上午LB-八福(6)-清心的人-ZRMS@20241229

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花之盛筵

校正：主日大《八福(6)-清心的人》主任MS 2024.12.29

花之盛筵

主日大礼拜《八福(6)-清心的人》

时间：2024.12.29
证道：主任牧师

经文：马太福音5章8节。
【太5:8】清心的人有福了， 因为他们必得见神。

亲爱的各位圣徒，耶利米书17:7-8节说。
【耶 17:7】 倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。
【耶 17:8】 他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。

一棵树深深扎根在水旁，常常得到凉爽的水的供给，就算是炎热、干旱，树叶也很茂盛，结出丰硕的果实。如此深深扎根在成为所有祝福根源的神那里的人，对世间所遭受的任何苦难也不会惧怕。因为住在神里面行真理的时候，都能凭信心克服所有的试探患难。

各位，现今政治混乱、经济困难，在世间听到这样的消息的时候，大家心是觉得不安？还是确信有保守我的父神在，我非常平安？当然，为了国家、政治、经济，我们还是要做祷告的。

像世人一样不安、焦躁，想要好好的发泄一下，不会这样做的，为什么呢？因为我们知道创造天地万物的神，是我们永活的父，在世上虽然有诸多的困难，只要我行在父神的话语中，父神会来保守我的安全。我们相信这一点，所以我们能够平安。也不会羡慕世上任何有权势富有的人，因为我是神的儿子女儿，是天国的百姓。这样的人，能通过熬炼，变化成为合神旨意的人，因此在这地上也会渐渐的得到更大的祝福。

无论是在家庭、工作单位，学校，无论是去哪里，都有神的关心与我同在。因此，出入也都能蒙福。必借给他人、却不至借贷，做首不做尾，也不会遭遇疾病和任何的事故，就连与大家在一起的人们也会一起得到祝福。如果我自己得到了神的爱，和我在一起的所有的我的家人、周边的人，也会因着我而得到祝福的。

圣经上代表性的例子，通过亚伯拉罕，我们可以知道，亚伯拉罕得到大大祝福的时候，和他在一起的侄子，因着亚伯拉罕也得到了祝福。因为所蒙的祝福太大了，那地容不下他们，不得不和侄子罗得分开的时候，侄子罗得选择了自己眼中看为好的肥沃的土地、离开了亚伯拉罕，就遭遇了试探患难。但是这时候神也是因着亚伯拉罕拯救了在大的患难当中的侄子罗得。

就像这样，如果自己得到神的爱，自己的家人也能得到保守。而且，我所在的事业、工作上也能得到祝福，这也属义人所享受到的祝福。现在见证《八福》中第六个祝福。如果这《八福》成就在大家心里，就会常常体验到丰盛的神的祝福。

今天是2024年的最后一周的大礼拜了，再过几天就会迎来新的一年。在新的一年里，大家要完全临到八福，得到父神所赐的完全的祝福。

八福是全灵的话语，我们虽然不是一下子成就的，但是八福的每个内容大家都要听，当做祷告题目，一点一点变化成为完全的人。希望2025年都能这样做到，这样试探患难都会退去，心愿也会迅速得到应允。通过今天见证的话语，能成为大家的灵粮和生命，奉主的圣名祝愿大家，都能成为蒙福的真正的儿女，成为超乎万民之上的圣徒们！

今天讲八福中第六福 —— 清心的人之福。

主题经文马太福音五章八节说:
【太 5:8】 清心的人有福了，因为他们必得见  神。

清心是指心里清洁，人的心灵清洁、洁净，并不是因为有教养和常识，表面上行为圣洁的意思。大家穿的整洁，家里环境也非常干净，并不是单指这些。有的人因着教养在行为上显得圣洁，人看他非常好也挺有教养，但这并不能表他就是清心，心里是没有罪恶，成就圣洁的人。清心的人并不是表面上的圣洁，而是要从内心洁净成就圣洁。

耶稣当时的法利赛人自称是圣洁的，他们是严格按照律法生活，在人的眼里他们是非常圣洁的，他们自认为非常爱神，也教导人们要这样做，但是他们心里的罪没有离弃。他们经常禁食，背诵神的话语，却违背了神话语的实质。他们计算出细微的十分之一，十分之一 一定要算的那么细呢？多献一点多好 。

法律赛人连十分之一的细微的金额都计算之后再奉献，还很自豪，故意让人们看到。他们的善行，是一种表面上的行为。另外他们还制定了各种行为上的规则，并努力遵行这规则，认为自己很清心，很圣洁。按照规定，他们一定要先洗过手才能吃东西。但是看到耶稣的门徒用没有洗过的手吃东西时，法利赛人开始责备他们。但耶稣怎么说呢？耶稣说入口的不能污秽人，唯独出口的才能污秽人。

马太福音15:18-20节说：
【太15：18】惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。
【太15：19】因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。
【太15：20】这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”

比如说大家恨别人，猜忌嫉妒而数落别人。虽然是以口说出来的，但是这是因为心中有恨，所以口中道出了不平不满，或对别人的数落。也不光是嘴说的话，还有恶的行为，也是因着心中的恶表现出来的。所以无论怎样修整外貌和行为，装得多么洁净，看衷心的神也不会喜悦这样的人。神希望我们能够离弃罪，离弃污秽的心、与不法不义，成就圣洁的心。

像这样清心的人，身体和周围也会保持清洁，是很自然的事情。不是说我的身体和我周围的环境整洁干净就可以，最重要的是心里清心的人，身体周边也会很清洁，这也是我们要具备的一部分。

在传道时，有的人说：“我没有伤害过他人，我很善，如果有天国，我也能进入天国。”他们自认为没有犯罪，所以就算不去教会不信耶稣也可以得救。但是这世间哪有不信耶稣没有罪的人呢？所有的人都因着亚当的遗传，带着原罪出生的，都有祖先和父母的罪性。因此就算生活再善，当被真理本身的神的话语光照时，都显出是罪人。

所以，罗马书3章10节说。
【罗3:10】就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；

世上认为的没有罪，是说没有以行为犯罪给他人造成伤害，或是说没有违背法律。世间的人是会这样想“我不是罪人，就算人心中充满罪，但没有以行为表现出来去伤害他人，也不算违背法律上的规条，所以不认为我是罪人。”

比如心中充满了恨，想打对方，但没有实际的行为，也不算是罪。哪怕有太多的恨心想要杀人，而没有实际杀人，也不会认为是罪。心中想要咒诅对方，希望对方发生不好的事，或者有这样的想法，或者是已经说出来了，之后，对方真的就碰上不好的事情。哪怕是有一点点良心的人也会想，是不是因为我有这不好的想法，他才发生这样的事情，会觉得很对不起。

但是“他曾经伤害过我，所以他遇到了这样困难，我就觉得很开心，很高兴”，这是极大的恶。不仅仅是咒诅，对方发生了不好的事情了，反而还感到高兴。世人却不认为这是罪，这真的就不是罪吗？不是恶吗，所以不信主不信神的人，明明是充满了罪，在犯着罪，都不知道那是罪，这是多么令人惋惜的一件事情。所以在审判的时候，如果说我没有犯罪呀，神会在玻璃海当中，显出他所行的，他心里所怀的。

更何况不光是心里有罪，行为上也是犯了很多很多的罪。比如说数落他人、诽谤他人，和他人说话的时候，编造一些谎话传达给对方，让他人遭受困难，这样的事情是很多的。自认为是没有触犯法律规条，并不认为这是罪，因自己所行的事，对方遭受很大的困难 ，但是对方也没有来控告，就认为自己是没有多大的错误，就忘记了。正如这诸多的罪，在审判台前都会一一的被揭露出来，都会被看到的，所以不能说没有罪。神说心怀恶念的就是罪人，他的心已经被污秽了。

各位来了教会知道这是罪，这是恶了，心中感到亏欠，为了离弃这些来做祷告的人。还有不知道这是罪，自己想怎么做就怎么做觉得舒服的人，要知道，他们这样做并不是舒服，因为不知道是罪，所以最终都没有悔改的机会。生活在罪中成为仇敌魔鬼撒旦的把柄，被控告遭遇困难都不知道是为什么，就一直生活在困难当中，多么可怜！

我知道是罪了，然后警戒、禁食要离弃。虽然是非常辛苦，但是不犯罪又离弃罪恶的话，就会成为清心的人，常常得到光之神的保守，就像今天所讲的祝福一样，凡是所求的都会得到应允。

来教会，知道了是罪、是恶就觉得非常亏欠，为了离弃罪，想要捶胸，说“我是罪人，我是罪人”这样的悔改。事实上世人明知在犯罪，在论断定罪，然而还很坦荡的觉得自己已经很好的了，我们不应该羡慕他们，要知道那是非常可怜的。

现在大家对于罪是非常警戒的，用话语来解剖我内心深处所隐藏的我自己，像用显微镜看我的心一样。使我能够发现的这圣洁的福音，不是让我感到累的，我们所走的是窄路当中的窄路，这是对的，这对于我们来说不是非常艰难，我们走在这路上是寻找失去的父神的形象，也是更加靠近父神的道路，这是祝福，而不是吃亏的一件事情。

我们人心里面的恨是非常非常多的，说每个人都会有心里的恶，都不为过。比如有人使我难过了，或者比我做的更好，得到称赞的话，心中的恨就会在心里面蠢蠢欲动，还有猜忌嫉妒，想要去抓住对方的缺点，这样的恶心中是有，然而在犯罪的时候，世间的人不认为它是罪， 但是神说了这是罪，而且还说这是极大的罪，光是恨都是这样极大的罪。

就像约翰一书3： 15节说，
【约一3：15】凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在在他里面。

马太福音5：28节说，
【马太5：28】只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里就已经与她犯奸淫了。

就像这样，心里的罪性、恶，都是极大的恶。像贪心，骄傲、虚假、猜忌、嫉妒、血气、哪怕是一点点在心里，就算还没有以行为表现出来，这样的心也是不洁净的。神愿祂的儿女不光是在表面上的罪、就连心里的罪都要离弃，拥有清心。

马太福音5：48节说，
【太 5:48】 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”

彼得前书1：16节说，
【彼前1：16】因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。

曾经争吵发血气的人，要离弃血气成为温柔的人；骄傲的人要成为服侍、谦卑的人；有猜忌、嫉妒、恨的人，要变化成为爱仇敌的人。这样越是离弃心中的罪与恶，填充真理就越会拥有清心。但是只把神的话语当做知识，就算知道再多也没有用处。

我们这讲台是非常干净的， 比如说这讲台有很多灰尘，就要用手巾来擦，才能变得干净。 但却不是说灰尘多了，只把手巾放在旁边，那讲台就能变干净吗？就算过再长时间也依然很脏的。像这样，只是把神的话语当做知识是没有任何用处的，要铭记所听的话语，顺从成就的时候才能变化成为洁净的心。

如果只听主日的一篇话语，就以为蒙恩典了。大家对话语有多么铭记在心呢？首先是铭记在心才能够遵行下去。 那么大家有多么的记得呢？当时听的时候好像都理解了，也我发现了我的错误，但是很快就忘记了，这样的人很多。所以得到了恩典，就要不断的听，然后光照自己，发现自己，要记在心中，这是非常重要的。

铭记的方法如果再接着讲下去，今天就讲不完了，其实铭记话语也是有的方法的，想要铭记父神的话语，就要抓住这内容发现自己的罪与恶，为了离弃做祷告。也不光是这些，在生活当中也要更加铭记。与所犯的罪和恶，相反的善，要常常追求真理，常常去思想，这样行为上才能改变，这样就能够离弃罪恶，追求善和真理，而且心也会圣洁，成为清心的人。

我们是希望离弃罪恶成为洁净的心，但是自己却不能改变自己的心。

罗马书7:22-24节说。
【罗 7:22】 因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢  神的律；
【罗 7:23】 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。
【罗 7:24】 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
也就是说，虽然有了解真理并想要离弃罪恶的心，但同时又有喜欢罪而不愿离弃的心。这两颗心是相互争战的，所以才会变得艰难困苦。为了离弃罪恶，不仅要靠人的力量和意志，还要靠神的能力。

提摩太前书4:5节说。
【提前 4:5】 都因  神的道和人的祈求成为圣洁了。

如果要想得到神的能力，首先要有按照神的话语去行的意志和努力。如果只说“神啊，让我拥有想要离弃的心吧！”这样是不可以的，是说我自己必须要有想要离弃的这意志。所以，以心灵诚实做礼拜得到恩典了，然后有这意志才能够做如火般的祷告，通过如火般的祷告得到神的能力恩典，也要得到圣灵的帮助。神的恩典和能力，圣灵的帮助，再加上自己的努力意志，这样一起才能够得到变化。

但是，有的人说：“父神，求赐给我祷告的力量吧！”祷告靠自己的能力是能够做到的。那么大家断掉情欲的事，比如不该看的不看，都是可以靠着自己的意志去做的。祷告说：“神啊，让我完全能够离弃爱世间的心吧，”那么行为是要靠自己的意志去做的。比如看手机上属非真理的，真想离弃，就换个手机吧，换成不是智能的手机。这是要自己努力的，这样去行才能够得到神赐给的能力。

心中要感受到这是多么污秽的，神也会赐给你能力，让真正的感受到这是多么的污秽。但是该去做的却不去做，然后还说：神啊赐给我能力吧。再举个例子：饭菜已经摆好了，说：父神啊，你给我能力让我去夹这个菜吧，本来需要自己去夹菜，自己拿勺子，但是连拿勺子都不伸手，就会死的。

自己拿勺子盛饭放进嘴里，然后说：父神让我好好消化吧，成为我的血和肉，成为能力吧。可以这样求助神的能力。但是自己不去行，只求父神让我去行。自己该行的要去行，然后再求得神的帮助，这时候自我意志是非常重要的。有的情况看似神的恩典和能力百分之九十，但是还需要我的意志我的努力，才能够完全得到神的能力。

当神的恩典和能力临到我们才能够得到变化。那么为了得到这能力，就要靠自己的意志去努力，这样继续追求真理时，其行为不仅会圣洁，还会离弃心中的罪性，成就清心。

亲爱的各位圣徒，通过神的话语和祷告成就清心或清洁的心，会得到什么样的祝福呢？主题经文中写到：他们必得见神。大家也想得见神吧？如果爱主爱神，想得见神是理所当然的事情。如果能得见神与神对话，投入他的怀抱该有多么幸福和喜乐呢？

在这世间想得见神，也能够做到，将来在天国能对父神说：父神哪，我非常思念你，那是多么幸福的事啊！但是，不管在这世上或是将来在天国，不是说所有得救的人都能够得见神的。只有具备能够得见神的资格，才够见神。那就要像主题经文说的要“成就清心的人”，我们要更加渴慕。

旧约圣经士师记13:22节，参孙的父亲玛挪亚看见耶和华的使者，
【士 13:22】 玛挪亚对他的妻说：“我们必要死，因为看见了  神。
没有人见过神，看到耶和华使者就这样说。

约翰福音1:18节说。
【约1:18】从来没有人看见　神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

就是说从来没有看见神。是的，因为有罪的人不能见神。另外，神的本体我们进入天国才能亲眼见到，而且进入乐园或第一层天国、第二层天国的人是不能看到，只有进入新耶路撒冷的人才能见到神。

但是在这地上，我们也有见到父神的情况。即使不是见到天国宝座的神的本体，会以父神的灵与我们相见，让我们见到神的形象。虽然不是神的本体，父神会遮掩神的光临格在我们当中的时候，让我们看到形象。经上也有记载。

出埃及记出33:11节说。
【出33:11】耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般……
摩西时代，神临阁在以色列的会中，正要临格的时候，因以色列百姓怕见神，不愿神临阁在他们中间，不愿亲眼看到神与他们说话。

因为心中有罪，就惧怕神的临阁，就算是神要对他们讲话，他们也是愿让摩西代替他们领受，这有多么遗憾呢，因为有罪，就想让摩西代替传达神的话语。所以，神想要临阁在他们中间的时候，以色列百姓也是不敢靠近，说我们不想亲自听，让摩西去听，然后来传达给我们。

当神临阁在山上的时候，也警诫他们，不让以色列百姓靠近山的周围。因为怕神的光、神的火把他们都消灭了，有罪就是这样的。在这样的状况当中，摩西见到了神。

另外以诺与神同行三百年，在这期间，神不可能没有向以诺显自己。为什么有些人说见不到神？甚至说见到神就会死，而有些人却与神面对面说话、甚至同行呢？答案就在主题经文里，“清心的人必得见神”，相反，因罪恶和邪恶、心中污秽的人就不能见神。

约翰三书11节。
【约叁1:11】亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎　神，行恶的未曾见过　神。

虽然不是看到了天国宝座上的父神的本体，而是看到来到这地的父的灵，但仅凭这一点，就已经是很大的祝福了。追求善、清心的人在这世上也会得这样的祝福。只见父神的灵就会取得很大的祝福，这是为什么？因为这不仅是儿女见到心爱的父神的喜乐，我们的父神也不可能空手向清心的儿女显现。

如果父神喜悦哪个教会，就以神的灵临阁在他们中间，来悦纳他们赞美的馨香、礼拜的馨香。父神是不会常常以灵来到我们这里的，因为有住在我们心中的圣灵，还有主也与我们同在，所以父神大部分都会在宝座上，除非有特别的情况。

经上也记载有特别的情况时，父神以灵来会临格在这世上，但并不常见，只有在特别的情况下，父神会临格到所喜爱的教会，向心爱的儿女显现。这样的时候能空手来吗？会赐下极大的惊人的祝福，用世间的话所说，会带给很多很多的祝福。如果大家也同在那个场所的，也一定会得到祝福的。

所以，我们的圣殿要得父神喜悦才可以，如果心里离弃罪恶成就清心，并不只在一瞬间能得到这样的祝福，就像刚才所讲的一样，有的时候父神遮掩光，以灵临格来向我们显现，这也不是很常见的一件事情。那么清心的人是必得见神，只是偶尔发生的事吗？

不是的。圣经记载的像以诺一样，每天与神同行得到爱之神赐予的祝福，每天、每瞬间都充满了感恩的见证。“得见神”这句话不是说我们打开灵眼看到神，不是说我们只能体验到神的临阁，不但是这样，在我们的生活体验神也包含在当中。

主题经文“必得见神”这句话语，不仅意味用我们属灵的眼看到父神的形像，向神祈求得到应允也包含在这涵义当中。这意味着遇见神和体验神，“得见神”不是说打开灵眼看到神，不是说得到了这样的祝福，还能与神同行，神常常在我身边。

不是这样的。不是说神以实体与大家同行，而是说主管引导大家的生活，赐大家应允的祝福，这些我们也会说是同行，每天每瞬间都是与神同行的，这样的祝福也是“得见神”的涵义。

大家做见证：我遇见了永活的神，并不一定是用眼睛看到了神，是说凡是呼求的儿女亲身体验了神极大的能力、神性和做工。

耶利米书29:12-13节说：
【耶 29:12】 你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。
【耶 29:13】 你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。

神明确承诺会应允呼求的人，有的人即使刚接待主，没有生活在真理中也得到了应允。还有的人是刚来的初信徒，虽然是很充满，但是心中还是有很多的罪恶，可能是说百分之百，或者百分之九十五的罪恶在心里面，还没有完全清心，但也立即得到了应允。

还有的人就算成就百分之三十、五十或者是百分之八十，神不是说百分之百的成就的时候才能遇见神，就算是还有不足，就算成就了百分之三十、八十，也会按照个人的分量遇见神，体验神。

打个比方，即使父母财产再多，再爱他的孩子，也不能给年幼的孩子数千万韩元的零花钱，父母会充份支援孩子所需要的学习用品，或自我开发所需要的东西。初信徒因起初的爱，非常火热祷告的时候，凡是所求的，神都赐下应允的情况跟这是一样的。

对于长大后完全符合父母的心意，听话的子女，可以按照要求来满足他。就是说父母有很多的财产，孩子长大成人了，孩子给爸爸说：爸爸我准备做一个很大的事业，请你借我点资金。如果是信任那个孩子，数亿或者说数十亿，也能够去满足他。因为是相信自己的孩子，就会这样去支持他。同样，如果神的儿女们完全圣洁，成长为合神心意的成长的信仰，不仅可以得到应允，还可以向全能的神祈求，行极大而惊人的权能。

另外，即使还没有完全成就清心，也会按照信心的大小得父神喜悦，从而得到神的恩典！按照恳切的祷告的程度，大大小小的愿望都能得到应允，接受方言或各种属灵的恩赐，体验到神的永活。从这些体验中得到充满，渐渐成就更加清洁的心，“必得见神”的祝福的话语至少会临到一些。

但是，如果各位是真心爱神，就不能满足于这样小孩子的信心，会尽最大努力离弃罪恶，迅速成就圣洁，成长为合父神心意信仰成长的儿女。只要大家成为这样的儿女，神就会非常喜悦。因为从太初开始，在无数的岁月里，在诸多的哀痛和苦恼当中，耕作人类的目的，就是通过大家来成就的。父神就是为让大家在每瞬间都能验应允和祝福，以此来感受全能的父神的权能。

所以清心的人得到的祝福是：他们必得见神，哪怕是在完全成就（八福）之前，也会一点点的临到，按照初信徒的信心，就算小孩子的信心，如果是得神喜悦的话，神也会赐下合乎的应允和祝福，也是遇见了神，得见了神的祝福。但是更进一步，如果是清心完全效仿了父神，那么神会赐下神所拥有的极大惊人的权能，也会赐下极大的祝福，愿我们圣徒们都能得到这样的祝福。

下面说结论。亲爱的各位圣徒，

哥林多后书7：1节说。
【林后 7:1】 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏  神，得以成圣。

我们得到因主耶稣基督救赎复活和祝福的承诺，就必须要离弃心中所有的污秽洁净自己，这就是成就神无数次承诺祝福的秘诀。

现如今，相信神的人得不到祝福，就是因为没有成就圣洁。如果没有成就清心的人得到祝福，反而会比以前犯更多的罪而远离神。另外，赐给没有准备好器皿的人祝福，仇敌魔鬼撒旦就会控告。因此，如果我们不成就清心，即便神愿赐给我们，也无法赐给祝福。即便有时因为积累了很多祷告，神也告诉了我们得应允的道路，也会因听不到圣灵的声音而应允缓慢。

清心不仅能见到父神的形象，还能听到圣灵的声音。但是内心越有非真理，就越会动员肉体的意念，听不到圣灵的声音。听到圣灵的声音，按照神所指示的路去行，很快就会得到应允和祝福。但是因为听不到圣灵的声音，所以按照自己方法去行，应允就被推迟。

希望亲爱的圣徒们都能离弃所有的污秽，成就水晶般清澈美丽的心。能得见神，听到圣灵声音，希望大家能得到应允，就像栽在溪水旁的树一样得到亨通，常常把荣耀归给神。

奉主圣名祝愿大家，住在神圣的新耶路撤冷城，得见父神的形象，在神面前称颂。

思考话语，一起作祷告。