上午LB-八福(8)-ZRMS@20250119

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花之盛筵

校正：主日大《八福(8)》主任MS 2025.01.19.docx

花之盛筵

主日大礼拜《八福（8）》

时间：2025.01.19
证道：主任牧师

主题经文：马太福音5章10节。
【太5:10】为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

亲爱的各位圣徒，现在所见证的八福是万福根源神的话语，按照这话语成就的人一定会得到祝福。
八福中的祝福与世人一般认为的祝福不同。世人称富有是福，但从八福的话语来看，神说虚心的人是有福的。一般来说，喜乐、高兴、快乐是祝福，但耶稣说哀痛的人有福了。不是说吃饱喝足了，即饱足就是祝福，而是说饥渴慕义的才是祝福。不太了解的人，听起来可能会觉得奇怪，如果听了上面讲的属灵含义的说明，各位应该会明白。
这八福是比世界上任何的祝福都大的、永恒的、真正的祝福。 因为八福里包含着比富有、健康、家庭和睦，享受名誉、权势等世人所说的属肉上的祝福更大， 是更大的属灵上的祝福，即救恩和天国的祝福。
就算在这世上享受荣华富贵，死后掉进永远的火的地狱，与在这地上即使是讨饭的，死后能去天国相比，去天国是祝福。大家真的相信有天国和地狱吗？我们所走的路，是要进入故乡天国，还是进入永火的地狱，取决于在这世上为什么而生活。
当然是要进入天国，分明是要决断的，要不偏左右前进。这样的人会为了得到这样的祝福——八福而努力。 当然，八福里不仅有这些属灵上的祝福，还包括能称得上的地上所有的祝福。对于成就八福的人来说，万物的主人神可以赐富贵、荣华和权势， 如果是神赐予的祝福，是遇任何困难都不会动摇的永远的祝福，在天国也会伴随如此的荣耀。
大家要知道这八福里的属灵的含义，这样的话，连属肉的祝福也会得到的。最重要的是：不是首先享受属肉的祝福，而是要首先享受属灵的祝福。如果做好准备，随着时间在属肉上也会得到相应的祝福。
听八福，有人可能会想：这是不是只是属灵的祝福啊？我是想得到物质祝福。这样想的人就要明白：如果能得到属灵的祝福，属肉的祝福也会跟着来的，而且在天国的荣耀也会很大的。因此，如果成就了八福，灵与肉之间都会得到溢满的祝福。世上就没有什么是值得羡慕的。到上一讲为止，讲了八福中的第七福。
今天讲第八福：为义受逼迫的人有福了。
谁都喜欢被众人尊重，生活的安逸，谁会喜欢被欺负被骂被打，甚至受逼迫呢？ 但是，神说这样受逼迫是真正的永恒的祝福。奉主的圣名祝愿亲爱的圣徒们，通过今天的话语领悟到其属灵的含义，当做灵粮成为有福的人!
亲爱的各位圣徒，传福音的人常说：请接待耶稣基督得救吧，信神就会得到祝福，如果信主，在事业上，工作上就会得到物质的祝福，各种问题都会解决，享受万事亨通的祝福。 但是，

腓立比书1:29节。
【腓 1:29】 因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
信主不仅会得救得到祝福，还会受苦难。信主我以为总是有好事呢，还会受苦难吗？ 但是受苦难也是极大的祝福，
马可福音10:30节。
【可 10:30】 没有不在今世得百倍的；就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。
为了主放弃这些，就会得到来世的永生和今世的祝福！得到永远的天国，在这世上得到祝福的同时也有受到逼迫的情况。
我们总是希望能更加平安，更加安逸。然而，大家一定要记住这样的话语：得享天上的荣耀和这世上的祝福的同时，也会有受到逼迫的情况。经受逼迫的人才会得到来世的荣耀和今生的祝福。那么“神啊，我只希望得到来世的永生和今生的祝福，不要让我受逼迫，不要让我受熬炼”。这样想的人分明是说：我想考入好大学，但不想学习， 我想去好的大学，但我不想那么努力。是和这样说的孩子没有什么两样的。
公义的法则是，有辛苦努力才能得到相对应的回报。那为什么信了主会受苦难呢？我们知道，信主按照话语生活，在灵里是属于光的行为，而我们生活的这个世界的主人是黑暗的主管者仇敌魔鬼撒旦。
创造我们的耶和华神是主管一切世界吗？是的，是主管一切的。但是，亚当因摘吃善恶果，违背了神随从了撒旦。因有光和黑暗，黑暗，就是人类生活的这世间，第一层天已经成了黑暗撒旦的主管。人类耕作就是这样的，是他们在主管，而且生活在黑暗中的人们是撒旦带给他们试探患难，是成为了黑暗的奴仆，他们可以随心所欲的去操控，这就是人类耕作，而且这也是灵界的法则。因此，天地万物的主宰，就算是神，也不能违背灵界的法则。
在人类耕作之下，这世间，还有生活在这世间的人们，是仇敌魔鬼撒旦来主管的。那么仇敌魔鬼撒旦，我们刚才说是黑暗，黑暗相反是光，黑暗和光是相反的。黑暗是讨厌光的，为什么呢？因为如果光照亮，黑暗就要退去，所以仇敌魔鬼撒旦对属光的人和有光临到的人是不喜欢的，所以才会逼迫；就像有光照射黑暗消失一样，信主的圣徒越多，事实上，黑暗的主管者仇敌魔鬼撒旦的领域就越少。
所以仇敌魔鬼撒旦主管属于自己的世人，逼迫属于光的圣徒，不让他们信主，让他们远离光。这就是人类耕作，直到我们进入永远的天国，这是神允许的权势，允许给黑暗的权势。为什么呢？
神亲自创造的这亚当是违背了神的旨意，顺从了仇敌魔鬼撒旦。原来亚当是管理这个地球的，但是因为他顺从于黑暗，所以他的这权势就交给了仇敌魔鬼撒旦。像以前朝鲜时代，比如说一个奴隶，去其他的地方做工，得了工钱，如果是主人知道的话，他自己上外边挣的钱也是属于这个主人的。
就像是这样，亚当不顺从神的话语之后，成了仇敌魔鬼撒旦的奴仆而顺从于他，因此神赋予亚当治理这个世界的权柄也已经交给了仇敌魔鬼撒旦，从此这世界就属于仇敌魔鬼撒旦，是黑暗主管了，而且主管了属黑暗世界的人们。这就是灵界的法则。
因此，黑暗势力一心想把属于光的圣徒们拉入这黑暗的世界。因为他想扩大自己黑暗的势力，这些原来都是属于他撒旦的。但是耶稣来到这个世间背负十字架，成为救主之后，凡是信主的人，也就是本为属于黑暗的人，因为信主之后，就属于光了，仇敌魔鬼撒旦就有怨恨了。所以对信主的人就逼迫他们，折磨他们，以此让他们远离信心，这就是仇敌魔鬼撒旦逼迫信主行义的圣徒们的理由。是不让信主的人行义，不让他们得救，阻止福音的传播。我们要明确的知道这些， 因此我们如果碰到这样的事，就要更加战胜。
像这样，信主的圣徒们在世上受逼迫有两种：第一，是像今天主题经文10节中记载的那样，为了义受逼迫；第二个类型是11节记载的因主耶稣基督而受逼迫。
八福，看似到第八讲要结束了，但是还会讲第九讲，为什么呢？ 因为这两个逼迫要分两讲，所以八福要讲到第九讲。今天首先查看何谓为义受逼迫，又为什么说为了义受逼迫的人是有福的。
亲爱的各位圣徒，为义受逼迫，是圣徒们按照为义的神的话语生活，追求真理、善、和光时受到的逼迫。
提摩太后书3:12节。
【提后 3:12】 不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。
就像这节经文所记载，在世上好好信主，正直的过信仰生活的人，必然会受到逼迫。 如果一边信主，一边没有好好过信仰生活，向世界妥协，就可以不受逼迫。 一个人去教会信了主，但和世人没什么两样，世间的人也不认为他是去教会的，他是信主，而他自己也觉得很羞愧，也不会去对别人讲，也不去传道，在世人看来，就算他信主，去了教会，就算他再怎么说，他的行为不是属于光的行为，所以也没有一定要去逼迫他的理由。
如果这个人信主，他行为属于光，为了更加成为义人，与世间分别为圣。 那么这样的人，是会受到逼迫和苦难的。但以理为什么被扔进了狮子坑呢？ 但以理是一个不停止祷告的人，是按照神的话语，如实遵守的一个人。 但他并不是因为这个而受逼迫，那为什么他受到逼迫了呢？ 是因为遭嫉妒。但以理是来自外邦的人，而且是被抓来的俘虏，但是他却比别人更得到了王的爱， 所以有人就嫉妒他。
嫉妒但以理的人，看到但以理是信神的人，就以这个为借口来逼迫但以理，想要杀害他。寻找到杀害他的方法后，就制定了在一个月内，除了王以外，不能向任何人祷告的法规。为什么制定了这样的一个法规呢？但以理对神是非常信实的信仰，而且他定时做祷告，这已经是传遍了，人们都知道，说明了他的信仰是非常坚固的。
有人想要抓他的把柄，就只能从信仰抓他的把柄。他们制定了这法规，就对王说：除了王以外，不能向任何人和神跪拜。如果王是骄傲的，会觉得这样做是更加尊重这个王，所以他会立即在这法规上签字，如有违背，就会被扔进狮子坑里，就是要杀了这个人。
但以理也知道这是要陷害自己的法规，只要停止祷告一个月，就可以不受逼迫。行恶的人，陷害他之后会多么高兴呢？那么动用肉体的意念的话，可能会想‘这不是遮掩了神的荣耀吗’就妥协了；因为我自己不想受逼迫，所以就想，我这样做是不是遮掩神的荣耀呢？
然后，就更加不能追求义了。但是但以理绝对没有屈服，他遵守世上的法，也不在神面前犯停止祷告的罪，所以明知被扔进狮子坑，反而献上了感谢祷告。
但以理的三个朋友也是一样，只要在王所立的偶像面前跪拜，就不会受逼迫。但为了在禁止拜偶像的神面前行义，干脆选择被扔进火窑里。
义是什么呢？神的旨意，按照神的话语去遵守，这就是行义。按照神的话语生活的时候，就算是要献出自己的生命，也绝不后退，这样的人就说是义人。因为要在神面前行义，所以有了世上的逼迫。
在新约时代，福音刚开始进入的时候，也有过很大的逼迫。如果不想否认主的名，就要冒着极大的苦难。只要说一句‘我不信耶稣’，家人就能够得保守，而且名誉、权势、财物也能够得保守，还给更多的奖赏。但是圣徒们却选择了为义受逼迫，许多人遭受苦难，残酷的拷问，最终成为猛兽的食物，或者背负十字架殉道。
在我国不仅有殉道的历史，在法律上保障信仰自由之后，圣徒们也长期受到很多的逼迫。仅仅因为信主就受到厌恶，挨打挨骂，被赶出家庭或小区。
现如今也经常有这样挨骂挨打受逼迫的人，即使不一定受到身体上的威胁，只要圣徒门开始好好过信仰生活，就能看到有各种逼迫。例如，在世上的时候，和朋友一起喝酒，说一些非真理的话，但如果大家得到恩典，就会戒酒，行为上成为圣洁，所以世上的朋友就说没意思了，所以伤心或说一些不好听的话。
即使主日公司有运动会或联谊会，因为圣守主日的各位也不能去。在没有成就福音化的家庭祭祀时，大家也不在偶像面前跪拜。别人生病了，就去医院吃药，大家是靠信心做祷告。有时人们偶尔会欺骗别人，但大家是按照神的话语正直去行。这些都是可受到世人逼迫的事。
约翰福音3:20－21节。
【约 3:20】凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；
【约 3:21】但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。
心善良的人，在看到对方按照神的话语行义时，也会被感动而接受传道；相反，恶人却认为圣徒们行义是愚拙，所以因出于恨而逼迫。有时想按照自己的逻辑说服圣徒：“一定要那么努力信主吗？我认识的人，他们是母胎信仰，或者长老或执事，但是违反主日，他们只去一次主日，他们去做上午礼拜，下午去打高尔夫球或者去玩，你为什么要这么努力的信主呢？”。还有人说　‘我认识的人，他是长老还喝酒呢，但是我们是为了和睦。
圣经上是说不要醉酒，只是喝一点酒是没关系的，不会醉酒的’。会这样有各种各样的迷惑。还有人说‘其实信神，你用心好好信就可以了，祭祀不是崇拜偶像，是民族固有的美风良俗’。还有的宗教说：“信主也是可以跪拜，即使不圣守主日、不祷告也一样去天国，为什么那么辛苦的过信仰生活呢？”　反而是因为去教会就听各种各样的话。这是因为太不懂真理了。
神分明是说按所行所种赐下不同的奖赏。如果大家在亲戚面前，或者在公司，或者在朋友面前，听到周围人这样的逼迫，大家一定要想：我正行在光明当中。这样想就可以了。如果是信主，即使人们再怎么劝导和逼迫，也不能行不义，也不能行非真理，也不能脱离神所喜悦的。即使被赶出公司，也不能让神感到伤心；即使伤害了亲戚朋友们的心，也不能做出神厌恶的不义的行为。
宁愿受逼迫，也要选择按照神的话语生活的一方。大家想一想初代教会就可以了，为了坚守信仰，也献上了自己的生命。这样想时，现在自己就是受到一点误会，或者看似我周边的人有点不高兴了，也能以喜乐而战胜。 这样的时候，反而会更加让他们能够得救，一同进入更好的天国。 而且，如果自己随着岁月的流逝，散发基督的馨香，他们也会更加高兴，也会更加成为一体。这样为他们做祷告就可以。
遇到了上面的状况，我觉得　‘哎呀太伤心了，因为信主，朋友们都离开我了，我太孤独了’，这样想是不可以的。父神为了成为了罪人的我们，甚至让出了亲爱的独生子，耶稣为了我们在十字架受死。考虑到那份爱，就绝对不能与世界妥协，选择舒适的一方。明明知道有来世、有天国和地狱，不能因为爱世界而行不义落入地狱，或者勉强得救。
这里面有件事需要深思：有时圣徒们行义，与其说是受逼迫，不如说是因为智慧不够而受逼迫。本来应该全家尽忠、散发基督馨香的，但是没有这样做到，然后还说像约伯一样。总是主张自己的义，因着一个真理来主张自己，没有成为信德，从而受逼迫。这是应该改过的。
比如，不全家尽忠，却说按照神的话语生活，这时不能给周围的人带去恩典。如果女圣徒家里脏乱，也不收拾，也不准备饭菜，让家里人心里不舒服，主日一整天又不在家会怎么样呢？ 家人肯定会讨厌、会逼迫的。
不是因为去教会的问题，她是因不顾家而受逼迫，可当事人却误以为自己是因守主日而受逼迫。另外，如果在公司平时不认真工作，却以教会为借口，把自己的事情推给别人，周围人就会对他去教会感到不舒服并逼迫他。
彼得前书2:19－20节。
【彼前2:19】倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。
【彼前2:20】你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。
大家为义受逼迫，要感谢、喜乐、战胜。希望大家要常常查看自己，改变自己的不足得以完全，将荣耀归给神。
亲爱的各位圣徒，这为义受逼迫的祝福，神说天国是他们的。
在八福的在第一福中，神说虚心的人有福了，天国就是他们的。 虚心的人的天国和为义受逼迫人的天国，其含义不同。
虚心的人的天国是全面的，意味着得救进入天国而不是地狱。虚心的人，首先是打开心门得救，能进入乐园，之后变得更虚心了，比如离弃心中的罪恶、断掉世间，心中充满了主，这样的人能进入更好的天国，这是一个进行时。虚心的人的祝福里，首先是打开心门接待主这样的含义，所以是更加全面的，就是从进入天国开始；为义受逼迫的天国，是指因行义而受逼迫，灵魂更加兴盛，荣耀归于神，进入更好的天国，就是说这是更细致意义上的天国。
圣徒们在世上受逼迫，信心会更加坚固，心中成就圣洁；没有受到熬练的人，是和孩子一样，信心软弱。受到很多逼迫，能喜乐、感谢、用真理忍耐得胜的人们，逐渐发展为小子和父老的信心。
比较受苦难前，不知道心灵深处的非真理，现在能发现并离弃，成就温柔与和平，甚至效仿爱仇敌的主的心，越来越会了解主的心与主分享更深厚的爱，在灵里有清晰的交通。以前有人打右脸，心里就会怒气沸腾，自己要还手。通过苦难学习服侍和爱，如今变成了左脸也转过来由他打的人。以前有困难的事就伤心怨恨叹息，通过逼迫充满了天国的盼望，在任何情况也能感恩喜乐颂赞。
诗篇119:71节。
【诗 119:71】 我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
通过苦难变得谦卑，因依靠主离弃罪恶，按照神的话语生活，每天成就圣洁，因此能进入第一层天国，而不是乐园，接着进入第二层天国，第三层天国，最终有资格接近新耶路撒冷父神的宝座。
只是虚心接待主，并获得进入天国的资格，如果继续追求义的过程当中没有熬练，就不能得见父神的容颜。因为通过逼迫和熬炼，拥有圣洁的心，完全离弃罪恶的人，才能进入天国中更好的住处，见到父神。
在下一周要讲因主的名受到的逼迫，和现在讲的自己要得到变化来效法父神、效法主的过程当中受到的逼迫，这都是有熬练、有困难、有逼迫的。通过这样的时间要能够看清自己。比如，我在得到变化的过程当中，一定要有逼迫吗？可能会这样想。逼迫，不一定说我因为信主而受到世人的逼迫。不要在这样的一个局限这里面。比如说我在努力，但有人总是在找我茬，我的心里有恨的情绪，总是有人来激发我这个情绪。
这样的时候，对照话语去想就可以了；这样的时候喜乐幸福，检查自己反省自己，这样才能够说在神所说的神的善的里面。不是我在这世上一个人生活就能够成就神的义，通过周边的人，我们能够发现自己。当有疲惫困难的事情的时候，不能说在没有人的地方，我一个人生活就好了；我要在一个新的地方重新开始就好了。就是因为其他的人，自己才能够得到变化。
一个好的原石，加工的时候要有好的工具，最近可能是有好的机器。像钻石，是非常坚硬的，不容易切割，一定要有更好的机器去加工，才能够有更好的钻石。
就像是这样，心中的自我，内心深处的恶不容易发现并离弃。像约伯，他的内心深处的非真理，当他身边的一些朋友、家人都离开了，而且神允许熬炼的时候，仇敌魔鬼撒但让他受到最艰难的熬炼，这样的时候，他内心深处的恶才能够离弃。
如果是没有发现就能够离弃该多好呢！如火般的祷告的人，在圣灵的感动当中，隐藏在内心深处的恶也能够让他领悟。但是，一般的人是自己看到才能够认可，表现出来了才能够得到变化。
为义受逼迫的人，在生活中所面临的环境和人与人之间的一些关系，通过这些要感觉到我正在得到变化，正在变成美丽的器皿，正在加工成为美丽的宝石，我一定不能脱离这个圈子，要更加得到变化。越是这样得到变化，越会得到天上的荣耀的。
为义受逼迫，并不意味着一直会持续下去。就像刚才所说的，人与人之间的关系当中，我因为追求真理，周围的人不理解，误会我，这样的状况是不会长久下去的。战胜逼迫的同时信心越成长越完全，随之就不再受逼迫，而是会受到周围人的尊重，得到神赐与的灵肉间的祝福。
看但以理和三个朋友的结局就能知道，但以理坚守神的义，受逼迫扔进狮子坑的时候，神封住了狮子的口，因此他完全没有受到伤害。从狮子坑中复活不仅荣耀归给了神，而且比以前更加得到了王的喜爱。但以理的三个朋友也因不向偶像跪拜，因此被扔进了比平时热七倍的火窑里，但由于神保守连头发都没有伤到。对此王感到非常惊讶，不仅将荣耀归于全能神，还高举了这三个人。
但以理书3:28－29节。
【但 3:28】 尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的 神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们 神以外不肯侍奉敬拜别神。
【但 3:29】现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙鍀拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”
不仅比以前得到了更大的祝福，而且王也承认了他们侍奉的神，所以即使不侍奉偶像也不受逼迫了。
大家也是一样，因为信主行义受逼迫的圣徒们，到了某一个时机，不信的周围人生病时，通过手帕或甜水让他们得医治。从那以后可以得到认可和喜爱。以前无视和藐视的人们，看到大家得到祝福之后，也承认神的永活。大家正确的过信仰生活，以前受逼迫的人，随着大家的信心越来越大，会逐渐得到恩典，反而走向光明当中。
结论：亲爱的各位圣徒，
哥林多前书15章41节，对将来复活的说明，
【林前 15:41】 日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。
有信心并得到神祝福的人，并不是适当的过信仰生活也都能去天国。即便得救进入天国，是否会享受像太阳一样闪耀的荣耀，还是比他差一点，享受像月亮一样的荣耀，还是像众星一样享受很少的荣耀，有所不同。
根据行多少义，变化了多少，有多么战胜了逼迫将荣耀归于神，也会进入完全不同的天国。已经听过天国说明的人应该都知道，乐园和第一层、第二层的天国的幸福和荣耀是完全不同的。第二层天国和第三层天国有天地之差，根本无法与新耶路撒冷相比。
即使能得救去乐园的圣徒们，也没有个人房屋，也没有奖赏；即使努力到了第二层天国，也因没有完全行义成就圣洁，所以不能见到主；但是完全成就义、全家尽忠，进入新耶路撒冷的圣徒们，能常常见到主，在美丽的住处享受着无法言越的荣耀。
因为有这个盼望，所以有信心的圣徒们努力行义，不停地祷告、禁食、离弃罪恶，将拥有的物质献给神，积累在天国。无论受到怎样的逼迫，都会按照神的话语努力生活。即使在遭受严重苦难时，也会以信心向神祷告，常常喜乐，凡事谢恩。
亲爱的圣徒们，不要怕那杀身体，不能杀灵魂的人们的逼迫。希望因惧怕神、爱神，大胆的行义。因此，奉主圣名祝愿大家完全成就圣洁，尽情得到神赐给的祝福，在天国中最好的新耶路撒冷，住在像太阳一样闪耀的荣耀当中！

思考话语，一同做祷告。