|
|
发表于 2024-2-1 13:35:56
|
显示全部楼层
本帖最后由 永恒 于 2024-2-1 13:41 编辑
主日晚礼拜《新年祷告题目(2)-警醒》
时间：2024.01.21
证道:职务代行 李守珍牧师
主题经文：
【彼前5:8】务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
【彼前5:9】你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。
亲爱的各位圣徒们，这时间我们来讲，二零二四年第二个祷告题目《要警醒》的话语。新约圣经各处都嘱咐我们要警醒。耶稣在教导门徒们的时候，也说要警醒。有很多地方都这样说。马可福音十三章里面说主降临的时候，那预言世上将要成就的事情。所以，以警醒为比喻进行了说明。
马可福音13章34-37节说，
【可 13:34】 这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的警醒。
【可 13:35】 所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨，
【可 13:36】 恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。
【可 13:37】 我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”
在这里面主人是指我们的主，仆人指得救的我们所有人，是指我们。主来的日子谁也不知道，所以要警醒，准备的人是有福的。还有
路加福音12章39-40节说，
【路 12:39】 家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。
【路 12:40】 你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”
这样耶稣嘱咐得救的圣徒们说，让他们等待再临的主，做好新妇装扮。更何况主耶稣，主降临的日子是在警告末时，让人做好迎接主的准备。但是很多教会和圣徒们当中，若说活着做好迎接主的准备，就会以异样的眼光来看。说是什么末日论，说的好像是错误的信仰一样。但是相信有天国和地狱，我们生活的这个世界，是仇敌魔鬼撒旦主管的。现在是罪恶满盈的末时，那么就算是今天主来也要能得救才行。一定要这样警醒，不能够不进行强调了。这样强调末时，准备主来临的理由，是因为爱我们。
比如说，学校里面偶尔会有老师会在没有任何的事先通知之前突击考试的情况。那这样的情况，平时一向学习的学生们会有好的成绩。但是不爱学习的学生会是怎样的呢？这样的突袭考试，他们会很惊慌，成绩也不可能好。但是这样的学生如果提前学习，提前有知道要考试的话，他们也会学一点的，哪怕是装着学也会学一点，所以呢？也有可能避免不及格，有可能得好一点的分数。
那神不断的告诉我们末时的时候，也是出自同样的理由。见到主的那日不要惊慌，能够喜乐去迎接。就算是到现在为止，没有好好做好新妇装扮的哪怕是从现在开始，也要打起精神来。二零二四年，要以神的话语为标准，来看世界运转。所以要更加的警醒，做好准备，希望成为这样的圣徒们。如果是一直努力到现在的圣徒们，希望能一定要再接再厉，成就灵与全灵。
亲爱的各位圣徒们，我们若要拥有警醒的信仰，要知道现在是世界的末期，要知道主来的日子非常临近的时候了。那有些人，如果说是知道自己还有几天可以活的话，会怎样度过这个时间呢？平常酗酒，屋子里面很脏，乱发脾气、争吵、说谎这样生活。那么将余下的时间，他也想有意义的度过的。整顿周围、和家人一起吃个饭、分享爱，和自己不喜欢的人，去道歉，想要去好好的结束，给自己画上一个好的句号。那我们如果知道见到主的那日子很近了，要离弃爱世界的心，我们要努力的得以变化，能够好好尽忠。
那么主临近日子临近了，怎么能够知道呢？马太福音二十四章五到十四节里面记录了末世的征兆。主的再临还有世界的临末期，可以知道这些的征兆。
那末时和末期意思是不同的。首先末时是主的复活，还有升天之后，直到再临的时期。那么末期就是主再临的那一刻，更广泛的说是指那一代。因此现在我们生活在末时中的世界的末期了。
第二个祷告题目来看一下海报。这个祷目的意义是蕴含其中的。大家看一下，有钟表，现在指着几点呢？指着向着十二点，差一点十二点。十一点五十九分五十九秒，那秒针就是末期。还有看到都市，现在是黄昏，太阳落下的时候，如果说是黑暗的话，那看着太黑了。我们想要去表现半夜十二点的话，有点太黑了。所以用黄昏像来表现，但是时间却不是这样的已经是黑夜已深了。还可以看到有城市，可以看到这世上的潮流都是走向都市的，所以我们要警醒。我们通过话语要警醒，所以有圣经，还有祷告的牧者的手。
听话语我们要怎样来警醒？我们就可以知道了。这个海报里面也是蕴含其中的。在看到海报的时候，看到这些请想一下其中所蕴含的意义。
第一个祷告题目的海报：义人因信心而活。画面是亚伯拉罕把自己的独生子去献燔祭，义人的信心是怎样的呢？通过一个场面可以让人去知道。我们要怎样得神喜悦，我们要有这样的信心生活，我们生活在末时当中的世界末期了，大家一定要知道耶稣的门徒们，问耶稣，这世界的末期会有怎样的征兆？那对此给予回答的话语来查看一下，究竟有多么接近世界的末期。
马太福音24章6节里面说，
【太 24:6】 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。
每个时代都会发生过战争和大大小小的打仗。那么耶稣所说的打仗，不单纯指战争，是指席卷世界各国国家的动乱，就是世界大战。这里面耶稣说打仗和打仗就是世界大战将要发生两次。那耶稣的时代，就是将近两千年前预言了这话语。按照耶稣的话语，九零零年代有两次的世界大战，虽然说没到末期，但是已经临近了。
马太福音24章7节前半节说，
【太 24:7】 民要攻打民，国要攻打国，
2023年也是，去年国与国之间的战争，还有民族之间的战争，给世界带来了很多的担忧，还有经济的危机，现在还没有结束。
马太福音24章7节后半节里面说，
【太 24:7】多处必有饥荒、地震。
像现在这样物质文明的时代，大家有没有想过会有饥荒吗？会有人挨饿吗？大家有没有想知道有没有想过呢？当然要想一想，为什么呢？在这个末期的时候，耶稣已经预言了这些。那这世上潮流还有耶稣的话语，对照这些话语我们想一想。2022年据联和国粮农组织韩国协会报告的资料说，全世界全球的饥饿的人口增加到了八点二八亿，达到了世界人口的百分之九点八。将近百分之十的他们挨饿很痛苦。
还有四千五百万名未满五岁的儿童，因最致命的形态营养不良引起的衰弱饱受痛苦，主要原因是因为干旱和战争、粮价飞涨，还有人类过度的破坏，自然环境被污染而全球变暖。因此随着各种的气象的反常，发生自然灾害日益严重。在世界各处就会发生自然灾害，让人们经受痛苦。我们在看这新闻的时候，我们也不要说看了就过去了。气象观测来看这么热的天气，没有过这么热的时候，再看这些的时候，我们就可以知道主来的日子临近了。
干旱、洪水、地震、海啸、暴风，以发达的技术也无法预测，也无法阻挡的事情在地球各处会不断发生。有冰雹，非常大的冰雹，世界各处发生这样的事情，大家一定要睁大双眼，特别是耶稣所说的地震的损失也会更加严重，发生的频度渐渐的上升，损失也会更是加剧。看日本有很多的地震，听到世界各地出现的气象反常，自然灾害、灾难等这样的消息和新闻的时候，大家不要听了就完了，而是希望大家要更加警醒，成为更加智慧的圣徒们。
这样的末时以前主任牧师给我们讲过，还有不仅是自然灾害，还有各种的新种疾病，以前的疾病消失了，但是有更加严重的病毒又会产生这样预告，以是席卷全球，我们看到了很多这样的事情了。不是说我们经历了就过去了，最近我们这新冠病毒已经几年时间了，让全世界的人民陷在痛苦当中和恐惧当中。不断的在说下次还会有这样的新种疾病，全世界还会有流行性疾病。
科学发达了，医学也发达了，人的知识科学发达，能够去宇宙去月球，但是不能够阻挡这些事情。我们主任牧师通过父神得到启示，这种新种疾病非常的猖獗，而且要更加的警醒。
耶稣告诉所说的世界的末期当中，我们再说一样，
马太福音24章14节，
【太：24：14】这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
天国福音最先传到了欧洲，现在传到了美国亚细亚，亚洲还有非洲和全世界，但是具有讽刺性的事，福音没有传到以色列的正统犹太人那里，他们还在等待着救主弥赛亚。所以以色列是地极、是终点福音的终点，这样的终点、地极，已经撒下了非常强烈的福音的种子。
二零零九年，通过以色列联合大盛会主任牧师大胆的传播了耶稣是我们的救主。在以色列的中心，不只是说聚会，而是通过直播去传播到了很多的地方，正统犹太人他们虽然说不会参加聚会，但是他们也会进行确认的，讲了什么？不只是说二零零九年一次，二零零七年一直到二零零九年通过三年时间，到以色列各地去传播这样的福音，传播主的福音的时候，还有确切的确据这话语是真实的。
如果没有权能的话，正统犹太人怎么能够不管呢？他们说，韩国人什么都是快、快，那他们会更快。耶稣是我们的救主，我们牧者所传讲的话语他们通过消息也都听到了，但是他们不能够进行诽谤是因为什么呢？神活着的确据，神保障的权能，因为有权能，所以他们不能够禁止主任牧师的三年传道，成就了这个盛会。他们也没有办法进行诽谤，正统犹太人他们在他们国家是有力量的，他们也能够进行妨碍，虽然他们也是有力量的，但是有神保障的权能，他们也承认，所以他们没能够进行妨碍。
2009年，主任牧师宣布的主是我们的救主，这种盛会通过直播传播到了两百二十多个国家和地区，还有以主的名做祷告的时候，各种疾病得到医治，残疾的得到痊愈，彰显了这样权能的作工。就算正统犹太人，他们没有参加聚会盛会，主任牧师和正统犹人们他也会有交情，也访问了他们的教会。想要和主任牧师进行交流的人，他也会进行。但是他们不能够说，让人看到的这种情况下去和主任牧师有交情的。通过这个福音和主的名所彰显的权能的作工，他们听了也知道，他们正统犹太人他们也明白，所以我们往后要祷告，这福音要深入到正统犹太人的深处。
现今大家还在支援以色列，这些就是宣教。虽然说没有直接去传福音去见证，但是我们是不变的在支持着海外宣教，在支援以色列宣教。主任牧师为什么这样开始呢？那以色列宣教去了三年，他去那边之后，看到牧会者们他们有在世上的工作再去带领教会，以教会现今我们牧会者没有办法正常生活，所以他们会到世上去挣钱，然后再去开展他们的事工去牧会。所以一定要好好的建立这个教会，让他们在传播福音上面得到力量。让他们能够尽忠，虽然说要有话话和权能，但是金钱方面也是需要帮助的。
三年当中去传讲话语，主仆人他们就有了力量了。大概开始的时候，在各处有这种恐怖组织恐怖的事情，还有各种逼迫，这些牧会者们会遭受这样事情，但是又会因此给他们做祷告，主任牧师又会传讲福音，又彰显大而惊人的权能。那我们牧会者们他们又得到了力量，那到现在还会彰显这样的权能。要有这样的权能去开展事工，他们这样下决心，以圣洁的福音，他们渴慕成圣，这样的仆人们他们就得到了非常大的力量和能力。不只是说口头上支持，而是圣徒们以献金去支持宣教。主任牧师在的时候，以主任牧师的献金支援,大部分都是主任牧师的钱。
主任牧师在我们熬炼刚开始的时候，宣教献金也减少了很多，但是我们宣教地他们也没有说辛苦，也非常感谢。我们要更加得到祝福，要能够更加去帮助他们，不只是说在物质上，也是需要属灵的，这是属灵的爱，这些会成为他们的力量和能力。他们说什么，很多牧会者说他们去了以色列，还有有名的牧师们也去了，在以色列聚会一次，他们觉得非常的自负就算是小的教会，在以色列的教会去开展聚会，那在走的时候，也说要支援以色列去要帮助教会，但是几次就结束了，他们就会消失了，但是主任牧师他是不变的。
他们的告白大家也听到了，不止是说用物质，是用心和用爱来做，主任牧师他心里有爱,所以他才能够勒紧裤腰带去献这个宣教献金，去帮助他们。这些会成为牧会者们羊群们的力量，他们能够活跃的进行宣教，能够更加坚立教会能够复兴。那万民圣徒们就是奖赏了，这就是宣教的另一面了。这样成就的这些我们也会不断去成就的，这圣洁的福音主的福音，直到正统犹太人去传给他们，在7年大灾难的时候也要结出美好的果子，我们要不断的来做祷告。
亲爱的各位圣徒们，耶稣在说这个末世的征兆之后，又加上了这样的话语，
马太福音24章44节说，
【太24:44】所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”
直接听这些话语的门徒们，末期和主的降临他们亲自体验到了吗？不是的。还有耶稣圣工之后，通过门徒所记录的新约圣经，也讲到主的再临。还有初代教会的圣徒们，也让他们警醒。我们大家在读新约圣经，也说要警醒。初代教会的圣徒们，他们等待着主的降临，但是他们没有亲眼见到主的降临。主到现在为止也没有降临，世界也没有结束。那么神的话语就是错的吗？不是的。结束这世界的末期神已经预备好了，一定会成就的。我们会向着那个始发点前进。
世界的末日有活着迎接主的圣徒们，或者是有结束自己的生命迎接主的圣徒们，是有所差别的，这样各自的末期是各有不同的。那一天是什么时候呢？任何人都不知道。那末时和末期，还有我们人生的终点，要知道这个差别，在所有的方面我们都要警醒。
我们在做着活着迎接主的准备，但是未来的事情我们谁都不知道。我们结束礼拜之后，我们入睡之后，如果神呼召我们灵魂我们只能够跟去。明天遇到什么事情？后天遇到什么事情？任何人都不知道，所以我们要一向警醒准备迎接末期。就是我们投入主的怀抱那天，对我来说就是末期，那天就是迎接主的那一日，所以要一向的警醒。
那自己的末期是何时呢？我们学生们现在还很年轻，说我们人生结束的日子还很久，还没有到20岁，我现在才十几岁，我的末期还有很远。那30多岁的人，大家知道你们的末期是哪一天吗？不要想再玩很长时间，然后再打起精神来，不是的。那个时候已经晚了，罪恶会占据我们的内心，想要警醒也没有办法警醒了。所以说就像现在所讲的，我们各自的末期谁都不知道，主昨天没来，今天也没有来，那明天也不会来？还有时间再享受一下这个世界吧。不要这样。
耶稣在马太福音25章里面以十个童女为比喻，告诉我们任何时候都要准备好自己的信仰。把主比喻成新郎，信主的人是童女，那我们就是十个童女，同时等待着新郎。其中五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的五个童女，她们拿了灯，但是没有预备油，有灯但是没有油。聪明的五个童女，她们准备了充足的油。但是，比起所想的，这新郎来的迟延了一些。过了傍晚，到了半夜才来。聪明的五个童女就点起灯迎接新郎，但是愚拙的五个童女那时才去准备油，说新郎来了，要去迎接新郎。
那愚拙的五个童女有灯，但是没有油，有油才能点起灯来，但是她们没有油，那个时候才去预备油。这个时候进入婚宴的门就关上了，后来慌张准备油的五个童女就说：主啊主啊，给我们开门。就算是再去敲门再去喊，门也不会再打开了。听那声音是新郎所讲的：我实在告诉你们，我不认识你们。
耶稣用在这个比喻最后说，马太福音25章13节说。
【太25:13】所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。”
各位圣徒们，在这个举例里面，新郎是在半夜来的。不是傍晚，那半夜是最黑暗的时候，是所有人都熟睡的时候。那在属灵方面，夜是黑暗是仇敌魔鬼撒但主管的世界的罪恶。那新郎半夜来了，在属灵上讲的是所有人都熟睡的深夜，就是世界罪恶满盈的，没有光的时候，主会降临的。
那就是我们生活的这个时代，就是这样。不法猖獗，爱也变得冷淡了。在任何地方都没有办法找到属灵的光，真正的善与爱。现在真的看新闻都觉得可怕，犯罪的年龄渐渐的更小了，无缘无故的实行暴力和犯罪，真的是有很多。人不能够忍住自己的厌恶、血气，若有所失的情绪爆发，家庭暴力、约会暴力、虐待儿童等无法想象的犯罪和智能犯罪正在增加。
人能恶到什么程度呢？好像是在竞争一样。对于罪变得麻木了，任何人都无法否认。人以罪为生，被罪沾染的这个世界，一定要以真理正确的去进行分辨，不能被世界所污染。不要说这个程度不算什么，这样生活是不可以的。要以绝对性的善以真理为标准，不与世界妥协，追随真理成为这样的神的儿女的时候，才能够在黑暗的世界当中得蒙保守，得蒙保护得到祝福。
慈爱的父神，在这样恶的时代当中，我们万民的圣徒们，就像聪明的五个童女一样，这样不变的引导着我们。不变的做好准备，带领我们走向灵。从本教会开拓，直到现在不停的强调圣洁，《灵魂肉》《信心的大小》《爱篇》《八福》《圣灵的果子》《约伯记讲解》，能够发现我们的内心深处的生命的话语。
还有对天国和地狱明白的告诉我们，不是盲目过信仰生活，而是要拥有明确的目标。通过启示录讲解，对于七年大灾难来告诉我们，还有让我们在灵里更加警醒，还有大而惊人的权能的做工。所教导的话语，这一切是真实的。看不到的神和主，让我们能够真正的去相信，这样带领我们。
圣徒们到现在为止，做了多少迎接主的准备了呢？是否还有陷在属灵的沉睡当中呢？不是说明天马上到了，所以还有时间，不是说今天晚上就死了，还有时间呢，是否抱有安逸的心情呢？我们和主任牧师一起过信仰生活，认为我们能够进入新耶路撒冷的，因为主任牧师会负责任的，说带领我们进入耶耶撒撒冷，我们那样去嘱咐我们的牧者。没有论断定罪牧者的，在万民，在复活的荣耀之时，我们能够得到新耶路撒冷的钥匙，这样想的，这就能够成圣就能够进入新耶路撒冷的。
主任牧师说手拉我们手，手拉手带领我们进入新耶路撒冷，但是现在该怎么办呢？大家要放弃吗？不进入新耶路撒冷了吗？不是的，主任牧师为了我们做好了准备。这圣洁的福音，让我们能够对照我们内心的罪恶，成为这样的能力。我们爱牧者，我们要离弃罪恶，离弃世界，警醒祷告尽忠，进入灵与全灵，才能够进入新耶路撒冷。
但是，只想在牧者面前，牧者在，然后看着牧者，主任牧师填充了100%的公义，我们就能够进入新耶路撒冷。就能够进入了吗？不进行自己的内心割礼，发脾气，爱世界。自己知道有恶，为了离弃这个恶，没有与罪争战，要致死自己的却没有这样做，不愿意那样，不愿意做祷告，祷告太累，那就舒服的过好日子。反正有主任牧师会带领我们进入新耶路撒冷的，以牧者填充的公义，能改变我们的内心，有这样的权能，所以我们的内心自然也能够得以变化，能够进入新耶路撒冷的。这样想不可以的，我们是这样盲然的仰望这些做信仰生活，现在要打起精神来了。
不要说我爱牧者，我信赖牧者，我是万民的羊群，和牧者一起进入新耶路撒冷，不是这样说说就能够进入新耶路撒冷的。要离弃恨，谁想要杀你，也要能够怜悯他，能够为他做祷告，求告神，成就这样属灵的人，才够进入第三层天国。
那最为有爱的，为了能够给予仇敌生命的人，像司提反执事一样，这样的人能够进入的是新耶路撒冷。大家说要进入想要去，但是又觉得太累了。让我犯难的人，让我痛苦的人，我为什么要去爱他？虽然说我不恨他，但是我为什么要去先伸手？我为什么要和他成就和睦呢？虽然说不是仇人，但是我给他去买礼物，去饶恕他，为什么要这样呢？我没有做错，是他和我结仇的，我没有与他怎样，他这样的讨厌我，不喜欢我，我不见他就好了。
那么这样就只是信心的第三阶段了，如果心里面还有恨，第三阶段也没有到，只是信心第二阶段了。行情欲的事了，信心的第二阶段进入第一层天国。在这样的情况下停滞，主任牧师填充公义之后就能进入新耶路撒冷吗？这绝对是不像话的，这不是公义的，我们万民的羊群在走这些不相关的道路，这怎么可以呢？
牧者不在我们面前，不拉着我们的手，我们怎么能够进入新耶路撒冷呢？主任牧师领我们走向的道路，我们要完全的去相信。我们看到了无数的权能，我们能够拥有不动摇的信心。还有成圣、进入灵，我们要成就内心的割礼，割礼内心的力量已经给我们了。
从八十年代见证的《约伯记讲解》，到现在为止，我们还是这样的。是没有圣洁的福音还是缺乏话语呢？我们从牧者那里蒙得的恩典，是更加的迫切。主任牧师在的时候，就想他在祷告处，现在归了天家，那我们就更加迫切了。我们圣徒说新耶路撒冷的盼望，现在比任何时候都火热。这不是父神的恩典吗？主任牧师不是白白提前去了天国的。我们现在要开始离弃恨、离弃脾气、离弃血气，若有所思，不要比较说我没有得到认可。想要得到任何的心，骄傲也要离弃，懒惰懈怠，都要离弃，放下自己的自尊心。
为了主、为了父神而生活，为什么不能够这样生活呢？牧者是怎样生活的呢？牧者是怎样说的呢？我们听了也都知道。这个世界都是虚空的，只有天国是真实的。这话语在我们里面，我们有什么做不到呢？比起牧者在的时候，现在他不在的时候，我们内心要更加的恳切。这是父神赐给我们的恩典！是的，现在这个时候要警醒，要得以变化。如果不警醒不变化，以后，大家什么时候怎么能够得以变化呢？不要自欺了，现在做不到的话，我们以后就没有机会了，要打起精神来了。现在赐给我们的机会与恩典，我们错过了，以后就做不到了。
我们通过主任牧师得到了很多的实惠，我们得到这些实惠，大家怎么来变化？不是说主任牧师不在了，我们就没有这样的实惠了。我们得到这些实惠了，我们要抓住这些要得以变化的。现在我们要警醒。如果我们不变化，一年后、两年后，也同样不会得以变化的。大家一定要查看下自己。
2018年主任牧师面临难处，教会有大的熬炼，大家如果打起精神来，恳切祷告我们要得以变化的话，父神会解决这一切的。拥有这样的时间，过了六年的时间，大家有没有更加火热、更加恳切呢？自己得以变化，填充这公义了吗？自己成为义人，恳求见到牧者，想要更加快点的见到牧者吗？大家有没有这样呢？
六年当中，是不变的吗？是善变的，祷告也变淡了，火热变淡了，只是茫然的等主任牧师回来了，主任牧师在的话，我会更加充满、我会火热的、我会更新，和现在的面貌会有180度的不同，只是这样的去希望。但是只以这样的希望，是绝对不能够成就什么的。父神是按照所种所收是这样公义的，不是自己希望什么，说：主任牧师会负责的，会让我们更加充满。
以生命的话语让我们得以变化，以这样的祷告给我们加油。变化是我们各自要做的事情，但是在六年的时间没有做到。主任牧师不在，我们很恳切很火热，但是再一想八年之后得以变化吗？我们要打起精神来，父神现在也在给我们恩典。主任牧师现在不在，不祷告的人也会不安，祷告的人会有盼望，以父神赐给我们的某些愿景去看，新耶路撒冷的火热更大。就像说现在的告白一样，但是这也得是直到大家成为完全的一个习惯为止，要每天的查验自己。那么在这样的时候呢，我们才能够结出这变化的果子。
有的人说要维持现在最好，但是却不是这样，有的人会倒退了，那六年当中大家看了自己有没有倒退呢？是很难保持的，如果是不警醒，那么就有可能退后，有可能瞬间进入世界当中。父神希望大家都能够成为智慧的五个童女，能够做好迎接新郎的准备，不要想着歇一段时间，那这样的圣徒要更加警醒。如果不在灵里警醒的话，在末时就算是再警告你，也会想主来的会迟延。但是主真的来时会说主来的太突然了，就像
帖撒罗尼迦前书5章2-3节所说的，
【帖前 5:2】 因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。
【帖前 5:3】 人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。
大家当中，希望没有一个人是像这样的话语一样，而是每一天要觉得这时间流失太可惜了。时间过一天，那我们见到主的日子就接近一天，所以一要迅速的离弃肉，要更加快的进入灵。每天都会更加的心火热迫切，想要怎样才能为神的国更加尽忠，怎样积累奖赏。希望新的一年，所有人都能够在灵里面警醒。我们生活的这个时间是末时了，一定要有所领悟，要过警醒的信仰生活。
那么要警醒具体要怎样来做呢？就是要保持圣灵的充满，要祷告，圣灵充满的时候，那在灵里才是警醒的。为了得到圣灵充满，要努力尽力恳切的呼求祷告。这样祷告的时候，才能够得到圣灵的充满。有时候祷告好像是很尽力，要查看自己，只是说反反复复的祷告，那样就会陷入到杂念当中。那我们圣徒们不知道要以怎样的内容来祷告，祷告内容是怎样的，想让大家更加的了解，所以我会拿着话筒做祷告。我们圣徒们说很吃惊，说要这样仔细的做祷告，这样细致的做祷告啊。
以前我也听过，引导但以理祷告会的时候，有的人说录音之后，做为自己的祷告题目，现在时间流逝之后，是期间没有做，还是我现在所做的祷告，是新的祷告题目吗？不是的，为了世界宣教做祷告，是一向来做的。但在我做祷告的时候，是反反复复做过的还做，不只是说喊主啊主啊和父啊。好像是画画一样，我在闭眼睛做祷告的时候，好像是画画展开一样。在这样的感动当中做祷告，不是说我读什么，我也没有说记下过，是按照主管，想着父神的旨意是什么，这样一一的在做祷告，好像是在勾画一样来做祷告。
受到圣灵主管，这样做祷告的时候，有的人说为自己的得以变化做祷告，好像是肝肠寸断一样的祷告。为了神的国做祷告的时候也是一样，腹部用力做祷告。这样祷告的时候，声带也会得到保守，声音也不会（失去）。每天这样的时候，才会充满能够战胜世界，要做这样圣灵充满的祷告，才会从上得到能力，才能够得到与罪争战得胜的力量。
不只是说听道，就能够得到力量；要祷告，要得到得以变化的能力和力量。不是说马马虎虎的做就可以的，要在恳切的祷告当中，得到这种力量，才能够得到遵照神话语生活的能力，才能够远离不义和恶，能够生活在义和善当中的力量，但是如果不祷告就会失去圣灵充满。在属肉方面也是油少了火就会弱，渐渐就会灭掉。在属灵里面，如果不祷告，失去圣灵充满的话，渐渐的黑暗就会渗透进来。以前很充满，以前很努力，看到离开教会的人和世上的人别无两样。
如果不警醒，不用话语和祷告警醒的话，仇敌魔鬼撒旦马上就会主管自己。好像自己圣灵充满，充满天国盼望，有世界宣教和新耶路撒冷的盼望，但如果不警醒的话，新耶路撒冷的盼望就会消失。某一瞬间就想，不死在天国永远生活，神是自有永有的，想想就不会相信，就会怀疑，所以要警醒。不要斥责某些人，自己也是这样的，所以一定要警醒，一定要打起精神来。
马太福音福音26章41节说，
【太26:41】总要警醒祷告，免得入了迷惑，
彼得前书5章8节说，
【彼前5:8】务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
仇敌魔鬼会夺走我们的信心，让我们跌倒，如果不祷告绝对不能胜利。那现在也是这样，牧者不在，有的人说圣灵最充满，充满新耶路撒冷的盼望。我也是一样，主任牧师不在，但是我也不会觉得很辛苦很累。我要能够成就世界宣教，在牧者所建立的这个基础之上，要尽情的将荣耀归于父神!非常幸福喜乐充满。
如果不祷告，就会有肉体的意念钻空，还有各种的论断，那自己的内心自己的想法就会随着而去。仇敌魔鬼撒旦就会这样的迷惑大家。不祷告那就不能够保守自己的内心，也没有战胜这世界的力量，会与世界妥协会再次犯罪，这样试探患难就会再次面临。不要想说再悔改，再回头就可以了。有没有这这样的人呢？以前万民的历史当中也是这样，又赐给悔改的机会？圣经里面所讲的这个没有办法得赦的也会得赦，因为主任牧师不惜生命，不惜他的牺牲，求得了这个得赦的机会，但是以后没有这样的机会了。
就算是我想这样，圣经里面说的，不要为那样的罪做祷告。不是说我没有爱，我不做祷告，真的是超越公义的。真是没有那么容易的事情，不是说我祷告就能够成事的，不要再犯那样的罪了，要打起精神来。再犯至于死的罪，再悔改吗？以前主任牧师给了这样罪得赦的机会，现在也还是有效的。但和我们说什么了呢？和我们说不要再犯罪了。
不要说再犯罪又写这样的信，这是牧者的路，我也是为圣徒们做祷告的，也说让他们不要犯罪，让他们得医治，让他们得到祝福。但是大家犯罪是和神去解决的，不是说给我写悔改信就得到饶恕的。在大的问题面前，我犯了这样的罪，我在神面前悔改了，求代行能为此做中保祷告。虽然说是有这样的事情，因为自己犯罪了，因着罪面临着这样的难处，在神面前也悔改了，但是没有得到应允。那在邀请祷告的时候，要跟我告白也是该有的，但是不是给我写悔改信，我给你做中保祷告就能得到饶恕，没有这样的法则，所以不要犯罪，犯罪是不可以的，有至于死的罪。
至于死的罪是死亡，是灭亡，是地狱。不可以的，我们一定要打起精神来，要生活在真理当中，自己的肉体的意念，也要努力的离弃，怎么能够再去爱世界？怎么能够选择父神不喜悦的事情呢？这样是不可以的，特别是知道还生活在罪恶当中去爱世界，想要去断绝这些也不是容易做到的。
大家一定要记住，反复的去犯罪的话，这些罪就好像是老茧一样，老茧碰到哪里都不会觉得疼。那在反复犯罪的时候，对罪就会很麻木，就算是想去悔改，也不能够发自内心去悔改，与世界妥协到某种程度。
比方说主再来的时候，会有一些预兆的，那个时候悔改了就能够得救的。不是的，有可能是不行的。一开始迎接主的时候以圣灵的能力，一次性的离弃世界的恩典的时间是有所不同的。到现在为止，每当蒙恩典的时间悔改，决断下决心又再次爱世界，按照自己的利益去生活，这样反反复复神怎么能够再赐给恩典呢？明明知道神的旨意是什么，但是会爱自己，想要再去歇一歇，爱世界，不祷告不去得以变化。想要某一瞬间蒙得恩典，想要离弃旧习，是不会很容易的，这些罪性习以为常了。
祷告也是一样，按照习惯祷告，就会很容易。那不祷告成为习惯了的话，早上起来就想，今天晚上一定要做但以理祷告会，但是又会推到明天，明天又会推到后天，不好的习惯是很难改过的。所以对罪的这个习惯与世俗妥协的习惯，是很难离弃的。下决心离弃的时候，能够离弃就好了，但是很难的。不好的习惯从现在开始要做努力，要得以洁净才好。
比如说，对什么上瘾的时候，想要戒掉是很难的。就像毒品或者是烟，不仅是这些。在生活当中，比如说游戏成瘾、手机成瘾，还有在饮食生活方面碳水成瘾。这些如果说是习以为常了的话，是很难改掉的。对于罪的方面也是一样，爱世界，爱自己，这些个属性也是同样的。一次两次发脾气、血气，那反复了几次之后，就会习以为常，很难发现，也很难改过。那如果说是诋毁别人，批评别人这些成为习惯也很难离弃的。所以从此不要再往我们的心里面和身体里面，不要去负罪了。
悔改再犯罪，这样反复的话，只能够原地踏步或者是倒退，信心怎么能够成长，怎么能够进入更好的天国呢？这样是与新耶路撒冷渐渐就会更加远了，弄不好会脱离得救的范围了。所以不要忘记油，要不断的去填充。就算是看过去的时间，我们和牧者一起的时间，圣灵充满也警醒，但是神允准了试探之后，就无力的全都跌倒了，大家也是一样，自己所祷告的尽忠的也要治理这些罪，离弃的，追求善与爱的这一切，不是说自己做到的。大家也都知道，都是父神的恩典，是圣灵的能力，是在牧者的空间里面才变的可能。大家也都会认可的。
所以要想再次得到这样的恩典和能力，一定要流汗，尽心尽力呼求祷告，只有通过这些，我们才能够得到圣灵的充满，圣灵充满就能够得到圣灵的帮助。战胜世界、征服世界，治理世界。以圣灵的火燃烧着内心的罪恶，在我们迎接新郎主耶稣的时候，我们才能够准备好洁净的细麻衣！2024年我们圣徒们所有人都要以如火般的祷告警醒，准备好发光洁净的细麻衣。奉主的名祝愿大家。
下面讲结论！亲爱的各位圣徒们！这次讲了我们为什么要警醒，在这末时末期的征兆，我们要知道主来临的日子接近了，所以为了警醒，我们要如火般的祷告，要保持圣灵的充满。灵和全灵不是下决心渴慕就很容易能够成就的，需要很多的辛苦努力，祷告、禁食、装备话语，所以现在开始要更加努力去成就了。
彼得前书4章7节说，
【彼前 4:7】 万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。
现在进行的定期但以理祷告会，我们要再一次能够祷告火热起来。还有我们渐渐淡去的这个最初的爱，也要寻回。还有圣灵充满，也要得以恢复。亲爱的各位圣徒们，我们要来到父神面前，我们要高声去求，我们等待着，做祷告要养成一个好的习惯。2024年要不住的祷告，常常警醒，要更加迅速的得以变化，尽忠。我们要做好迎接新郎主耶稣的习惯，成为这样的圣徒们。
帖撒罗尼迦前书5章23节说，
【帖前 5:23】 愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。
思考话语，一起来做祷告。
|
|
窥视卡
雷达卡
发表于 2024-1-21 16:41:53
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
照妖镜
