周三LB-馨香-朴恒烈MS@20240313
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时间：2024.03.13
证道：朴亨烈牧师
主题经文：启示录8章3-4节。
【启8:3】 另有一位天使拿著金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
【启8:4】 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
亲爱的圣徒们，新的开始，新的跳跃，与我们亲爱的主任牧师一起模成耶稣基督的品性，通过圣洁的话语和神的权能成就民族福音化和世界宣教，以及圣殿搬迁，迦南圣殿与大圣殿，使更多的人成就全灵，成就全家尽忠，成为进入新耶路撒冷的主人公。通过万民来成就神末时的旨意。为此，今天以《馨香》为题一同与大家分享话语。
据说，为了制作一瓶玫瑰露，需要四万朵玫瑰花。为了酿制一瓶洋槐花蜜，需要数十万朵盛开在小山坡上的洋槐花。那么想要成为在神面前的金香炉里的香气，是否更加应该充满爱与善行来填充呢？
亲爱的圣徒们，大卫的儿子所罗门，自从继承王位就与百姓一同在耶和华神面前将一千牺牲献为燔祭。当夜神向所罗门显现。对他说，你愿我赐你什么？你可以求。这时所罗门对神说：“仆人住在你所拣选的民中，这民多的不可胜数。所以求你赐给我智慧，可以判断你的民，能辨别是非，不然谁能判断这众多的民呢？”
所罗门向神求了能够治理百姓的聪明智慧，所罗门因求这事就蒙主喜悦。神对他说：“你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣。使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。”如同这段经文，当我们以心灵和诚实献上礼拜，讨神的喜悦，就像所罗门一样，通过尽心献上祭祀，通过尽心献上燔祭而得到神惊人的祝福。
使徒保罗在罗马书12章1节中说，
【罗 12:1】 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
亲爱的圣徒们，我们在新年之际，是否把自己的身心献给神，成为神喜悦圣洁的活祭，献上属灵的礼拜了呢？还是在神面前献上了属肉的礼拜了呢？希望大家通过此时间来检查一下自己。
“礼拜”在词典里的含义是：向神表示敬意和敬拜的仪式。属灵上是我们向神献上敬拜、赞美、荣耀的仪式。信神的人，不但感谢神的大恩，并高举神的圣名。
人为什么要向神献礼拜呢？因为神创造了世间万物，并将其赐予了人类，差遣独生子耶稣基督拯救因罪而堕落的人类。但是神并没有接受人所有的礼拜。通过圣经，我们可以知道有神所悦纳的礼拜。根据做礼拜人的忠心如何，有神所悦纳的礼拜，也有不被悦纳的属肉礼拜。
在创世记4章3-5节中记录，
【创 4:3】 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；
【创 4:4】 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
【创 4:5】 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
亚当与夏娃因犯罪被神从伊甸园里赶出来，来到这地上，神又将如何赦罪与神交通的方法也告诉了他们，就是以羊为代赎物，并使其流血焚烧，献祭于神。可是因时间渐长，人们却将神所赐的教导献祭的方法变质了，其主犯就是该隐。该隐通过父母知道献血祭的属灵含义，但他却动用自己的属肉意念，没有能够献上神所喜悦的血祭。
与此相反，亚伯按照父母所教导的献血祭的方法，将羊群中头生的羊和脂油献上。这里的脂油是指动物生存原动力的根源即生命，这里所指的将羊的脂油献上，也就是说要尽心、尽意献祭与神的意思。亚伯将献祭与神的重要性深刻心中，并以完全的行为成就了。
该隐与亚伯是兄弟，但二人的心田却完全不同。哥哥该隐不如弟弟亚伯的馨香，因他动用了属肉的意念，最后他以不顺从的行为违背了神的话语。那结果神虽然悦纳了亚伯的祭物，但却没有悦纳该隐的祭物。该隐那时应该悔改自己的心。
但是在创世记4章5节后半节说，
【创 4:5】 该隐就大大地发怒，变了脸色。
该隐因为神悦纳了兄弟亚伯的献祭而心怀不满，没有压制不满的心，甚至嫉妒发怒。因着该隐让我们知道就是人的本份。属肉的人动用属肉的意念，结果就不顺从神的话语。当有不利于自己的时候，就不会去悔改，反而不平不满。在我们当中，是否像该隐一样去违背神的话语，去不顺从神的话语，希望在座的信徒中没有这样的人。但是就算是我们不愿，因为我们心中有属肉的心，就会想起属肉的意念。
因着属肉的意念就像罗马书8章7节所记载一样， 这属肉的意念就如“原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也不能服。”以自我为义的人，明明违背了神的旨意，却没能领悟。地里的出产为贡物献给耶和华为祭，该隐认为他将最好的已献给神。我是把最好的献给了神，神也许会喜悦，他是这样去想。站在该隐的立场他觉得这是很正确的，但这只不过是该隐自以为义而已，与神的旨意相反。
所以在出埃及记15章26节这样说，
【出 15:26】 又说：“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事。
并在希伯来书11章4这样记载，
【来 11:4】 亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
神是鉴察我们人心的神，我们遵行神的话语，我们凭着信心，尽心尽意献祭。亚伯凭着信心尽心尽意献祭与神，神喜悦了他。那么我们今天在神面前献的礼拜、祷告、赞美，甚至我们口里的告白，以及所有的行为，该怎样做才能成为馨香献在金香炉里呢？
首先要献上如精金般不变的信心。
在启示录8章3-4节说，大家一起来来念一下话语，
【启 8:3】 另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
【启 8:4】 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。
在启示录5章8节中，
【启 5:8】 他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。
这里所说的金香炉的香就是圣徒的祷告，这祷告的香的烟就是圣徒的心，就是我们忠心，代表我们的忠心。圣徒们在神面前祷告的时候，天使接走之后转交给更高位的天使。如此圣徒们的祷告若想得到悦纳，就会献到神的宝座面前。如此圣徒们的祷告要想得蒙悦纳，需要填充一定的祷告分量，这样才会得到应允！
我们的父神所悦纳的不但是祷告的馨香，在广义上来看我们的赞美、祷告，还有我们口里的告白都包括。赞美是带有曲调的祷告，当我们尽忠心赞美的时候，就如同祷告的馨香会献在神的面前。发自内心献上的感恩和喜乐就会成为荣美的馨香献到神的面前。
所以在诗篇中记录，耶和华我的磐石啊,我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里意念在你面前蒙悦纳！所以我们不但祷告，我们口里的所有告白还有心里的默想都要成为馨香献到父神的面前！希望我们万民的圣徒们得以领悟，凡事用善去听、用善去想、用善去说，离弃根本的恶，效法耶稣基督的馨香。让我们更加思慕属灵圣洁的心，献上如火般的祷告，得以改变。
本文中天使所盛载的是，将祷告的馨香盛在金香炉里面，在神面前的金坛。世上虽然有很多的变质，但是只有精金永恒不变。在神的面前，神的荣耀和权威也同样永恒不变，所有我们要在神面前献上金香炉，要把我们祷告的馨香献在金香炉里面，所以金香炉所盛载的祷告的馨香是很重要的。
当我们有客人来的时候，我们会以最宝贵的器皿来招待客人，也要将最好的饮食献上。就像这样，我们的祷告馨香要想献在金香炉里面，我们要献上合乎神所喜悦的祷告才可以。
在我的家中，我有个镀金的咖啡杯。但是有一天说我家里会来一个宝贵的人，他把这个保管了十年的咖啡杯拿出来。他带着尊重的心，尊重着这宝贵的客人，将这杯献在他的面前。希望大家想一想这人是谁？
亲爱的圣徒们，真正宝贵的客人，如果在我们的身边，但是却愚拙的，是否还等待主耶稣什么时候会来呢？也查看一下我自己的心，为了得以改变不断的努力。
有很多人这样去告白，如果主直接来到我的面前，我也会像抹大拉的马利亚一样去服侍他。也有很多遗憾的人，可是，查看一下我们周边的人，有什么样人在我们的身边呢？得到圣灵的人，得到圣灵的我们天上的王子和公主在我们的身边。我们的主就告诉我们，现在小子中的最小的也就是现在我的面前。
亲爱的圣徒们，金香炉是测定我们祷告的机器一样，我们在神面前的赞美和祷告，就像献在金香炉里面，但是我们的赞美和祷告也有不能承载这里面的，那么在神面前合乎神喜悦的祷告是什么样的祷告呢？合乎神喜悦的赞美又是什么样的呢？合乎神喜悦的礼拜又是什么样的呢？我们要带着极其敬畏神的心，以衷心的祷告，就是灵魂的赞美，心灵和诚实的礼拜，如同精金一样不变的信心献上赞美和祷告。
遵行神的话语，所献上的赞美、祷告、礼拜应该这样去做，在本文中圣徒们的祈祷来表达。圣徒的意思是圣洁的群体，按照神的话语去生活，遵行神的话语，是神圣洁的子女。就算是长久出席教会，作为神的子女却不努力去效仿神，也有这样的人。这样的人只不过就是来来去去教会，这样的人当他祷告的时候，他们的祷告馨香也不容易到达神的面前。要想将祷告的馨香献在金香炉里面，我们要献上爱心的祷告，不是属肉的爱，是属灵的爱，爱神、爱灵魂的心，这样献上祷告才可以。
在马太福音6章33节，
【太 6:33】 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
如果有属灵的爱和信心，就会比寻求属肉的更加恳切的祈求祷告，我的家人，日用的粮食、健康，就会比这些还要恳切的祈求，就是为了神的国和神的义，为灵魂而祷告。当献上属灵的祷告之后，才会为自己属肉的做祷告。相反为自己而多做祷告，反而为了神的国祷告却做的很少。当然如果是初信徒为了神的国该怎样去祷告也许会不知道，当信仰成长不断不断的学习，就会献上更多的祷告。
可是也有信心、也有信仰的年轮，但是始终祈求自己属肉的祷告，这样的人会如何呢？为了神的国而祷告的时候，没有什么内容，也不会恳切，这样的祷告那么果然会成为浓郁的馨香到神的面前吗？反反复复的祷告不会成为馨香献在神的面前。嘴上虽然说着方言和赞美，但是头脑中却充满着杂念，这样的人怎能将这祷告的馨香献在神面前呢？
当我们以真实的心献在神面前的时候，这才能成为真正的神所喜悦的浓郁的馨香。神所愿的，要知道我们要献上神所喜悦的浓郁的馨香，每个人说是献上忠心的祷告，但是所盛载着馨香的香炉的大小不一样。信心的大人，虽然在短暂的时间祷告，也会献上非常浓郁的馨香。
相反，还有很多属肉的没有离弃，他的祷告馨香反而会很弱，所以当这两个人在一起同样祷告的时候，那天使所盛载馨香的香炉的大小也不一样，而且因着祷告的题目，所要填充的祷告的分量也不同。小的问题要得到解决的时候需要祷告，但是如果说是大的问题需要解决的时候，就献上更多的祷告题目。虽然有很多的情况，如果要将祷告献在是金香炉里面，那么这祷告的馨香就不会成为虚空的。神就会纪念他的祷告，到时就会赐下应允和祝福。
在3节后半节中说，
【启8:3】要和众圣徒的祈祷一同献在宝座面前的金坛上。
祈祷一同献在宝座前的金坛上的含义是什么呢？就是在耕作人类的最后时候，要结算圣徒们的祷告。耕作人类结束之后就会结算我们所有的祷告。不但是祷告，我们所献上的赞美、口里的告白及馨香都会献在神面前，都会为我们结算。但以理21天的恳求祈求祈祷，大卫弹琴献上的旋律，司提反执事殉道的时候献上善的告白，使徒保罗在狱中所献上的赞美，都献在父神的宝座面前。
我们为了离弃罪到流血为止，我们为了成就圣洁，如火般的祷告。敌对仇敌魔鬼撒但，为了扩张神的话语，就像祷告院长每天晚上献上的但以理祷告会，与我们亲爱的主任牧师一同献上的感恩喜乐的所有祷告和赞美这样的馨香。这所有的一切，在耕作人类的长久的岁月当中，我们在神的面前会献上了多少呢？我们在这地上以爱以善去栽种，所栽种的所有的一切都会以浓郁的馨香献在神的面前。
在末时审判的时候，在这地上所耕种的期间，在神面前所献上的所有的馨香都会总结，为我们结算，为此通过这结算给我们这样的奖赏。属灵的行为属灵的尽忠，所以我们要这样去献上属灵的尽忠。所以有的人会赐给金冠冕，有的人会赐给生命的冠冕，有的人会赐给荣耀的冠冕，有的人是会赐给不朽坏的冠冕，有的人甚至没有冠冕。去乐园的人，他们就会没有冠冕。
我们不但要献上外表的这样行为，以后我们去天国的时候，在天国也不会有那么多的奖赏。我们在神的面前所献上的赞美和祷告，所有的一切都会完全记录在神面前，神都会存留在神的面前。通过祷告得到应允。这所有的一切都会在末时成为我们审判的证据。
我们在这地上所有的行为和行动，就连我们口里的每一句话都不会成为虚空，有的时候会成为我们奖赏的审判。相反，也会成为这刑罚的审判。希望大家铭记在心，要常常献上充满善与爱的信心的告白和行为。当这样的时候，我们所有的馨香都会成为神所喜悦的馨香献在神的面前，成为我们的奖赏。奉主的名祝福大家！
亲爱的圣徒们，我们所献上的礼拜、祷告、赞美和口里的告白，以及所有的行为都要成为这浓郁的馨香献在金香炉里面。要怎样去做
第二，要献上没有无瑕疵的礼物。
这里所说的没有瑕疵的礼物是人所献的心和礼物都需要毫无瑕疵。
在玛拉基书1章8节，我们一起来读一下，
【玛 1:8】你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？”这是万军之耶和华说的。阿们！
斥责了以色列百姓。在这世上也是，将礼物献于尊贵的人的时候，就不会献上坏的？不好的？会将最好的尽心的去包装之后再献给他。更何况我们在神的面前，所献上的，就应该更加去好好的精心进行准备。礼物虽献在神的面前，但是带着吝啬的心，这样勉强去献，这样神怎能会喜悦呢？还有与神之间有这样的罪墙，与弟兄打破和睦所献的礼物，这样也无法成为神所喜悦的。所以在神的面前献上礼物的时候，要以感恩喜乐的心献在神的面前。
如果有罪，要悔改，与弟兄成就和睦。然后再献礼物在神的面前，这样神才会喜悦。不但祷告，所献的礼物也要毫无瑕疵才可以。我们的元老牧师常常成为我们的榜样。所以献奉献金的时候，不会将起皱的和撕裂的纸币，或者被污染的纸币献在神面前。是以干净的、新的钱献在神的面前。各种礼拜现金，十分之一献在神的面前，同样如此。不是将所用的，随随便便献在神的面前。如果有收入首先要分别区分出来，然后献在神面前。在神面前所献的礼物都要盛装在金香炉里，我们要尽心地献上馨香。
在撒母耳记上16章7节中，
【撒上 16:7】 耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”
神不但悦纳我们的行为，也更悦纳我们的馨香。有的人看外表，就会在背后说我的人，却在我面前这样称赞我。也许会被欺瞒过去，但神却不是被欺骗的神。在马太福音23章当中说，耶稣严厉斥责假冒伪善的文士和法利赛人。
在哥林多前13章3节中也记载，“我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”
如果我作为一个工人，却带着义务感去参加祷告会，怎样能得到应允和祝福呢？我们要带着思慕神的心，去选择这样的工人，不是为了讨人的认证。如果讨神的认证，他的信心成长就会很缓慢。谁看的时候或不看的时候，我的行为如果不一样，那么这样的人在神的面前也都是虚假的行为。在教会里面觉得很圣洁，但是在家里却说着粗暴的言语行为，这当然是不能完全的人。
在箴言16章2节中说，
【箴 16:2】 人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。
承认监察人心的神，要将我们的馨香献在金香炉里面，我们所有的圣徒们要努力的割礼内心。即使赞美的声音像黄莺一样悦耳，也不如成就圣洁的心，就算是五音不全神也会悦纳他。所以在神的面前，如果我们爱主就会尽衷心献在神的面前。要成就圣洁的心，努力离弃罪直到流血为止，每天每天都要宝贵的向前奔跑。
有位男圣徒的见证，他的朋友因为妻子而伤心想要离婚，对这朋友说，这位男圣徒就说了他的过去。他也因为妻子而委屈想要离婚，可是突然有一天他的妻子去了万民教会，之后就不断不断的改变，现在反而成为像天使般一样的妻子，他的家里就非常幸福。就和他的朋友这样作了见证。
所以就给他的朋友传道，你要和你的妻子去万民教会吧。当这样的时候，你们就不会离婚，反而会成为幸福的家庭。就像这样我们万民的圣徒们，通过圣洁的话语，让我们效仿神的品性，所在的地方成为光和盐，就会击退黑暗。不和的家庭会成为和睦的家庭，就会成为荣耀父神的家庭。这都是我们万民圣徒的见证，真是非常感谢！
亲爱的圣徒们，给大家说结论。来到万民教会之后成为幸福的家庭。他想我的朋友夫妻也要来万民教会多好呢，我今天就想起了这位弟兄的这样的告白。这时间该隐和亚伯虽然自己都尽最大的努力献了燔祭，但该隐的燔祭神却没有悦纳，神却悦纳了亚伯的献祭。我们在神面前的礼拜、祷告，甚至我们口里的告白和行为，要成为浓郁的馨香，献在金香炉里面。
该隐认为将最好的献在神面前，但是他的献祭神却没有悦纳，反而他却怀了不平不满的心。神为了让该隐领悟，告诉他要离弃罪的模样。我们的父神现在也希望我和大家，通过赐给我们保惠师圣灵，让我们以心灵和诚实献礼拜。要献上毫无瑕疵的礼物，要追求真理，不能恨恶弟兄，不能受迷惑，要行善，要离弃恶的模样。互敬互爱，要走正路，常常在我们心里，让我们领悟。
在约翰福音16章13节说：
【约 16:13】 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
我们的父神在这看着我们。在这充满罪恶的世上生活，没有像孤儿一样离弃我们，反而像眼中的瞳仁一样保护我们，看顾保守我们。当我们离弃真理快要跌倒的时候，圣灵就会以叹息，在神面前为我们祈求。相反，当我们以遵行真理的话语，圣灵非常喜悦！使我们心中充满喜乐和幸福。
父神在耕作人类的期间，旧约和新约时代，就像这样常常在爱当中看顾保守我们，养育我们。我们要感受神的大爱，让我们更加迅速成就灵与全灵。带着思慕的心，在神的面前献上所有的礼拜和赞美。让我们所有的祷告成为浓郁的馨香献在神的金香炉里面。而且将我们口里的告白，和信心的行为，都成为神所喜悦的浓郁的馨香献在神面前，成为蒙祝福的主人公。
思考今天的话语，一起来做祷告。
校正：周三《馨香》朴亨烈MS 2024.3.13
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