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发表于 2024-1-23 19:47:21
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本帖最后由 永恒 于 2024-1-23 19:48 编辑
主日大礼拜《十字架之道(24)—火蛇与十字架》
时间：2024.01.21
证道：主任牧师
主题经文：民数记21章4-9节。
【民 21:4】 他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民 21:5】 就怨讟 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民 21:6】 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民 21:7】 百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民 21:8】 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民 21:9】 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
亲爱的各位圣徒，
约翰福音3章14-16节所记载：
【约 3:14】 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
【约 3:15】 叫一切信他的都得永生（或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。
【约 3:16】 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
这是针对我们耶稣将被钉在十字架上而说的预言。在这里讲的摩西在旷野举蛇的事件，就是今天主题经文民数记21章所记录的内容。
那么，通过这一事件，我们当悟出的教训是什么呢？这一事件与耶稣被钉十字架有何关联呢？今天，我们通过主题经文的内容，再一次回顾耶稣十字架所蕴含的灵意，并且领悟我们应当怎样去过好我们的信仰生活。奉我主的圣名祝愿大家通过今天的道，大蒙恩典，得着能力！
亲爱的各位圣徒！主题经文民数记21章所记录的内容，是以色列百姓从埃及出来以后所发生的事件。以色列百姓在埃及经历了四百多年的奴隶生活。他们在埃及的苦难中向神呼求，求神拯救他们脱离为奴的生活。于是神差遣了摩西，通过十灾殃彰显了神惊人的权能，将以色列百姓从为奴之家——埃及解放了出来。以色列百姓抱着莫大的希望和期盼，前往应许之地——迦南地出发。
可是以色列百姓向应许之地——迦南启程后不久，发现摆现在眼前的境况，远远没有他们所期待的那么美好。他们以为只要出了埃及，就能即刻进入流奶与蜜之地。
他们本来期盼出埃及后不再受任何苦难，作为全能神的选民，可以尽享荣华与丰盛的祝福。其实这是神为要使他们具备得着迦南美地的资格，就照着祂的美意，使他们先进入旷野里。神之所以这么做是为了使他们在依靠神，克服困难的过程中，具备蒙祝福的器皿。
然而，以色列百姓却因不明白这一神的美意，所以每当遇到难处的时候，都心怀不平，频发怨言。他们已经到了迦南地，也因没能拿出征服迦南地的信心，从而在旷野经受了40年之久的熬炼。大家接待主后，在信仰历程中，也各自经历着程度不同的熬炼。
有些人经历熬炼1年就足够了，有些人则是经受5年，10年，20年，30年，40年的熬炼。也有些人虽说是母胎信仰，但经历了60年、70年的信仰生活，熬炼却仍在继续。
这40年来，以色列百姓每当遇到困难，都会抱怨神，向摩西发出怨言，而每当那时，摩西都会恳求于神，使神给以色列百姓开一条出路，得以度过每一个难关。就是单凭摩西一个人的信心，以色列百姓得以延续在旷野的旅程。有一天，以色列百姓又一次发出强烈的不平与抱怨，结果引来了极大的灾殃。因不能直接进入迦南地，而要绕行险难的旷野路程，百姓便再一次向神和摩西宣泄强烈的不满。
民数记21章5节中记载：
【民21:5】就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
他们还未死过，却恶毒地断定说“使我们死在旷野”。“这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”他们说没有水，没有粮，却直到抱怨的那时候仍活得好好的。还说：“我们的心厌恶这淡薄的食物。”就是指着神所赐给他们的那些食物说：那是淡薄的食物。
尽管神拯救他们脱离了埃及，终于摆脱400年的为奴生活，可他们却抱怨神要使他们死在旷野中。他们甚至说神所赐的吗哪是那“淡薄的食物”，藐视神的恩典。于是神的烈怒临到他们，突然冒出了很多致命的火蛇。许多百姓被火蛇咬死，他们这才到摩西面前请罪，并向神悔改认罪。于是摩西为百姓祈祷，神便告知摩西百姓免灾的方法。那方法就是：“制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。”
各位！人要是被火蛇咬了，就必死无疑。旷野能有什么医院吗？只有死路一条。可是神说：凡被咬的，一望挂在杆子上的那条火蛇，就必得活。大家可能会认为：当时肯定是所有人都望了那条蛇，从而都得救了。可实际上，却有一些人因没有仰望那条蛇而死去。这种情况下，我们的圣徒会怎样行呢？应该都抬头仰望那蛇吧？当时摩西制造了一条铜蛇挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就可以免于死难。
各位圣徒，以上是今天的主题经文内容。神通过今天的讲道信息，想要给我们怎样一个属灵教训呢？
第一、我们无论遇到什么问题都要靠神解决。
神全知全能，祂不仅掌管火蛇，还掌管人类的生死祸福，是宇宙万有的主宰。许可火蛇出现也是神，从火蛇的灾殃中拯救百姓的也是神。当然，此时火蛇的出现不是无中生有，或从无变有的。以色列百姓当时所逗留的旷野地，有毒的火蛇，以及可怕的蝎子随处可见。以色列百姓之所以一直没有遇见它们，而且不受其害，是完全出于神的保守。
我们曾经也有过类似的体验。那是在1991年，我们教会的全体圣徒在忠南泰安郡北面九里铺海边举行修炼会时发生的事情。当时，每一次大型修炼会，都要举行一个月以上。为期4周或5周进行修炼会。因为从学生到男女壮年轮流进行，所以需要一个月的时间。
在那里，我们也经历了与圣经上的事件相同的体验。当时，看到我们修炼会之情形的村里的人都大吃一惊。因为村子附近突然出现了一个大型村落。我们搭建了食堂、小卖店、宿舍，以及讲堂。就是搭建好几个大型帐幕，设置了这些场所。而且还造了卫生间。还挖土取水。因为这样搭建了各种设施，所以从远处望见，仿佛地面突然出现一个非常漂亮的大村子。
我们圣徒们还支搭帐篷，用来宿营。如果在沙滩上搭帐篷就会热得受不了，小孩子还要在里面睡觉，于是我们就在山上搭了帐篷，就是在附近的山上。那里绿树成荫，有利于避暑，我们便在那里搭篷安营。可是，等修炼会结束后，当我们拆卸帐篷时，居然从帐篷底下爬出许多蛇来。一看全是毒蛇，许多的毒蛇爬了出来。就是我们教会利未族和义工最后拆卸帐篷时，发现这些毒蛇从底下爬了出来。当时大家都吓了一跳。
后来听那村子的人说：那座山就是毒蛇密集的山，是毒蛇栖息地。大家当时多么心惊胆战呀！整整1个来月、一连5周在那山上举行修炼会，神却保守让我们不碰见一条蛇。没有一位圣徒看见过一条蛇，支搭帐篷时也没有看见，可是等到拆卸帐篷时才看见帐篷下面有很多毒蛇。我们便将荣耀归给了神。大家想想，如果安营中途发现有蛇，那么我们圣徒们在听到那些消息后，谁还敢在那山上搭篷宿营呢？晚上能睡安稳觉吗？一定会忐忑不安。
然而，由于神的保守，尽管那座山上有很多毒蛇，我们却一条也没有碰到。就是神不让那些蛇显在我们眼前，直到修炼会结束为止。就在修炼会结束，当我们拆卸帐篷时才让我们看见这些蛇，为的是给我们显明神保守我们的凭据，令我们倍加感恩。可是由于以色列百姓埋怨神，得罪神的缘故，神便无法保守他们，他们就遭受火蛇的攻击。因此，以色列百姓遭受这火蛇之害的原因，必须要从他们与神之间的关系中查找，而且其解决的方法也必须要求问神。这不仅是以色列百姓要如此，我们在这世界上所经历的一切问题也要到神面前去解决。这里说的“火蛇”意味着仇敌魔鬼、撒但。
在创世记3章14节里，神对迷惑女人的蛇（就是对迷惑夏娃的蛇）说你要“终身吃土”。“土”又是指犯罪堕落“归于肉体”的亚当和其后裔。也指如今那些口称信神，却不遵行神话语的人和不信神的外邦人。亚当犯罪以后，蛇，即仇敌魔鬼就以罪孽中生活的属血气的人为食物，带给他们试探与患难。还给人带来百般的疾病、事故和灾殃。世俗的人们遭遇事故或疾病等各种苦难或不顺利的事时，就看作是一个碰巧和偶然。可是神的儿女们不可如此。那些决不是偶然。既然有神的保守，在我们就没有任何偶然。
约翰一书5章18节说，
【约一 5:18】 我们知道凡从 神生的，必不犯罪，从 神生的，必保守自己（有古卷作“那从 神生的必保护他”），那恶者也就无法害他。
这里说“凡从神生的，必不犯罪”，意思是从神生的人，必然遵行神的话语，必然在光明中行。对于这些人，就由从神生的——主耶稣保守他们。就是因为我们的主，还有圣灵会随时保守他们，所以那恶者也无法害他们。当神保守以色列百姓时，即使是旷野中火蛇繁多，那些蛇也没能害他们。同样，虽然世界上多灾多难，但我们只要蒙神的保守，就能免遭试探和患难。因此，当神的儿女们遇到某种问题和难处时，一定要查找神不保守的原因，并且如同以色列百姓悔改自己的罪，来到摩西面前一样，神的儿女们也要认罪悔改，与神和好。这样，我们痛悔、坦白、陈明自己的罪，拆毁与神隔断的罪墙，与神和好，走进光明的时候，无论任何的问题也都能从神解决。
第二、通过主题经文，我们当领悟到的是：当我们面对信心的熬炼时，一定要凭着感恩和喜乐的心去忍受。
雅各书1章4节说，
【雅 1:4】 但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
神给自己的儿女们许可熬炼，就是为要炼净他们具备纯金般的信心，预备好蒙福的器皿。在这世上也是如此。无论是什么事，在成功的背后，总有百般的磨炼。
凡是卓越的选手，包括棒球选手、足球选手、篮球选手、排球选手、拳击选手等，没有一个人是不经刻苦训练而成的。他们都是通过千锤百炼而成的。他们历尽残酷的训练，才能成为职业选手，没有一人是不经过努力而成的。我们的乐手，我们的尼西管弦乐团也一样，钢琴伴奏也是如此，政治家和经济专家也不例外。我们可以听到一些人的辛酸的发家史，有的中小企业老板，历经艰辛波折，起起落落，以致彻底绝望，甚至想到自杀，我们可以看到很多这种遭遇的人，可他们还是凭着毅力战胜和克服这一切苦难，最终取得成功。
医生也是如此。能作医生岂是件容易的事呢？高中毕业后，还要读6年大学。读完6年大学就能马上当医生吗？并非如此，还要经历非常艰辛的操练的过程，上岗之后还要在次序里面受许多熬炼 。要从上司或前辈们承受百般的磨炼，就是要克服和战胜这诸多的压力，方能成功，一个医生就是通过这样的过程而诞生的，凡事都是如此，没有白得的。
更何况，一位神的儿女，未来天国的子民，岂能那么容易就诞生呢？如果不付任何代价就轻易诞生，怎能说他是有信心的儿女呢？因此，神在这地上耕作人类。并且神通过耕作人类，区分真与假、光明与黑暗、灵与肉。就是通过这些熬炼，分出真假，筛选属神的真儿女。就是通过耕作人类，获得真正的儿女。
圣经里记载的信心的楷模古人先知，也是直到蒙得神应许的祝福，经历了许多苦难，度过了漫长的熬炼岁月。大卫也不例外，他受膏为王以后，也为了脱离寻索他性命的扫罗王之手，就四处逃亡，经受了十多年的熬炼；约瑟直到三十岁成为埃及的宰相为止，也经历了十三年的苦难。他们在受苦难的过程中极其降卑己心，将心中一切的罪恶脱去净尽，预备好配得蒙神赐福的器皿。当人准备好配蒙祝福的器皿时，神就赐他溢满的祝福，藉以安慰他之前所受的一切熬炼。
以色列百姓在旷野受熬炼，也是为了得着祝福的迦南美地所必要经历的一个过程。
申命记8章15-16节所记载，
【申 8:15】 引你经过那大而可怕的旷野。那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，
【申 8:16】 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你、试验你，叫你终久享福。
是因为什么呢？神是出于什么目的这么做的呢？为什么会有这些熬炼呢？神说：就是为了苦炼你、“是要苦炼你、试验你，叫你终久享福。”因此，应当降卑自己。各位，如果大家早日降卑自己，就可以不受熬炼，不就因为总想显自己为大，所以才会受熬炼的吗？无论是作妻子的、作丈夫的，还是作儿女的，若想尽快摆脱熬炼，就要赶快降卑自己。大家只要卑微自己，就没有理由受熬炼。所谓“降卑的人”就是成就温柔的人，除净了一切罪恶，变成了丝毫没有骄傲、自尊心，愿意服侍别人的人。
经上说：“你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。”在天国里，尊者就是在世服侍人的人。唯独谦卑的人才能服侍他人。喜欢受人服侍的人，是无法服侍他人的。可是，谦卑的人就能服侍人。因为己心已经降卑谦虚，才会愿意服侍别人。因为虚己降卑自己，看别人比自己强，所以能够服侍他人。正因为如此，神在寻找这样谦卑的儿女。因为不谦卑，所以受熬炼，会有各种各样的试探临到。因此，人要通过那些熬炼，要不断地降卑自己。如果不降卑自己，即使信主10年、20年、30年、40年、50年，熬练是不会离开他的。
大家赶快结束那些熬炼吧。有些人可以1年内结束熬炼，也有些人需要10年、15年、20年，或者也有些人需要经受30年，40年、50年的试探与熬炼。“为什么我是母胎信仰，却仍旧受着熬炼呢？”大家想想，第5男宣教会，或者第5女宣教会的会员，如果他是母胎信仰，那就说明他已有70年的教龄。若至今仍然在熬炼当中。
这是为什么呢？就是因为没有降卑自己。如果不断地降卑自己，那么那些熬炼早就应该结束了，试验也早应该过去了。我们长老们如果降卑自己，不就可以蒙祝福吗？怎么这有那么难呢？如果降卑自己，就可以凡事顺利，凡事亨通。
各位圣徒们！这个世上不肯降卑自己的人很多。神告诉我们说：要降卑自己，要侍奉他人，不要求自己的益处。可人却总不肯降卑自己。然而，真正愿意降卑自己的人会速速降卑自己，迅速胜过这些熬炼，神就升他为高，赐他祝福，使他荣耀神的名。
大家当中有些人在信仰历程中，经受5年、10年、15年、20年的试验与熬炼。大家是否也都希望早点结束熬炼呢？早日结束该多好啊？我从接待主到今日，所遇只有凡事享通，而且直到主来为止，也必如此。我从来没有过不顺利的事，只有凡事享通。对此大家有目共睹，大家看到我有什么难成的事吗？大家都看到，只要是神的命令，无论是不可能的事、难成的事，或者毫无希望的事，我都凭着信心顺从去做。其结果，一切都是顺利享通，立刻临到神的祝福，迄今为止，这些都是大家所有目共睹的。
因为我降卑自己，对神的话语惟命是从，所以所受一切试炼都是神祝福的试炼，即使遭遇熬炼，那也都是神为了赐我祝福而允许的熬炼。经历了这些熬炼和试验之后，结果总是硕果累累，大蒙祝福，对此大家都是目击者。
因此说：“是要苦炼你、试验你，叫你终久享福。”以色列百姓若真的信赖神，就不会因旷野路途险难而不平和不满，相反则会感谢神的赐福和慈爱，且更新而变化。我们遇见神，接待主而得救，进入天国，仅这一点，就已经让我们非常感恩。
为什么还要抱怨呢？神愿意赐我们一切美好的，我们得不到，是因为我们自己尚未预备好蒙神祝福的器皿，尽管如此，如果我们因不蒙神的祝福，反而向神抱怨、发泄不平，这就等于无理取闹了。神爱我们，甚至为我们舍出自己的独生爱子，将我们引入荣耀的天国，在那里尽享永生福乐，如果我们对这样的神，反而以不平和怨言相报，这算什么样子呢？简直是不成体统。以色列民若以感恩和喜乐的心通过熬炼，必照着神的应许得以进入那迦南美地。
当我们在熬炼中预备蒙福的器皿，胜过试炼，把我们的信心证明出来的时候，魔鬼就无法控告，神也会按着公义赐福与我们。与此相反，若因觉得疲乏，总是发出怨言，宣泄不满，不但得不到祝福，而且还会带来延长熬炼时间的结果。我们若发怨言、不满,不知感恩，就是没有信心的凭证，等于是我们不是蒙神赐福之器皿的明证。
罗马书8章18节说，
【罗 8:18】 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
的确，我们现在的苦楚若比起将来，就是到天国后要显于我们的荣耀，真的就不足介意了。
还有在雅各书5章11节中记载着，
【雅 5:11】 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。
我愿心爱的圣徒们，无论在任何环境中，都能信靠满有恩慈的神，忍耐到底，凡事谢恩。不过，盲目的忍耐是不可取的，应当在忍耐的同时省察发现自己的缺欠。
约伯也曾为了遇见神而挣扎和努力。他最终如愿以偿，遇见了神，以致所有的问题都得到了解决。我希望大家都能迅速得到改变，模成神的形像，讨神的喜悦，蒙神所预备的祝福。
亲爱的各位圣徒：
第三点是：要领悟明白使人仰望铜蛇，得着信心之父神的慈爱。
当以色列百姓被火蛇咬的时候，只要一望挂在杆子上的那铜蛇，就可以脱离死亡了。全能的神，不需用叫人仰望铜蛇的方式，只靠祂的权能也可以叫人得到医治。只要以色列百姓具有像百夫长那样的信心，对神说“只要您说一句话我们就必得医治”，那么，神必会对他们说“你们已经痊愈了！”他们立刻就得医治了。
然而，以色列百姓却没有那样的信心。神的权能再大，他们若不信靠神，就无法体验神的权能，只能被毒火蛇咬死。于是慈爱的神为了使他们更加容易获得信心，就给他们预备一个眼看得见的表象。因为他们看到给自己带来危害的火蛇的形像，仿佛被杀的蛇挂在杆子上，就可以更加具体地从心里相信，神从灾殃中拯救自己的事实。
我小时候在农村，人们杀掉蛇后一定会把蛇栓在铁丝网或者树上。我是在讲我的家乡，就是小时候在我们村里所亲身经历的那些事情。他们等到那条死蛇完全干枯后，才肯放心这条蛇已彻底死亡。他们之所以这么做，并不是出于残忍，而是认为该蛇若活过来会对人进行报复，加害于人。反正人们非常忌讳蛇。不只是我，谁都会讨厌蛇。
人们看见蛇为何会那么憎恶，尽管无怨无仇，当然现在懂得灵意，知道了它是我们的仇敌，但当时也不知道这些道理，反正只要看见蛇，就有一种强烈的冲动，要把它杀掉。
当时农村里有很多蛇，我们村里也所处可见。无论去哪里，都能看到很多的蛇。我家前面正好是面事务所（乡政府大院；下同）。是日本人盖的面事务所（乡政府大院）。面事务所（乡政府）旁边有粮食仓库。那仓库周边，蛇非常多。上学的路上或者在放学的路上，只要发现到蛇的痕迹，就记住那个地方，而后就去找那条蛇，然后杀掉它。等把那条蛇杀掉后，就照常挂在铁丝网上。
那个面事务所（乡政府）的正面是用红砖砌成围墙，但左右两旁和后面是用铁丝网作围栏。就是把打死的蛇，挂在那个铁丝网上。山上也有很多蛇。面事务所（乡政府）对面有座小山。是很小的荒山。那里也有很多蛇。每当抓到蛇，我就把它打死,都会把它挂在树枝上。
为什么会这么做呢？是有原因的。学长，或者长辈们这样教导我们的：他们说：杀掉蛇之后，一定要确认它有没有死。要不然蛇还会活过来，到酱缸后面盘起来。
当时农村到处都有酱缸。我们家院子后面就有个酱缸。当时的农村，大酱是主要的食品，所以家家户户都有很多腌酱的缸摆在院子里。他们说蛇会过来盘卧在那里。我也见过那种情形，一年也就能看见一两次吧。看见蛇在那里盘卧着，我就吓得魂不守舍。因为蛇是我所极其厌恶的。我就会千方百计地驱逐它，它逃跑，我就追赶到底，确认它溜进地里，才肯放心。
偶尔会看到我母亲在那里向着北斗七星祈福的情形。因此，我还担心蛇会出来咬伤我的母亲。所以，只要看到蛇就想杀掉它。就因为听说蛇会重新活过来，所以虽然看似残忍，可我们还是把杀掉的蛇挂在那里，直到它完全干瘪，才肯放心。如上所述，人们相信某一件事，亲眼看见和没有亲眼看见，其相信的程度会呈现很多大的差异。
如今本祭坛彰显神迹和奇事，将永生神之大能的见证显明给众人，其原因也在于此。
约翰福音4章48节记载，
【约 4:48】 耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”
尽管圣经里记录着创造主、全知全能的神；而且传道者们呼吁“当信主耶稣！”，但那些心地刚硬的人仍然不肯信。甚至信神的人当中也有很多人与世俗妥协，在生活中不遵行神的道。可是当目睹、耳闻、经历那些超乎人想象的神之大能时，即使是不信的人也会更加容易承认神的存在。而且圣徒们也会得着真信心，极力遵行神的话语。
亲爱的圣徒们。那么，以色列百姓因着仰望挂在杆子上的火蛇而得救的事件，对如今的我们信仰有何关联呢？
正如约翰福音3章14-15节里所记载。
【约 3:14】 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
【约 3:15】 叫一切信他的都得永生（或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。
这一事件就预表着耶稣被钉十字架的事件。神早在古时，就是早在以色列民出埃及后的时代，通过火蛇事件预表距今2000年前我们主耶稣在十字架上受难的事。无罪的耶背负世人的罪孽，被挂在十字架上，如同火蛇被挂在杆子上。前面提到蛇意味着撒但，既然如此，那么为什么还把仰望挂在杆子上的蛇，与仰望挂在十字架上的耶稣相提并论呢？这是因为耶稣背负十字架，就意味着败坏了仇敌魔鬼撒但的权势。我们凭信心仰望被挂在十字架上的耶稣就等于目睹魔鬼撒但的死权的败坏，并且也因着那信心获得永生。
大家来到这生命的祭坛，就可以看到，并能体会到如经上所记一样的神所彰显的无数次的神迹奇事与权能。故此，恶人受仇敌魔鬼撒但的挑唆，阻止人们来到这祭坛中。来到这祭坛，看到的都是美好的，还能听到充满恩典的赞美，还能祷告。神不是叫我们要警醒不住地祷告吗？
圣经中提到初代教会，这个初代教会的圣徒们最清楚明白神的旨意、主的旨意，那时候他们每天都恒切地在殿里聚会。论当时的状况，他们要天天在殿里聚会并非易事，比如今还要难。因为，那时候是每天都要干活劳碌，才能维持生计。即使是这样，他们也殷勤在殿里聚会。我们这祭坛也是如此，通过但以理彻夜祷告会，大家也都恒切地在殿里聚会祷告。
信神的人一定要健康。大家来到这祭坛后，过虔诚的信仰生活，都变得很健康，故此很多人，很多家庭过了1年，甚至10年，也不用去医院。在我们教会大部分圣徒，大部分家庭都是这样的。可却有的人竟然拦阻人们来到这遵行神话语的祭坛，追求圣洁、带着信心、奔向天国的祭坛。他们到底是何等人呢？通过“十字架的道理”的讲解，我们都已明白因着耶稣在十字架上受死，仇敌魔鬼撒但的死亡权势已被败坏。
照着“罪的工价乃是死”这一灵界的法则，因着亚当犯罪，与亚当一同成为罪人的后裔，都要受到死亡的刑罚。就是注定在执掌死权的仇敌魔鬼撒但的权下，经受百般的试探与患难，死后又落入地狱，受到残忍的刑罚，直到永永远远。耶稣为了拯救这样注定灭亡的人类，道成肉身，降世为人，仇敌魔鬼撒但就挑唆恶人，把无辜的耶稣钉死在十字架上。这是因为魔鬼认为只要除掉人类的救主耶稣，就可以永远执掌死亡权势。可是仇敌魔鬼撒但因着这一技俩，反倒永远丧失了死亡权势。
按着灵界的法则，死刑只该施与罪人。可是仇敌魔鬼撒但反倒犯了灵界的法则，把无原罪，无自犯罪的耶稣给处死了。魔鬼违反了灵界的法则，故此应当付出相应的代价。因此，只好把信耶稣为救主的人，从自己死权的束缚中释放出来，归还给神。
亲爱的各位圣徒。耶稣降世为人，被钉于十字架受难，这是千真万确的历史事件。从此，凡是相信挂在十字架的耶稣的人，都能得到救恩。并且信靠主，奉主的名祷告祈求时，就可以脱离一切的试探与患难。不过，虽然耶稣救赎了人类，但是不相信这一事实的人，是不能得救的。
犯罪的以色列百姓只要仰望杆子上挂起的铜蛇，就可以得救。然而，其中心里刚硬，不顺从的人，就中了火蛇的毒而死去了。大家现在把自己摆在那个现实环境中进行思考：“如果是我，会仰望那火蛇吗？” “我肯定会看的！”可是，不看的人会很多的。
当时有的人因没有仰望那铜蛇而死去，如今也一样，非常简单的事情，很多人都不肯做，即使有人劝他们信耶稣，他们就是不肯信。如今我们教会的圣徒们、大家不也是经常劝自己的家人信耶稣吗？尽管时常给他们见证神的大能、奇事和神迹，他们不还是不肯信吗？其实在座的各位当中也有不信的人，偶尔会听到作妻子的诉苦声。可以看到作丈夫的人当中偶尔有这样一些人。他们虽然出席教会，过信仰生活，但是对我们在台上播放的“万民电视周刊”，或者《万民新闻》中刊载的那些神医治的见证，他们却不肯相信。“都是骗人的，是造假的，是合谋捏造的。”出人意外，竟然有这样的人。不可思议，可这都是事实。
可当他们得病了，就来到我面前坦白。说是怀疑过，没有信。其实，他们只要愿意接受，就会很容易相信，但问题是他们压根就不肯相信。他们由于固执自己的想法，就觉得那些事都是不可能的，就这样一概否定，不肯信。
在本祭坛见证如云，有无数的可信的凭据，大家只要愿意相信，愿意寻求神，就能很容易建立信心。大家也可以去问问《万民新闻》中的那些见证者，也可以去找受访“万民电视周刊”的见证者们核实一下。可以问他们，原先得的是什么病，之后是如何得医治的，这样不就澄清真相了吗？那么多人得了医治，去问问他们不就知道吗？有许多在医院医治无效的人、接到医院病危通知的众多患者在这里接受祷告后，得了医治，你们可以找他们亲口问问。
如今也是一样的。只要接待耶稣基督，凭信心仰望就可以得到救恩，但是有人就是不肯信。不信的人是不能得救的，他们终身经受试探与患难，最终落入地狱，永受刑罚。然而，大家因信主十字架的救赎，得到了救恩，这是件多么值得感恩的事啊！
而且，由于亲身经历在本祭坛所彰显的数不尽的神迹奇事，对主的信心得以更加坚固，从而极力离弃罪，度过更加属灵虔诚的信仰生活。
下面说结论。亲爱的圣徒们！凡凭着信心仰望主十字架的人，都可以脱离一切的咒诅与灾殃。
当我们遇到什么难处和问题时，盲目地祷告说“主啊，我信”，是没有果效的。为了使问题和难处速得解决，蒙神赐福，首先要悔改自己的罪。并且，要速速改换心意，变为真理，成为神的真儿女。神在这地上耕作人类的目的就是：要得到从内心深处爱神的儿女。
当大家从内心爱神时，大家就不会遇见试探患难，同时凡事都能蒙神赐福。可有的人在遇到一些问题时，为了解决燃眉之急，急于求成，就像小孩子一样向神祷告纠缠。虽然在别人眼里看来，他好像是很用功，在悔改，在拿出信心，但他事实上没有由衷地反省自己、努力去改变自己，而且他的感恩并不是由于感受到神的慈爱，而是由于对神的恐惧而勉强地遵行神的话语。这不是真正的信心，凭着这种心态是很难蒙神应允。就算因着迫切催促的祷告，蒙神的应允，但过后是个问题。时日一过，还会重新远离神，以至成为与救恩无关的人。
这怎么能说是祝福呢？因此，为了解决问题，急于求成，迫切催促神立刻给予应允是不可取的，重要的是要以谦卑的心，发现并离弃自身的罪恶，从而变成爱神的人，大家若从内心里爱神，而且，又蒙神的爱，那就没有解决不了的事情。
因此，应该向神献上出于善心和爱心的祷告，打动父神的心。等大家都成为这样的人，神一定会垂听大家献上的祷告。神必因着为我们钉在十字架上的耶稣基督的名，应允大家的祷告，赐福与大家。
亲爱的各位圣徒，但愿大家常常记念为我们舍出独生爱子的天父的慈爱，并且感恩！
奉主耶稣基督的圣名祝愿大家尽快模成神的形像，成为神真正的儿女，在地度过蒙福的人生，在天得享新耶路撒冷的荣耀！
思考话语，一同做祷告。
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发表于 2024-1-21 12:02:17
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