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周三礼拜《宝贵的使命》
时间：2025.03.19
证道：林学灵牧师
主题经文：诗篇37章6节。
【诗 37:6】 他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。
亲爱的各位圣徒，这时间我要以2017年新年祷告题目《荣美的圣殿》为基础证道。圣殿建筑是非常宝贵的使命，是我们教会从开拓开始就一直祷告的内容，是非常重要的使命的，也是非常大的使命，因此需要准备很多。
此刻，我们一同回顾将来我们要成就的新圣殿、大圣殿的含义，积累神所愿的祷告的馨香。奉主圣名祝愿通过信心得到神所赐的极大的奖赏和这地上神赐给的极大的祝福的主人公。
亲爱的各位圣徒,首先简单说明以色列圣殿的历史,圣殿是象征神的临格，无所不在的造物主神不是住在人手所造的殿，当有合神心意的人建造圣殿时，神乐意将祂的名和荣耀安置在那里，承认那是神的殿。
起初圣殿是3500年前，出埃及当时在旷野建造的帐幕向着迦南地出发的征途中，神命以色列百姓建造帐幕。这是为什么呢？
以色列走向迦南地的时候，要长期在旷野生活，要随时移动。因此，作为献于神祭祀的场所，也没有固定的建筑，只能建比较容易移动的帐幕，这是靠以色列全会众自愿献上的礼物而建造的。
对出埃及向着迦南地的以色列百姓来说，用于建造的费用不是小数目，但是他们期待着神的住处准备好了，神就会与他们同在。因为他们期待这样的应许，所以非常喜乐的献上了所有费用。神仔细对摩西说明帐幕的材料、规模、及方法。
出埃及记25章1-7节：
【出 25:1】 耶和华晓谕摩西说：
【出 25:2】 “你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
【出 25:3】 所要收的礼物，就是：金、银、铜，
【出 25:4】 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
【出 25:5】 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
【出 25:6】 点灯的油，并作膏油和香的香料，
【出 25:7】 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
为了建造帐幕，让他们准备了礼物。通过神的作工，我们从中要得到什么样的教训呢？神对物质并不缺乏。
哈该书2章8节说：
【该 2:8】 万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。
就像这样，万物的主人是神。因此，为成就目的，也可以通过天使来成就，也可以通过一个富有的人来建造圣殿。但是，为了拯救神的百姓，愿通过心爱的神的儿女来成就。神不是说就通过一个人，而是希望通过顺从合一、喜悦，接受他们的献身与辛苦，所以神愿我们的真诚的顺从和献身。
事实上，为了建造帐幕已经让以色列的百姓，出埃及当时从埃及人得到了许许多多的财物。其中有金、银和宝贵的，也有亲自妇人用自己的手真诚编制的细毛和山羊毛的礼物。因此，百姓在建造帐幕是根据自己的处境献上了礼物。
如果神说只献玛瑙，或者说只献金子，这样妇人会怎么做呢？所以神是让每个人都按自己的处境献上的。对于建造帐幕，神说都是真诚献上，不是说献物质的量，是献上礼物的儿女们的心。因此无论是什么都要以自愿的心来献上。
当我们这样献的时候，神不光只是来悦纳，而是赐我们无限的恩典和爱。这是什么恩典呢？首先是罪蒙赦免的恩典。出埃及当时旷野圣殿至圣所里面有施恩座，耶和华神对以色列百姓说“会在那里见到我”，这施恩座是象征神的恩典和怜恤。可以知道通过施恩座，是在预表拯救我们的耶稣基督。
耶稣基督为了不使震怒临到罪人身上，而亲自死在十字架上，代赎了我们的罪。主背负了十字架，原本是我们要背负的十字架。原本是我的手，我的脚要被钉，我的肋骨要被扎伤，因为我们用手和脚犯了许许多多的罪，我们里面的罪与恶，因着这些犯了很多很多的罪，所以原本是我要被钉在十字架上，但主是为了我亲自被钉在了十字架上。
加拉太书3章13节说：
【加 3:13】 基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。
耶稣因挂在木十字架上代赎律法的咒诅，照没有流血、没有罪蒙赦免的明确的法则，流下宝血而使我们罪得赦。就这样彻底的在公义里支付了拯救罪人的代价。因此，凡是接待耶稣基督的人们，给他们打开了得救的道路。
耶稣在为了我们背负十字架之前，旧约时代不能像现在直接走到神面前。旧约时代人们因罪不能与神交通，唯有大祭司一年一次进入会幕里的至圣所，献上赎罪的祭祀。但是现如今因耶稣基督的宝血的功劳，只要是神的儿女都可以来到圣殿礼拜、祷告与神交通。
马太福音27章50节到51节说：
【太 27:50】 耶稣又大声喊叫，气就断了。
【太 27:51】 忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂。
于是耶稣为了代赎我们的罪死在十字架的时候，隔开至圣所、圣所之间的幔子从上到下裂为两半。
对此，希伯来书10章19节到20节，这个意思就是我们靠耶稣的血可以来到了神面前。隔开至圣所的幔子撕开，就是意味着我们与神隔绝的罪墙除掉了。由此，凡是信耶稣基督的人们都可以罪得赦免，可以来到神的面前，打开了这样的道路。以前唯有祭祀能够走到神面前，但是现如今我们也能够亲自与神交通。蒙得这样的恩典的圣徒们会珍惜神所临格的圣殿，爱圣殿如己。
神的圣殿，对于圣徒们来说，就如同是提供安息灵魂的安息处。于是，只要是信神的人，当然会来到圣殿，在圣殿聚集、礼拜，做祷告，与圣徒们分享交流。此外，圣殿是神圣的神亲自临格的分别为圣的地方。
因此，通过圣殿，神会从天上赐给我们恩典、能力和祝福。从这个角度看，神的圣殿是一个不能仅仅用我们眼中看得见的表面建筑价值来比较的圣洁之地。因此，爱神的人自然会爱圣殿。此外，他们也会以愉快的心来参与圣殿建筑。
出埃及记25章2节说：
【出25：2】“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
神说他只接受那些怀着喜悦的心献于神的材料，这是什么意思呢？以色列人在出埃及前曾是埃及的奴隶。刚才也说了，他们作为帐幕献上的材料，不是他们自己攒下来的，事实上他们为帐幕奉献的材料，并不是他们自己的，而是从埃及人那里得到的。
出埃及记12章25节到36节说：
【出12：25一36】……耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的，他们就把埃及人的财物夺去了。
我刚开始初信的时候就想到当时埃及人可能也是非常良善的。但结论上说是神为了建造帐幕，是神提前让他们准备的。我们也是一样的，像埃及一样的事件当中，接受了神的选择一一爱，正在向着美丽的天国奔跑，我们的所有一切也是在神的恩典和爱当中所赐的祝福。
正如在出埃及时，建造帐幕需要自愿的心，百姓的心一样。今天我们神的儿女们自愿是成就神的工的时候最基本的态度。神曾命令凡不是甘心乐意的，就不要接受。这意味着是有着完全的耶和华神的名的地方，所以不要强迫不愿意的人参与在其中。
在教会生活当中，有很多蒙福的事。忠诚是宝贵的；祷告和赞美也是宝贵的；守职分的事也是宝贵的。在做些事情的时候，基本要具备的心态就是感恩的心、喜乐的心、自愿的心。
上一次在第49期的万民广播里面讲到了，感恩的心的反义词是什么呢？感恩的心反义词就是自以为然的心，理所当然的心。就是不当做是理所当然，这一切都告白是神的恩典感恩在心。
当以这样的心来做信仰生活的时候，父神不仅会让我们得到应允，而且会让我们会凡事兴盛身体健壮，这样祝福的捷径就是自愿的心。礼拜是什么呢？是人献于神的，是奉献最宝贵的。我们应该怀着感恩的心喜乐的心，尽心尽力的献上礼拜，这样神就会赐下恩典。
出埃及记25章22节说：
【出 25:22】 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
希望大家每个人都能通过奉献给神的礼物被神使用，并积累更多天上的奖赏。
亲爱的各位圣徒，旧约时代的帐幕简单来说，就是围绕着装有十诫石板的约柜搭建的移动式圣殿。帐幕位于百姓所居住的营地中心，里面放着装有十诫的约柜，这意味着什么呢？这表明圣殿帐幕是百姓生活的中心。这象征着当神的百姓遵行诫命时，神临格在那圣殿与百姓同在。
当摩西和百姓奉献帐幕时，神使云柱和火柱升起在帐幕的上方，就是说神以证据来写明了神是悦纳了。因此，无论百姓何时何地扎营，白天用云柱遮蔽阳光，让他们感到凉爽，夜间用火柱照亮黑暗保护他们，如果白天不是遮蔽的话，会感到非常非常的炎热的。
通过这一点，以色列百姓感受到神始终与他们同在，也因此能够在四十年的旷野生活中坚定前行。在结束了旷野生活后，以色列在迦南定居，经过近五百年，终于能够建造起一座永久的圣殿，合神心意的王——大卫全心全意的为建造圣殿做准备，最终在所罗门时代，圣殿得以建成。
列王记上6章1节说：
【王上 6:1】 以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
正如这句经文所讲，开始建造圣殿。
然后在列王记上6章38节说：
【王上 6:38】 到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
以色列人用各种珍贵的材料和黄金宝石献上，建了这座美丽的圣殿，并且当时在至圣所里安放了约柜。所罗门奉献圣殿时，圣殿里充满了荣耀的云，神亲自降下火来，接受了献上的礼物。神如此悦纳圣殿的名声传遍了各地，神应许凡是来到这座圣殿的人，甚至是非犹太人的外邦人，只要凭信心来到这里就能得到神的恩典。
然而问题在于这座宝贵的圣殿最终被摧毁了，这是为什么呢？这是因为以色列民族背弃了神，他们违反律法行恶导致神离开了他们。圣殿是神临格的象征，而由于他们的罪，神离开了，圣殿也因此被毁坏。
在公元前586年，当南犾大王国灭亡时，所罗门的圣殿被完全摧毁，其中的约柜和摩西的十诫石板也不知所踪。被掳到外邦的百姓深刻悔过自己的罪行，他们向神求赦免，并祷告能够重新回到耶路撒冷重建圣殿。犹太人认为如果我们重新建造圣殿，并好好侍奉神，神必定会与我们同在，恢复大卫王时代的荣耀。
七十年岁月过去了，神听见了他们的祷告，犹太人回到了耶路撒冷，并且重新建造了圣殿。这个圣殿与所罗门时期的圣殿不同，因此被称为所罗巴伯圣殿，也被称为第二圣殿。
过了很久后，希律王对这个圣殿进行了华丽的扩建，因此后来被称为希律圣殿。所以我们耶稣来到这世间的时候，耶路撤冷所存在的圣殿，正是这座第二圣殿——希律圣殿。但是问题在于这座圣殿也再次被摧毁了。
虽然从被掳中归来的百姓重新建造了圣殿，但随着时间的推移，他们再次堕落。他们越来越恶，最终甚至将神的儿子耶稣钉在十字架上。因此，在公元后70年，罗马军队摧毁了圣殿，仅剩下西墙的一个部分。这部分墙就是今天以色列的哭墙。如今以犹太人依然前往那里祷告，渴望圣殿能够重新建造。他们盼望着第三座圣殿建立，期待与犹太人同在的神的荣耀照亮全世界。
亲爱的各位圣徒，神的圣殿必定会再次重建。然而，这座圣殿并非建造在耶路撒冷。那么它将在建造哪里呢？就是建造在我们心中，就是建造在我和大家的心中。
以弗所书2章20-22节说：
【弗 2:20】 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
【弗 2:21】 各（或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。
【弗 2:22】 你们也靠他同被建造，成为 神藉着圣灵居住的所在。
主在背负十字架之后，三位一体神中的圣灵来到我们得救的圣徒们心中，我们成为了圣灵居住的圣殿。因此，首先圣徒们要成就诚信和充足的信心。这就是完成圣殿的道路，我们必须要恢复神的形象，达到满有基督长成的身量。
还有一件事要记住的是像以弗所书2章21节所说：
【弗 2:21】 各（或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。
圣徒不仅要各自成为圣殿，而且每一座建筑要互相连接。也就是说，当圣徒们在主里合一时，才会成为完全的圣灵的殿。
亲爱的各位圣徒，眼中可见的圣殿建筑就不需要再建了吗？并非如此，就像神在所罗门时代一样，在这末时，神依然可以通过可见的圣殿来彰显神的荣耀。因此，神从开拓之初就告诉我们，要建造大圣殿。神的旨意必定会成就。大圣殿是永活的神威严和荣耀彰显在全世界的象征物，同时彰显合乎建造大圣殿的儿女，那些效法神形象的真正儿女显明神在人类工作中已达成目标。
这座大圣殿不仅在外观辉煌，在殿里敬拜神的灵魂的馨香更加是美丽的，这才是真正荣美的圣殿。为了这一目标直到今日，神一直在与万民不断的作工。神引领本祭坛的属灵的潮流，让信靠并爱神的人团结在一起建立合一的组织。换句话说，神赐予了我们显明真与假的时间。
民数记23章19节中：
【民23：19]】神非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？
就像这句话所讲，必定会成就。
诗篇11章4节说：
【诗 11:4】 耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，他的慧眼察看世人。
坐在天上宝座的万军之神，祂临格这地上的圣殿，并且深刻体察我们人生的处境和状况，赐给我们恩典和爱，我们万民真是充满了祝福。这样蒙福的我们万民，应该要成就什么样的重要的使命呢？那就是幸福的建造新的圣殿。
圣殿是神的名字和荣耀所在，是让来到圣殿寻求的人们能够遇见神、经历神的地方。即使外观看起来是一座小而朴素的建筑，只要有神的临格的证明，若彰显神的作工，这就是神认可的圣殿。
相反，即使是一座再大再华丽的建筑，如果里面没有彰显神的作工，那么就不能称为是圣殿。我们要建立的圣殿不仅在外形上足以彰显神的荣耀，在灵里也会将成为彰显如火般圣灵作工的地方。
为了建造这座圣殿，有一些条件是必须要具备的。
首先，建造圣殿必须是要合神心意的人建造。
以色列的大卫王，也希望建造圣殿，他统一王国，但神却让大卫的儿子所罗门来完成这项任务。因为大卫在战场上流了很多人的血，所以他将这个使命传给了儿子所罗门。
建造圣殿的工作也需要圣徒们具备合适的条件，也就是说圣徒们必须要洁净自己，成就诚心和充足的信心。最重要的是圣徒们要打下坚实的属灵的基础，只有这样神才能够作工。特别是像今日的圣殿，灵里是指圣灵居住在心里的圣徒们自己。首先，建造圣殿我们必须要成就圣洁、真实的圣灵的殿，只有我们这样才能够建造真正的圣殿。
接下来，圣殿必须是宣告神心意和旨意的地方，是神的工彰显的地方。
北以色列的罗波安王，为了阻止百姓到耶路撒冷圣殿献祭，便在但和伯特利建立了祭坛，说在那里向耶华献祭，但神并不接受。这些祭坛没有在神面前得到认可，是因为那祭司与神的旨意无关。
那些祭司不是出于敬畏神的心，而仅仅是为了得到祝福的手段，他们口口声声说这是献给神的，但圣殿里却摆放着金牛犊的偶像。此外说祭司并非神所命定的利未支派人，而是任何人愿意的人都可以当祭司。祭祀方式和集结期，也没有按照神的律法来执行。因此北以色列中那些敬畏神的人，为了能够献上合神心意的祭，就移居到了南犹大的耶路撒冷圣殿。
现如今的教会也是一样，要成为真正的圣殿，宣讲的真理和事工必须要合神的旨意。真正的圣殿讲道者，应该教导圣徒们，帮助他们与罪争战，直到流血的地步，并且效法神的形象。圣徒们也应该努力追求圣洁。真正的圣殿，绝不是一个与非真理妥协，教导人们既使生活罪中只要说：主啊，我就信，就能进入天国。讲道者不应该在讲台上讨论世俗、哲学、学术和政治，也不应该是圣徒们聚会发展事业和友谊的地方。我们必须牢记这一点。
我所负责的一个教区，有一位圣徒登录了。他是3月4号被传道，然后3月9号大礼拜登录了。他是其他教会牧师的儿子，在其他教会做好多年信仰生活，但是没有安定下来。也听过一些有名牧师的证道，也看过他们的书籍，他的心灵非常饥渴。后来登录本教会的第一天，听了主任牧师的证道，蒙得非常大的恩典。
我们工人们带着他见主任牧师。他亲自向主任牧师告白说，我一直也是认为我良善的生活，但是没有在哪里听到过“良心”这个解释得这么清楚。他说这才找到一个好的教会。后来那一周就开始参加了但以理祷告会。和他交谈当中，他非常的幸福。
3月16号主日礼拜时，主任牧师讲了关于心胸的大小的时候，他也说人的心胸一定要大，然后说主任牧师的证道非常精确。他也是牧师的儿子，但是他说三位牧师都没有结婚，是非常了不起的。他在世上也碰个到过很多人，所以也有些创伤，也有些很多的痛楚，他不容易接触人。但是来到我们教会，说我们教会的人非常亲切。
他见证说，他有四个月期间没有工作了，来登录之后，突然第二天，他找到了一份工作。当时有二十名应聘者，结果是他被应聘了。这位新圣徒也顺从的非常好，把每篇话语当做灵粮。这样按照神的话语去教导的这样的圣殿，这样的教会是要成为世间的光的教会，也有行为的教会。
再举个例子，清楚了解神心意的元老牧师，一开始就禁止在教会里做买卖。当时女宣教会会员说，要腌制咸菜，在教会里卖，对圣徒们说是非常有益的。元老牧师会说“太好了，这是一个很好的想法。”是这样说的吗？不是的。圣殿是向神礼拜的地方，是绝对不要做买卖的。
耶稣也是曾在圣殿中推翻那些做买卖人的桌子，驱赶了他们。真正圣殿是圣徒们聚集，一起分享神话语的地方，当他们散开就去传福音的地方。无论是敬拜祷告还是赞美，都不应该追随世俗的风气，而是应带着圣灵的感动。在这样真正的圣殿中会彰显圣灵的权能，神会与我们同在。人们从疾病软弱和附鬼当中得到解救，家庭工作事业的问题也得以解决。
就像使徒行传当中的初代教会一样，连不信的人也因神的荣耀而心生敬畏，最终会有更多的灵魂得救。现在我们要建造的圣殿，正是这样的圣殿。之前提到的大圣殿建筑中包含了神的计划，是神在人类耕作当中胜利的一个象征。与此同时，大圣殿也是彰显神的威严和荣耀在全世界的一个象征。世界万民将在这里见证神的作工，渴望来到这殿的每个灵魂都将与神相遇、经历神，并接待耶稣基督为救主。
今天主题经文诗篇37篇6节说：
【诗37:6】他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。
“公义”是神按照灵界法则和秩序所行的神的属性。其中代表的就是种什么收什么，这公义有时看起来似乎实现的很慢，但是它绝对不会偏离，最终必会成就向全世界显明神的永活。我们为建造圣殿要以信心祷告，积累栽种，并且在今年的3月16号主日，我们努力栽种又许定现金，我们尽心尽力献身。查看我们心的神，必会赐下无限的祝福和荣耀。
因为公义的神确实是永活的，我们种了信心的种子，必定会结出新圣殿建造的果子。大家每个人种下了，也必在公义当中结出祝福的果子。此时此刻，请大家再次检查一下我们自己的心，有多么渴慕圣殿，有多少为圣殿发自内心的祷告，有多么渴慕成圣建造心中的圣殿，有多么帮助周围的灵魂，为了让他们一同乘坐属灵的潮流而为他们做祷告，有多么信赖和爱主任牧师努力合一？
如果真的努力，那么就要没有自我，愿只有父神的荣耀显现。所以我相信大家所种下的所有的辛苦，神必定会补偿。前面所说的第一圣殿和第二圣殿，圣经中还有另一个圣殿，那就是先知以西结在异象中看到了圣殿。
以西结书四十七章中神让他看到了未来要建造的圣殿，这种圣殿的门槛中水流出来形成一条河，流向广阔的海洋。这条河流进的地方，所有的生物都繁盛，许多鱼类生长，连河水流入海水的地方也变得清澈，河边长满了各种果树，这些结出的果实永不竭枯，甚至树叶也都能成为药材。不光是果实，就说树叶也都能成为药材。
但是在以西结书4章11节就是说：
【结47:11】只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地。
以西结的预言记录，让我们联想到我们的新圣殿和大圣殿。如果是不接受这个水，就感受不到这份恩典，不确信，就不会成为自己的。以西结的预言记录，让我们联想到我们要建造了新圣殿和大圣殿。随着时间的推移，属灵的饥荒越发严重，但从新圣殿流出了圣洁的福音和再创造的权能，就像生命水一样，将拯救无数的灵魂。
然而并非所有人都会得救。但以理书说了虽然有自洁的人，恶人必会走向恶人之路。还有启示录说，行不义的人、还有污秽的人、还有行洁净的人、神圣的人，说：“我必会快来。”
就像这样，肉与灵，黑与白之间界限将清晰分明。即便生命水源源不断流出，那些拒绝接受这水的人，如同泥滩和垃圾滩上的泥滩依旧会顺着属肉的潮流走。但是我们将尽力而为，我们要竭尽全力成就父神的旨意，让更多的灵魂来接待主。
最终，随着这座新圣殿的建造、民族福音化、教会净化、世界宣教等所有与这祭坛相关的旨意也会逐步成就。现在我们迎接新的时代，怀着激动的心，期待父神将赐予的荣耀！
在献建筑现金的时候，我听到了许多的见证。有一个圣徒说打电话来到了财务部门，说他是低保，所以他生活非常困难，但是他先攒下来，他说已经买下来黄金了，攒下来，他说献黄金也可以吗？真是非常感谢大家，他就是这样的献给神的。那么他也会得到很大的祝福的。
还有一位劝事，她是七十七岁了。来到万民祭坛之后，听到生命的话语，她说非常感谢让她拥有价值的信仰生活。去年因主任牧师的祷告，六十六年的慢性中耳炎得到医治。她说非常疼，腰痛特别严重，行动起来特别不方便，后来腰痛也得到医治。
她体验到永生神的证据之后，现在说非常幸福。后来听到这样的幸福的消息，建造新圣殿的建筑之后，她说我所得到恩典太大了。我什么也没有，该怎么办呢？ 她说就这样献上祷告，瞬间就想到了她的父母以前给她送的这个金项链，对她来说是非常重要的。
但是就像是她想到了耶稣所说，神悅纳了寡妇的两个小钱一样。就像这样，虽然是很小的数目，但是为了要建造新圣殿，她为了献出一份功劳，她就觉得非常的幸福。
还有一个是在外地的支教会里的一个劝事。她说三年前就开始存款，就攒下这个新钱，然后现在能攒了一千多一千一百万，就攒下了新币，是一千一百万。他的长老就拿到本教会。然后她说能够这样为新圣殿能够献上，她说我非常幸福。
还有一位是迦南宣教会的一位劝事，她在辞旧迎新礼拜之前2025年的时候她就受到了主管，说我要新献上。然后在12月31日，她去银行，这个存款是提前是取钱，辞旧迎新礼拜和祷告题目主题当中就说到了关于新圣殿的内容，说她这样献完之后，她说非常感谢。这位劝事，她献上之后，当时不是说新圣殿的建筑这个名目，但是她以这样的心来献上的。然后献上之后，她说她就搬到了新房子。她是课外辅导班的老师。
后来，她们班1月1日到3月13日报名他们辅导班的孩子，就三个月的孩子的人数，是相当于一般的辅导班的一年的就是报名的孩子人数，就说明了她得了很大的祝福，她说感谢神。而且她说有教导神的旨意的主任牧师在，说非常感谢主任牧师。
我也是在想着建造圣殿，我是在小学四年级的时候，是长老教会开始做信仰生活的。那时候是没有这个圣殿的这个建筑，是在家庭做礼拜， 我也有这样的小时候的记忆。后来到中学那个教会要建筑圣殿，那时候我是小学生，我的妈妈也是去教会，也不是说：“妈妈你给我钱吧，我要献建造圣殿现金。 ”我想不起来那时候是献多少钱了，虽然是没有献很多，但是我也一心想要献建造圣殿现金。用我这个小小的手还搬这个材料，去一同来建造。虽然现在已经过了四十多年了，但是我回到故乡看到那个教会，我还是会回想起我当时那个情景。
现在就是神祝福我，让我能够在这蒙神爱的祭坛当中做信仰生活，带着新耶路撒冷的盼望前进。我想到这些也非常高兴，而且非常恰巧的是今天这个做代表祷告的这个长老，这个长老是我在九八年，我和他是一个宣教会做信仰生活。 当时我是宣教会长，那个长老是宣教会的会计。当时是我们是以约书亚和迦勒这个名字来开始的。他们就说要帮助，我要献出一份力量，我要做出贡献。他就是第一号要献给神的，就是说他当时有个名号，就是一号长老，当时是在九八年度的时候吧。
现在，今天又不知怎么的，我和长老又一起做这个周三礼拜。我来证道，他说他来代表祷告，真是又非常感谢主的，我想这个并非是偶然吧。 所以，我常常也是感谢这个长老，只要是为了教会，他也是拿出一份力量，献出他的真诚。回顾过去， 现在虽然已经过了二十七年的岁月了， 但是将来以后我们要到主来为止， 我们要继续前进的。
当主来的时候，我们为了建造新圣殿有多么献身，有多么尽心，有多么去做祷告，有多么去渴慕。根据这些父神要赐给我们的祝福是不同的。天上的奖赏和荣耀分明是不同的，我就是这样想的。
这万民的祭坛是成就神末时的旨意的， 完全的成就了这样的祭坛。 因此我们通过这个大的建筑物，我们不是来炫耀我们自己，而是一心想在那里荣耀父神，让更多的人的灵魂能够得救的，这是末时的得救的方舟。所以，我们在做祷告。
下面说结论：在所罗门时代王宫的时候， 神赐给了他们巨大的祝福。 慈爱的神现如今也同样为愿我们献给我们这样的祝福。 因此，在这样的恩典的时候，亲爱的圣徒们在建造新圣殿过程当中，要更加努力的建造心里的圣殿。我们要更加拿出信心的行为来建造圣殿。我们要和主任牧师更加合一，为圣殿建造而做祷告。
奉主的圣名祝愿大家最终当我们完成新圣殿和大圣殿建造迎接再来的主时，愿大家都能住在主的荣耀当中。
思考话语，一同做祷告。
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窥视卡
雷达卡
发表于 2025-3-29 10:16
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
照妖镜
发表于 2025-4-13 17:05
