上午LB十字架之道(23)-从水和圣灵重生才能得永生@20240114

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花之盛筵

主日大礼拜《十字架之道(23)-从水和圣灵重生才得永生》

时间：2024.01.14
证道：主任牧师

主题经文：约翰福音3章1-8节。
【约 3:1】 有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。
【约 3:2】 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由  神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有  神同在，无人能行。”
【约 3:3】 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见  神的国。”
【约 3:4】
尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
【约 3:5】 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进  神的国。
【约 3:6】 从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。
【约 3:7】 我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。
【约3:8】 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”

亲爱的各位圣徒，全世界及全国支教会各位圣徒，支圣殿各位圣徒，全世界通过因特网做礼拜的各位圣徒，各位GCN观众！

希望大家把这段时间所听到的话语，成就在心里，坚固自己的信心，并在给任何人传道的时候，能够简单明快地传讲十字架救恩的旨意。

另外，希望大家能够劝勉以后登陆的初信者们，让他们都能听讲十字架之道的话语，当做灵粮，迅速成长。只要把这十字架之道话语，全然领受在心里，任何人都会确信耶稣基督，并体验圣灵的做工，度过充满的信仰生活。使今天见证的话语，能够活泼地作工在大家的心里，充满生命与恩典。奉主圣名祝愿大家！

亲爱的圣徒们！今天主题经文中记录的内容是：犹太人的官尼哥底母找到耶稣进行属灵交谈的场面。尼哥底母是犹太人的官，是教导人的师傅，也是精通于律法的法利赛人。

当时耶稣时常严厉责备法利赛人，因为他们自以为诚心服侍神，实际上他们却是内心里排斥真理，远离神的人。所以他们不听从耶稣的教导，反而与耶稣为敌，想方设法杀害耶稣。甚至包括法利赛人在内的犹太人领导阶层决议，要将信耶稣的人们从犹太人族群中驱逐，这意味着他们要在族群中埋葬信耶稣的人。但尼哥底母却与他们不同。他因明白神的话语，竭力遵守诫命，对法利赛人伪善伪圣的信仰生活不满足，内心深感空虚，对真理更是特别的渴慕。

就在此时，他听到了有关耶稣的消息，同时心里萌生惟有耶稣才能消除自己灵魂饥渴的思慕之心，于是尼哥底母有一天夜里找到耶稣，进行了属灵的交谈。因为当时他还没有足够的信心而无视别人的目光直接到耶稣面前，所以选择在寂静的夜里来找到耶稣。通过圣经的记录我们可以知道，自从遇见耶稣以后，尼哥底母改变了并且得到了救恩。

比如说：当杀气腾腾的法利赛人诽谤耶稣的时候，尼哥底母反而挺身而出拥护了耶稣，

约翰福音7章50-51节记载说：
【约 7:50】 内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说：
【约 7:51】 “不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”

尼哥底母试图提醒法利赛人的错误，说：耶稣的言行中并没有不义，你们为什么要加害于他？这样做可不是一件容易的事。对现今来说：这如同在严禁传播基督教的伊斯兰国家或印度教国家中，国家公务员或国会议员公然拥护基督教。

尼哥底母是在不顾自己的社会地位和生命受到威胁的情况下，坦然站在了耶稣一边。还有耶稣在十字架上受难以后，他也带着没药和沉香，前来侍奉。

约翰福音19章39节：
【约 19:39】 又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。

耶稣以罪人的身份死在十字架之后，尼哥底母也照样出来服侍耶稣，仅此也可以知道他完全可以得救进入天国。今天本文的内容是尼哥底母在未得知真理之前，初次与耶稣见面，对话的场面。“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”

良善的人只要看到能行常人所无法行的神迹奇事或权能，就能立刻认出他是神人或是属神的人，以及是由神那里来的或是与神同在的人。凭此我们就可以看出尼哥底母是一个心地善良的人。尼哥底母到耶稣面前既没有说疑惑的言语，也没有与耶稣辩论，只是说了信心的告白。告白说：相信耶稣是由神那里来的。

耶稣看出他心灵的饥渴，还没等他提问，耶稣就对他说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见 神的国。”

并非是博学多识，资财富足的人就能进入神的国或得见神的国。也不是自以为明白了很多神的道理，过了长时间的信仰生活就可以得救。无论是出席教会多年，有一定的信仰年轮；还是身负教会圣职的人，若不重生就是枉然，也不能进入天国。

尼哥底母实在是无法理解耶稣说的话，就诧异道：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”大家初到本教会，第一次听到“要重生”时，可能从思想上也无法立刻理解这话语的属灵含义。

不仅是这话语，其它属灵话语也都是在直到打开灵耳和灵眼之前，多数情况下会很难理解或无法理解。但是大家只要不断求神的恩典，竭力学习领会，在某一瞬间就会得蒙悟性，在感动当中领悟。之前听起来很难理解的话语，悟性大发，一旦开窍，就会忽地豁然开朗逐渐明晰，并为神的话语深深感动，不仅是初信者如此。

本文中出现的尼哥底母虽然身为犹太人的官员、教导百姓的先生，论知识他是精通于律法，通达神道的人，但他听到耶稣讲属灵事的时候，却还是百思不得其解。

在各位当中到现在还有不理解属灵话语的人吗？能否理解，并不是用一个人信仰生活时间的长短来衡量的。即使是今天也能恍然大悟，但有些人虽然是母胎信仰，也可能做了20年、30年、40-50年的信仰生活，对属灵的话语也还是无法理解。

只要完全信赖神的话语，无条件以“阿们”来领受，就会迅速得蒙神的恩典，理解圣经属灵的话语。然而，按照自己的知识和经验，动用意念来理解的人，即便做10年、20年、30年、40年甚至50年的信仰生活，也不能打开灵耳，无法理解属灵的话语。

如今也是如此，无论是有信仰的年轮，或身负教会职务的人，还是主的仆人，若没有属灵的悟性，就会像尼哥底母一样，无法理解神属灵的话语。

即便拿到了神学、牧会学博士学位，积累了渊博的圣经知识，也不能单靠这些知识就可以领悟属灵的话语。正因为如此，所以不能体验神的作工，也无法使羊群得到属灵的成长，更无法复兴教会。

所以，知识渊博的使徒保罗也在哥林多前书2章1-2节说，
【林前 2:1】 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传  神的奥秘。
【林前 2:2】 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。

使徒保罗即便活在现今时代牧会，相信也同样会如此而行。我想使徒保罗是绝不会依靠电脑等属世界的工具，或任何书本上的知识，进行牧会。惟靠祷告从神得到灵感，在圣灵的作工中见证话语，并通过神的权能开展圣工。

哥林多前书4章20节说，
【林前 4:20】 因为  神的国不在乎言语，乃在乎权能。

照此话语，在圣灵的感动当中，得神的能力才能明白属灵的奥秘，并能兴旺神的国、大大成就神的旨意。为了能够兴旺神的国，明确领悟神的旨意，定要更深领悟十字架之道的奥秘，并将神的话语成就在心，成为灵粮。再回到原来的话题，尼哥底母不理解耶稣所说属灵的话，所以又重新问耶稣：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”

圣徒们！我们的主耶稣在灵里讲了神的话语，但是当理解不了属灵含义时，属肉的人只能在肉体的层面上理解神的话语。“人已经老了，如何能重生呢？”和“岂能再进母腹生出来吗？”这些都是理所当然的提问。所以在灵和肉之间，不理解属灵的含义，就会产生误解，停留在属肉的信仰生活。属肉的人，不理解神道的属灵含义，从而产生误解。但绝不能因此发生辩论是非的事情。

耶稣就回答说：“我实实在在地，告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。我说，‘你们必须重生’，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”  

即便科学再发达，人类也不知道风从何而起、风力如何变大、最终吹向何处？若是知道这些原理，美国民众就不会因飓风而受痛苦。用科学的力量，若知道飓风的根源地或风力强大的原因，不就可以在途中把它消灭了吗？

若美国事先知道，飓风正向着自己国家方向移动的话，应该会事先采取行动进行拦阻。但是因为不知道，所以无法拦阻。耶稣说的话就是属灵的话，而不是有关朽坏无益之肉体的话。耶稣说的意思是：人为了进神的国，灵必须要重生。而不是叫眼睛所能看得见的人的肉身重生。

人类的始祖亚当，起初受造为“有灵的活人”。但是后来却因犯了罪，亚当的灵死了。所以他再也不是“有灵的活人”，而成了属肉的人。就像“从肉身生的，就是肉身。”一样，后来亚当的后裔也以灵死的状态出生在这世界。因为全人类都是处于灵死的状态，所以无一配得进入天国，最终都要落入地狱，即走向死亡之路。

这样，走向灭亡的人类若要进天国，就必要使已死的灵重生，就是从水和圣灵重生。刚来教会的初信者，我这样给他们讲，他们可能会说：“这话究竟是什么意思呢？”但是圣经不像在学校教学生一样，从零开始逐一地教。

比如：数学就会从九九乘法开始，从1、2、3开始逐一地学加减乘除等等。所以，刚开始可能在理解上存在一定难度，但是大家经常听讲圣经66卷的话语，就会自然而然理解经上所有话语。就是这样领悟圣经话语的。

于是耶稣对于这些属灵的事作比喻说：“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。” 人虽然能听见风的响声，但是用眼睛却不能看见，也不知道风的起头和归向。

就像用肉眼看不见风一样，靠人有限的能力无法理解属灵世界的事。 科学再发达也无法掌握自然界所有的现象。虽说如今使用气象卫星等尖端科技能观测到风的动向，但是看最近的新闻，像美国那样科学发达的国家也无法阻止这些自然灾害的发生，对台风、飓风等现象也束手无策。

虽然，飓风眼看就要登录自己的国家，也知道从哪个地方登陆，却没有能力阻挡。所以事实上，科学和技术越发达反而更会清楚地明白创造主神的伟大，以及人类知识和能力的有限。

因此，在发生地震或火山爆发时，虽然能预测到，却无力阻止其发生。在世界各地，经常发生山林起火，单靠人的力量是无法阻挡的。若是人为所引起的火灾事故，我们多加注意，小心警惕就可以，但是因为很多山火灾害是自然发生的，所以对这种情况是防不胜防的。

所以在澳大利亚或美国，一旦发生山林大火，可以看到，那火势都是连烧好几天也扑不灭。但是，在遭遇飓风的情况下，或像我国夏天下大雨而发生水灾的时候，人们却常常埋怨毫无相干的神，为什么要这样呢？

我看新闻的时候，经常听到这些人的怨言。他们无缘无故埋怨神。其实，他们平时也不信神，但一到这个时候却总是埋怨神。信神的人们，是绝不会埋怨神的。为什么？面临这种情况，因为相信神的人自己会在神面前悔改，省察自己未能从神得蒙保守的原因。

然而那些根本就不信神的人，每当遭遇灾殃时，张口就埋怨神，怨天怨地。但愿千万不要有这样的事。如今，有很多科学家，竭力借助科学来证明神的话语是真实无伪的。像这样，人连风的动向都不能知道，何况是天上的事，即灵界的事，怎能凭有限的属肉的思维来理解呢？

亲爱的各位圣徒们！那么，人的灵从水和圣灵重生的属灵含义是什么呢？

首先，所谓“水”就是指约翰福音4章14节里说的“永生水”。 耶稣在经文中提到。

约翰福音4章14节，
【约 4:14】 人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”

照此，喝“永生水”的人才能得到重生。那么，“永生水”的泉源，即耶稣所赐的“永生水”，是指什么呢？在上一篇讲道中提到的“不吃人子（主）的肉，不喝人子的血”，就是指：没有永生在我们里面，即没有生命。

吃人子的肉的意思就是以神的道为粮，喝人子的血的意思就是凭着信心遵行神的言语。就像我们吃人子的肉，喝人子的血可以得永生一样，其实神的话语本身就是使人永生的水。

好比水能洗净污垢，滋养万物，在属灵上讲：水，即神的言语，不仅能洗净人心里的污秽罪孽，而且能使人得到永恒的生命。大家心里所存有猜忌、嫉妒、仇恨、恼怒等性情，在神看来不就是污秽罪恶吗？

将来当我们站在神审判台前时，没有离弃这些罪恶的人们，羞愧的连头也抬不起来。也不能见新郎主耶稣的面。但是只要神的言语临到心里，心里的污垢——罪恶就得以洗净。

譬如：就像上一讲见证的那样，心里临到属灵的爱，连恨人的心，带猜忌、嫉妒的心，以及怒气、私欲等均得以洗净了。当我们如此用水洗净心里的罪恶时，就可以重生，得到救恩。

彼得前书3章21节说，
【彼前 3:21】 这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在  神面前有无亏的良心。

神的道就是真理，就是道成肉身的耶稣基督。神的道——《圣经》新旧约均记录着有关耶稣基督的内容。这些新旧约的纪录，因着本为道的耶稣基督复活得胜，成为全人类的救主，就得以应验了。

我们因着信神的道，以神的诫命为灵粮，并遵其而行的时候，就会渐渐成为义人。也就是水，即神的言语，使人得生命，并造就人成为义人。大家刚到本祭坛时与过了5年、10年后相比，即便是过了1年、2年，与现在相比，就能知道自己改变了多少。

到底成就了多少义，成就了多少良善，相信大家每个人都能感受的到，也应该认识到。真正心里相信本为道的神子耶稣基督为救主的人，也必会相信66卷圣经中所记录的一切诫命，并且顺从遵行。这样，神的道在大家里面洗刷心中的污秽时，这就成了大家得救的凭证。人们在洗礼仪式中领受水洗，也是象征着用神的道洗净内心。

我在接纳真理得到变化之前，经常跟祷告院院长吵架。迎接神之前，我常跟祷告院院长吵架，有时让我实在忍无可忍。我无法理解或非常生气的时候，也曾打坏过无生命的无辜的电视机。

听说有些丈夫，因不忍心打妻子，就会用拳头打墙。若是用拳头打墙，常常会弄伤自己的手。所以，没必要那么做。打坏电视机，虽然损失点钱，但我这么做的目的是表明“我非常生气，忍无可忍了，就请你给我住嘴吧！”

但是，那样做能改变对方吗？能有果效吗？没有用的。无论自己再怎么发泄，对方也不可能改变。不过，接待主耶稣以后，通过真理话语努力改变我自己，看到我的改变，妻子也跟着得到了变化。

就是说我首先得到改变才可以。在自己得到改变之前，为何要指责和怪罪他人呢？因为人只追求自己的利益。什么都要以自我为主。“这样才是正确的”“这不更好吗？”“要这样做才对”什么都要随着我。因为只求自己的利益，所以无法合一。如果无条件100%以“阿们”顺从，就可以，但往往不是这样。女人有女人的自尊心，都有自己的意念和框框，所以不会百依百顺。

在结婚之前，朋友们对话的时候会说：“一个男子汉大丈夫，连一个女人都制服不了，成何体统？婚后女人一定要严加管教。”因为什么都不懂，所以朋友之间就说这些大话。

但是，一结婚才知道，最难改变的就是女人，就是妻子。这可不是一件容易的事情，讲道理也行不通，所以在接待神，明白真理之前， 1年、2年、3年、4年、5年想尽办法改变成合我心的妻子，不知有多累。迎接主耶稣之后才知道，这样作都是徒劳的，只有自己改变才可以。

只要我得到改变，反过来先服侍对方、施舍、顺从对方，在我得到改变之后，对方也会随之而改变。所以，在主里成就了充满赞美、和睦美满的家庭。想想，若我没有接待主耶稣，是很难活在这世上的，就算还活着，也是三天一大吵，两天一小吵，常常活在争吵之中。当然，即便如此也不会离婚的，为什么？因为孩子们可怜。不能因父母的过犯，给孩子们带来痛苦吧。我想再怎么也不可能离婚，但吵架肯定是家常便饭。

但是，靠着神的恩典和主的拯救，明白真理后，不知有多感恩。于是我努力改变我自己，而且因我的改变，对方也随之改变，才得以成就了这样和睦的家庭。就是说必须要用神的话语洗净自己。“自我”是非常丑陋的，是非常顽固的，令人生厌的。已经给大家讲过肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲。何谓“自我”讲解有关灵和肉的时候，不是给大家说明了吗。

大家若明白何谓“自我”，就要彻底否认自己，破碎老我。因为，“自我”是从世界和非真理中所学到的知识，以及目睹、耳闻，看不良书籍等打造而成的。

所以，要治死老我。相反要让基督，即真理活在我里面。从此不再是属肉的人，要改变成属灵的人，甚至可以连仇敌也爱，成就和睦。

下面，一起分享有关圣灵的内容。圣灵是圣洁神的灵。临到所有得救神儿女的心里面，帮助他们真理上得以坚固，持定救恩。

约翰福音15章26节，
【约 15:26】 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。

照着这一应许，神把圣灵浇灌给那些在主复活升天以后，蒙恩得救的众儿女们身上，使死灵复活，帮助他们建立确信。

使徒行传2章38节，
【徒 2:38】 彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。

人听到福音就悔改认罪并接待主耶稣为个人的救主时，就能罪得赦免，领受圣灵在心里。一旦领受了圣灵，死灵就复活，又能从神得到属灵的信心。

亲爱的圣徒们！在约翰一书5章5-8节说，
【约一 5:5】 胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是  神儿子的吗？
【约一 5:6】 这藉着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，
【约一 5:7】 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
【约一 5:8】 作见证的原来有三：就是圣灵、水与血，这三样也都归于一。

水即意味着道。所以，“耶稣基督藉着水和血而来”，就是意味着耶稣道（水）成了肉身，来到这世界，流宝血而死。因着耶稣在十字架上受死，我们就得以借着祂宝血的功劳得到了救恩。

所以，藉着水和血而来的，就是耶稣基督，而且耶稣基督升天以后所差来的圣灵，又帮助我们确信这一切。信耶稣是神子的人，就能胜过世界。我们战胜世俗的情欲，不犯罪，也不被罪沾染，这就是胜过世界，也是证明我们真正心里相信耶稣是神的儿子。

圣灵不但帮助我们坚固对主的信心，而且赐我们悟性，明白何谓罪、义和审判，从而使我们得着胜过世界的力量。我们只要藉着圣灵明白罪是什么；知道我们应当成全神的义；相信来世的审判，就会顺着圣灵行事。并且每天都脱去心里的罪恶。如此行，就能将非真理的心渐渐更新为真理的心，最终恢复到亚当堕落之前的状态——心里充满真理。这正是以圣灵生灵的过程。

大家不也是正在以圣灵生灵吗？相信神，并顺从神话语的人，就是努力以圣灵生灵的人。所以，大家若与2年前和现在、一年前和现在相比，会发现自己比以前改变了很多。与一个月前相比，也会不一样。因为大家在以圣灵生灵，不断地弃恶成善，效法主耶稣。这样从水和圣灵重生，以圣灵生灵的人才能进入神的国度。这样努力遵行的人，不久就能理解这属灵的话语并能领受在心里。

下面讲结论。亲爱的圣徒们！

以弗所书2:8节说，
【弗 2:8】 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是  神所赐的；

得蒙救恩也是神所赐的礼物。人从水和圣灵重生，获得永生，都是在乎神的慈爱，这也是我们白白所得的无价礼物。人无法用自己的能力和意志得救，除了十字架之道以外别无拯救之道。照着万事以前神所隐藏的旨意，耶稣为我们背负十字架，完成了拯救之道。从此凡凭信心仰望这十字架的人就能从水和圣灵重生，并得到永生。

约翰福音1章12节说，
【约 1:12】 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作  神的儿女。

腓立比书3章20节说，
【腓3:20】我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。

照此，接待耶稣基督的人，即信主名的人，神就赐予作神儿女的权柄。大家想一想若是总统的子女，该有多大的权势！虽然现今是民主社会，但若是总统的子女，照样有很大权势。何况，大家得到了成为万军之耶和华神儿女的权势。那么，这荣耀的权势该有多大呢？权势大不大？神儿女的权势当然是大得无比！就因我的权势非常大。所以，在世界各处仇敌魔鬼撒但以及它们唆使的那些恶人，无理由地要把我置于死地。借着不可理喻的谣言，想方设法要置我于死。

他们从没有亲眼见过我，与我也没有直接的接触，没有听过我的讲道，对我根本不了解，却想方设法要诋毁我。但是他们越想害我，神就会藉着我彰显更大的权能，使神的国度变得更加兴旺，这就是神的公义。

这次也是在世界各地都常有发生事，到了巴基斯坦也能见到这样有趣的现象。要知道巴基斯坦是回教国家，他们还是不信神的伊斯兰教徒，他们在路边看到传单中有我的照片就剪下来，贴在自己家中。他们把我的照片贴在自己房间里，其实他们并不是因为爱我。不像大家，因为想我、爱我而贴在家里。

但是，他们为何喜欢把我的照片剪下来，贴在自己的屋里呢？他们虽不是基督徒，但是已经对我有所了解。他们相信我的照片会带着属灵的力量，因为他们知道这些灵界的律，所以喜欢贴我的照片。而且又有那些蒙应允的见证消息迅速传开，尤其是看到我的照片恶鬼离去、疾病得医治的诸多见证不断传开，所以他们想尽办法得到我的照片。

要伴随这种权柄，大家也要伴随这样的权柄。若有人遇到附恶鬼的人，或去为附恶鬼的人赶鬼时，那附鬼的却无视你的存在，这说明在你身上未能彰显神儿女的权柄。大家身上若显出神儿女的权柄，这恶鬼就会惧怕颤抖，不敢作工。只会在大家不在的地方发作，而不敢当大家的面做出任何举动。所以，必须要拥有做神儿女的权柄。

那么，如何才能得到神儿女的权柄呢?我不给大家说明，也都知道吧？在遵行神的话语的时候，就会得到神儿女的权柄。即神从上头赐下能够相信的属灵信心，这属灵的信心就是权柄。

这属灵的信心越大，权柄也就会越大。就像腓立比书3章20节所说：

我们是天上的国民。大家的民籍在哪里？大韩民国首尔特别市，大家的民籍是不是都在首尔市呢？有，还是没有？

什么？当然，大家的民籍不是在首尔特别市，而是在天国。为什么？因为我现在是在灵里提问大家，而并不是在肉体里提问大家。即正在说属灵的话语。所以，属灵的回答是：大家的民籍在天国。神是灵，所以大家也是属灵的神的儿女，因此大家的民籍应该在天国。那么，民籍在首尔特别市的人是什么情况呢？

那是大家肉体所在的民籍，是大家属肉的民籍。但大家要明白，属灵的国籍在天国。是“肉”重要呢？还是灵重要？当然是灵了。所以，我们要首先要顺从属灵的神的话语。

腓立比书3章20节说：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。”照此，信主，且又从水和圣灵重生的人，就能享受神儿女的权柄。从此仇敌魔鬼再也不能掌控死亡权势。而且已成为拥有天国民籍的天国百姓，在地、在天都能享受到神的保守与祝福，这就是得救之人的特权。

至今所见证的“十字架的道理”，不仅成为我们十字架救恩的道路，也成为我们蒙神爱的捷径，更成为我们得圣灵引导的道路，也成为各种问题得到解决和蒙福的秘籍。

恳切希望亲爱的各位圣徒们，凭信心领受所有话语，到主耶稣再临接我们的那天为止，一位也不要脱离这救恩之路。希望大家在救恩之路上不偏左右，殷勤传扬“十字架的道理”，引无数的灵魂归主、进入天国。从而得以在至美的圣城——新耶路撒冷，与众圣徒一同赞美神的荣光，得享那无尽的荣耀。愿主的祝福常与大家相伴，奉主的圣名祝愿大家！

思考话语，一同做祷告。

花之盛筵

校正：主日大《十字架之道(23)》MZ 2024.1.14