上午LB-有福之人(3)-李守贞MS@20240211

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花之盛筵

主日大礼拜《有福之人（3）》

时间：2024.02.11
证道：李守珍牧师

主题经文：诗篇1章1—6节
【诗1:1】不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，
【诗1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
【诗1:3】他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。
【诗1:4】恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
【诗1:5】因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。
【诗1:6】因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。

今天的主题是《有福之人》第三讲，希望大家通过这话语能够得到父神所赐给的真正的祝福，而且愿大家新年蒙得祝福。

进入今天的主题。亲爱的各位圣徒，直到上一讲，讲了为了得到神赐给的真正祝福，我们该如何做，讲了诗篇第一篇三个要素，说明了有福的人不从恶人的计谋，不站罪人的道路，并说明在世上有违反法律的行为是称为罪。

但神说，不仅是以行为上的罪，情欲的事，连心中怀有的恶也是罪。并且通过扫罗王和大卫的例子说明，离弃罪恶并不是吃亏和辛苦，而是，当犯罪并怀有恶念时会更加让人痛苦。

大家听这样的话语的时候，分明会想：是啊，虽然扫罗王享受了名誉权势，但他心中仍有猜忌嫉妒，一心想要追杀大卫，所以内心肯定很痛苦，通过话语就能理解这些。大卫在属肉上是痛苦的，但是他在诗篇发自内心的告白，使我们懂得了他是平安的告白。我们听这话语的时候，也要试想：我要像大卫一样，被恶人这样折磨的时候，也能像他一样献上这样的告白。

但现实上在我们生活当中是怎么做的呢？比如说有人在折磨我，我的心里依然是显出了我的恶。如果没有以行为表现出来还算好，但是心中的恨、猜忌、嫉妒，也有可能成为表现在行为上的罪，就像数落他人的这样的罪，心里肯定是会不平安的。

世人这样做，这样犯罪觉得是平安，恨在心中也是罪，如果这恨不以行为表现出来就会很难受，心里憋闷像得了火病一样。他们如果心中的怒气不以行为表现出来就是感到不平安的。

但是我们信主的儿女心中怀有罪都觉得很痛苦的，所以我们要更加迅速的离弃，这样我们才能够得到真正的祝福。有福之人是不骄傲，不仅要改掉无视和小看他人的骄傲，还要改掉不能服侍对方的心，就像耶稣亲自为罪人卑微自己一样，我们也当成为良善的人，能侍奉和珍惜所有的人，无论是在天上还是在这地上都能受到尊敬。

第四 有福之人是唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。

在这里耶和华的律法是指66卷话语的全部，不光是指是旧约的律法，乃是旧约新约66卷话语的全部。原来的律法在狭义上是指包括十诫在内的摩西五经中记载的神的法规；摩西五经是指圣经最前面的《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》五卷圣经。因为这五卷都是由摩西记录，所以被称为摩西五经。这里记录着侍奉神的方法，在神面前如何献祭？我们在神面前如何洁净自己，圣殿如何建造、节气如何遵守等。

就像我们今天有法律一样，以色列百姓在社会生活中应该遵守的法规都在记录圣经当中。比如给别人造成了损失，怎么补偿，犯了罪该怎样惩罚，怎么买卖土地等等。另外，还详细记录了如何审判，如何对待贫困的人，以及日常生活中发生的事的各种规则。

据律法学者们说，把这些律法法规一一分类共有613种。今天主题经文中所说的耶和华的律法不仅是摩西五经的法规，而是66卷圣经的全部，圣经中有记录以色列历史或记录以耶稣或使徒行迹的历史书。

各位，摩西五经分明是记录律法的，所以就像刚才所说的是与神和人之间的关系，是人和人之间的关系。还有就是在社会生活当中的规律等，所以分明的是律法，但说的却是66卷话语的全部法规。

还有不同的是说以色列的历史，关于以色列的历史圣经都有记录，在新约圣经也有耶稣和使徒们的行迹记录的历史书。不仅是这样的，圣经里还有先知的预言书，使徒们的书信，还有诗篇、诗歌书。除了律法书之外，圣经中记载的所有话语，最终都是告诉我们遵守神律法的人会得到怎样的祝福，不遵守的人会临到怎样的灾难。

所以，圣经最前面的摩西五经是对于律法的记录，也不光是律法上的，从人类始祖开始都有了记录，不光是这些，包括后面所记载的所有神的话语，都是说应该如何去遵守才能得到祝福。如果不是这样的，会临到什么的咒诅，都是记录的非常具体。

通过以色列的历史，让我们充分的能够感受到的教训：不光摩西五经是律法，那么整体的66卷话语连贯起来，都是父神要赐给我们祝福的内容，而且是当遵守这样的诫命的时候，会临到什么样的祝福，没有遵守的时候，会临到什么样的咒诅，是让我们当做教训。

浓缩旧约以色列的历史就能领悟，当以色列百姓敬畏神顺从神旨意的时候，成为了外邦国家所惧怕的蒙福的国家。但当他们侍奉偶像离开神的话语就发生战争、失去国家，成为俘虏流落异乡，过着极度贫困和痛苦的生活。

大家在读经的时候一定要领悟到这些后再读。这次读经大会，我们有位年长劝事圣徒在一月份的时候说她已经读了两遍了，我真是很羡慕她，太厉害了。她在读主任牧师书籍活动的时候，也不光是读一遍，而读了好几遍，反复在读，在做见证的时候，也说她显得非常年轻。这不是她自己说的，是医院给了这样的鉴定。因为她常常昼夜思想神的语语，父神说是有福的。那么这位劝事，正是这蒙福的证人，她现在（今年）已经读了好几遍了圣经了。

那么大家读圣经的时候，就像刚才所说的，要一项一项的，新约也是一样。那么，以色列的历史对我来说很重要吗？不要这样马马虎虎的读，里面的教训大家一定要找到。像刚才所说神的律法一定要遵守，侍奉神的时候，以色列是过着平安的生活。但是从王到百姓离开神侍奉偶像的时候，使整个国家临到咒诅，临到灾殃，也发生了各种问题。

那么，这教训只局限于以色列国家吗？不是的。也适应到我们个人的人生，甚至包括各各个国家。因此，预言书或新约书的书信，包含了嘱咐百姓和圣徒们按照神的话语生活的内容。通过圣经记录的人物，让我们得出教训，顺从话语的人是出入也能够蒙福，不顺从的人便临到咒诅。

听《约伯记》讲解也是这样，约伯为什么要受到熬练？从中一一的领悟之后，就像看到我们自己了，比如说我的口，我的眼神，我心中的怀有的这个意念。那么通过约伯记讲解，就好像是看到了我自己的身影一样，是不是特别的感动呢？就像是这样。看旧约不光就像看历史书一样，我们一定要对照自己，才能够得到变化和能力。

看世上文章有小说，或随笔等，一部作品中有简短概括其核心内容的情节。像这样概括圣经整体内容的，就是摩西五经中的神的法规，将这些法规更短的做了概括的就是十诫。反过来讲，圣经整体就是把十诫一一解开并详细说明的。神明确的说“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人变为有福”。

那么亲爱的圣徒们有没有爱神的话语，昼夜思想神的话语呢？如果是爱神的话语的人，主日礼拜、周五彻夜礼拜、还有周三礼拜、区域礼拜、周二祷告会，只要是能听神的话的地方，都会喜乐的去参加。礼拜时不会有杂念，也不会打瞌睡，每一句话都觉得比蜜还甘甜，会以“阿们，阿们！”来领受。

当听属灵的话语的时候有领悟，心中圣灵就喜乐，所以会喜乐充满。这比吃美食及拥有好的东西是无法相比的。听话语的时候，当发现自己不足，这样的喜乐大家一定要体会到。不光是在发现的时候是喜乐的，当离弃了就会觉得我已经得到了世上的一切一样，就会得到这样的感动。

心中有恨的话，以前像现在碰到这样的状况，我肯定会恨对方。但是现在我一点都不恨他了。像以前如果碰到这样的状况我肯定会发脾气，有血气，会有情绪波动，总是会滚滚沸腾在心中，但是我现在特别平安。那么这种喜乐，大家知道有多么大吗？

这个比去海外旅游玩了几天的轻松是无法相比的，这是真正的平安。因此要靠近神的话语做祷告得到变化，这是真正的祝福。在这世上就算是富有名誉，享受了一切，但是心中不安、还有更何况是对来世的不安呢？更何况是对明天的事情担忧。

现在我所说的是离弃罪的人，对于明天的事就不担忧。就算有人在折磨我，我也不会觉得很累，因为有神在保守我。我因为离弃罪了，成为了有福的人，这样的祝福会在结论上说明。

这样离弃罪的人就会结出果子，比如说树上结出了丰盛的果实的时候，看到是多么丰盛呢！而且当摘吃到的时候，里面就是各种成分，像维他命等等都会对我有益。尤其是当农夫看到这丰富的果实，就觉得我以前所付出辛苦都是值得的。就像这样大家离弃罪的时候，父神就会赐给我们这样的力量和喜乐，这是多么大的祝福，多么的真正的祝福呢！我们万民的圣徒们应该都会感受到的吧！

无论是大小都会感受到，因为我已经是离弃了情欲的事了。那时的喜乐幸福说：我也能够做到了。之后就是肉体的事、肉的意念，如果觉得这个轻我就先离弃了，不容易离弃的就以后再离弃吧。大家不要这样想，一定要先离弃这个最难的。当离弃了这个最不容易的时候，其余的这根都会被拔出来。就是想要推到最后，所以才会觉得是不安，也不会得到神的祝福。

希望大家能够成为得到神真正祝福的人，通过话语能够发现自己也是喜乐的，而且在发现了之后能够得到完全变化。在话语当中发现自己的不足，会因那不足而完全得到变化，所以会喜乐幸福。

独自一人的时候有时间就读圣经，特别是看到重要的章节、有蒙恩的字句的时候会认真背诵，而且不光是看读，而是铭记话语，常常昼夜思想，完全成就在自己心中，因为这样做才是真正的祝福。所以牧者为了让我们每天读一章经文、背诵一节经文，记录在周报上，所以，昼夜思想神的话语的人是有福的。 牧者也是为了我们因此就记录在周报上。

认真读神的话语当做灵粮，并为了成就这样话语如火般祷告，就会常常在心中与神交通，因为话语就是神，那么神话语在我心里，这样与神交通就更容易了。但是话语不是在我心里面，而是在我头脑里。这样的话是不能与神交通的，就属肉上知道神的话语，而且在知识上以神的话语来评价他人是不可以的。那么神的话语在心中的人就能够改变自己，这样的人也能够与神、与圣灵交通。

诗篇119篇105节说：
【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

正如这样的经文记载，这话语会引导大家走向生命之路、蒙福之路。蒙福之路正是通过神的话语告诉我们，恶人的计谋是什么？罪是什么？懈慢的人是什么样的人，不知道神的话语的人，是自己犯罪、骄傲了，自己却都不能领悟。因此我们当努力听神的话语，昼夜思想神的话语，以真理得到变化。

这时，通过住在大家心中的圣灵会引导大家，使大家领悟，使大家走向真理，帮助大家走上蒙福之路、安全之路。那么话语不在我们心里就会过上不安的信仰生活，为什么？因为如果有人迷惑我，自己就会想：真的是这样吗？那正是因为自己听不到我心中圣灵的声音，所以有人就会觉得真的是这样吗？就会摇动了。就像是不会游泳的人进入水里面，有波浪打过来，只会吃水。

而会游泳的人有波浪打过来，他会乘着波浪一点都不觉害怕，反而是更加游刃有余。就像这样，如果真理在自己的心中，一切都很平安，无论听到什么话都能够会分辨，所以不会动摇。没能成为有福之人的，是心中没有真理。比如说听到这样的话、那样的话，就会说：“是吗？真的是那样吗？”就开始论断定罪了。

那么，我心中想到的就是神说要以果子来判断，那果子是什么呢？有的人说：是良善的话，去饶恕理解，去爱他人、去救济。但是传给我话的人，就对他讲一些不好的话，然后去数落他，看到的是生活上有怨恨，论断定罪。如果看到有人比我强，我去论断、评价，这分明是能够分辨出来的，因为有真理在自己心中。

虽然参加礼拜了，但是真理却不在自己的心中，如果有人迷惑说恶的话，就会觉得真的是那样吗？然后去摇动了，这样就很容易跌倒、受试探，这样的人信心是不能成长的。大家在信仰生活当中是不是也有这样呢？一定要察看自己，而走上蒙真正祝福之路的人。

神的话语一定要默想，然后要改变自己，就算是有混乱的事情，就算是碰到困难事情，也要默想做祷告，要听圣灵的声音。圣灵分明会让我想起我所读的经文和话语，不会说:马太福音5章5节你要去读吧，不是这样的，而是说这话语的内容会就像浮出水面一样，让大家想起的。

大家将抓住这样的话语做祷告，就会会更加去领悟神赐给我的话语。这样的感觉不会像走在雾当中，而像是走在光明当，走向大陆的大道一样，希望万民的圣徒们都会这样。但是大家一定要铭记的是，在对于律法和诫命，哪一条最大的提问，耶稣是这样回答的。

马太福音22章37到40节说：
【太 22:37】 耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的  神。
【太 22:38】 这是诫命中的第一，且是最大的。
【太 22:39】 其次也相仿，就是要爱人如己。
【太 22:40】 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

也就是说，在神所有的律法中，最核心的诫命第一就是爱神，第二爱邻舍。如果大家真正爱神，就会行神所喜悦的，这样就会效法神的心。因为爱神，所以会渴慕属神的善、爱、光、真实与诚实，也会渴慕更加属神的一切。而且如果神的爱在我们心里面，对待弟兄也会以温柔服侍来求得对方的益处。

在过年的时候，大家对待亲人朋友大家有这样做吗？弟兄不光是指主内的弟兄，当然，有血缘关系的弟兄们、一家亲戚朋友，也要有这样的服侍。这样才是神吩咐我们要遵守的诫命。爱弟兄要温柔服侍，要求对方的益处。

所以，在罗马书13章9节说：
【罗 13:9】 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在“爱人如己”这一句话之内了。

爱自己的人会做伤害于自己的行为吗？会打自己吗？会骂自己吗？这样做的人可能是有一点精神上的问题。正常的人是不会这样加害于自己的。就像因爱自己不会做加害于人如加害自己的事情一样。如果是爱弟兄，就不会犯伤害对方的罪。

罗马书13章10节说：
【罗 13:10】 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。

如果不向对方行恶，反而去服侍、谦让、牺牲、谨守诫命，这样的人就能住在神里面，像我们耶稣，因爱神又爱灵魂，成就了神的话语，因此我们也能够效法主。但是和很多人一起生活的时候就会想，这件事怎么处理才好呢？那个人太恶了，我该饶恕他到哪呢？怎么才能在神面前更合乎呢？也有难以分辨的复杂的情况。

但如果那时侯也对照神的话语说要第一爱神，要爱人如己这样的话语来检查自己，自然的就会行的合乎于神的律法。更何况当面对不信神的一家亲戚的时候，当他们有要求需要配合他们的时候，首先要想是不是违背了神的真理，如果不违背神的真理要求，还要在灵里思想是不是真的都有益呢？大家要智慧的去关怀对方，而且要去改换成为在属灵上更加合乎的。

有人说66卷神的话语我都没能领悟，遵守神的话语是太难了，不要这样想。第一是要爱神，第二是爱邻舍，而且更宽的去想就是十诫命。谨守十诫命就等于是遵守律法了，而且把这些一一细分就是圣经66卷的话语。所以大家要能够这样轻松的理解神的话语。

所以，一定要把律法中的这两条装在心里，每瞬间都要适应在其中。如果用这话语光照我是不是以爱神的心去想？是不是因爱弟兄去行？这样就能够按照神所爱喜悦的爱去行。神爱如此行的人，在他的生活中也会显出亨通和爱的证据。

亲爱的各位圣徒，有福的人是不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，还说，惟喜爱耶和华的律法的，是昼夜思想，那么这样的人究竟会得到什么样的祝福呢？

主题经文诗篇1章3节：
【诗1：3】他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。

如果长时间不下雨，植物必然会枯死，但是深深扎根在溪边的树木，现在看画面，就像是溪水边的树根，这树实在是特别的好看，就算是干旱，溪水不干旱，也就不用担心树会不会干死？只要溪水不干，树木就能吸水，吸收水分和养分生存，叶子也不会枯干，还能随季节结出诱人的果实。

在这里溪边是指祝福的根源，耶利米书说：活水的泉源。就是指我们的神，如果能像栽在溪水旁的一棵树一样得到祝福，就要住在万福根源的神里面。也要住在道路、真理、生命的耶稣基督里面。我们住在神里面，是指我们尽真诚都要完全交给神，得到主管。

正如主题经文诗篇1章1一2节的话语：
【诗1：1】不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，
【诗1：2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。

远离罪，谦卑行神话语的人，正是住在万福根源的神的里面。这些人总是沉浸在恩典的及时雨里，如同在甘雨中浸润着一样，充满喜乐感恩。因充满天国的盼望、因充满神的爱，常常喜乐幸福，在圣灵感动感化充满当中与神交通，听圣灵的声音受到主管。

栽种在溪水旁的树，叶子和果子都得丰盛，那么，有福之人的果子是什么呢？大家在听讲到这个祝福之前，会思想这祝福是什么呢？属肉上是物质的祝福，健康的祝福，还有儿女的祝福，属灵上会结出什么样祝福的果子呢？大家一定要想一下。

大家想好了吗？现在就要讲了，要结出什么样的果子呢？那果子就是圣灵的九种果子，而且也会结出所有的良善、公义、诚实和属光的果子，结出八福的果子，爱篇的果子。神说要离弃恨，就祷告离弃恨，所以就结出了爱的果子；神说要离弃血气，就因此顺从结出了温柔、和平、恒久忍耐的果子。这样越是结出属灵的果子，在家庭事业越会得到物质祝福，而且还会结出各种应允的果子。

首先重要想的就是八福、爱篇、圣灵的九种果子，光的果子，就是这样的果子。不结这样的果子，只想着眼前的物质祝福，属肉健康，还有祷告得应允，虽然这也是神赐与的祝福，但这些都是很单面的。但是如果要得享真正的祝福，首先要结出我心中的果子，就像刚才所说的真理的果子。

当遵守神的话语的时候，这样的喜乐幸福前面都跟大家说了，那么，当结出这样果子的人，喜乐幸福、感恩是非常充满的，他会发脾气吗？会发血气吗？这样的人是因为没有要发血气的事情，所以才不发血气吗？即使面对这样的状况，因为自己心中没有血气，也不会发血气的。

就算是有人在折磨我骂我，因为我心中没有恨所以就不会去恨他，反而会更加怜恤他。说：父神我愿和他和睦，我可能是有什么做错了吧，求父饶恕我，我要更加服侍他，只会以善来做祷告的。

我没有恨，是对方以恨心来对我。那么结出圣灵的九种果子的人，会就献上这善的祷告，父神看我们的时候会觉得多么爱我们呢！“你是没有任何的过错，是对方在恨你。你结出了爱的果子，只献上了善的祷告！”就像这样，父神会立即向你做工，使那恨我的仇人的心得到改变，然后就能与他和睦。或者说如果他是属肉的人，就让他只走他的道路。

父神除此之外还会赐下更多的祝福的。最重要的就是大家不光是会得到自己能看得到的祝福，而是心中会很平安。哪怕有人在恨我，但我心中仍平安。就像大卫他被追杀的时候，也能说出“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏”就像这样告白。这样的人是多么蒙福啊！这就是父神赐给我们的真正的祝福。

如果想要得到这样的祝福，大家一定要结出父神所愿的真理的果子，这样跟随的就是物质祝福，健康的祝福，还有与其他人和睦，还有自己祷告的应允。但是我们总是想先要得到后面的祝福，这就是我们贪心了，这样的话是不能得到真正的祝福的。

大家心中有多么渴慕为所结出这属真理的果子在求呢，都是说我需要这个，我需要那个等等，也希望大家能够去查看自己，而结出父神所喜悦的真正的果子。那么结出这样的果子的人，是就算全世界都干旱，他也会像栽在溪水旁，结出丰盛的果子的树一样，只要住在神里面的，无论什么状况，都会得到祝福。

比如说约瑟，在做埃及宰相的时候，埃及和邻近国家有七年的荒年都没有收获， 虽然很多人面临饥饿，但是埃及却与荒年是无关，有丰盛的食物。什么呢？因为埃及有住在神里面的约瑟，神早已在很早前就告诉约瑟会荒年，所以让他在埃及充分的备粮。

在摩西当时的时代，全埃及都临到了灾殃，唯有以色列百姓居住的歌珊地没有受到任何的损失，就算是现实状况面临困难。全世界临到了灾殃，住在神里面的人也会得到祝福。

在我们生活中，有这样的见证，虽然经济困难，周边店铺不景气很辛苦，但是爱神的圣徒们收入增加，一如既往的得到祝福作见证。另外有时世上也会发生流行性疾病，即使每个医院都有许多患者，但是我们圣徒们也会得到保守，身体健康。如果住在成为万福根源的神里面，就像在溪水边得到水的树一样，会不断的得到祝福。    祝愿我们圣徒每天走近神，住在神里面，享受真正的祝福。

下面说结论。亲爱的各位圣徒，有福之人是昼夜思想神的律法，并且喜爱律法里记载的不可行，要离弃各样恶事，这是要遵守诫律。虽然看起来坚硬很沉重，但有福的人是喜爱的去遵守，为什么会喜乐呢？因为是全知全能的，天地万物的创造神，主管人生死祸福的神，知道是神旨意的事情。所以是喜爱的，是蒙祝福的，是喜乐。

在世上总是喜欢有些我想要有后盾，不光是我要去奉承人。比如说，我的家人亲戚当中的有会给我帮助的这些人，会成为坚实的后盾。所以世上的人也是会想办法搞好这人际关系。但是天地万物的主宰是我们的父神，是我们坚强的后盾，这是多么令人很欣慰的一件事呢！

知道神的旨意的心，也能与神更加靠近的方法，圣经上都有记录，就是昼夜思想神的话语。还有那些不光是要知道，而且是要更加靠近神的方法，就是要遵守神的话语。我读神的话语，来做神所喜悦的，神不喜欢的我就去离弃。这样就能渐渐的走进神了，这是多么幸福的事情呢！

现在我正式向大家说明这一点，而且圣经也是这样记载的，就是如何能得到祝福，怎样会临到咒诅，如何做才能走上蒙福之路、亨通之路，怎样从疾病当中得到释放，拥有健康，怎样才能变得富有、变得至高，圣经都告诉了这样的方法，哪里还能有比这更有趣，比这更加蒙福的道路呢？

世界上有很多书籍，还有很多演讲，想成为富翁的人，就会关心成为富翁的方法，如果想苗条就会关注减肥的秘诀等自己想要的东西，投资时间和物质。因为希望通过某人的成功经验或者经验之谈使自己也能成为那样。但圣经神的话语里记载着财富名誉权势健康心中平安的幸福的方法。因此如果是真正有信心，有智慧的圣徒，就会喜乐的接近神的话语。

我们的牧者就是这样，从初信徒就是这样，七年在病床上谁也治不好谁也不能帮助的时候，神一下子就医治了牧者，使牧者遇见了神，因此非常感谢神。只从牧者知道神旨意的命令都被记录在圣经时，就努力读圣经，读着圣经，就看到了记载着蒙祝福的道路。

主任牧师最重要的想的就是说要行、可行、不可行、要遵守、要离弃，我们牧者读圣经的时候，就立即领悟到了。圣经原来是这样的，这就是神的旨意啊，神喜悦什么，不喜悦什么，恨恶什么，牧者做记录一一遵行，所以就蒙得了神的大爱，不光是这样，读圣经的时候，当读到蒙得祝福的章节，也都一一记录，照着遵行。那时，七年病患虽然得到了医治，但病中所积累的债务，即使夫妻一起努力赚钱，连利息也很难偿还。这时神的话语成为了引导牧者走上祝福之路指南。

正如玛拉基书3章10节说：
【玛 3:10】 万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。

他看到通过献完全的十分之一，天地万物的主人——神，说天地万物的主人说是否为你们敞开天上的窗户，倾福于你们，甚至无处可容的时候就非常的幸福。因为知道了怎样从困难当中走出来，进入蒙福之人的道路，所以牧者照其顺从。如果有收入，就比起先交月租和生活费，首先献了十分之一，然后先献奉献金，看似有的时候生活费不够，但是也是凭信心而行，因此在很短时间内神赐下祝福，还清了所有的负债，反而成了能够救济他人的家庭，并因那信心的行为得到了祝福。

也希望大家能够努力的照神的话语去顺从，这样就会成为圣经上所记录的所有祝福的主人公，奉主圣名祝愿大家像是能够去传扬信神不是辛苦的，而是快乐幸福的道路。

思考话语，一同做祷告。

花之盛筵

校正：主日大《有福之人(3)》李守珍MS 2024.2.11