上午LB-十诫(10)-第九诫命-ZRMS@20241103

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花之盛筵

校正：主日大《十诫(10)-第九诫命》主任MS 2024.11.03

花之盛筵

主日大礼拜《十诫(10)-第九诫命》

时间：2024.11.03
证道：主任牧师

经文：出埃及记20章16节。
【出20:16】“不可做假见证陷害人。

亲爱的各位圣徒，今天是十诫第十讲解时间，即见证第九诫命：不可做假见证陷害人。

无论是圣徒还是属世的人，常有人很自信的说，我从来不说谎。其实这样的人在生活当中，大部分也说过一些大大小小的谎言。在暗处虽然察觉不到脏，但只要有强烈的光照射，连细小的灰尘和斑点也会一一被显露出来。

同样在本为真理的神看来，大部分的人都是在做假见证。希望通过今天的道，大家查验自己有没有虚假的心。奉主圣名祝愿大家，都能被神认定为毫无虚假的光明之子。

亲爱的各位圣徒，所谓假见证。

第一，是指不承认自己做的事，或是把不是自己做的，说成是自己做的等，说话不属实的行为。

审判就是最具有代表性的例子，能够显出假见证的劣质性质。因为在审判席上，证人的陈述会直接影响审判，以致当场决定其审判结果。假见证会给无辜的人带来极大损失，甚至会影响其生死问题。故此，神告诉我们说，做见证的人和听见证后做出判决的人都要慎重行事。

在申命记19:15节说：
【申19:15】“人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。

神不让我们只听一个人的话就定别人的罪，而是在多听几个人的话之后，再正确的做出分辨。

在接下来的申命记19:19-20节，神定了做假见证人当受的刑罚：
【申19:19】你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样，就把那恶从你们中间除掉。
【申19:20】别人听见都要害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。

也就是让做假见证人受那对方因着自己做的假见证被受的刑罚。然而，不可做假见证陷害人的这句话语，不单单是指正式场合上的事。 作为圣洁的神儿女，连生活上的一切小小的谎言也都要离弃净尽。

各位对于邻居不要做假见证，刚才神是这样说了，那么不光是在法庭上，要想一想在生活当中，因为我说出的一句话，给他人造成了损失，这都是包括在内的。所以神说，给对方造成的损失，你也会如实的临到的。神是这样说的。因此就算是我现在没有临到那样的困难，大家也一定要记住，这样做的人会遇到各种属灵上的试探。

虽然说小小的谎言还不至给人带来严重的损失，但这毕竟是非真理。有的时候虽然没有开口说谎话，但在一些需要说出真相场合却闭口不言，这也会成为虚假的行为。

打个比方，因着自己犯的错，有人无辜背黑锅，这时假如因为担心对自己不利就装作不知道，那就不能正大光明的说“我没有说谎”。或者说，有一个叫B的人备受指责，但其实是A做错了，而 B认为A是我的好朋友，他就闭口不言，这也是虚假。为什么呢？因为是对我亲近的人，为了他，我在说谎，这也是在我们生活当中经常发生的，希望大家能够完全离弃掉。

    再比如有一个人买东西，卖家不小心多找了他钱，买东西的人出于贪心不退回去，或者是说自己买了东西，对方没有算钱，这时自己应该怎么做呢？当然是要真实的拿出东西说：这个你没有算钱，应该要这样的，但是因着贪心，明知道人家是多找了钱也不作声，这样的人也不能说是正直的人。

    上一周我们讲了不可偷盗，我们圣徒们是非常感谢，说“我听了话语之后领悟到了，发现了我自己”，我听到这样的告白后非常的感谢。也可能有的人会说：不至于这样吧，如果是这样的告白，我想我在传讲话语的时候，会感觉挺累的。但是大家听了话语这样的告白说：“非常感谢。”我也是非常感谢的。

     之后我也想到我们小的时候，以前有使用的硬币，现在都是划卡或用现金，硬币有的时候可能会掉到地上，有时在玩土的时候，走路的时候也会在地上捡到一个硬币或捡到十块、一百块钱，我的父母就会说：你要到派出所去交出你捡的钱。有时候附近很难找到派出所。

    像我小的时候，一百块数额非常小也可以买一个零食，但也没有这样做，其实一捡到钱就去派出所也是很麻烦别人的，就攒起来，如果是捡到大面额的会去交给派出所。但是如果是很小的一个数额，我就把它拿起来，献在主日现金额上，从小就是这样教导我们，不让我们去贪别人的。所以，如果不是我们自己的，就没有想去要的心，让我们有了这样正直的心。

那么在生活，还有与人的关系当中，很容易就讲谎话的，这也说明心中有很多非真理的心、说谎言的心。那么用这样的口来说：“主，我爱你的话”，这话也不是真实的。父神是喜悦我们真实人的口里的告白，所以，有这样虚假的心，离弃了也能够得到祝福和应允。神不仅是希望我们不说谎，他还希望我们能成为内心正直的人，以致言行举止也变得真实。

不过有一种谎言叫做善意的谎言，有时候人们并不是因为贪心或想要伤害人而说谎，而是为对方着想才会说谎。举一个常见的例子，到了吃饭的时间，去别人家，别人问我：“你吃饭了吗？”明明没有吃，还是说我吃过了。为什么呢？因为不想麻烦别人，所以才会这样说的。

我们是不该说谎的，我没吃饭，正好去了别人家，别人正要吃饭，就问你吃过了吗？如果是说：没有吃，那么就会给别人添麻烦，所以通常会说：我吃过了，瞬间就会说这样的谎言。

这不是为自己的益处，只是为了不想麻烦别人。那么遇到这样的情况，我虽然没有吃，也可以说还不想吃或者说回去就吃了，这样智慧的答辩。如果是为对方着想，不想麻烦别人，所以就说了谎，“这是善意的谎言”，也不要这样想。

圣经也有这样的情况，当扫罗无缘无故的要杀害大卫时，周边的人为了保护大卫，不得不欺骗扫罗。撒母耳记上20章记载了这样一件事，扫罗的儿子约拿单把大卫藏在田野后，没有说实话，还欺骗扫罗说，大卫去见了他的弟兄，当时扫罗杀气腾腾的说：现在你要打发人去将他捉拿交给我，他是该死的。

看到无罪的大卫处于性命难保的状况，约拿单就无法说出真相，当然这也不是完全的善。当时约拿单竭尽全力的帮助大卫，使他脱离那危难的状况。如此不是求自己的益处，而是发自内心的说出善意的谎言时，神也不会定他罪，说你在说谎。其实等他成就更完全的善时，神就保守他，不让他遇见这样的状况，并且连善意的谎言也不需要说。神为彰显作工，会用神的方法让对方感动，使他避开那些状况。

有些人明明是为了自己的利益说了谎话，却还辩解说我是出于好心，我是为了他好。但我们欺哄不了查看各人内心的神，愿心爱的圣徒们，成就一颗正直的心，领受从上头来的智慧，时时刻刻都说出品德高尚、满有恩典的话。

总找借口说是为了对方好说善意的谎言，我们不要这样找错口，这也是虚假的心。所以不要认为可以说善意的谎言，“圣经都有这样的内容，神都不定他罪”，如果却引用这样的话语去说，那么是得不到变化的，大家要更加成为真实的人。

各位圣徒，第二，传话时加添或删减内容，也属于是假见证。

有些人不是如实的传话，而是根据自己的想法与感受加添或删减一些内容，从而传一些很离谱的话。要是传一些好的，还算放心，但问题是往不好的方面去传话，很容易产生误解。也不是说我故意想要去传不好的，然后却造成了不好的结果，为什么呢？比如说我不喜欢叫a的这个人，a说了b一些不好的话。我也不是说想对b传一些这样的不好的话。我和b说话，我不喜欢a说些不好听的话，我知道了，但是传了之后，就破坏和平了。

因为是破坏和平的话，我就没对就b去讲。但是有一天b在对a说称赞的话，然后我就对b讲：“a不是那么好的人”，而b始终是在维护这个a，自己就忍无可忍了，就说了实话：其实a这样这样说你坏话了。这样说出真实的话，你就是真实的人吗？就是说明你说了一些不该说的话。这是你传了一些不该说的话，不是说你是做了假见证，你这是挑拨离间了。这样传话，让对方冲动了，说明这是不好的。

所以传话的时候，也不能如实的去传达，真要如实传达的时候，也要先查看讲的是不是满有恩典的话。即使一个字不差的传给别人，根据传话的人的语气和发音长短的语音不同意思也会改变。比如同样是说：怎么了？这句话，以担心的语气说“怎么了”？，和生气的说“怎么了”？。

两种语气所代表的意思也是不同的。一句：“喂”，和谦卑的说：“喂”都是不一样的。如果让人认为是我伤了情绪去传的别人的话，那么在听的人就会认为你是不好的意思，那这时候也要去忍。

我们不能像录音机一样把说话人的意思传得毫无差错，但是尽可能要准确的传达说话人的意思。该去传话的时候，比如说：你去把这话传达给他吧，或者是有这样的意思，或者说有通知事项要传达给别人的时候，那这样的含义要好好的去领悟，然后以善意去传。

尽管你能准确无误的去传话，但是若是说的对方不蒙恩典，所说的话不是真理，那么这样的话，还是不传为好。我们要知道，就算是出于好心，但这些话说的让听的人心里不好受，最终会也变成挑拨离间的行为。

在马太福音12:36-37节。
【太 12:36】 我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。
【太 12:37】 因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”

愿大家不要说闲话，不说挑拨离间的话，伤害对方的话，而只说凡事蒙恩典有美德的话，成为称义的人。

第三，不了解对方的心，却论断度量人、批评人的也属于假见证。

通常人们会观看别人的表情和行动，或听别人说话时不单单接受所听到与看到的，还会参进自己的感觉与想法，以及论断对方的心思意念。他说这句话应该有这个意思，或是说他肯定是有那种想法，所以会做那样的事等。

假设下属因为客套没有刻意套近乎，但上司却按自己的理解方式来误解下属：他好像对我有意见，我以前指责过他，可能是他有情绪，不高兴了吧。明明是因为对方视力不好，或者思想走神，没有看见对方，对方却心想，他明明看见了我，却还装作看不见，是不是对我有意见呢？

还有些人看到别人生病做出痛苦的表情，就说那人真能装，自己也生过那样的病，就这一点疼痛，不至于那样夸张吧。尽管是在那样的状况下，每个人的感受与想法会不同，即使是经历同样的苦难，每个人的承受能力也是不一样的。

再精明反应快的人，再怎么相亲相爱贴心的人，也很难摸透对方的心思。即便是在同一个屋檐下生活好几十年的家人，或夫妻之间也会经常产生误解。有多少人因为按照自己的尺度来理解别人，从而误解论断对方，对人产生负面情绪或批评对方呢？对方根本就不是这样想的，但是却坚持自己的想法判断是对的。

因此就传不属实的话，这就会成为假见证。而有些人听到这些不属实的话之后，又会跟着那传话的人去论断别人，说别人的坏话，这也是属于做假见证的愚拙行为。

各位圣徒，照着自己的尺度来论断、批评他人的人，应当领悟到一件事，其实，所定给他人的罪就是自己身上的罪。大部分属肉的人认为，自己在那样的情况下会发恶，当别人遇到相同的情况也会和自己一样。

换句话说，因为他自己有欺骗人的心，所以会怀疑对方也在欺骗他；当他看到一个不好的场面时，心里产生了恶念，他就会论断别人也会那么想；他有瞧不起人的习惯，所以会误解对方说，他在瞧不起我，他太骄傲了。

曾经被人误解过的人，就能体谅无缘无故被人定罪、并受批评时的心情会有多么痛苦难过。因此，我嘱咐大家，千万不要随从自己的想法和标准，随意论断与定罪他人，论断定罪之后又去传，这也是假见证。犯了论断定罪了，然后又做了假见证，这是罪上加罪，所以，一定要悔改。

在约伯记也讲过了，我们的想法当中，有许许多多的论断定罪，所以，这种提前设想的习惯要改，比如说可以先听听对方的意见，看看对方是怎么想的，但是不要受对方表情的影响。就是说我们关怀对方这是一个好的行为，要想关怀对方，问对方就可以了。

比如说你现在的表情也不太好的话，我是不是有点做错了呢？或说你有没有其他的意见，这样问就可以了，但是也没有问，就说他是不是对我有意见，她好像不高兴了呢，就这样论断，然后就想他是不是不喜欢了，就误会有这样情绪，那么对自己来说是不好的。

最近看到一种状况，我就在想，负面情绪就是从小的事情上开始的，比如我周边有个人，已经很瘦了还在努力减肥。我看到他很瘦，身材管理的很好，就问她是怎么锻炼的的。她旁边有一个稍微胖点的人，也是女性。女性是能看出穿所什么尺码的,和他们一起对话的有一个男圣徒，说：“你们两个是不是穿差不多的尺码呢？”其实尺码是相差很大的。那么我就想：可能是男圣徒不太了解女圣徒穿的尺码。这对她们来说不会有任何的影响，当时我在现场她也没有说“主任牧师看我是有点胖吧？”。

那时我就总结出一个教训，就是说他们的对话可能也没什么，瘦的人听到男圣徒的话，可能会有点不高兴：他是怎么看的，我和她的尺码怎么会差不多呢？看到这我就想，本来是正常是对话，都是很高兴的，但是瘦了很多的这个人就有了负面情绪，“明明我们的尺码是相差很大的，但他却说我们的尺码差不多，可能是他不喜欢我才这样说吧？”

就是这样的一个例子，是想说明世上的人可能会因为一件很平常的事，就有负面的情绪、不高兴、产生误会，这些大家一定要应用在生活当中。有的人可能因为一句话而去论断别人，说那个人可能是不喜欢我，因为很不经意的一句话来思想误会对方，是不对方不喜欢我等等。这是非常无益的，也会非常使自己难过。然后又把这话传给别人，以恨对方的语气再传给别人。

在我们的生活当中有很可能发生这样的状况，如果能从中发现到自己的话，就会得到很大的能力。我在生活当中也有过这样的想法，比如在创立的时候，有人高高兴兴的向我问好，也有人以很冷淡的表情看我，每次看到这情况，如果我想：“这个人是不是不喜欢我呀？”那这样想怎么可以呢？这就说明自己度量非常小。为什么要这样想呢？我小时候也有刻意看过别人的表情，但是现在知道这都是我的情绪、我自己的想法，应该怎么去想呢？“有的人可能就是这样的表情”。

我晚礼拜之后，我就去见我们圣徒们，然后回家的时候在我住宅有青年聚在一起要见我，他们都是非常爱我的，是刻意等了我几十分钟，其实他们是可以提早回家的。有时候，我也会对他们讲一些话，他们也非常蒙恩典，这中间也有什么表情都没有的人，我看到他会怎么想呢？说：他在集中精力，所以就没有表情了？就是说他听的非常真挚诚恳，我这样想就可以了。

在这之后，比如说我听到了有人说，他本来就是对我有不好的想法。我听到这样的话我就会想：他表情就是这样的，我会以这样的想法来想那个人。所以我要成为更加宽大的心，另一方面我也在想：我是不是在哪些地方对他做错了什么。在我这样想的同时，我有没有因对方的言语行为而感到伤心难过呢，我没有必要受这个影响。  有因这个影响的话，就说明度量是非常小的，也要想到我这是在论断对方了。也希望大家更加拥有宽大的心。

马太福音太 7:12节说。
【太 7:12】 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。

又在马太福音7:1-5节说。
【太 7:1】 “你们不要论断人，免得你们被论断。
【太 7:2】 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
【太 7:3】 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？【太 7:4】 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？
【太 7:5】 你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

盯着对方的缺点，并对此论断与以批评的人当知道，自己比他还恶。只有已经离恶成圣的人，才能分辨出别人的错误。其实把心中的恶拔除净尽的人，是不愿去看到别人缺点的，他们反而愿意看到别人的优点。即使看到对方的缺陷也会帮他掩盖。

雅各书 4:11节说。
【雅 4:11】 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。

论断与污蔑弟兄的行为就是极大的恶，是想与判断人的神同等的大恶，奉主圣名祝愿大家绝不可行这么大的恶。大家还有铭记的一件事，那就是人绝不能动用自己的意念来论断神的真理之道。在人有限的能力根本做不到的事，在神却是完全可能。故此奉主圣名祝愿大家，千万不能动用自己的义和逻辑，来论断神的道说 “是错误的”。
是说本来是我自己的信心不够，就小看别人。小看有信心的人说出论断的话，那么就不能彰显神的做工了。当听到别人做见证的时候，应该要一同高兴喜乐，当做自己的信心。看看因为没有信心的世上的人，他们对于神的做工他们也不承认，说“这是不可能的 ”就小看神，所以就很难遇见神，更不能体验到神的做工。那么大家在信仰生活当中，不要按照自己的想法来论断神的道，也不能造成罪墙。

各位圣徒，在生活中人们常常会说一些没有恶意的小小的谎言，比如说随从自己意念，无意中对一些事情夸大、歪曲、或轻描淡写，听到有人说吃了很多，就说吃精光了，听到有人说只剩一点点了，就会说一点也没剩。在吃饭的时候会有这样情况，比如说我喜欢吃的菜就剩了一点点，心情就不高兴，。比如会说：哎呀，这都吃完了，本来还剩一点点呢，就说都吃完了。

还有约好的时间对方没有到，打电话就问对方，地方说：我快到了。其实还有二、三十分钟。我有时候爬山，在下山的时候，会看到一些刚开始爬山的人，这些人问还要爬多久？我就尽量准确的对他们说。我们在生活中经常会有一些不太真实的一面，希望大家能够在生活当中找到。

在教会当中也有可能发生这样情况，比如说在机关在宣教会，在联合会的聚会时，有两三个人对于某件事没有表示出相同的意见，听到之后就说：所有的人都是这样说的。是因为我对这样的事情感到不满，和两个人对话有一样的想法，而其他人又有别的意见，他们也都说那个意见好。就我和一两个人不喜欢的那个意见，去传达的时候加了更多的包装，说：“所有的人都不同意你们的意见等等。”这就是我们的语言习惯当中有虚假的习惯，这个一定要改过！

有些人口传别人的话时夹杂自己的意见，传一些不着边际的话。有一次元老牧师跟几个人一起吃饭，当时说了一句饭菜有点淡薄了，并不是说菜的种类少了，而是指菜盘里的菜量少的意思，几个人一起吃，每个盘里应该多盛点菜才好，但实际上量却很少。有些人听了这话，就说元老牧师说饭菜上没有荤菜。饭菜淡薄这句话被他解释为饭桌上没有荤菜，说了句根本没有说过的话，自己还领悟不到在说谎。

如果是我们住宅的家人听到这样话，就会想要了解一下情况，因为住宅的家人一起吃饭的时候，并不是天天都有荤菜的，只有在特别的日子才能吃到肉，我们平常不太吃肉，也并不是素食主义者，我们的饭菜就是这样的。听到这样的话，我们都感到奇怪，就确认了一下当时准确的状况。但是一般的人因为不知道，所以就相信了，说：主任牧师可能是常常吃点肉，会这样误解。

所以传错了话，是按照自己的想法和感觉，传话的话也是虚假的。尤其是去传达上司的意见的时候，就要更加注意了。当然，这看起来是一件小事，传话的人也并不是要恶意的故意骗人、害人、或论断人，尽管如此，假如有在传话时加添或删减的虚假的心，就要更深刻的领悟到隐藏的根本原因。

心中充满真理的人，无论是多么渺小的事，传话时都不会加添或删减。虽然对方愿意听更多信息，而自己所知道的只有那么多，那就把自己知道的照实说就可以了。

比如说有人对于我想要有更多了解：我喜欢的我不喜欢的等，就向我周边的人打听，而那人并不怎么了解我，还说成是自己知道的一样，那么这也是虚假的心。知道多少说多少就可以了，但是却按照自己的想法，说的是真实的一样。是因为有想炫耀自己：我懂的、我知道的更多这样的属性。

比如说有人问我了，我就要讲给别人很多很多，但是，如果知道的不是很多，那就知道多少说多少就可以了，或者说我不太知道，你还是向别人了解吧，应该是这样讲的，但自己想更加想炫耀自己，就带着自己的想法说了很多。应当如实的领受并如实地传达，就算再渺小的事，若大家心中缺乏真实性，这就说明大家心里并没有填满真理，仍然存留着虚假的属性。

尚未除尽虚慌根本的人，若遇到紧急状况很有可能会说一些对人不利的谎话。愿大家无论是多么渺小的事，都不要疏忽，发现一个都要彻底的将它离弃，从而变成完全的人。

下面说结论。亲爱的各位圣徒，今天讲了第九诫命不可作假见证陷害人。我们讲了除了人普遍认为的谎言以外，还有传话时加添或删减内容，或臆测度量他人，论断定罪批评他人的行为，这在神看来也都是属于假见证。愿亲爱的圣徒们作为光明的神的儿女，成就一颗洁净的心，从而对待再小的事情都不要说谎。

诗篇84：11节说:
【诗84:11】因为耶和华　神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。

奉主的圣名祝愿神的光照亮大家的前程，每当遇到困难都会成为大家的盾牌，给大家提供随时的帮助，愿大家在人生旅途当中行动正直不偏左右，得享神赐下的一切美福！

思考话语，一同做祷告！