下午LB-领悟到主爱的人(秋收感恩)-ZRMS@20241117

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特颂-十字架的传达者-徐承媛zs

恩典圣洁

主日晚礼拜证道《领悟到主爱的人》

证道人：堂会长李守珍ms
日期：2024.11.17
            
主题经文：约翰福音14章21节，约翰福音6章53-55节
【约14:21】有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”
【约6:53】耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
【约6:54】吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
【约6:55】我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。

亲爱的各位圣徒们，今天是秋收感恩节，证道之后有圣餐礼。圣餐礼是为了纪念为拯救我们不惜流尽血与水的耶稣的爱，回顾在灵的约言纪念仪式。

虽然说按照教团有所不同，本祭坛有按照三个大节期，有复活节、收割节、秋收感恩节，一年有三次的圣餐仪式，参与过圣餐礼的圣徒们大部分都知道饼与葡萄汁的属灵意义了。但是新开始信仰生活今天能够参与圣餐礼的圣徒们，希望能够通过今天的时间来学习圣餐礼的真正意义。还有已经知道的圣徒们也希望能够再次的从心里确立圣餐仪式所制定的主的爱。所以要常常吃人子肉、喝人子的血以充满主的爱、充满永生的喜悦，奉主的名祝愿大家！

亲爱的各位圣徒们，有一个国家有个年轻的国王，他为了查看百姓们是怎样生活，穿着平民的服装，环顾人群熙熙攘攘的街道市场，还有乡间的小巷。在乡间小巷行走的这位年轻的王，看到了一位虽然说穿着破烂不堪的衣服，却美丽可爱的少女，所以对她一见钟情，他打听一下那个农村少女，没有高贵的血统，也没有受到过良好的教育，又生活在小木屋里。

但是一下子坠入了爱河的王，在他回宫之后也无法忘怀那个农村女孩。开始苦思冥想该怎样来迎娶她，怎样才能够把他的爱传达给少女呢？用什么来赢得她的心呢？首先想到的方法就是穿着华丽的王的服装，带着王冠、乘着白马，带着众多的大臣，有威严的样子向她告白他的爱。但是就算是这位少女不爱王，却看他强大的权势想要和他结婚，所以他也放弃了这个想法。

再次想到的方法就是在一定的时间教那个少女宫里的礼节和教育，赐给她高位，让她穿王族的衣服，给她宝石装扮、带她到宫里面。但是想到少女可能看到王宫的荣华富贵与他结婚，他想这也不是好的方法。所以国王想要得到少女对他本身的爱，并且去接受他，也希望她能够发自内心的真正的爱国王。经过深思熟虑的王，最后决定他暂时放弃王位，而成为与这个少女同样的一个平凡的百姓。

我们在连续剧或者是小说里面也听过这样的故事，有权的人去隐藏自己的权利，才能够得到真正的朋友，才能够确认一个人的真心。不光是说异性之间，在朋友之间也是这样的，看人是否是因为这个权势去跟随他去喜欢他。

那么国王就放下这一切。现在所比喻的这个故事里面的这个王也是这样做的，他就成为了与这个女孩同样的一个百姓的样子，他脱去了王的衣服穿着破烂不堪，去那个少女生活的村庄，做了邻居，过起了牧童的生活，每天结束一天和那里的人进行对话，学习他们的风俗习惯，积累亲情感，也能够自然而然的和那个少女亲近，渐渐熟知之后互相交心，有了真正的交往，然后确定了他们互相爱慕之后，王才告诉少女他是谁。这个故事是丹麦的哲学家、神学家所伦.希尔凯法尔，他在比喻耶稣的道成肉身的说明的故事。

神的儿子耶稣舍弃了天上的荣耀，来到这地上，以被造物人的形象降生在地上，因着罪被咒诅的这个地上和人类一起生活。比如说王离弃了这王宫的华丽的生活，过这个牧童的生活是很不容易的。没有香甜的食物、肥美的食物，也没有柔软的舒适的丝绸衣服，睡觉的地方也不舒服，也没有伺候他的仆人，又做从来没有做过的一个劳动，所以对他来说就是受苦，王过平民的生活是很难的。但我们的耶稣所经历过的苦难是无法比较的。耶稣是创造主神的儿子，与神原本就是一体，是在大荣耀生活的，耶稣如同被造物披带肉身来到这地上，他经受贫穷、饥饿、疲倦、寒冷、酷暑等等，人生的所有的痛苦，在最后又受到了蔑视和凌辱，像罪人一样被钉在十架上而死。 按照神的拯救人类的计划，完全的担当了这所有的苦难，若不流血，罪就不得赦免了，因为没有任何罪的耶稣。如果说他不死的话，任何人都无法得到赦免，也不能得救的。

在亚当的犯罪以后，在这地上存在的所有的人类都是罪人了，罪的代价就是死亡，就是地狱永远的刑罚。但是因着没有罪的耶稣代替罪人而死，所以信主的人们就能罪得赦免，得救去往天国。那么神为什么要这样不惜献出独生子的生命，也要将我们引入天国呢？就是因为想要得到能够真正分享真爱的对象，而不是得到惧怕审判的神而去守律法的儿女、不是为了得到心愿蒙应允说赐给祝福，疾病得医治赐给祝福，而信神的具有条件性的信仰。

神所愿的儿女是即或不然，那就是说处在任何苦难和逆境当中的时候，也会爱神、信靠神，行神旨意的，祂所爱的儿女。如果说是给你祝福，给你应允，以义务感去守诫命，或者是说怕被律法会蒙咒诅，而去守诫命的话，就是很难说他是领悟到神的爱的真儿女了。

约翰一书4章16节说，
【约一 4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。

    要知道发自内心的知道神的爱，忠心的相信那种爱的人是能够去爱神，所以会遵照神的话语去生活，也会住在话语当中。神为了与那样的儿女实实在在的分享真爱，一起得享天国的荣耀，所以不惜献出了他最为宝贵的独生子的生命。

现今虽然说是有很多信主、说是信主的人，但是真正深深感受到神的爱，能够分享真爱的真儿女却是不多。不是说嘴上说主啊，我信这样告白，就都能够成为真儿女的。那么怎样才能够成为与神分享真爱的真儿女呢？

以下本文约翰福音6章54节里面说，
【约 6:54】 吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。

要吃人子的肉喝人子的血，所以我们要遵照神的话语生活。一年通过三次的圣餐礼，还有通过反复的话语来说明这属灵的意义。那耶稣的肉和耶稣的血的这个意义是什么呢？我们一年最少要听三次。耶稣的肉是什么？血是什么？如果有人问你的话，一般的圣徒，或者是执事以上的圣徒，是都能够进行说明的，但是自己是否去守才是重要的。按照属灵的意义去行了吗？那才是永生之路，是爱主。

我们经常听神耕作的理由，我们在证道的时候也经常会说明。约伯经受熬炼的理由也是，神要得到真儿女在神的旨意当中去熬炼他，所以也经常的进行说明。我们希望成为进入新耶路撒冷的真儿女也需要训练，所以我们走窄路，我们说是走这样的窄路，新耶路撒冷是我们的本乡，也这样告白了。所以这熬炼，像暴风雨一般的这种熬炼是会有的，是会经常有的，这样真正的一个测试的。

得到神的爱的信心的先知们，也是有这样信心的测试。还有得到神大的祝福和得到神的认可，他们都是有测试的。不是说神不相信，说他不信神。信神爱神，神是知道的，但是这是属灵的法则，仇敌魔鬼撒旦它也要看到人拿出真正的信心，所以神才能够尽情赐给他祝福。神给他祝福，仇敌魔鬼撒旦也无法说出什么来。

大家说是要进入耶路撒冷，这种大的试炼和测试，大家写出了怎样的答案呢？是有完全的爱吗？有不变的样子去拿出你的真诚来，那大家的信心会成长的很快，会接近耶路撒冷了。亲爱的元老牧师虽然不在，我们虽然说看不到我们牧者，说‘我们很难很累，这是元老牧师的信心’。元老牧师所教导的信心是这样的，所告诉我们，我，我要拥有的，但是我没有成就，元老牧师不在，‘我太难太辛苦’，这也不是合格。

还会有迷惑，还会有试探，如果说是离开的话，当然就不及格了。我们是要在去往新耶路撒冷的旅程当中，我们也要有各种的测试，是这样的时间，大家是怎样度过的呢？我没有离开教会，这不是说正确的答案。在这个祭坛有多少按照话语，按照真理，按照善，按照牧者所教导的去生活，那才是大家的答案，用这样的答案给自己来打分。最终的分数，我们在去往天国时候才能有正确的分数。

那么我们现在来打分的话，就是要以真理的话语来进行打分。是带领真儿女进入新耶路撒冷的万民的羊群的一个过程。那此后在大家的各自信仰当中，大家的信心是怎样？有多充满，有多完全呢？不只是会赐祝福的，在祝福当中还有试炼，在这样的试炼当中坚守信心，相似的试探就不会再来了，就得到更大的祝福的。那为了得到能力，那么这些也会能够充足的战胜的。

那么看到这样成长的万民的圣徒，那在万民的历史当中，大家也要在属灵方面正确的去领悟，如果说自己很软弱的话，自己很缺乏能力的话，自己没有成为一个合格的分数。那么今天来看我们今天的话语，我们在灵肉间要更加的强壮，吃人子的肉，喝人子的血，我们要努力的去成就。那这些才要成为大家的信心和实力。

那在试炼来临的时候，也没有关系的，不要想不要来试探，不要有试探。不要在这样的担心当中过信仰生活，那就不能够完全，任何东西你都来吧，我能够去担当，能够去抵挡，那才是吃人子的肉喝人子的血，才是大家健康的一个信仰生活。

圣餐仪式，是纪念为我们钉在十架上而死，流尽血和水，那吃耶稣的肉喝人子的血的仪式了。那么我们要得到永生，那我们要怎样过信仰生活呢？是要让我们有所领悟的仪式。当然，不只是说吃圣餐里的饼和葡萄汁的话，就能够得到永生的。通过圣餐仪式，我们要内心里面的领悟到主的爱，我们也要领悟到饼与葡萄汁里面蕴含的属灵的义。那就是属灵里要吃人子的肉喝人的血时候，才能够得到永生。

那么怎样去吃人子的肉喝人子的血呢？首先吃人子的肉是把神的话语当做灵粮。

约翰福音1章1节说：道就是神，
约1：14道成肉身，住在我们中间。

道就是神，那神道成肉身，到我们中间那就是耶稣，那么人子的肉，那就是吃耶稣的肉，那就是把神的道当做灵粮。这不只是说圣经话语，我们在知识上面去知道他，要用话语改变我们自身的内心，用善和真理填充内心，填充这样的爱。我们去填充，我们要铭刻在心，才会有去行的力量。我们吃人子的肉、喝人子的血，虽然说是有些不同的意思。吃人子的肉，也是真理填充在我们内心里面要作为灵粮，行为上也要去成就。为了成就行为，我们要做好万般的准备。

大家要吃人子的肉，知识上我们听到了，听完就过去了是不行的。要爱仇敌，不是说说就完了。不是说这样就能够铭刻在心了，铭刻在心是什么呢？就是要抓住这些，在自己恨别人的时候，猜忌嫉妒别人，与爱相反的时候，要想起爱仇敌这样的话语。这些就不只是说头脑当中，而是装在我们的内心里面了。不只是说存在我们内心里面就可以了。灵里面成就的话，里面还有非真理和真理的装在我们的内心里面，自己追求非真理的时候，要想到不应该这样，这是非真理，我们要去爱。

圣灵要能够让我们想起，告诉我们内心里面的话语，让我们听到圣灵的声音，也能够主管我们。能够这样的时候，才能够说是话语在我们里面成为灵粮了。这样的人就是在吃人子的肉了。内心里面的善和真理和爱来还填充的话，为了把人子的肉作为灵粮，一定要喝人子的血才可以。要完全的把神的道作为自己的灵粮，就像所讲的自己的内心要真理化才可以。

就像上周讲《约伯记讲解》，内心和中心是不一样的。话语要装在我们的内心里面，要渐渐的遵照着真理的话语去行。内心就能够被开垦，内心渐渐的能够够成为真理化了。不断地去行真理，非真理就能够脱去，中心也会改变。直到这样为止，要听道、再听道，用这话语来对照自己。在祷告的时候再离弃非真理，那可以说大家是吃了人子的肉，同时一定要一起喝人子的血。学神的道的同时，要伴有顺从的行为才可以。

举个例子，人在吃东西的时候，一定要一同摄取水分才可以。如果说没有水分，只吃干燥的食物，就算是再有营养也是无法去消化的。其实食物里面都是有水分的。我们在吃食物的时候，也能够说是补充了水分，但是我们只吃食物也不能够说是我们的水分得到了供给，我们也要去喝水喝饮料。那么这些所吃的这些食物才能够消化吸收，并且好好排泄。那这些水分在进入到身体里面的时候，对自己的健康也有各种的作用，不只是说摄取食物，那么也要去补充水分。

特别是我们里面有很多的排泄物，也要有充分的水分，才能够得到吸收好营养。那如此大家在学真理的时候，一定要去行，努力才可以。大家在主日蒙得很大恩典，回家之后，今天想着世人去玩儿去休息，我们没有去上山或者是去哪里去玩。或者是说整理自己的家，大家会很忙。那么要上班上学，周一开始又要到世上有很多很繁忙的事情，那么这些话语就不知道到了哪里。这就不能够说是吃人子的肉了。那么这个人如果不这样做的话，那就是没有吃人子的肉也没有喝人子的血。

主日听了道，在周一的时候、周二的时候也要默想这样的话语。然后在我们听道也会去背诵，这也是说我们在吃人子的肉。那么在思想这话语的时候，祷告的时候在自己的生活当中去服侍恨的人，说好听的话，去牺牲降卑自己，这就是在吃人子的肉喝人子的血。那么如果说是没有这样做的话，就不能够成为生命。

吃了食物了，如果说是不能够消化，大家听了很多在头脑当中也都记得。 但是没有行为，就不能够成为生命。我们通过圣餐礼的时候，希望大家都能够再次想一想，那样我们所学到的神的话语才能够成为大家的生命和能力。所以要去行的时候，要去同时喝人子的血，内心里面的非真理渐渐的会脱去。占据那个位置的由真理来填充。脱去了恨就填充了爱，骄傲脱去就会有谦逊。

约翰一书1章7节
【约壹1:7】我们若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

在这里面所说的行在光明中是遵照神的话语去顺从，耶稣用他的宝贵血，使我们的罪得赦，如果说这样得救了，就要行在光明当中。一开始虽然说不能够完全生活在真理当中，但是每天要更加效法主，按照真理去顺从才可以，这才是行在光明当中。这样的时候，我们的罪就能够洁净。大家出席教会迎接了耶稣基督为救主，领受了圣灵，也有了得救的确信。

自己的内心里面还是有很多的罪和恶，也有恨，发脾气，血气，求自己益处，比较、骄傲、伤心等等，有很多的非真理的恶，但是迎接主之后，充满了得救的喜悦，就能够圣灵充满了警醒祷告。顺从的人，这些的罪恶就不会被显露出来，而是会静静的被隐藏起来。初信徒圣灵充满的人就是这样。

如果说是登录了，也领受了圣灵，也不去祷告，不遵照话语去生活，没有说吃人子的肉喝人子的血没有顺从的行为的话，在教会外还是会犯以前的罪，一瞬间想到不应该是这样的，我是信主的人，但是也不做祷告，那就不能够去抑制自己。迎接主之后，自己里面的罪恶去离弃，这才是完全正确的信仰生活。这样的时候才能是生活在光明当中，只要生活在光明当中，主的宝血才能够让我们的罪得以洁净，大家一定要好好的理解。

一般教会说迎接耶稣基督为主，领受了圣灵，我们过去和现在的罪就都得到了赦免。是的，罪是得到了赦免，但是问题是自己里面还有罪性，还有恶。那么这个罪性和恶，还会让你犯罪的。迎接耶稣基督为救主。那么犯罪的心或自己里面的脾气不是说都离弃了，都消失了。虽然说我们能够得救罪得赦了，但是我们里面的罪恶和毒性这些也都没有完全离弃，我们要正确的去离弃。

    我们要离弃这些罪恶，按照离弃的程度能够进入更好的天国，才能够得以洁净，经上说神的光是灿烂的，我们要没有肮脏，要成为干净的洁净的，洁白的内心，那就是正确的信仰生活，是我们的生活。那就是吃人子的肉喝人子的血了。但是这样人当中，认为只迎接主就是结束了，但生活在光明的相反的是黑暗当中，却说自己得救了，得到饶恕了。但是圣经里面说我们要行在光明当中才能够常常吃人子的肉喝人子的血，过这样的信仰生活才能够得到永生，一定要记得。那样的时候，神的道才能够成为我们的生命和能力，神的爱才能够在我们里面得以完全。

亲爱的各位圣徒们，约翰福音5章13节里面说，
【约 5:13】 那医好的人不知道是谁，因为那里的人多，耶稣已经躲开了。

流尽了血与水的耶稣的爱，大家有领悟多少呢？我们吃人子的肉喝人子的血，不是说我们勉强的去强调，要勉强的去遵守的意思。我们要内心里面感受到主的爱，要发自内心去相信，饥渴的心灵恳切的吃人子的肉喝人子的血。为了迎接再来的主，我们要努力的做好新妇装扮。为了我背负十字架上，预备美好的天国，献出了耶稣基督，那是慈爱的父神，这样的父，我们觉得非常的可爱，想要去了解他，想要明白他。

    所以我们去读经去听道，这就是在吃人子的肉。因为爱，才能够做到，神不喜欢的罪，我们也讨厌。那神在光明当中，我也想生活在光明当中，所以才去努力的去离弃罪恶，因为爱，所以才会吃人子的肉喝人子的血，这是神所愿的真正的儿女。

下面讲结论，亲爱的各位圣徒们，约翰福音14章21节里面说，
【约 14:21】 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他， 我也要爱他，并且要向他显现。”

爱主所以能够喜乐的去顺从主的诫命，按照顺从话语的程度，内心能够更深的感受到主浓郁的爱。那种爱一定会改变大家的人生。因为那爱那就不要再犯主所恨恶的罪，主所讨厌的恶想要立即全部离弃。主爱了像我这样的人，我怎么能够去猜忌嫉妒呢？有主的爱，我怎么能够去追求世上的富贵荣华和虚无的这些名誉呢？主爱我，想要引导我到永远的荣耀的国度，我怎么能够一味的追求属肉的快乐，岂能因小事灰心丧气呢？

我们要想着这样背负十架的主的爱和恩典，我们在任何的困难面前都不要不平不满，要感恩去战胜，要不住地祷告在圣灵的感动当中用火热的眼泪去赞美主的爱，所以属肉和属灵都能够清晰的区分，能够完全的得以变化。主所应许的天国的荣耀是多么的宝贵呢！属肉是多么的无用，能够真真切切的触动了我们的心！从此要不惜生命的为了神的国度去尽忠下决断。从前有对他人产生不满的情况下，只记得这流泪祷告的感动，这样做是不可以的，所以要改变想要发血气内心。那想想主连我这样的人都能够去爱，主向我们投向的热爱的眼光，我们能够坚持忍耐。

我们想起背负十字架的主的眼光，我们就选择牺牲。当然不是一开始就能够改变的。我们要不断的去回顾主的爱，一次两次做出努力的时候，还有按照刚才所讲的每天去思考神的话语，用这话语来对照自己，吃人子的肉，有这样的行为做出努力的时候，最终内心本身就能够改变为真理。这就是在吃人子的肉喝人子的血的人的面貌了。

如此，要更加领悟到主的爱和恩典！要更加的铭刻在心，那么就能够自然而然的愉快的吃人子的肉喝人子的血！能够更加丰盛的体验到神的爱！大家在听神的道，那在想到自己，发现自己里面的罪，如果有发现的，在今天的但以理祷告会祷告，那一定要离弃罪而下决心，那在等待但以理祷告会到那里去充满的做祷告，如果说不难就好了，如果说是很容易就好了，这是个很好的一个习惯。世上人也说按照你怎样养成习惯，人生的这个结果都不一样。

如果说是爱喝酒的人，当然对健康很不好了，那他只能够没有任何目标的放荡的去生活，在下班之后，想着我就要去但以理祷告会充满的做祷告，以这种心等待着这彻夜的时间，但以理祷告会出来做祷告，那不是很难的，那是一向的一个好的习惯，那么改变变化也是能够迅速的做到，那吃人子的肉喝人子的血的人，那对于这样的人呢，他就会得到永生。

通过今天的圣餐仪式，要更加的把主的爱铭刻在心，要更加努力的吃人子的肉喝人子的血，要向着完全的圣洁，奋力的前进！等待着分享真爱的真儿女神的恳切的期待和盼望，要成为能够永远与神分享真爱与喜悦的大家。

奉主的名祝福大家！思考话语一起来做祷告！

花之盛筵

校正：主日晚《领悟到主爱的人(秋收感恩)》主任MS 2024.11.17