周三LB-得着称赞荣耀尊贵的人-吉泰植MS@20250219

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花之盛筵

校正：周三《得着称赞荣耀尊贵的人》吉泰植MS 20250219.docx

花之盛筵

周三礼拜《得着称赞、荣耀、尊贵的人》

时间：2025.02.19
证道：吉泰植牧师

主题经文：彼得前书1章7节。
【彼前1:7】叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。

哈利路亚！亲爱的各位圣徒，很高兴见到大家。那些按照神的旨意，荣耀神的信心的古人先知们，都经历了神所允许的极大的熬炼。那些真正遇见主的人，不管遇到什么样的困难，他们只追求真理，最终拥有了如精金般的信心，我也是带着这样的心愿，准备了今天的证道，主题是《得着称赞、荣耀和尊贵的人》。

2021年6月30号的周三礼拜上，我以《在人类耕作的现场》为题证道，从七月开始，我就经历了严酷的人类耕作，三年半后，我再次站在了这里。将一切感谢与荣耀归给让我通过这三年半特别的时光，可以彻底的反思自己，并赐我信心的父神。同时感谢主任牧师能让我在这宝贵的祭坛上证道，以及感谢为我祷告的主仆和圣徒们！

在过去的三年半，特别的时间里，我在大田新开设了教会，三次前往巴基斯坦。现在和我一起的圣徒们，在我暂时不在国内的时候，对我说：我们要继续海外宣教，宣教不可以中断。虽然人手不多，但希望一起建立一个继续宣教的教会。当时我心里不知道有多么感动，虽然人不多，但圣徒们依然希望继续宣教，我觉得特别的伟大，于是我很快的和他们一起新开始。

2023随着新冠疫情的结束，我去巴基斯坦一次做宣教，去年我两次去了巴基斯坦。巴基斯坦对我来说是一个特别的国家，这时间我想与大家分享关于巴基斯坦的宣教经历，同时也讲一下宣教所结出的果子，以及讲为了在主再来的时候，能够得着称赞、荣耀和尊贵，我们现在应该如何去面对。

巴基斯坦宣教是在1996年派遣威尔森.杰克牧师为宣教士的时候就开始了，我参加了次年的一周年活动，那天原本计划有一个讲师来，但由于该讲师突然发生变故，后来不知道怎么的，我就成为了讲师，从而开始了我的巴基斯坦宣教之路。

对于个人来说，巴基斯坦的第一个印象，这个地方看起来像是一个鬼怪的国家。巴基斯坦这个名字对我来说非常陌生，街道的形象让我联想到了我们国家六、七十年代的村落小巷。街上走动的男士大多穿着白色或灰色的长袍，胡须浓密，而许多女性则用黑布遮住了面部。但奇怪的是当我看到他们时，我强烈的感受到了这里需要宣教，所以在第二年的九八年，我第一个拿到牧者祷告的手帕，前往巴基斯坦。

第一个给祷告的人就是辛西娅。辛西娅患有乳糜泻，肠道堵塞，无法治疗，正在医院。当时辛西娅的姐姐恰好在韩国，于是她代替辛西娅接受牧者祷告后就立即得到医治，把荣耀归给了父神。因牧者祷告得医治出院后，在康复期间我去看她，并为她做了手帕祷告，现在她在做牧师师母，在马来西亚事工。

从那以后，我每年都会宣教，巴基斯坦基督教电视台曾采访过我，他问我：您经常来巴基斯坦，觉得这里最好的地方在哪儿？当时我回答说，我每年都会来巴基斯坦，但说实话政治、经济、环境、人们的心态、饮食等方面，没有让我觉得是好的。他们听了非常惊讶，然后，我又接着说，正因为如此，我才来这里，如果通过我传扬神的话语，让人们遇见神，体验神的恩典，人们就能得到祝福，所以我每次回去我都会很想尽快再回来。可以看到听我的回答，他们非常高兴。

此外，2000年有牧者带领的拉哈尔联合大盛会，对于巴基斯坦基督教的发展来说，起到一个跨时代的转折点，可以说是意义深远。巴基斯坦的盛会在一个对基督教有敌对态度的伊斯兰国家举行，本身就具有非常重要的意义。最重要的是，我看到一些人，拿着当时使用过研修会笔记本或传单等骄傲的向我展示，并提起那段时光。现在包括美国在内的全球许多国家的宣教士都去那里举行大型聚会。然而，为什么他们至今还仍然无法忘记牧者当时的聚会呢？

因为在此之前，从未有过如此规模的联合盛会，是牧者开启了这扇门。此外他们也是首次接触到了这属灵的生命的话语，许多人体验了鬼的离开，以及数不清的神迹奇事，所以他们说是无法忘记。而且这不仅仅是一次性的聚会，而是通过持续的宣教，让他们通过万民得到了神的恩典。每次我去巴基斯坦时，我总能感受到记得牧者在25年前聚会的人们依然渴慕聆听神的话语，渴慕主的爱。

当我准备出国，在机场的时候，经常有人来机场求我为他们做祷告，其中也包括一些穆斯林。正因为我知道他们，我才更加拥有了对巴基斯坦宣教的使命感。最近在2023年的访问，是我三年来的首次访问。

由于个人的情况，我只是具备了机票和餐费等个人开销，以轻松的心态前往，并准备了一些话语，以备能用上。但是出乎意料的是，在一个月的时间里，我几乎没有一天休息时间，总是去见别人、探访，举办研修会聚会。能够这样做，完全是因为父神的恩典，也可以说是宣教的果子。

这次访问与三年前的氛围完全不同，这正是最明显的变化。三年前，为了举行研修会和聚会需要大量的财政支持，很多的人和财源，但是这次在没有任何财政支持的情况下，研修会、电视节目、出演、大大小小的聚会都顺利进行。那么这照片都是举行研修会的照片，也有这样的小规模的聚会，还有举行大型的这样的聚会。

就是说没有财政上的支持，而举办了这些活动。和我一起的人，对于宣教事工，他们也是起到了积极的作用。就是他们是首先安排各项人事告诉我：今天我要见谁，明天我们要去哪里等等。就是说如此积极的、主动的推动工作。

原本我只是轻松的想去看一看，但一整个月的行程几乎都没有休息的时间。看到他们理解我对宣教的心意，并与我一同前行。尽管我没有休息的时间，但我依然感到无比的幸福和安心。每次我去的时候始终带头帮助我的人是威尔逊约翰吉尔吉牧师的孩子们，长女马利亚牧师。

曾经是很早以前来韩国，在我们大田我的家里住了一年，之后，她在韩国的一家神学校继续学习。现在她是同声翻译的一个能手，她的弟弟西希尔牧师，是右边的牧师，左边是哈伦牧师。哈伦牧师是担任过省议员，现在仍活跃于政界。每次我去，马利亚牧师都会为我提供住宿，而在拉哈尔哈伦牧师也提供住宿，这大大节省了我的经费。

在小城市挞挞市，由梅林姊妹帮我做翻译。梅琳姊妹也曾在大田学习一年韩语，现在她通过GCN电视为主任牧师的讲道和各类礼拜提供乌尔都语的翻译。由其每次访问这里，她都热烈欢迎，给我留下了深刻的印象。从进入聚会场地的入口开始，就撒满花瓣，就是洒满了玫瑰花瓣，甚至给我挂满了花束。有的时候是挂的很沉，我真想拿开，但是始终是有人一直在给我挂花束。从他们的热情，我能深切感受到他们对神的话语有多么渴慕和期待。

通过这次宣教，彰显了什么样的作工，代表性的给大家说几点。有一个男孩从一生下来就无法站立，但接受手帕祷告之后，他的双腿变得有力了，能够起来走路了。刚开始是扶着他起来，那后来他自己就是能够这样站着了，也能够拍手了。

还有一位是女长年，因车祸导致一个耳朵失聪，但接受祷告之后，耳朵立即恢复了听力。有一位脖子上长了一个瘤，在祷告期间瘤竟然消失了。另一个令人惊讶的是鬼大声尖叫离开了，在巴基斯坦附鬼现象非常多。在巴基斯坦宣教时，我看到鬼的各种搅扰，有的人坐在位置上拼命用力发出呻吟声，仔细一看他在用力流着汗，有的人在地上滚动尖叫打滚，就是打滚尖叫。

我在以前的巴基斯坦宣教中曾提到过，有一次我在宿舍里睡觉时，我看到黑暗的存在进入了我的房间。明明门是锁着的，但我看到似乎有两三个人的形象从门口进入。那时我就想是继续睡还是起来呢？明明门是锁着的，怎么会有人进来呢？不是觉得很奇怪吗？于是我就睁开眼睛，我就发出这样的声音，一睁眼睛就看不到人，总是有两个黑色的影子看着我，我很快意识到这就是黑暗的势力。

尽管我试图看清楚他们的面貌，但是看不清，于是我用耶稣基督的名命令他们离开，黑暗离开吧！那两个黑色的影子并没有离开，而是被吸入墙里一样迅速就消失了。我猜这些鬼可能是为了吓唬我，才来找我。

接下来我们看看视频，鬼是有什么样的反应。他就这样虐待自己，打着自己。我看到这样的鬼是第一次，将一切感谢荣耀归给因宣布生命的话语，医治他来赶鬼的父神。再来看下一个照片，我们聚会结束之后一起交谈当中，然后他们说要替我按摩，我就觉得非常亏欠，我推辞，但是他们还是为我按摩，还有一个人就是来到我的住宿，送一袋大米要送给我。

我有一次去家庭里做探访，然后他的旁边家又邀请我去，然后我就去了附近的好几家探访。第二天晚上他们就举办了这个聚会，然后我们就借了他们的院子，在那边来安装话筒来邀请我，然后我就想他们是那么的热情，所以我拍了照片。

此外还有两件特别令人高兴的消息，第一个是我们的主任牧师的证道，在巴基斯坦最有影响力的基督教电视台播出了。如果主任牧师的讲道能够每天播出，通过牧者所得的恩典，许许多多的灵魂将再次获得新的力量，我们万民教会的威望也将大大彰显神的荣耀。

第二个是已经准备了建立宣教中心的土地。在我前两年去巴基斯坦的时候，我们就达成了建立宣教中心的共识，后来曾任审议员的哈伦牧师提供了一块面积大的土地，这次我亲自去看了那快土地。现在主任牧师的讲道通过基督教电视台播出了，宣教中心的建设，将进一步推动巴基斯坦宣教的进展。我深信这样能通过系统化的进行牧师培训，宣教中心的运作将使巴基斯坦的基督教历史再次更新。

从巴基斯坦的各种环境来看，似乎这片干旱的土地变化的果子很慢，但巴基斯坦是一个有着两亿五千万人口的世界第五大国。这个照片是我在移动当中拍到的照片，那么这样的场面是在我们国家是看不到的，可以说是6个人骑一辆摩托车。最重要的是这也是牧者曾踏过的土地，荣耀神的地方，所以我不断通过圣洁的福音接触到那些得到恩典的人的时候，我越发感受到通过宣教结出的果子的心变得更加火热，从来没有想过太危险了，我去不了，或者说太困难了，我做不到。几天前和我关系非常好的一位牧师，他说遭到了恐怖袭击的威胁。但是圣徒们去阻拦，于是就中枪，住院了，他拿着照片，邀请我做祷告。

宣教是需要财政的，但是我们不要为宣教献金。因为虽然我们是为了建立宣教而开始的，但是由于人数不多，大家负担肯定会重的，我不希望大家都带着这样的负担做信仰生活，我更希望大家能以平安的心态过信仰生活，这是非常重要的。所以对于宣教献金我就不劝大家，以前为了扩展宣教，需要大量的财政支持。现在我们也是能够根据实际情况来宣教。

未来宣教中心成立后。我们将定期举办牧师研修会，确实我们需要一些资金的，但我相信那时候父神必定会帮助我们，使一切顺利进行。衷心感谢所有与我一起祷告，并参与宣教的所有圣徒们，而且也感谢我们撒母耳长老。

提摩太后书4章2节中说。
【提后 4:2】 务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。

正如这样的经文记载，无论得时不得时都要去做，只要能够做就需要属灵的话语。如果有渴慕遇见神的人，一定要努力传道。我之所以有这样的心，是因为我相信圣洁的话语是真实的，并且我亲身体验到了神的喜悦和神的作工。每次进行宣教时，看到许多主仆和灵魂都因神的恩典而充满，所以怎么可能不怀有这热切的使命感呢？

亲爱的各位圣徒。正如主题经文所说：“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”

那么主显现时，得到称赞、荣耀和尊贵的人是谁呢？第一，是通过信心考验的人。

在过去的三年是我人生中是最特别的时期，从表面上看，我曾一度没有固定的住所，四处奔波，经历了许多迷茫的日子。我曾感受到连呼吸都变得沉重，经历了极大的压力。此外我也曾感受到一种紧迫感，意识到不能让牧者和我们的祭坛受到伤害，因此有一段时间我不得不放下所有的一切。

即使在那样的困境当中我深切的感受到父神是与我同在，紧紧在扶持我。在那个时期我能做的就是怀着恳切的心，每天祷告，看圣经，默想神的话语。那时我深刻领悟到的一件事，就是神的话语是有威严的，也就是说父神所说的话一句也不落空，必定成就。

那么什么是熬炼呢？这不是让人失望和沮丧的事情，熬炼是一个让我们更新心灵，表现信心的机会。神会掩面那些接受熬炼的人呢？还是会期待呢？如果这是神允许的，当然会期待我们。

曾有些人对我说，现在牧师正在经历像大卫一样的熬炼，然后为我加油，还有人说什么大卫的熬炼，这简直就是约伯熬炼。是谁的熬炼有什么重要呢？重要的是我们遇见了主，就要抓住神的恩典拥有精金般的信心。为什么会有熬炼呢？因为需要更新、造就。正如大家所知道的，熬炼是我们自己的错而自找的，有的熬炼是神为了赐予我们祝福而允许的熬炼，当熬炼来临时我们不必去计较是什么样的熬炼，关键是在那种情况下，我们要更新自己，无论是我们自找的熬炼，还是神赐予我们祝福而允许的熬炼，最终都会成为祝福。

有些领悟的，需要改变，如果我们找不到或我们原本应该拥有更大的能力，但却满足于现状，或者说应该放下旧习惯，天天向前进，但却没有按照神的期待走，那时神就会允许熬炼。如果我们经历了极其严峻的熬炼，那就意味着神赐予我们的期待是更大。我们万民也是如此，父神有一定的期望，因此我们不应该过着同样的反复的信仰生活，我们需要寻找新的领域。

是否有一些人尽管经历了熬炼，也在不变的过信仰生活，但却没有感受到变化，没有特别的使命感呢？这样的人可能会因为觉得自己坚定信仰而感到安慰，而安于现状。然而心灵需要更新，对于使命感也要更加更新，为了做到这一点我们需要专心读圣经，专注于祷告。这样圣灵就会火热的主管我们的心，信心的古人先知，他们在极大的熬炼的时候，并没有忘记遇见主的极大恩典，而是成就神的旨意，凭信心走信仰的道路。

如果没有熬炼我们就能够常常蒙得圣灵充满，在灵里更新该多好呢？然而只有通过严酷的熬炼才能得到。那么无论面临多么艰难的熬炼，我们都应该做好不回避的准备。我们在经历了诸多熬炼之后，要拥有精金般的信心。现在我们需要效法信心的古人先知，并且继承和发展牧者的遗志。

那么牧者在和不在的时候的区别是什么呢？牧者在的时候我们做错了，牧者也会为我们恳求。所以我们得到了保守，也不会担心，也得到了保守。而且我没有做出冲动的行为，使我们始终行在真理当中。但是现在有在仍然接受真理的人，而另一些人则仍然追求肉体的属性，按照自己的意愿行事。这些人在牧者还在的时候，往往是不敢这么做。

我们必须像牧者在的时候一样，要小心谨慎，不偏离当时铭刻在心中的真理和圣灵的作工。是否在属肉中迷失，还是在灵里成长，取决于我们自己。即使没有人烟的沙漠中，神依然永在。何况神怎么会掩面那些寻求他，愿意遵行神旨意的儿女呢？有信仰的人在遇到困难时心中对主的心，反而更加更新。即使经历了天崩地塌，甚至感到无法呼吸，神也依然永活，我们可以靠着引导我们的那爱和信心战胜。

我亲身经历到，无论是属肉的现象与属灵上的神的关系是不同的。属肉上有无尽的叹息与泪水，但在灵里对主的渴慕一天比一天更新。遇到突发状况时，属肉体上可能会感到很痛苦，但在灵里是应当日新月异。如果我们只偏向于属肉上，离神的期待就会越来越远。

我们应该认识到神的话语是威严的，应该把每一句话语都成为灵粮。但若被属肉的属性牵着走，我们的信仰就会变成一个空洞的一个外表。不是说遇到突如其来的事情，神就抛弃了我们，而是神希望我们不断站起来鼓励我们，神希望通过这一机会使我们成为珍贵的器皿。因此我每天在记录了当时的心情。现在回顾那些记录时，我总会想起神是如何扶持我、引导我，不禁泛起微笑。通过这段宝贵的时间，我深刻领悟到的最重要的教训，就是刚才所说的神的话语是有威严的。

换句话说，我们必须按照神的话语去成就。不是事实的，终究会有变化，最终会变的，最终无法结出果子。所以我们应该反思自己对什么事感兴趣，为什么而忙碌，不能将违背神的话语的行为合理化，轻易放过，这些果子最终都会显现出来。那些能治死自己肉体欲望，并接受真理的人，必定会在灵里成长。相反，如果没有抓住真理而不断的倾向于肉体，与圣洁就会越来越远。

当主显现时，得到称赞、荣耀和尊贵的人：第二，是不徒受恩典的人。

哥林多后书6章1节说，
【林后6:1】也劝你们，不可徒受他的恩典。

就像这样，我们绝不可徒受神的恩典。我们所得到的恩典是极其宝贵的，因为这是神所赐的。当我们珍惜神所赐的恩典时，我们就能守住这份恩典。即使这个世界上再优秀的人，也无法得到神所赐的恩典。世界上虽然有很多的宗教，不能说哪一个神赐下恩典，因此如果我们已经得到神宝贵恩典，就绝不能轻视。

在这个动荡的世界当中，为了让我们得到保守，我们必须坚守所得到的恩典和真理，我们要以恩典和真理为标准来分辨。当我们将恩典和真理看作生命时，我们就能和所有人和睦，甚至能做到主所说的爱仇敌的话语。在这里我们需要清楚的认识到，当我们遇见以人的力量难以解决的问题时，不应该被别人的话语所动摇，在跟着别人走的问题上也要小心。我们应当要单单依靠主，主才能赐给我们走出困境的力量，并且可以为我们承担责任。

平时我们可能表现的很平稳，但遇到事情的时候，有些人会动用自己的想法和情绪，导致误解和灰心丧气。这种人往往想不好的，消极的事情，最终陷入其中。相反，有些人只会想好的事情，以自己所蒙得的恩典为标准，辨别并克服困难。还有些人，当周围发生复杂的事情时，不仅不会被卷入其中，反而会借此机会，按照圣灵的引导，让自己的灵里更新。大家是怎么样的呢？

如果我们观察在那些熬炼时期离开教会的人，通常可以归结为两个共同点，本应激发心中铭刻的恩典来克服困难，但却用尽力去挖掘负面的方面，并朝着那个方向走。另外，对自己作为使命者的意识也有欠缺。我们圣徒们请大家深思来想一下，自己是否佣有符合时代要求的使命感，并保持警醒。

约拿书2章8节说，
【拿2:8】那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主；

这段经文在说，谁是弃绝恩典的人。换句话说，就是信奉虚无之神。当困难来临时，有些人会想起负面的事灰心丧气。而我们作为蒙恩的人，应该要想到正确的事并战胜困难。我们相信神亲自建立这个祭坛，并引领我们走到今天。我们知道牧者是最爱神的，他在教导我们并成就主旨意的过程中是无可指摘的。

因此，通过牧者我们认识了神的深邃旨意，并拥有了信心，成为了我们真正的牧者。如果我们通过牧者经历了主同在得极大的恩典，那就是主赐给我们的生命，我们绝不可以忘记。我们不需要再犹豫，也不必费力去寻找新的道路。正如那些亲眼目睹主的人，拥有正确的信仰一样，我们应该抓住和所讲的真理向前进。因此我们应该意识到发生的一切都是神的旨意，同时也发现自己的使命是什么。

大家可能听过，只要在这个祭坛过信仰生活就能得救的说法，这句话的意思是什么呢？因为这是一个圣洁祭坛，也是一个有着使命的祭坛，所以只要在这个祭坛上过信仰生活，意思是说，不是要意味着要过一个圣洁的信仰生活吗？同时在一个有使命的祭坛过信仰生活，就意味着要完成自己的使命。

当然不仅会得救，而且还会努力进入更好的天国。我们应该照着圣洁的话语教导并去行，另外不应当只是没有目标的过信仰生活，应当抛弃只要在这祭坛过信仰生活就可以的安逸的思想。

在马太福音20章18节到19节，记载了大祭司和文士们将耶稣交给外邦人，使他遭受苦难的内容。如果大祭司和文士们真正遇见了耶稣，他们不会将他交给外邦人，将耶稣交给外邦人，使他遭受苦难的行为说明没有站在神这边，这段经文与马太福音21章中的大祭司和法利赛人，只专注于抓耶稣，是同样的。

如果是信奉神的人他们本应该寻求真理，看到真理，就应该走向相信的道路。然而，尽管通过耶稣听到了真理的教导，并且看到了他行以人无法做到的权能，他们却反而想要害耶稣，足以证明他们并没有真正信奉神，现如今也是如此。

哥林多前书4章18节到21节说：
【林前 4:18】 有些人自高自大，以为我不到你们那里去；
【林前 4:19】 然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。
【林前 4:20】 因为  神的国不在乎言语，乃在乎权能。
【林前 4:21】 你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？

如果背弃所得到的恩典，像大祭司、文士和法利赛人那样，不听真理，走上那条路，那么他们将看到带着刑杖的主。然而，如果在任何情况都通过所得到的恩典来分辨，并以坚定的信心来尽忠，那么我们就会迎接温柔的主。有一个字句，写到“时间流逝，但依然你是好人”。

随着岁月的流逝，虽然有许多变化和不同的环境，但我们理应始终如一跟随主。我们应当遵行为我们打开灵界，带给我们真正的爱与恩典的牧者的教导，坚定不移的过着信仰生活。

下面说结论。亲爱的各位圣徒，我们通过圣洁的话语心中得到了平安，拥有了信心的确信。在巴基斯坦每当听到这话语，他们说第一次听到这样的话语，并为之感到惊讶。我内心充满了使命感，想要继续照顾，带领他们，帮助他们成为丰盛的果子。因此，我每次回来都会产生再次前往的强烈的愿望，神所期望的使命是永不改变的，让我们来看看信心的古人先知。

哥林多后书11章26节记载。
【林后 11:26】 又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。

正如经文记载，特别是使徒保罗就是这样的。当环境危险且困难时，主的旨意得以成就的信心更加坚定。而我们牧者也是如此，无论是GCN电视，还是对世界宣教等扩展主的国度，牧者都是凭着对父神的爱和信心，不考虑物质或其它条件完成了这一切，我们也要跟随这条道路。

我们牧者就是以爱父神的心来成就的，心怀世界灵魂成就这一切，因此牧者担子肯定是非常重的。牧者也没有说要放下，是一生来担负了这重担。我们也要跟随走这条道路，我们要相信主希望我们在主来的时候，成为得着称赞、荣耀和尊贵的人，而要更加努力继续前进。请大家相信这就是我们要走的路，也是父神引领的道路。

思考话语，一起做祷告。