周三LB-人的本分(1)-张盛植MS@20240410
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时间：2024.04.10
证道:张盛植牧师
主题经文：传道书12章13至14节。
【传12:13】 这些事都已听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或作“这是众人的本分”）。
【传12:14】 因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。
哈利路亚！亲爱的圣徒们，大家是否按照神的心和旨意度过了每一天呢？如果是按照神的话语生活的人，在父神的大爱和主的无限恩典及圣灵的帮助下，就会过上平安幸福的生活。我们生活的目标和方向也只有充满父神所在的天国新耶路撒冷，所以才能怀着喜乐和感恩之心度过。如果把人生目标放在这地上，为了成功和荣华富贵，或为了自己的情感和自己的利益。
有些人甚至无视基本的伦理和道德，忘记了人的本分，追求肉体的情欲，过着无节制的生活。这些事情通过新闻，就能经常听到。例如：因酒后驾驶，导致一个家庭的家长或小学生，甚至很多人死亡或受伤的新闻。开车时因按喇叭的声音心情不好，而报复驾驶或堵路。因无法控制自己的感情而施暴的情况也很多。另外向素不相识的人挥舞凶器，进行所谓的无差别暴行的情况也比比皆是。甚至把自己生下的孩子扔到窗外摔死的事件，也有时会发生。据说针对死亡保险金的杀人事件，大部都是发生在家人之间。
正如耶稣在马太福音第24章中所说，世界尽头出现了征兆一样。
【太24:12】只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。
这就是因为失去了人的本分，那怎样才能重新找回人的本分，尽到自己的本分，像神的子女一样生活呢？我们通过话语来了解一下，首先“本分”词典的意义是，每人都有自己本来的身份，义务性遵守的职分。那么圣经里所说的人的本分是什么呢？
传道书12章13节：
【传12:13】这些事都已听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或作“这是众人的本分”）。
作为被造物人应该有当守的道，那就是敬畏创造自己的创造主神，遵守其命令，在接下来的14节说
【传12:14】因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。
传道书1章3节说，
【传1:3】人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
都是虚空之中的虚空，神会在善恶之间审判一切的人，所以不能为了追求人的情欲，被这世上的虚无缥缈的东西而迷住。只要充满天国的盼望，第一爱神，遵守其诫命。
看创世记一章创造主神创造人类，并祝福成为万物的灵长，与属灵的神交通，神就赐福给他们，又对他们说要生养众多，遍满地面，治理这地。
但是很多人不敬畏神，也不遵守神的诫命。忘却了人的本分，过着与兽没什么两样的生活，那这理由是什么呢？这就是因为失去了神的形象。原来第一人亚当和夏娃是按照神的形象而创造的，原本非常可爱，美丽没有虚假，是真实干净完全的存在。按照神的形象创造，具体意义将会在稍后再讲。
第一人亚当在伊甸园过着与神同行的幸福生活，治理着万物。但是过了很长时间，曾是生灵的亚当在撒但的诱惑下，吃了神禁止吃的善恶果。结果按照“罪的工价乃是死”的灵界法则，人的主人“灵”死了，与属灵的神交通中断，魂成为人的主人，追逐情欲，过着与兽一样的生活。在仇敌魔鬼撒但的唆使下，心灵被非真理所污染，逐渐失去了神的形象。
如今由于罪恶更加灌满，人们失去了人伦道德，就连父母和子女之间也很难找到爱。如此犯罪的亚当和他的后裔都成为了罪人，为此，充满爱的神把耶稣基督差遣到这地上，打开了救赎之路。为了替我们赎罪，把耶稣作为和睦祭钉死在十字架上。因此，无论是谁，只要迎接耶稣基督，就会罪得赦免，已死的灵就会复活，能找回人的本分，打开永生的救赎之路。
今天第一讲告诉大家，在出生成长的过程中，为了追求人的本分，而需要的条件和方法。我们应该知晓神创造人的理由，并追随人的本分而生活。有些人会很好的遵守自己的道理和本分，但也有很多人无法做到。这是因为每个人的良心都不一样，自己造就善良良心的人，只要意识到什么才是做人的道理，就能轻易的遵守这个道理生活下去。
但是，由于没能造就善良的良心，反而追求情欲和本能欲望的心，就会变得越加强烈，便会觉得追求人的道理生活很难。在信仰生活中，追求善心的人会迅速改变成真理之人，相反的人，变化的速度也会相应的缓慢。良心之所以因人而异，是因为成长过程中各种因素不同，根据出生在什么样的父母之下，在什么样的环境中成长，为了创造善良的良心，付出了多少的努力，每个人的良心都会有所不同。
在人的成长过程中，为了追随人的本分，我们需要具体的了解一下该做的事。人出生时是婴儿，经过儿童期、少年期、青年期、最终成为壮年。如果我们想成为一个有责任心的成年人，在这些成长过程中，需要经历这些属肉的秩序。无论是精神上还是肉体上，都要根据不同的年龄，进行适当的体验和训练。不能让婴儿体验少年时期的经历，也不能让少年接受壮年人一样的教育。
另外，幼儿期应该学习的知识成为青年后再体验，也不是件容易的事情。像这样，在人的成长阶段，精神和肉体的各领域，发达的时期都是固定的，大概可分为三个阶段：
第一、是看的阶段。
包括用眼睛在内的看一切，通过听觉、嗅觉、味觉、触觉等五感的刺激，本能性的单纯接受。
婴儿们对某种刺激不是有什么感受或想法才做出反应的，只是单纯的反射性的做出反应。例如，婴儿因拉肚子肚子疼，不会想我现在吃了变质的牛奶，而肚子疼，下次我要小心了。或者一边埋怨，一边哭，“妈妈为什么给我喝坏了的牛奶”，不会这样去想。只是对肚子疼的痛苦，做出反射性的啼哭。除此之外，冷与热、不舒服与疼痛、饥饿和口渴、温暖和舒适，这些都是一一接触学习后，本能性的作出反应。
第二、是感受的阶段。
通过五感的体验，通过五感体验的东西，自己有所感受，将体验和感觉融入记忆中。
第三、是遵行的阶段。
以看、听、体验感受为基础，进行思考，并决定各种事情。
例如，被熨斗烫伤的孩子，摸了那样的东西，感觉很烫的记忆和感受会一起作用。下次不会再摸熨斗，要小心对待。但是这些成长阶段并不像刀切一样正确的划分出来，在感受的阶段也能看到，在进行的阶段也能感到和看到。在每个阶段，如何看待和感受，决定了如何进行某件事。希望大家铭记，在各个时期的成长过程中，要看的、要感受的、要做的一定要体验，才能完全。
但是成长过程中，也有些人没能经过必要经历的阶段，而是非正常的跳过这些情况，也时有发生。在观看阶段没能看到，或体验到、感受到。因此别人感受的东西，自己感受不到，即使长大了也会出现问题，也就是说缺乏支配肉体的能力。或者情绪上与一般人脱离，这些统称为肉体的空缺。
例如，在成长过程中，本应受到母亲的爱心细致照顾的人，却没能得到母爱，在情绪上经常会出现神经质的不安。在不幸的环境中受虐待长大的人，以后也会造成残忍的心性，虐待生命体和虐待自己。而且和同龄的朋友一起交流时，有时也会经过些小矛盾来培养社会能力。但是受到过度的保护，没能体验到适当体验的人，长大后也处理不好人际关系。因以自我为中心和自私的心性牢固，为此被别人排挤或适应社会生活的能力下降。
也有因过度的溺爱产生肉体空缺的人，在应该用自己的力量做自己的事情的年龄，父母还会给孩子洗澡、给孩子穿、喂孩子，这样养育的孩子，就会成长为柔弱依赖的性格。所以自己该做的事情，也希望别人来代替做。这样成长的人，因肉体的空缺，在世上也很难成功或得到认可。只要稍微感到疲倦，就很容易迟到、旷课或旷工。当遇到恶人欺骗伤害自己时，也没有能力去应对，因自己也知道有肉体的空缺，所以做事都会没有自信，缺乏胆量。
像这样没有经过适当的成长过程，而导致的肉体空缺，也会对人生造成严重的后果。譬如：小时候比别人优秀的孩子，但在成长过程中，因肉体的空缺失去了卓越的资质，而令人感到惋惜。人在正常经历看的阶段、感受的阶段、行动的阶段，就会根据对错，有能力来管理自己。但由于没有经过正常的阶段，而出现肉体空缺的人也会影响进入灵里。因肉体的空缺，人就不会根据灵的支配行动，而是受到魂的支配，主管魂的就是仇敌魔鬼撒但，因肉体的空缺就会受到撒但的作工，撒但就会妨碍我们为成就灵而作的事工。
例如，管理好自己并造就自己的人，只要下定决心几点去祷告，就会在那个时间照常进行。想要呼求祷告，集中祷告的话，就会很容易聚集心灵，进行深奥的属灵祷告。但是有肉体空缺的人，即使到了自己规定的时间，也不愿意去祷告，想继续看电视，或想在家里躺着休息，所以一直推迟祷告的时间。即使为了祷告想集中精神，也很难控制不断浮现的杂念。
其他的也同样如此，阅读圣经，做礼拜，顺从神的话语想改变。对于没有肉体空缺的人来说，按照自己的心意去做会比较容易，通过学习可做、不可做、遵守、离弃，神这样的话语就会阿们顺从，迅速进入灵里。另一方面，有肉体空缺的人，希望按照旧习习惯舒舒服服的生活，所以觉得阿们很辛苦。
牧者曾说自己自从遇见神，顺从话语生活并不难。那是因为从小就很好的控制自己，并训练自己，服从自己。在学生时代，每当暑假，牧者会提前和父母约好，回老家帮助做农活，并与父母约定我完成自己的工作分量后，会做好自己该做的事。然后比别人起得早，勤于田间劳作，尽快完成分内的工作，当然之后也会继续帮助父母。
但是一旦确定了要做的工作分量，就一定会先承担起这个工作。因为从小就有这种习惯，所以自然而然的过着有规律，有计划的生活。不仅计划一天要做的事情，还制定了一周、一个月的计划。如果不能按照规定的日程进行，也会对自己施加惩罚来管理自己。因为这样塑造了自己，所以过信仰生活也很容易，按照所学习的话语铭记并顺从，因迅速离弃罪恶，信心也迅速成长。
亲爱的圣徒们，如果大家有肉体的空缺，没能按照所说的去做，从现在开始就要弥补自己的不足。最重要的是要如火一般的祷告，得到神的恩典和能力。哪怕是一点点小事，也要努力顺从圣灵、追求圣灵。刚开始可能会觉得变化缓慢，但如果不放弃，重新祷告，继续努力的话，就会逐渐变化。只有神的恩典和能力，圣灵的帮助以及大家的努力，才能弥补不足之处。我们有成为我们榜样的牧者和主任牧师，所以只要顺从这话语就会得到变化。
接下来我们看一下如何守住人的本分，我们守住人本分的方法是什么？
第一、要明确了解神。
明确了解神，不仅意味着要了解创造主神的能力，还意味着要理解神的心和旨意。只有正确认识和领悟到神为什么创造人，并在这地上耕作人，如何引导人走向永生之路等神的法则，才能敬畏神，遵守其诫命。首先来查看一下，神为什么在这地上创造和耕种人类。神说我是昔在、今在、以后永在的全能者自己，从人无法想象的遥远的太初就存在，到了某个时候，神制定了一个计划，这就是创造天地和创造人类的计划。为了实现这个计划，神在漫长的岁月里一一精心准备了。
首先，在神所在的属灵空间中，区分出了将来创造天下万物和人类的属肉空间，而且从原本的神分离出圣子、圣灵神。以圣父、圣子、圣灵三位一体的神存在，从此神也穿上了形象，就是和我们的人一样的形象。在属灵的世界里创造了天军、天使、基路伯等属灵的存在，在属肉的空间中创造了人类将来要生活的地球。在做好一切准备后，神在六天内创造了光、天、太阳和月亮、星星等，以及各种植物和动物等天下万物，最后创造了人。
那么，神为什么要创造人呢？如果能回答这个问题，人为什么生活？应该如何生活也会得到答案。为了了解真正的人生价值，必须要知道神创造人类的目的，并按照自己出生的目的生活，才能过上真正有价值、有意义的人生。
在创世记2章7节，
【创2:7】耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
神用话语创造万物，唯独亲自用地上的尘土造人，完美地造了五脏六腑和所有的组织，将生气吹在人的鼻孔里，他就成了有灵的活人。有人说用泥土捏成的形象，怎能活生生的动呢？令人难以置信。但是，作为被造物人，也通过知识制造出与人类相似的机器人，又通过基因改造，栽培出其他品种的水果、和蔬菜等农作物。模仿人的大脑制作出电脑，制造人工器官或人工皮肤等，被造物的人也能做出这些事，何况全能的神创造人有什么困难呢？
因为人在自己的想法中设置了界限，所以不能相信神的能力。为了让我们摆脱这种想法的局限，神今天也依然展开了创造的作工。从教会开拓直到现在，通过心爱的牧者和堂会长，还有祷告院长所彰显的权能，亲身体验神创造作工的人数不胜数。其中也有因小儿麻痹或交通事故而造成的双腿长度不同，遭受数年或数十年痛苦的人，但在接受牧者的祷告后，双腿长度变得相同，以此以这样的见证荣耀了神。
因先天性脑瘫导致的左腿比右腿短四厘米，走路时也会跛脚。脊椎和骨盆扭曲，长时间站立或行走很困难，但在参加本教会举行的复兴盛会后，接受牧者的祷告，当场短了的左腿变长了，可以站直了。由于腿短，弯曲的脊椎得到伸展，扭曲的盆骨也恢复正常，因此身高也增长了三厘米以上。
另外，在2002年参加印度联合大盛会时，名叫迦内什的少年，因患有骨盆骨囊肿，已经切除了的盆骨和髋关节，在切除骨部位的地方植入了金属板，并用螺栓拧紧来连接大腿骨和盆骨。此后迦内什一直因疼痛而痛苦不堪，只能依靠拐杖而勉强行走。但是参加盛会后，接受牧者为患者祷告的瞬间，所有的疼痛都消失了。即使没有拐杖，也可以一个人走路、跑步进行运动比赛，哈利路亚！
通过这样的创造的作工，我们可以明确的相信神创造了人。创造主神在造了第一人亚当和夏娃后，为了让其延其后代，赐给了生命的种子。给了男人精子和女人卵子，精子和卵子内凝结着父母所有的精气。小小的生命种子里不仅有外貌，还有性格、智能、习惯等。因此，子女们出生后会变得和父母一样。虽然是通过父母出生的孩子，但给予生命种子的却是神，通过这种子孕育成人的也是神。虽然是由父母的精子和卵子结合出生的孩子，但是孕育生命却是由神来主管。那么人的先祖亚当像谁呢？
在创世记1章27节，
【创1:27】 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
正如神所说，亚当和夏娃是按照圣洁之神的形象造的。这里说人按照神的形象被造，这不仅仅是指外表。对人而言，更重要的是灵魂，身体只是承载灵魂的器皿。当人按照神的形象被造时，最重要的是人的灵来自神，能够效仿神的灵。亚当被造时，他的灵就像圣洁神圣的神一样，只充满了善、光和真理。但是，亚当因吃善恶果而犯罪后，人类逐渐被罪恶所沾染，最后失去了神圣洁的形象。因此我们信靠神，只要寻回神圣洁的形象，爱神就要按照神的话语过着变化的生活。
若想知道我们为何而活，只要领悟创造主神为什么创造人类，并使人在这地上接受耕种就可以了。圣经中有很多的比喻，其中有很多特别是有关耕种土地，收获果实和粮食的比喻。例如，在马太福音第13章中，耶稣将人心比喻为四种田地，说明了根据人心田的区别。当神的话语种子种入心田后，通过真理结出的果子程度也各有不同。又在马太福音3章中用麦子和糠的比喻，即马太福音13章里，麦子和稗子的比喻，对将来的审判进行了说明。
像麦子一样的灵魂,在审判后进入天堂，但像稗子和糠秕一样的灵魂，则通过审判被扔进地狱的永火里。通过圣经的这些比喻，神告诉我们，在这地上创造人，并主管人类旨意的过程，就像耕种一样。农夫为了秋收开垦土地，耕种，神也在耕种我们。那么神为什么创造亚当并耕种人类呢？就是为了得到能与神交换爱心的真正子女。创造主神拥有伟大而惊人的全能，也有作为审判者的威严，严格遵守公义的神性一面。
但与此同时，神也有爱、怜恤、恩慈等人性的一面。有时高兴快乐，有时悲伤又叹息。因为这样具有人性，所以神比起孤独的独处，更希望有互相交换爱的对象，所以才计划了创造和耕种人类。当然即使不创造人类，神也有很多天军和天使服侍，它们是无条件顺从神、敬拜和赞美荣耀神的存在。但是与无条件的顺从天使相反，神希望得到的是发自内心的爱神，在自由意志中顺从的真正子女。
打个比方，你的家里有一个性能卓越的机器人，无论什么都能顺从。另外家里还有虽然也会惹事，但长大后逐渐理解父母的心，并发自内心的能感谢父母的养育之恩和关爱。如果有可以一起分享心意的子女，谁会更加珍贵呢？即使是顺从不惹事与人相似的昂贵的机器人，也比不上可以分享心意的亲生子女。神也如此，希望得到发自内心顺从自己的子女，能够分享爱的真正子女，所以创造了人。
但是即使农夫竭尽全力耕种，在秋收时，不光会有麦子，也会掺入糠秕。糠秕不能吃，如果和麦子一起放进仓里的话，就连麦子也都吃不了了。因此，糠秕只能被用作肥料或用火焚烧，同样神在耕种人类后，也会进行麦子和糠秕的作工。
在马太福音3章12节，
【太3:12】 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
这里不灭的火，是指地狱的火，到了神规定的最后时刻，神将结束人类的耕种，审判生活在这地上的所有人。这时不是麦子，而是如同稗子的人，通过审判将掉进地狱的永火里。那么去天国的麦子和去地狱的稗子，分别是指什么样的人呢？麦子是指迎接耶稣基督为救世主，爱神并按照神的话语生活的人，是努力离弃罪恶，恢复神圣洁形象的人。
相反稗子是指不相信神，也没有迎接耶稣基督作为救世主，是在非真理和黑暗中随心所欲生活的人。但重要的是，即使是去教会，也不是所有的人都像麦子一样。即使嘴上说相信主，但依然不按照神的话语生活，追逐世上的情欲，这样生活在罪恶之中的人，不是麦子而是糠秕。
因此在马太福音7章21节说:
【太 7:21】 凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
他愿意万人得救，明白真道，所以神将独生子耶稣赐给我们钉死在十架上，代赎了我们的罪。尽管如此，还有不迎接主为救世主，依然生活在罪恶中的人，这样的人无法恢复神赋予人的真正价值。这些人不履行人的本分，过着跟兽没什么两样的生活，如同糠秕一般。失去人生价值，如同糠秕的灵魂和麦子般的灵魂，不能一起进入天国。
如果让世上的情欲、憎恨、嫉妒、贪心和争辩，带有各种罪恶的人进入天国，天国就不能再称为是幸福、美丽、荣耀的地方了。因为人的灵魂是永不灭的，所以像稗子、糠秕一样的灵魂也要聚集在一处，永远关在一处，那被关起来的地方就是地狱。成为糠秕的灵魂，因各自罪孽的工价，在不灭的地狱火中，永远受刑罚。
下面说结论。亲爱的圣徒们，太初元本的神独自在广阔的宇宙空间里，想要得到能永远交换爱的对象。虽然有很多像机器人一样，无条件顺从的天使，但是神却希望能得到在自由意志中顺从神的真正子女，因此祂根据自己的形象创造了人，经过漫长的岁月耕种了人类。
父母想要生养子女，需要付出很多的辛苦和忍耐。但在这个过程中，通过互相的爱，可以感受到幸福。看到子女优秀的成长，就会成为很大的喜悦，所以也会不辞辛苦的抚养孩子长大。神虽然知道人心邪恶，却能喜乐的耕作人，是因为祂相信，在自由意志中会出现以神为中心，爱神、讨神喜悦的真正子女。
神为了得到真正的子女，给了人们自由意志。在伊甸园里设立了善恶果，而且为了因罪而走向死亡的人类，将耶稣差遣到这地上，为了救赎人类被钉死在十架上。耶稣因为没有原罪和自犯罪，所以打破了死亡权势复活了。因此，只要迎接耶稣基督，无论是谁都会罪得赦免，从而获得成为神子女的权柄。
人出生就因遗传父母的精气，带有各种罪性。在成长过程中，也会随着看到和听到的非真理变得越来越恶。但是迎接耶稣基督，就会收到圣灵的礼物，就可以通过话语和祷告，成为圣洁神的子女。我们知道有天国和地狱，也知道有创造主神和仇敌魔鬼撒但。我们领悟了罪的工价乃是死的灵界法则，知道罪和恶是多么的丑陋和肮脏。所以，要像火一般的祈求祷告，各样的恶事要禁戒不做，成为恢复神形象的真正子女。
我们出生为人，人的本分就是敬畏神，遵守其诫命。为此，我们要努力了解神，因为如果明白神的心和神的旨意，就能更加敬畏神，遵守神的诫命，恢复人的本分。我们还活着，活着的时候还有机会，所以只要顺从神，通过堂会长所讲的话语就能迅速的改变，我们都能做到。
今天讲人的本分第一讲，讲了人从出生和成长过程中，为了追求人的本分，而需要的必备条件和如何守护人的本分的方法，其一就是要明确的了解神。下次的时间给大家讲如何守住人的本分第二讲。
思考今天的话语，一同做祷告。
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