上午LB-和睦(1)-ZRMS@20240915

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花之盛筵

校正：主日大《和睦(1)》 主任MS 2024.09.15

花之盛筵

主日大礼拜《和睦（1）》

时间：2024.09.15
证道：主任牧师

经文：哥林多后书5：18-19节。
【林后5:18】一切都是出于　神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
【林后5:19】这就是　神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。

亲爱的各位圣徒：当我们按照神的话语努力生活时，世人、甚至有些相信神的人也会说这样的话：信的真特别。如果大家听到这样的话，我们就当做对方是在称赞我们就可以了，因为大家每晚都要参加但以理祷告会，每晚上都会来到圣殿。

比如公司晚上聚餐，大家说要来到教会，他们会怎么反应呢？问题是如果他们是基督徒，他们可能也会说，神知道我们的处境和情况，有必要做到这种程度吗？

但是在申命记10：13节说：
[申10：13] 遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。

是的，父神希望神的儿女们在这地上也能过上幸福的生活，而且把得到幸福生活的秘诀都写在圣经里了。所以在中秋节到来之际，向大家说明幸福生活中的秘诀--和睦的方法。只要大家完全成就和睦这一项，所在的地方就会像天国一样充满幸福。

那么我们首先要和睦的对象和空间是：家庭中的和睦、同事之间的和睦，同学们之间的和睦、幸福，凡是所见的人都和他们一同和睦的话，那里就是天国了，神的儿女是能够做到的。

今天我给大家讲方法，因此奉主的圣名祝愿大家好好当做灵粮，在这地上生活期间也能在主里幸福。

亲爱的各位圣徒：和睦是心意相通的意思。如果大家能够和经常相处的人心意相通，能够一直亲密的生活，那么大家的生活就会非常幸福。在家庭里家人们的心意相通，意见相同，机会成就家庭福音化。成就福音化的家庭肯定会在真理当中讲属于神的对话，这样的对话会非常幸福。

如果有一个人有信心，一个人没有信心；一个人非常努力，另一个人不那么努力的话，他们的对话可能也是不一样，不能合拍。

家人当中如果说趣味相同，所喜欢的爱吃的都差不多，就会非常幸福。一块出去吃顿饭也不用再去问问别人喜欢不喜欢。如果是意见不和的话肯定是有分歧的，所以心意相同是多么好呢！当然，生活当中夫妻之间意见不可能都是相同的，所以要互相配合，如果是相爱的话就会互相配合，这样的话，对方喜欢的，我也会更加喜欢。但是只偏向于一方，只谦让于一方，那也不能享受到真正的幸福，要彼此的谦让，彼此珍惜对方，配合对方的话，会真正幸福的。

比如说“你想吃什么”？彼此这样问对方，我的家人就是这样，先问对方想吃什么，想配合对方。以前说家人喜欢这个这个，这次要按照谁的口味去吃呢？他喜欢吃什么呢？会挨个考虑，我在菜单中去选，然后取中做了决定。这是多么幸福的苦恼呢，但是只求自己的益处的话就会有争吵了。

    不光是在家庭当中，在朋友之间，在教会里，如果只向对方推荐我所喜欢的，时间一过就觉得非常奇怪，为什么总是要吃对方喜欢的呢？这样就会有分歧的现象，不求自己益处，才会有真正的和睦、和平。

    但是今天的主题就是说，无论对于谁，无论是在哪里都能够和睦的方法。 为此要和睦首先也要有顺序，要先与谁成就和睦呢？ 大家要好好的领悟，如果好好遵行的话，就会享受到真正的幸福，而且也会能和众人和睦。我们最先要成就和睦的对象是谁呢？正是我们的父神！

    各位圣徒，神创造人类在这地上耕作的理由是什么呢？ 就是为了得到给予真正爱的真正的儿女。神为了得到能够给予爱的儿女，按照神的形象造人，并植入了属灵的知识。 但是自从第一人亚当违背神的命令，亚当的后代，所有人类都陷入了罪恶的道路。

这样成为罪人之后，就不再是神的儿女了，成了魔鬼的儿女，做魔鬼的奴仆，最后被扔进永不熄灭的地狱之火。  但是神并没有撒手那些按照神的形象被造的人成为魔鬼的奴仆，最终走向永远的死亡。即使人们违背神的旨意犯罪，神也首先伸出了和解之手，把独生子耶稣差遣到这世间，让耶稣代替人类所有的罪。

  对此，主题经文哥林多后书5:18节前半节说：
【林后 5:18】 一切都是出于  神，他藉着基督使我们与他和好，

    神为了与罪人和睦，将心爱的儿子耶稣彻底牺牲在十字架上，神和我们为什么打破和睦了呢？ 正是因为罪的问题，为什么呢？因为罪的主管是属黑暗的仇敌魔鬼撒旦；相反神是光、是善、是真理和爱，光与黑暗是相反的，罪和恶是非真理，所以，能够与神和睦的方法，就是解决罪的问题。

没有罪的耶稣是为了救赎所有人的罪，和罪人一样，彻底的死在了十字架，因此所有是信耶稣为救主的人，神就会赦免他的罪，赐下圣灵，让他成为神的儿女，因此我们与神和睦了，

加拉太书4章6节，
【加 4:6】 你们既为儿子，  神就差他儿子的灵进入你们（原文作“我们”）的心，呼叫：“阿爸，父！”

像这样，我们因耶稣基督而从罪人重新诞生为神的儿女，得到惊人恩典的人不能再犯罪，如果犯罪，与神的和睦就会再次破裂，受仇敌魔鬼撒旦的唆使，即使向神求也无法得到应允。但是许多基督徒告白说信我们救主，然后说与神和睦了，成为了神的儿女，这道理他们是非常懂的。  

   但是，这核心是为什么打破了和睦，又是怎样成就的和睦？当然是因为我们的主耶稣基督解决我们的问题。罪得到解决，得救了，也与神和睦了的儿女，就不能再犯罪了。若故意犯情欲的事，故意犯罪的话，与神的和睦就会再次破裂，所以圣经上说，这样的人是把耶稣重钉到十字架上的人。

耶稣赦免了我们的罪，那么蒙得恩典的神的儿女，说是感谢主的恩典，却依然生活在罪恶当中，就说明是再次把耶稣重钉在十字架上的意思。我们怎么能再次把耶稣重钉在十架上呢？这是不可以的，不是说和睦了就可以了，还要维持和睦。在家人当中，父母是先以爱和真诚养育了儿女，但是，也有父母儿女之间不和睦的，儿女实在是不听话的就会打破和睦，那么打破和睦了，但是毕竟是家人，会再次和解，求得原谅，也能够再次和睦起来。

但是就算是和睦了，父母说饶恕你了，以后好好做吧，这样饶恕了孩子，但是孩子却又故意犯罪不顺从，那么和父母又会再次打破和睦，如果这样反复下去的话，会很难让父母高兴起来，那么为了维持与神的和睦，就不能再犯罪，不能再行在世间当中。

对此，耶利米书5章25节说，
【耶 5:25】 你们的罪孽，使这些事转离你们；你们的罪恶使你们不能得福。

这样的事就说明是敬畏神的事，是与神的和睦，你们的罪恶使你们不能得福，罪恶是什么呢？就是就是犯罪的意思。

你们罪恶使你们不能得福，父神本来要祝福我们医治我们，但是因为我们故意犯罪，所以，就得不到这样的祝福。如果感谢主得到了恩典，行在神的话语光明中与神和睦，无论求什么都可以得到应允。和睦的家庭里，子女向父母有要求时，只要父母能做到就会答应，更何况属灵的父神有什么不能应允给与神和睦的儿女呢？

马太福音7:21节说。
【太 7:11】 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？

又在约翰一书3：21-22节说。
【约一 3:21】 亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向  神坦然无惧了。
【约一 3:22】 并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。

如果因罪不能与神和睦，就不能在神面前大大的求，所以也得不到应允，也不能得到神的祝福，如果与神和睦就能凡事都能。因此，希望我们圣徒们常常行在真理当中，与父神和睦。

亲爱的各位圣徒，首先我们要与灵魂之父神和睦，其次要与所有人和睦。

主题经文哥林多后书5:18节后半节到19节说。
【林后 5:18】 。。。又将劝人与他和好的职分赐给我们。
【林后 5:19】 这就是  神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。

这里所说的把劝人与他和好的职份赐给我们，是指那些因罪恶而走向死亡的与神不和睦的灵魂，传达耶稣基督的福音，让他们与神和睦。

还有帖撒罗尼迦前书5:13节说。
【帖前 5:13】 又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。

我们要和世界断绝吗？不是的，首先作为先得救的人，要成为基督的馨香，向不知道主的人去传道。传道传播福音的时候，他们都能接受该多好呢。但是也有很多是不接受的，为什么呢？因为他们现在没有接受耶稣基督，还在做仇敌鬼撒旦的奴仆，仇敌为了他们不被神抢夺，一直在紧紧的握着，所以有光来照亮他们，他们也不想不喜欢，所以就不接受，这也是理所当然的。

因此，我们要更加去战胜这些，更加去服侍、关爱、牺牲。有的时候被遭误会，遭逼迫，但是也要去散发基督的馨香，也要去传道，要表现出这样的行为，这样才能拯救更多的人。这就是首先我们要做的，因为是把和睦的职责先赐给了我们。

耶稣2千年前为了我们背负了十字架成为了拯救的救赎主。但是如果我们不开口去传，会有很少人得救的。所以我们要和世间人成就和睦时，也要向世间人去传道。并不是说要和睦，要和世间人一样追求世间的东西，而是要散发基督的馨香，他们也会认可大家的。

比如说世间人去享受吃喝，但是大家说要来到教会，本来是聚餐，说要提前出来，也有不喝酒的情况，那么他们就会说“去教会有什么意思呢？去教会的话会给你饭吃吗”？这样去嘲讽大家。但是当他们真正有伤心、有苦恼的事情的时候，有在世间无法解决苦恼的时候，会想起大家的。

“去教会是非常幸福的，是能够得救的”，如果这样对他讲过，可能看似是他好像是没有记在心中，但是，如果大家在生活中真的像所讲的一样，真的幸福喜乐的话，世间的人带有困难有问题的时候，也会像大家伸出求助之手，所以要和睦，第一个要与神和睦的话，就不会再仰望世间的虚空的，而且也会和世间的人，比如同事等成就和睦，而且还会向他们传道。为了向他们传道，也会成为馨香的。

那么得救的灵魂就算是有同样的目标，也有没有成就和睦的情况。接下来就讲这一点。

人们彼此不和睦的最根本的理由是什么呢？是因为彼此都坚持自己是对的。我们每周主日晚礼拜伯记讲解都在讲这个问题，（因为过节）今天晚礼拜我会讲的时间短一些。家人之间也是一样的，如果没有论断、主张自己这一面，就算还没有成就福音化的家庭，或者说就算家人还没有认可我的信仰，也会去认可大家，不会与大家发生争吵的。就是因为都说“我是对的”，而产生了不和睦。

我们所走的道路是窄路，是在走正确的道路。走宽敞的道路的人，是因为他们不懂，我们走的这窄路光明的路，是我们不知道的。但如果是总想教导他们，总是要强调他们的话，他们紧闭的心门是不会打开心门的。

所以，也希望大家在听约伯记讲解的时候，能够更加融化清洗家人的心。也希望通过这大礼拜的话语，大家能够查看一下，我应该怎么去对待我身边的人。

在思想当中，也要查看：如果觉得我是正确的，我听信了福音，我要进入这天国，但遇到有去其他教会的人不理解你的，或者说没有接待主的人，对你说了不好听的话就伤心了。又想，我没必要去伤心，我本身就是对的，对方是不正确的，他是不能得救的，这样的本身就是定罪了。

那么我们就要去服侍、去爱，要一同走向得救之路。所以就算大家的主张是正确的，有这想法的本身也是不正确的，这本身就是定罪人。通过以利户，希望我们要能好好够领悟到这一方面。主张自己正确的想法从真理来看，大部分是不对的，真理之神的话语是饶恕、是爱仇敌、服侍他人，但却不去行神的话语，仍然坚持自己的意愿。

我们通过以利户能领悟到的是，拿着一个真理说真理，然后主张真理，这方法论不对的话，那么正确的真理也不能说是正确的。而且，以利户却用自己所想的真理的一面来套用在约伯身上，但是对约伯是不适用的。

比如，我说了一项的内容，这内容是对的，但传达这内容的我的语气、我的表情、我的态度会刺伤对方，会使对方难过，伤害了对方。虽然你说的是对的，但是说了两次、十次的话，就会渐渐带有情绪。虽然是用正确的来劝勉对方，最后反而会以争吵来收尾，这分明是不对的。所以，这方面大家要领悟到。

这时候，大家怎么去做呢？我向对方说的是正确的，但是对方不理解，不接受，所以争吵了。看是要发展为争吵，就干脆不要开始。为什么呢？因为自己心里面还没有信德，所以对方不听我的话。我分明会有情绪的，想传真理，但是会以争吵来结束，那不如不说。

大家在对话的时候，不是要想着对方都会听，都会接受。而是要想到对方可能和我的想法是不同的。撮合意见就是对话，对话也是在彼此的想法当中相互听取对方的意见，这样和谐的进行。但是觉得：我讲的是正确的，对方是错的。是以教导对方的知识去讲的，这就不是对话了。

我是主仆，要成为我是主仆，要成为教导他人的立场才可以。如果这是以一方面这样教导的话，对方也不太容易接受，也不能打开心门的。“我明明是讲了正确的呀，对方是不听”，不要这样讲，正确的方法，是要以什么样的方式去传达，这是非常重要的。

如果是将正确的知识去传达了，对方还是不去接受，那么就不要再讲了，不主张自己的义，不坚持自己的意愿，按照真理神的话语去行，那么他所在的地方就会和睦的。大家有没有这样做呢？希望大家来检查一下。

其实家庭是最应该充满爱，最和睦的地方。父神也希望我们组成和睦的家庭，子女要尊敬父母，夫妻要相爱，兄弟之间要有友爱等。正如有句话叫，家和万事兴，这句话一样，成就家庭和睦，一切都会好起来。我们在真理中一切和睦时，祷告也会得到应允，好事也会随之而来。 但家人们在一起幸福喜乐。

箴言17:1节说：
【箴 17:1】 设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。

这说明家庭和睦有多么宝贵，大家是这么想的吗？比如说，家里边只有蔬菜，就是只吃蔬菜，但是家人们聚在一起，总是有欢笑。那么我们生活会好起来的。大家说一些充满希望的话，彼此珍惜对方。虽然家里并不是那么富有。

现在富有的家庭每人都有各自的房间，每天的饭菜都是鱼啊肉啊的，但是家人之间互相不想去见面，一见面就争吵，见面了也没有对话。会有人羡慕这样的家庭吗？真正和睦、真正和平充满爱的地方，就是真正的幸福。这样的家庭就算现在非常困难，会彼此加油，彼此关爱，也会越来越幸福的。那么希望大家都能够成为和睦和平的方法。

比如说学生们，父母之间好像要争吵，那么孩子这时候讲给父母传递高兴的消息，让家庭里充满欢笑，成为和睦的家庭。要成就家庭的和睦，父神也会非常喜悦。为了家庭和睦，夫妻和睦是很重要的，因为夫妻之间和睦的人，父母和子女之间也能够和睦。子女们看着父母也会学习，弟兄姊妹也能够和睦，家人都能够和睦相处。其实，夫妻和睦相处并不是一件难事。

箴言16:7节说，
【箴16:7】人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。

若按照神的话语去行，夫妻之间和睦相处，并不是一件难事。

神的话语以弗所书5:28节说。
【弗5:28】丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。

因为爱自己，所以想吃好的，为了健康去锻炼运动。但是如果爱妻子，如果有好吃的，就先让给妻子，那么这就是相爱，以这样的爱来爱妻子家庭就能够和睦。

而且在彼得前书3:1节说。
【彼前3:1】你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。

这是什么意思呢？就是说丈夫还没有行在真理当中，就算是这样，因妻子善的服侍，丈夫也会走向得救。但是，还没有行在真理当中的时候，大家只是用嘴来说，还是说用行为来表现呢？圣经上说了，用嘴上说夫妻就会发生争吵。妻子对丈夫说：你怎么不做好信仰生活呢？我所希望、所盼望的就是你能做好信仰生活，但是这对没有信心的丈夫来说是最难的。

所以这样讲的话，对他来说最难的事，谁都不愿意去做。不应该这样去说，首先自己要在真理当中得到变化，以这样的行为来向丈夫表现时，得到丈夫的认可，会说:原来妻子去教会得到这么大的变化啊。要先得到丈夫的认可，你再说话的时候他才能够打开心门，一同做信仰生活，这样才能够完全得救。

总是嘴上说想让他来到教会，但是丈夫的心门没有打开，这样是不能得救的。这样的话语，希望大家能够铭记下来，不光是要嘴上说，还要有属光的行为，使丈夫走向得救之路。有妻子说，神说了做妻子的要顺服丈夫，丈夫要求非真理，这怎么办呢？所以我们前面说了，首先要与神和睦。如果丈夫不是说非真理的话，就要配合他，要更加服侍他、爱他。先要自己得到变化，丈也会走向得救的。

如果丈夫和妻子分别都成就了这话语，就没有不和睦的夫妻。但是如果作为丈夫不去行话语，只对妻子说要顺从，或者妻子也不顺从话语，只要求丈夫的话，和平破坏了，所以不和睦。但是无论是丈夫还是妻子，只要按照真理的话语，谦卑自己先服侍他人，就能很快成就和睦。自己先伸出手，先放低自己，属肉看来看像是伤自尊，但是在属灵上却是更大的器皿。

现在讲几个与此相关的例子，是希望大家能够得到针对自己的善的智慧。现在我要所讲的例子，是夫妻之间的例子。但是这不光在针对配偶之间，比如说父母对孩子，孩子对父母之间，还有弟兄之间，朋友和邻居之间，还有在公司同事之间，在针对所有人的关系之间，也希望在大家在例子之间能够找到适当运用的地方。

第一个是关于英国伊丽莎白女王的故事。

有一天，伊丽莎白女王和丈夫吵架了，尽管如此，女王还是结束了一天的工作，很晚才回家。本来想进房间，但房门被锁上了，进不去。直到那时，女王的丈夫还很不高兴，在里面把门锁上没打开。瞬间伤感情的女王说：我大英帝国女王伊丽莎白命令你开门。尽管如此，里面还是没有任何反应。

如果我们女圣徒们站在这女王的立场上会怎么做呢？是不是会凭自己的威严和权势，会更加大声命令呢？以我们所知道的真理，动用真理想去教导丈夫要怎么做呢？但是伊丽莎白女王很快就明白了自己。这次她用低沉而可爱的声音，说：你亲爱的妻子伊丽莎白在外面很冷，请开一下门，于是紧闭的门打开了。这不一定是在夫妻关系当中，我们在想信仰生活当中也会发生类似的事情。

可能会有因试探而伤心，失去起初爱心的圣徒，变得冷淡的圣徒，可能会有像将残的灯火一样行恶、让别人难过的工人。更何况打开信心小的对方的心门，不是教导和命令的语气和姿态，而是要放低自己来服侍对方。

只有先理解对方立场，温暖的心和真正放低自己的服侍，才能打开关闭的对方的心门。在真理中，像这样能够谦卑自己的人，才是真正在灵里领先的人，因为对方对自己也行恶，所以自己也用恶对待的话，那么即使信仰年轮再长，在灵里的水平也是差不多的。

现在说明第二个例子的时候，请想象一下，例子中的人物就是自己。然后自己想一下，我以前是怎么做的？或者如果我遇到这种情况，我会怎么做？

第二个例子是一对老夫妇吵架的故事。

有一天，老爷爷和老奶奶吵架了，吵架后老奶奶生气了，开始不说话了。到了吃饭的时候，给老爷爷摆好饭桌，但自己却坐在一边默默的做针线活，老爷爷吃完饭后，老奶奶又一声不吭的只倒了一杯水，老爷爷看隔着饭桌面对面坐着聊天的老奶奶，一句话也不说，心里很郁闷。

老爷爷很想快点消除老奶奶的沉默，还像以前一样亲密相处，但是饭后，老奶奶还是默默的只做自己该做的事情。如果我们男圣徒们也站在这位老爷爷的立场上会怎么做呢？可能会有更加生气的人，可是说我先请求和解，太伤自尊心了，所以丈夫呢我不能先这样，

是不是为同样的因自尊心而对决呢？在这里作为妻子呢，就比如说不说话，她也是因为有自尊心，就说明我现在特别生气。老奶奶也是同样的做，现在该怎么可以呢？这位老爷爷突然想起来，打开衣柜开始在找东西，到处翻抽屉，假装在找东西。

对此，老奶奶起初装作没看见，但老爷爷渐渐把衣柜里的衣服和抽屉里的衣服都拿出来，弄乱了房间，老奶奶最终忍不出好奇生硬的开始说了话: “你在找什么？”老爷爷微笑的这样回答：“我在找你的声音，现在终于找到了。”

各位圣徒，和睦比想象中要简单，只要稍微放低一下自己，稍微关怀一下对方，伤痛和矛盾的情感也会轻易化解。但是因为不能、因为自我还活着，所以放低一点点，觉得很难，做不到，就因琐碎的事情会引起误会，因为自尊心不敞开心门说话，这样不好的感情就会加深的。但是如果是知道真理的神的儿女，与其因自尊心而苦恼，倒不如像使徒保罗一样天天冒死，这才是在灵里得活的道路，我们耶稣也按照神的旨意完全治死时，荣耀的复活了。

像这样，有一个让人明白了一个越是在神的话语中治死自己、越能够在真理中可以幸福生活的例子。虽然是例子就讲到这里吧。现在我所讲的例子虽然是编造的故事，但在里面所蕴含的教训，希望大家通过这样的教训，在大家生活地方都能够充满幸福，奉主的圣名祝愿大家！

有一位夫人对非常不幸的，对家庭生活感到悲观干脆希望死去，积累了很多，就是家里太难了，家里非常小，收拾也没地方收拾，丈夫也不太合心，孩做的也不好，非常不幸非常累。所以这个妇人向神祷告说：神呢，我太累了，好想快点去天国。对此神说，我理解你的心，我会满足你的愿望。在那之前，你能按照我说的做几件事吗？当那位妇人说：可以。

神说：首先，你家里看起来很乱，你死后为了让人觉得你做家务做的特别好，请用三天的时间把家里打扫的干干净净。于是经过妇人三天的认真打扫，家里变成了和以前完全不同的像新的房子一样。

神这次说你能放得下孩子吗？在你死后，为了让孩子们感受到妈妈这样的爱我们，在接下来的三天里，请尽量给孩子们最多的爱。于是妇人在三天的时间里最大限度的，用爱包容了孩子们，还精心的给他们做了吃的。就这样过了三天。神说，现在到了去天国的时候了，但是还有最后一件事要做，我知道你因为丈夫受了不少苦，但是在你的葬礼上，为了让你丈夫认为你是好的妻子，在最后三天里尽最大努力服侍丈夫吧！

那位妇人起初并不情愿，当一想到这是最后一次了，就真心服侍了丈夫，就这样过了三天。神对那位妇人说，现在去天国吧，但是在那之前先去你的家看看吧！妻子回家一看，在干净的房子里，久违的孩子们脸上也露出了笑容，丈夫也露出了幸福的表情，于是妇人产生了我的家就是天国的想法，想和丈夫和孩子们一起生活。对此，神也说，在过去的九天里，把你想去的天国建在这里了，就在这里幸福的生活吧！

这虽然是个例子，但让我明白幸福和不幸取决于自己怎么做。在圣徒们当中有没有和这位妇人家境一样的人呢？有没有因公司上司或同事让大家辛苦想辞职呢？各位身处任何环境，都希望各位能像这位妇人一样，在真理中完全彻底的治死自己，真心服侍对方。如果大家凭信心行在真理中，那么望着大家的父神一定会很喜乐，一定满足大家的心愿。

即使是仇人，也会使大家和睦，让神的子女们受到人们的爱和称赞。因为神的话语是真实的，没有谎言。我们父神所说的话一定会成就的，是信实的父神，希望所有圣徒们更加凭信心行在真理中。

下面说结论。亲爱的圣徒，在这地上生活结束后，我们将会进入神为我们的幸福而准备的美丽的天国，会在那里颂赞，永远生活，但是圣经里说我们作为神的真正儿女，为了能够尽情得见父神的容颜，并投入感恩的主的怀抱应该怎么做呢？

希伯来书12：4节和马太福音5：9节。
【来 12:14】 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。
【太 5:9】 使人和睦的人有福了，因为他们必称为  神的儿子。
共同的说，要与众人和睦。以爱服侍的地方会成就和睦的。首先，所以通过例子讲了，首先要与神和睦，其次讲的是与所有人和睦。

奉主的圣名，祝愿我们圣徒们能领悟到和睦这一幸福的生活的秘诀，在这地上过上最幸福的生活，将来在天国也一定到达最幸福的新耶路撒冷。

思考话语，一同做祷告！