周三LB-我们是人-全顺姬cds@20240131
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周三礼拜《我们是人》
时间：2024.01.31
证道：权顺姬 劝事
主题经文：创世记1章26-28节
【创1:26】 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
【创1:27】 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
【创1:28】 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
我们第二次见面，在神圣的讲台上做宣告神道的工具，是永远光荣的事，将一切荣耀归给我们的父神。
今天我们一起探讨我们的身份和本质是什么？这个本质指的是认识到那不变的存在的本质的性质，很复杂是吧 !简单的说就是认识到我是谁，我在遇见万民祭坛后，感谢的第一件事就是神把我造成一个人。
因为我得知原本的神，原本以含着声音的光的形态，独自在整个宇宙空间里，后来创造能够与他相爱的儿女，称他为人。我想到我是一个人欣喜，特别开心。我一直觉得我是一个人，这没什么特别，是理所当然的，你是怎么想的？神创造天地万物时，人是最后一个造的。
创世记1章26至28节，
【创 1:26】 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
【创 1:27】 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
【创 1:28】 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
由此可知，我们人类的亲爸爸就是神。很久以前我通过一件事情就确认了这个事实。我刚信主的时候，在夏季圣经学校做助教。从我家到教会有点远，所以我早点过去，其他人还没有来，方便一个人祷告，我就向神提问，反正也没有人听。
我问神：“神啊 ! 为什么要叫您叫父神 !叫母神不行吗？我上小学一年级的那个冬天，我的父亲遇到车祸去世了，所以我没怎么叫过爸爸。父亲这个词对我来说很陌生。过一会听到一个圣灵的声音对我说：“我是你的亲爸爸。
那个时候我没有属灵的知识，我睁开眼睛环顾四周，要看看是谁来了。我看没有人，觉得好奇怪，但没有多想。直到来万民教会登陆，认真听道时才想起二十多年前听到的那个声音，神就是我的父。让我恍然大悟，像是和离散家属相逢一样非常开心，不过“父”这个词我还是说不出口，登录后六个月左右，在但以理祷告会上，我没有唱赞美，因为我不会唱万民赞美。赞美诗我基本上都会唱，但万民赞美第一次听不会唱，我就仔细地听歌词。赞美诗歌词一般都是我们向神表白的内容，而万民赞美大部分是父神对我们的爱。
有一天早上，“父”这个词从我嘴里脱口而出，我大声叫父啊，又小声叫父呀，一会儿叫父，父啊。一会儿叫父啊，整天都叫着父啊，父啊，就像小孩子学说话一样。去参加但以理祷告会，在地铁上坐着，下地铁走到教会的路上，也一直在心里叫父啊。祷告会开始了，唱完赞美后要祷告开始泪如雨下，泪流不止，那天祷告会我一句话也没有说，一直在哭。从第二天起，父这个词就开始自然的从我的嘴里脱口而出，我就这样找到了我的父亲。
孩子就应该随他的父母，遗传父母的个性、长相、品味和性格，而我们因为亚当犯罪，灵死了，丢失了神的形象。所以我们在灵里是个孤儿。如果确定亲生父子关系，还会有人否认离开吗？一般来说，孩子得知自己不是父母亲生的，就开始困惑，用真理之道证明，还不相信，去信奉别的宗教。
以前人们经常玩一种游戏，叫做二十个问题，那个时候都没有手机，几个人在一起经常玩这个游戏。游戏规则是一个人在脑海中选择一个物品，其他人猜。最多能问二十个问题。第一个问题，问的最多的是那是动物还是植物，还是人？我们既不是动物，也不是植物，我们是人。人和动植物的区别是什么？人是照着父神的形象和样式受造的，不仅是照着神的外表造的，神还赐我们人最基本的灵，让我们模成圣洁的神。这地上除了人，任何一样东西都不能进天国，唯独人能进天国。
当我明白这些道理时，想到神让我生为人不知多么感恩，我开始悔改。在感激的同时，发现我的心多么丑恶，我都悔改什么呢？人是这么宝贵的生命，我却用世俗的眼光衡量别人，有偏见，歧视、论断、评论，在生活中不自觉的对种族、文化、个人能力等各个方面进行了区分。这种衡量标准也不是真理，都是属肉的，我却不知道真正的价值。有一段时间我一想到这个就悔改。在父神面前人人都是可爱的人，而我却根据时代的潮流，随着心情心存偏见。
从那天起，我对人的看法就改变了。不管他有没有受过高等教育，是男是女，是老还是年轻，在社会上有没有地位，在我眼里都一样。幸亏我经历了这件事情，否则会对人有很多偏见。好好想一想，这个世界上我是一个，还是有好几个？是独一无二的，不会有第二个，多么珍贵，每个人都是独一无二的。即使经过几千年，甚至几万年，每个人都是他人生的主角。在我的人生舞台上，我是主角，其他人都是配角。同样在别人的人生舞台上，我也是个配角。不管他是富二代还是穷二代，毫无疑问，每个人的处境都是带领他到新耶路撒冷的最佳环境。
造我们的是父神，他比谁都了解我们。对我们了如指掌，肯定是给我们预备最好的环境接受耕作。这让我想起曾经抱怨的事情，我又开始悔改。没有必要和别人攀比，只要做当前最得神喜悦的事就好了，我再也不想和别人比了。我现在这个样子，我很满意，无限感激。
世界上有这么多人，身为一个人，至于让你这么感慨吗？你是这么想的吗？神在地球上创造的一切，都是为我们人类创造的。让我对人越来越好奇，更具体的说，我想详细了解我自己。神已经给了我们答案，赐我们《灵魂肉》这本书引导我们。这本书好比计算机软件，封面上面用笔说明小一点的字，写着《寻找自我的神秘故事》。我认为这句话写的特别合适，请您反复的看，就会得到很多答案。有疑问的时候，希望有人告诉答案，世界上哪有可靠的人，除了神之外，谁能知道所有事情的真相呢？我连我都信不过。因为我做事经常出错，如果全能的神给我答案，那该多好！
主任牧师写的每一本书都是这样。世界上有很多讲道书，但是都不是百分之百蒙神启示的内容，而主任牧师，我们的牧者讲的道不是人分析的，而是神所赐的。从哪里可以得到比这还明确的答案呢？
乌陵出版社办公室门口写了这样一句话，谁都能看见，字很大，特别醒目。不是谁都可以传讲的话，不是谁都可以传的方法，不是谁都可以传讲的内容，用那不是谁都能理解的语言，不是谁都能够得知的真理。传讲一道照亮世界的光之故事，传讲唤醒灵魂的真理之光的乌陵故事。我在门口站着读这篇文章思考了一会儿，也很好奇是谁写的呢？
乌陵出版社出版的书都是这样，本教会每年都有一次读书活动，你只是光读文字吗？那你就没有找到宝藏，你看一样的内容，随着你信心增长，你能看到隐藏的宝藏，祝你挖掘更多的宝藏。我读圣经越多，就越开始意识到我人生的主人并不是我，都不知道主人的意思，随心所欲的生活，怎么能好好做人呢？我发现我应该正确树立自己的价值观。
你穿过有很多纽扣的衣服吗？如果第一颗扣子扣错了会怎么样？即使把所有的扣子都扣上也不好看。没错，我们的人生也是，如果出发点是错的，就应该把它修正过来。那么接下来的生活也不会出问题，不是我们来纠正，而是我们在主面前一一悔改，主会涂抹我们的过犯，都不会纪念我们的罪恶。
以赛亚书43章25节说，
【赛 43:25】 “惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。
我来到万民后做的事情就是修改我人生笔记本上记错的答案。你为什么来教会？你认识神吗？不认识怎么会相信呢？我问的问题是不是太多了，没有标准答案不要紧张。你就在心里会如实回答这个问题。我是希望大家查验一下自己目前的信仰状态，
创世记3章9节
【创 3:9】 耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”
亚当是怎么回答的？
创世记3章10节
【创 3:10】 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”
他没有说他在哪个地方，如果是你会怎么回答？我在卧室，我在客厅，我在厨房，应该这样回答。本为灵的神问亚当你在哪里？亚当没有说在哪个地方，而是说了他的心态。
我来本教会登录后第九年才明白。当我第一次梦见主任牧师时，答非所问。那个时候我还没有在本教会登录，我梦见主任牧师穿着圣衣，很多长老坐几辆教会大巴和他一起来到我家，我很惊讶！就睁大眼睛看着他们，牧者向我走过来。对我说：“你打我电话了？”我没有给他打过电话。就说：“我没有打呀。”他很惊讶！回头看一起来的一位长老说：“他说他没有打电话，”之后转身就走了。
我希望他能为我祷告，就追过去。还有后面的情节，我就不说了。就说重点。我一直认为自己没有说谎，却没有意识到主任牧师问我属灵的问题，我却用属肉的方式回答。牧者在讲道时说过，关于答非所问，当时我没有百分百理解他说的是哪种情况？
我想如果主任牧师，牧者问我天气怎么样？我不可能说我吃过了。而我来本教会登录第九年，跟我们宣教会一位男执事见面聊天的时候，恍然大悟。我以前梦见牧者，牧者向我提问，我却答非所问。我跟那位执事说了这件事情，他问我：那应该怎么回答？我好像是我想都没想，好像是早已知道答案一样，应该说我想了解您是谁？无意中说了这句话，我自己也吓了一跳，更让我震惊的是，明明是个梦，父神却在最佳时机，让我觉悟。我做过哪些努力呢？什么也没有做。
以弗所书3章20节，
【弗3：20】神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
我们口口声声说：全能的神。在你心目当中神的能力有多大？我为什么问这个问题呢？因为人都是按自己的方式去信神，一个人信心多大，对神的爱也有多大，每个人都可以查验自己的信心。
因为信心和信心的行为成正比，想到全能神就是我的父，欢欣鼓舞都要飞起来，好像赚得了全世界，确实赚得了全世界。请扩大信心的圈子，赚得全世界，统治全世界。好好想想，以前有没有答非所问？如果有就要改正，听了别人的见证就把他当做一面镜子做出改变，说明你是这个见证的受益人。
我想这就是听见证需要具备第二个态度，第一个是为荣耀神，我刚才问了，你认识神吗？然后就跑题了，再说回来，圣经说道就是神。换句话说，要信福音首先要悔改。
马可福音1章15说，
【可 1:15】 说：“日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。”
如果心里充满罪，就容不下神的道。
约翰福音8章37节，
【约 8:37】 我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。
悔改，就像一把万能钥匙可以打开所有的门，没有信心的人不会悔改，而是会反省。学生犯了错误。老师叫他写检讨，不叫他写悔改文，所以屡教不改，重蹈覆辙，应该叫他写悔改文。
韩国人看到一个人生命结束了，就说他回去了。回到哪里？很多人虽然不信神，但是嘴上承认神的存在。韩国有一档节目叫《我是自然人》，是个长寿节目，主要讲述的是，人们精神压力很大，身体也不好，得不到康复。于是走进山里，把自己托付给大自然的故事，
“自然”一词在词典中的含义是指，在宇宙中独立存在或自然发生，而无需人类力量添加的所有存在或状态。
出埃及记3章14节说，
【出3:14】 神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”
罗马书1章20说，
【罗 1:20】 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
人们说看着自然这一身心自然很美。这等于是说像神的、有神的样式和模样，很美。可惜不认识永活真神、不肯相信。
诗篇49篇20节，
【诗 49:20】 人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
如果您还活着就是尊贵的人，如果灵死了所以像畜类，而且像死亡的畜类。很多人都不知道这句经文，还说，应该活得像个人。因着犯罪而被逐，来到这个地上的人与神断绝关系，不敬畏神、不谨守遵行神的命令，长得像人活的却不像人。
等生命结束了会去哪里呢？不信的人以为人死了就没了。当遇到困难问题解决不了，就以为只要死了，问题就能解决，就去自杀，都不知道这是上撒但的当，大家都知道不是这么回事，明白这个道理才是信仰的第一步。所以，我们向众灵魂传道是会先告诉他们有天国和地狱，诗篇多处说：依靠耶和华的便为有福。
在世上，从幼儿园开始就教自己做事，当来到神面前，要放下自我交托神就不习惯，觉得很难。
彼得前书5章7节，
【彼前5:7】你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。
想象一下，如果你背着沉重的行李，有人与你分担，你会有什么感觉？你会感恩吗？还是担心他把你的东西抢走？两种情况都可能发生。现在更接近后者，人们坐公交车和地铁，坐着的人也不会帮站着的人拿着行李，就在四五十年前，坐着的人很自然的把站着的人手中的包接过来，放在自己的腿上。现在我们很少会看到这样的情景，因为现在的人都不相信别人，个人主义太强。
所以，尽管神是信实的神，却不肯信赖交托神。祷告的时候说要交托神，回家的时候又收回去。时间流逝，每个主日都来教会礼拜，信这么久，生活的负担不但没有减轻，反而变得更重，过信仰生活这么累，能过下去吗？我就是这样，心理负担越来越重，太痛苦了，希望神能快点把我接走。因为我对真理有误区，哪怕谨守遵行一句经文也不至于这么累！
你怎么样？过信仰生活开心吗？有意思吗？还是为了向神诉苦勉强过信仰生活呢？还是习以为常，心里都回答了吗？我刚来本教会听道不太习惯，因为讲道风格跟其他教会不太一样，不是先说经文再说内容，而是说第一，第二，第三条阐述句。
我本来习惯听那种风格的讲道，再听这种讲道不太能接受。打个比方：以前，养乐多刚刚上市，人们第一次喝乳酸菌饮料。养乐多畅销，其他公司也开始生产这种饮料，由于配方配料不同，即使还有相同的乳酸菌，味道也不同。消费者反应如何？他们说味道不一样，这不是这不是酸奶，这不是乳酸菌，只喝最开始上市那个产品。我为什么说这个呢？因为人们会根据他们第一次听到、看到或尝到东西来判断其他事物。我就是这样的，上学的时候和同学们玩，经常抽签。我在圣经上看到有关抽签的经文，
箴言16章33节，
【箴 16:33】 签放在怀里，定事由耶和华。
我的第一感觉是有点荒唐，你能猜到我以什么作为标准吧，更准确的说，我与神相距甚远，如何才能亲近神呢？
申命记4章7节，
【申 4:7】 哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华我们的神、在我们求告他的时候与我们相近呢？
雅各书4章8节，
【雅 4:8】 你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。
神说，在我们求告他的时候，与我们相近，每天为犯的错误悔改，无论做什么事都先求问神，求神赐下智慧，这都要祷告神。祷告不是说给人听的，是与主的对话。你如果意识到你是在与主对话，就不可能说重复话，我们要亲近神，仇敌魔鬼撒但会千方百计把我们分开，那么我们应该怎么做呢？
刚刚听了申命记4章7节，给大家读雅各书4章7节，
【雅 4:7】 故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
当抵挡魔鬼，需要使用的武器是神道，还记得马太福音4章，耶稣被圣灵引到旷野受魔鬼的试探的事情吗？主驱赶魔鬼时，既没有咒骂，也没有动手。只用神道击退，我们也用这种方式抵挡魔鬼，魔鬼就会逃跑。装备更多神道，战争也会更快结束。
回到原来的话题，讲道风格有点生疏，但是内容非常具体。好像神在我旁边一样，这在万民教会过信仰生活的人不一定知道有什么区别。我在别的教会待了很久，马上就知道哪里不一样。再过一段时间，我可能也记不清了，我们教会讲的道没有世俗的话题。政治、外交、经济、国防、哲学等世上的学问几乎听不到，都讲什么呢？我每次提问请在心里回答，我问这个问题是为了让大家更清楚的了解，自己如何看待讲道内容，要知道这一点才能确定应该向东还是向西。我说这个是让大家知道，我接下来要讲的内容，同时分享主明确的引导。
我在本教会登陆后的第一场周三礼拜，是一名男传道师证道，我就不想去教会，当时我住在文山，必须早点出发，才能准时到，需要尽快做出决定。我以前在其他教会过信仰生活，很多布道人都是讲自己领悟的内容。有一种语言游戏的感觉。我来本教会听牧者讲道很蒙恩典，不希望破坏这种感觉。所以犹豫，不去吧心里又不踏实，就祷告神。随后从我心底传来一个声音，说，你不是还没有听吗？是的，那只是我的猜测，于是赶紧做准备去教会，礼拜开始了。讲道人站在讲台上要证道，我默默的看着他，听他讲第一句话，我就潸然泪下。
他说，今天要讲的内容，参考了某年某月某日主任牧师的讲道内容，我的担心担忧彻底消失了。我从头到尾在流泪，讲道内容几乎没有听见，我一直在悔改。从那时起，不管是谁讲道我都聚精会神地听，因为我确信，他们都在宣告父神的道。
后来我担当教区的使命，有一天去探访一位执事，他问我：“我们教会主仆人，为什么不讲自己的道？”我对他说：“他们只讲神赐的道，我反而很感谢，如果他们讲他们自己的，我就不想听，讲台是宣告神道的圣洁的坛。不是让人站着显摆，如果让我讲道，我也会讲神道。”他说是吗？跟我想的不一样，我们继续聊。
几年后教会经受大熬炼，我又跟他见面聊天，聊了这个话题，我表明了我的想法和态度，他至今没有离开本教会，努力成就灵心。2022年11月中旬，我把体贴肉体的意念转换成体贴圣灵的意念，大约过了三个月就开始感到饥饿，我又没有禁食，莫名其妙，总觉得饿了，我就琢磨，我这是怎么了？琢磨不透，于是祷告神：父啊，我肚子饿是因为什么呢？我听到微小的声音说：小孩子不是要成长吗？是呀，那我应该吃什么？应该不是饭之类的食物，过了一会儿，我的脑海里浮现出一件事，好像是2015年在8开纸上写的主题是，使我们进入磐石、灵、全灵的道：下面简单的写了爱篇、圣灵的九种果子、八福等等。可能是着急印刷，表面粗糙，每一位圣徒在教会门口拿一份，我记得我也拿了一份，突然想起这个，虽然没有保管，但记得很清楚，我琢磨神为什么让我想起这个？
我把以前听道做的笔记拿出来，题目都背下来了，但是内容记不住，当做是属肉的定义，没有把属灵的内容记在心里。我发现这就是个问题，于是复写了一遍，让我切实感受到应该把讲道内容铭记于心，在心里输入一遍，在何时何地都能讲给别人听。
不久后，当我遇到一些事情，要说什么话，做什么事情，圣灵马上提醒我，让我想起有关的讲道内容，让我跟我的想法做比较。如果我的想法不符合讲道内容，我就改正，我确信圣灵时时刻刻引导我，主管我，我慢慢感觉到肚子不饿了。经常思考讲道内容，有明确的真理之道，如果跟我的想法不一致，我会打消我的念头，按神道而行，就不主张自己的义和框框了。
我在我们宣教会聚会上分享了这些内容，听道听了这么长时间，以为自己知道很多，却没有记在心里，所以没有多大变化，光记在脑子里不行，必须把他付诸行动才算知道，这样才能找回丢失的神的形象，成为神名副其实的儿女。
亲爱的圣徒们，传道书12章13节说，
【传12:13】这些事都已听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或作“这是众人的本分”）。
今天我们都确认了自己是谁？当敬畏神，敬畏我们的父神，谨守神的诫命，早日模成神形象的属灵人，全灵人，奉主的圣名祝福大家！
思考今天分享的内容，同声祷告。
校正：周三《我们是人》权顺姬 劝事 2024.1.31
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