16】你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，并将荣耀归给你们在天上的父。
奉主圣名祝愿大家都有散发耶稣基督馨香之气的蒙福生活！
思考话语，一同做祷告。
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发表于 2025-5-11 12:09
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