周三LB-因他想望所要得的赏赐-李美英MS@20241009
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校正：周三《因他向往所要得的奖赏》李美英MS 2024.10.09 周三礼拜《因他向往所要得的奖赏》
时间：2024.10.09
证道：李美英牧师
主题经文：希伯来书11章23—29节：
【来 11:23】 摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。
【来 11:24】 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
【来 11:25】 他宁可和 神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
【来 11:26】 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。
【来 11:27】 他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
【来 11:28】 他因着信，就守逾越节（“守”或作“立”），行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。
【来 11:29】 他们因着信，过红海如行干地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。
由三大大大教区长李美英牧师《因他向往所要得的赏赐》为题做证道：
诗篇145篇18—19节说：
【诗145：18】凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。
【诗145：19】敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。
抓住这应许之言，如果心中还有疑惑就要完全放下，祝愿所有的心愿都能得到神的应允，成为可以尽情荣耀神的蒙福的主人公。
当我们看到奥运会中获得金牌的选手，没有一个人是因为幸运才得到这样的奖项，他们为了训练，甚至无法吃自己想要吃的食物，经历了被称为地狱般的严酷训练，留下了无数的泪水和汗水，这就是他们多年练习的成果。
他们为什么如此刻苦的训练呢？正是因为他们怀有夺取金牌的迫切盼望，如果没有这样的目标，每天的生活都会变得极其难熬，大多数人也会在中途放弃。正因为他们有追求金牌的坚定意志，并确信眼前所有辛苦都会在将来转化为荣耀。
所以，无论是多么辛苦的训练，无论是怎样考验人类极限的严酷逆境，他们也都能克服，奋力向目标前进。因此，当他们在付出巨大的努力后，终于得到金牌时，激动的几乎忘记了曾经的所有辛苦，体验到无比的感动和喜悦。
亲爱的圣徒们，在信仰生活中也是如此。我们信主有时看起来似乎是在自找苦吃和自寻逆境。世人追求享乐吃喝玩乐时，有信心的人却要祷告禁食克制自己，顺服神的旨意。有时甚至看起来我们好像失去了一切，孤单无依。然而，有信心的人，无论在任何环境下都不会灰心丧气。因为我们知道当我们战胜苦难，守住信心时，神必赐给我们奖赏。
运动选手们他们努力的训练，就算是能够提高0.1分钟也好，他们又练习又去训练。如果有不足的地方，他们不断的训练自己，改变自己。我们也同样如此。我们向着新耶路撒冷去努力奔跑，我们也要成就这样的训练才行。我就想了想我们的训练是什么呢？我祷告是怎么样祷告的呢？我在神面前唱赞美是怎么样的呢？是否用尽心、尽兴、尽意唱赞美了呢？是否用尽心、尽兴、尽意去祷告了吗？希望大家查看一下自己。
我最近和迦南宣教会的圣徒们一起祷告时，看见他们我就挺好奇的。我20岁的时候，30岁的时候，40岁的时候是怎么做的呢？我要快点成就圣洁，如果真是发自内心如火般的祷告、恳切的祷告，也要说出流畅的方言。可是和他们一起祷告的时候，我受了很大的冲击，都是按照习惯去困倦打盹中去祷告，无意识中的那样祷告也很多。
如果真是恳切的祷告的话，更加应该尽心、尽意祷告：“神啊，我想得到改变，我愿成就神所喜悦善美的心。”应该这样恳切的祷告才可以。方言祷告也同样如此，更加能够顺利的这样的祷告。如果真是这样如火般的祷告的话，那我们祷告的馨香，做礼拜的馨香更加成为神所喜悦的才行。
有很多人按照习惯去祷告，却不能去追求神的心去祷告，这样的时候就应该去改变自己，要恳切的祷告，发自内心的祷告，要成为生活化的这样的祷告。今天我要去祷告，我要发自衷心的祷告，更要成为神喜悦的祷告才行。看着自然，看着天这样不断的改变自己，训练自己，因为什么呢？因为我们有充满天国新耶路撒冷的盼望。
我们的告白：“我要进新耶路撒冷。”但是我什么时候充满的祷告了呢？是初信徒的时候？有的人说是十年前，不是那样，应该是昨天，应该是上一周，应该是现在。如果充满新耶路撒冷的盼望，我的祷告更加应要恳切，为了得到变化不足的地方，更加发现自己，应该集中自己不足的地方，我要禁止我的口少说话，我所说的话是否适合对方呢？
是否集中了环境，没有集中自己呢？为了集中自己，更加发现自己，改变自己。就像是运动选手一样，为了得到金牌，他们努力的训练自己，就算是知道这样的动作，又重新练习又练习。我们的祷告，我们的礼拜，还有我们的割礼内心也都要这样做才可以。
在希伯来书11章6节说：
【来 11:6】 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
仰望神所赐的奖赏，本身就是一种信心。在神面前是合理的，也是神所喜悦的。因此，当我们重新仰望神的奖赏时，我们就能克服任何逆境和熬炼，最终将荣耀归与神！
今天的讲道内容是关于相信那赏赐的、赐奖赏的神，并通过信心战胜一切的事例，最终荣耀神的先知摩西。作为神的选民以色列民族在神的旨意中，在约瑟担任埃及宰相的时候进入了埃及。因为有从神那里得到的智慧的约瑟在埃及才躲过了大饥荒，埃及的法老和百姓也因此受到约瑟的恩惠。
当时的埃及法老对约瑟和以色列民族非常友好款待。然而随着时间的流逝，以色列民族日益繁盛，而一个不认识约瑟的新王统治了埃及，局势便发生了变化。繁华昌盛的以色列百姓在埃及法老中成了威胁，像眼中的钉子一样，使他心生忌惮。
尽管在那场长达7年的饥荒中，如果没有约瑟，埃及几乎全国人民都会因饥饿而死。但后来的埃及人却忘记那恩典，不仅忘记了先祖的恩惠，反而奴役以色列的百姓进行了迫害。因此，以色列人在长年累月的奴隶生活中，泪眼仰望他们的神耶和华，迫切祈求救赎，这时出现的就是以色列伟大的领袖摩西。
摩西大约出生在公元前1527年左右，以色列人在埃及地做奴隶的那段艰难的时期，埃及法老为了削弱日益繁荣的以色列百姓，不仅将他们变为奴隶，还下令诛杀所有新出生的以色列男婴。因此， 摩西一出生就面临被杀的命运。但因他的父母因信靠神，将他藏在家中，抚养了三个月。
三个月后，随着摩西的哭声越来越大，父母无法再将他隐藏起来。于是，摩西的母亲将他放入一个芦苇编制的小箱子中，并将其漂流在河上，期盼神拯救他。正巧，埃及公主下河洗澡，发现了飘在河中的摩西，并将他捡了起来。随后，摩西的姐姐米利暗上前，介绍自己的母亲作为奶妈。就这样，摩西由他的亲生母亲抚养长大，但却以埃及公主养子的身份，在王宫中生活。
这一切绝非偶然，埃及公主在那个时候出现在那个地点，摩西得以在亲生母亲手中抚养，这全都是在全知全能神的旨意中安排所发生的。从小摩西便从他母亲那里学习到了有关以色列神耶和华的教导，了解他的民族是神所拣选的选民，明白他们为何身处埃及，以及神将如何带领他们进入应许之地， 成为一个伟大的国。
接下来，我们一同探讨摩西是如何仰望那赐奖赏的神，并以信心形式最终作为出埃及的领袖，彰显神极大的荣耀。
首先，摩西是一个在盼望中仰望天上奖赏，为主而舍弃世上富贵荣华的信心之人。
在摩西生活的时代，埃及是一个拥有先进文明的强大国家。因此，作为埃及王子的权势可谓是非常强大。摩西在王宫里以公主养子的身份生活，这几乎意味着他一生都会被承诺过荣华富贵的生活。他每天可以享受山珍海味，穿着华丽的衣服，生活在金银珠宝装饰的辉煌的王宫里，周围环绕众多的人们享受各种交际。他的话语能动摇许多人，身处任何地方都会受到最高的待遇，过着舒适安逸的生活。
这样的生活似乎一生都不会改变。然而，尽管摩西过着这令人羡慕的生活，他并不满足于此，他心中始终挂念着在埃及地遭受压迫和痛苦的自己的民族以色列人，心中始终想着要解放他们。最终摩西不得不背弃法老的宫殿逃入旷野。因为他目睹了一名埃及人打骂自己的希伯来同胞，愤怒之下，杀了那名埃及人。这件事暴露后，摩西成为了逃亡者。
如果一个人从一开始过着贫穷的生活，在遭遇困境时，他相对容易承受这样的状况。 然而，富裕成长的人在经历困苦时会发现，面对现实的困难，心灵上的痛苦更是难以克服。对摩西而言， 他在王宫中以王子的身份整整生活了四十年， 放弃这一身份，就像选择死亡一样，需要极大的决断。
他从此放弃了华丽的王宫，成为在旷野中流浪的人，失去了住所。与其享受舒适的床榻和休息，他不得不在荒凉的旷野中照顾羊群，面临艰辛的劳动。他不仅无法享受美味的食物，还要为每餐的温饱而发愁，在随时可能被军队抓捕的而丧命的情况下，他无法返回亲爱的家人，只能以逃亡者的身份生活一辈子。尽管如此， 摩西还选择了这条充满苦难道路，完全是为了神。
因此，希伯来书11章24—26节说：
【来 11:24】 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
【来 11:25】 他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
【来 11:26】 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。
如果大家处在摩西的境地会怎么做呢？如果为了神需要放弃几十年甚至一生所积累的一切，你会毫无犹豫的做出这样的选择吗？如果因基督而必须放弃自己所拥有的所有财产，你还能满怀喜乐的说阿们吗？如果为了主受到轻视、羞辱，你是否还能喜乐的走这条道路呢？如果有信心，就能够为主舍弃一切。
然而，有些人在为神担当使命的同时，仍希望享有自己的地位和权利。他们希望得到羊群的认可，并渴望听到这个人“有信心、有能力”这样的称赞，希望他人能看到自己。然而，若我们追求人的荣耀，这实际上是因为我们对赐奖赏的神不完全的信任。
摩西正因为只仰望神所赐的奖赏，才能奉献出这世间短短的荣华富贵。因此，他作为信心之人在圣经中留下了荣耀的名字。可以说摩西在天国中，必定也在享受那如日光般的荣耀辉煌。愿大家像摩西一样拥有真正的信心。愿意为主奉献出最宝贵的东西，进入永恒荣耀的位置。
第二，摩西在仰望奖赏的神的同时，也展现了凭信承受一切困难和苦难的信心行为。
在摩西逃离埃及王宫后，神在旷野中熬炼了他四十年，最终将他列为民族的领导者。神赋予他返回埃及，解放以色列百姓，并引导他们进入迦南地的使命。没有任何显赫的身份或权利。摩西要走向埃及王，带领多达六十万的壮年，向神所命令的应许之地前进。
这是一条没有信心，绝对无法走完的旅程。然而，每一个瞬间都要面临生命的威胁。摩西仍然只仰望神继续前行，就是因为有信心，他才能在气焰汹汹的法老王面前勇敢的要求释放以色列百姓。
此外，在埃及军队追赶的危机时刻，他凭信心分红海。当以色列人看到追赶他们的埃及军队，在他们走过的红海中被淹没时，他们感动的赞美神。然而，就在这出埃及的喜悦尚未消散时，以色列百姓便开始对摩西发怨言和不满。因为他们缺乏饮水和粮食，在炎热的旷野旅途中行走的疲惫和即将饿死的恐惧，让他们开始埋怨摩西。认为他把他们从埃及引到矿野是为了让他们死去。他们忘记了曾经多么迫切的祈求神拯救他们脱离埃及的奴隶生活。
我们绝对不能忘记这恩典，连小动物也会懂得报恩。更何况，作为万物之灵人类，怎能忘记那恩典呢？然而，如今忽视恩典的人何其之多。在我们教会开创以来，许多身患重病或成为终身残疾的人，得到了神的恩典与能力，得到医治。在这些人中，大多数在治疗得到医治前发誓，只要神治疗我们，我们就会全心全意的爱主，至此忠诚至死。
然而，一旦病得到医治后，他们的心便改变离开神，当被劝告去教会时，甚至说出反对神的话。这些人如此轻视神的恩典，投身于世俗的罪恶生活，最后因重病而不得不回到教会，站在神面前再次痛悔时，神便会怜悯他们，施恩治愈他们。可见神的爱是何等的丰盛，因此我们绝不能再一次背叛那良善的神。
想象一下，当摩西看到以色列百姓忘记那恩典时，他的心情会是怎样呢？看到救赎自己的神的能力，被不信否认。看到他们忘却了神与法老亲自征战，分开红海救他们的恩典，摩西一定会感到更加的愧疚和羞愧。想到带着这样没有信心的百姓走向迦南地，他心中的未来一定会感到无比渺茫、禁不住叹息。
然而，摩西在这种情况下，并没有放弃神所托的使命，也没有绝望，他依然仰望并依靠那位全知全能的神。神只看摩西的信心，并按照他的信心赐给百姓所需的食物。神每天降雨一样降下吗哪，让他们每天都有食物可吃。
然而，百姓们在看到这些奇迹之后，又开始埋怨摩西，这次是因为缺乏饮水。在这一时刻以色列百姓抱怨说：宁愿在埃及做奴隶，也不愿意在旷野里渴死。每当遇见困难时，以色列百姓总是选择埋怨神和摩西。摩西成为以色列百姓的领袖，不是他自己所愿的，而是按照神的旨意被选择来担当这一伟大的使命。
此外，他为了神的百姓，放弃了埃及王子的荣耀地位。然而作为回报，现实给他的却是承担旷野的长途和艰辛的旅程，并引领那些顽固的百姓。引领众多百姓的本身就已经是一种沉重的负担，而这些百姓却不理解摩西的苦心。相反，只要遇到一点困难，他们就会埋怨摩西，甚至有时想用石头打他。每当有困难的时候，他们就恶言来埋怨神，稍微有机会就会叛逆神。
在民数记11章12节中，摩西的祷告显示了他有多么的沮丧。
【民 11:12】 这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？你竟对我说：‘把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’
看到这样的百姓时神震怒说：“耶和华对摩西说这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切的神迹，他们还不信我要到几时呢？”由此可见，只看现实并感到绝望的本身就是对全能神的藐视，这不是信心。
神虽然在以色列百姓面前行了无数的神迹和奇事。 在法老王面前， 实行了十灾分开了红海，并从盘石中涌出水来。即便如此，以色列百姓仍然不相信全能的神，遇到一点困难 就埋怨摩西。抱怨摩西等于埋怨那位立他为领袖的神。神使摩西在百姓面前如同神一般，祂亲自与摩西面对面，并应允他所祈求的一切，甚至将苦水变为甜水。神的权能是无限的，直到今天，祂依然通过合适的人，彰显祂的全能。
若摩西在百姓的抱怨和暗淡的现实面前失去了信心， 又会如何呢？他或许会感到想要卸下重担，甚至怀念自己曾经为埃及王子时的生活，并后悔为神所选择走的这条道路呢？我们也可以看到，我整理话语的时候就是我想了很多牧者和主任牧师，他们完全凭信心向前走。虽然给我们彰显了很多的神迹奇事，但是我们不应该仰望现实，每一瞬间每一个瞬间更加凭着信心仰望我们的神，仰望神所赐的奖赏。 我们要成为这样的人才行。
无论处于何种环境，摩西从未逃避责任或放弃使命，他不寻求从人而来的任何快乐，也不会因眼前的困难而失望。他所仰望的是完成使命后，神要赐给他的赏赐。无论面临何种苦难，摩西都仰望那位使不能成的成为可能的全能的神，并向他祈求。
正因如此摩西不仅为那抱怨和反对他的百姓代求悔改，甚至为他们祷告说：“求你从你所写的册上涂抹我的名。”摩西比任何人都清楚，名字从天国生命册上被涂抹意味着什么。从主的册上涂抹自己的名，就是意味掉入永恒的地狱。
因此，摩西用自己的生命为百姓祈求，神怎能不为之感动呢？摩西如此伟大的爱心又是何等的令人敬佩。然而，神也极其爱摩西，称他为在神全家尽忠的人，与他亲近如朋友一般，面对面与他说话。
在民数记十二章中，我们看到神亲自为摩西作保，表明反对摩西等于反对神。神也因此惩罚了那些反对摩西的人。圣经说信心是仰望赏赐的，那么大家是否仰望神的奖赏而努力奔跑呢？即便不像摩西一样肩负如此伟大的使命，但在担负某些使命时，是否也会遇到各种各样的困境呢？
虽然承担着繁重的工作，尽心尽力却没有得到他人的认可或称赞，上司没有奖赏，下属也不顺服。 当出现问题时，即使我没有错，但仍要面对埋怨和责备，还要承担责任。在这种情况下，是否还能心怀喜乐和感恩呢？是否会曾觉得负担太重了、太累了，想休息， 甚至是否想过放弃使命的念头呢？
神赐给我们使命，并让我们尽忠侍奉，目的在于通过这一切来熬炼我们的心，使我们效法基督的心，并积累奖赏在天国中获得更大的荣耀。凡为神国所做的事，都会成为建造天上居所的材料，并以各种奖赏回归到我们自己的身上。
因此，我们的堂会长也是怀着对天国的奖赏的盼望，倾尽生命而向前奔跑。大家看见我们主任牧师向前奔跑，大家是否能感受到呢？因为仰望天国的奖赏，不会仰望现实。我在旁边看见她很感动，为了守住圣徒、为了守住羊群，我要更加刚强壮胆的向前奔跑。
我们向着万民那地，我们看了她登山那场面，她每一步每一步是否很威严呢？她不是说“哎呀上山了，真的是很有意思。”她是仰望神，是想着神、想着使命，神向着万民的旨意该怎样去成就呢？她的全心全意都在这里。
我偶尔会想，我们圣徒们、工人们爱神去努力尽忠，去教导孩子们去祷告。去教导子女信心应该这么去做：从小的时候就开始作礼拜祷告，之后成为学生、成为大人，但是他们就不作礼拜不祷告，就按照自己所愿的去走的时候，为什么这样呢？他们看了父母的形象在那里祷告，他们应该自己去寻求神、去爱神：“神呐，你应允我的祷告，让我能体验到神。”如果他们能感受到神的话，他们就会忠心的祷告，就会得到变化，就会成为工人。
不是说所有的人都这样，但是这样的人也很多，也有在信心里面去努力尽忠的人。但是有的人，我就是跟着妈妈爸爸去的教会，是否是这样呢？这样的子女，如果他们遇见神，去仰望天国的奖赏，不是说谁让我这么去做，是我自己体验了，我自己这么去做，该多好呢？
所以我一想到神的恩典我就很感谢。主任牧师、还有李美晶牧师、还有我的成长就是这样去作的。从小的时候。虽然别人没让我那么去作，但是我知道神会听我的祷告，我今天的生活更加向着天国而努力。
与亲爱的人分开的时间，我们虽然分开了，我可以更加努力尽忠，在天国新耶路撒冷可以见面。因为有这样的目标，更加能够向着新耶路撒冷而努力奔跑。如果有这样的确信，虽然说现在有被埋怨、被委屈，那我就需要打破我自己，更加成为神喜悦的心。
和主任牧师登山的时候，我有的时候就累得：“主任牧师啊，我好累，我好累。”主任牧师她不会的，她戴着眼镜，就是默默的往前走，旁边的人看不出来她一点累意。她把所有的心，尽最大的努力向前走，去登山。不单是运动、礼拜也好、祷告也好，所有的时间，她都是尽心 尽性 尽意去做。
因为她仰望赐奖赏的神，相信神与她同在，相信神与我们万民同在，仰望我们的万民，因为她相信，她能够努力的向前奔跑。我看着她之后，我也很感动，我之前看了牧者，也看了主任牧师这样做，我很感动。有的时候她这样说：“因为累我要抛弃吗？”
看到这样的情况的时候，她就会这样回答说，：“她不相信神吗？天国是有的，新耶路撒冷确实存在的，不是是百分之九十，不是百分之九十九，是百分之百存在的”，就是这样。“天国会在吗？会有吗？”不会这样去想。而是说确实存在的，确实存在的。
现在我所有的生活，如果仰望现实，我今天看着现实，我就累我好难过，这就说明你仰望现实了，只仰望了眼前的环境。应该更加牺牲，更加服侍，更加能够谦卑，为了成就神的国度而努力去做。为了成就这样神的事，为了成就事工，最大打破自己，仰望神所赐的这样的奖赏。因为有新耶路撒冷的盼望应该这样向前奔跑才行。
看见周围的工人们，不是说因为什么事而累，是因为事工的时候和周围的人去碰撞，就是因为谁说了这埋怨的话，说了这样没有称赞我，没有得到认可，因为这个而心里难过。可是如果不做的话，如果没有这样的事情，能割礼内心吗？通过这样的事情，能发现自己，原来我心里还是主张自己。我听了谁说埋怨我的话，或者是委屈我的话的时候，我就会有难过的心。这样在神的面前会更加能够去祷告：“神啊我愿意去得以改变。”希望今天但以理祷告会大家那样去做。要打破自我，更加成就主的心，成着善的心。
看见了我们的主任牧师，神所赐的这样的奖赏，医治了无数的人。有些人相信神是活着的神，但是凡事却不能认证神，看到这样的人真是很可惜。世上的人也有东跑西颠，但是却没有得到这样的奖赏，没有得到祝福。但是我们只要按着神的话语去遵行，完全去寻求神的国神的义，神就会将所有的一切赐给我们。
我们的元老牧师，他一生只为主而生活，但有时也无端的遭受苦难，受尽逼迫和误解，甚至被心爱的人背叛，蒙受冤屈，经历了许多难以忍受的事情。然而，元老牧师能够以感恩和喜乐战胜这一切，是因为他深信那位鉴察人心的神，必要按照所行的赏赐每一个人。作为信心的明证，神在我们的教会中显现了无数的权能作工。
在约翰福音14章11节中耶稣说：
【约 14:11】 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所作的事信我。
神通过这些日以彰显的权能，向我们显明了他与我们同在的证据，证明只有造物主神才能行这样的神迹。
第三，摩西之所以能够时刻仰望赐下奖赏的神，是因他在凡世上承认和依靠神的信心。
以色列百姓虽然无数次亲身经历了神的大能，但一旦在现实中遇到困难，他们就开始埋怨摩西。然而我们可以看到摩西无论遇到什么样的困境，都会来到神面前祈求。这是因为他心中有信心，相信那位用大能将他们从埃及带领出来的神，完全知晓他所处的每一个环境，并主管人类生死祸福。没有任何事情是神不能做的，这从内心深处发出的信心，必然伴随神迹。当恶人诋毁，并反对摩西时，摩西没有与他们争论和斗争。听了这话语是不是很感动呢？摩西没有与他们争论，而是将一切交托给公义的神。
在民数记16章29—30节，摩西对百姓宣告：
【民 16:29】 这些人死若与世人无异，或是他们所遭的与世人相同，就不是耶和华打发我来的。
【民 16:30】 倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。
摩西刚说完了这一切的话，他们脚下的地就开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物都吞了下去。神完全应验了摩西的话。无论是小事还是大事，只要在凡事上承认并依靠神，神就会按着信心行事。因此，如果我们有信心，无论现实多么的艰难，甚至面临生命危险，也没有理由沮丧或恐惧，也不必向世界妥协或依赖他人。
正如诗篇119篇105节所说：
【诗 119:105】 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
愿大家能在凡事上显出真正的信心，承认并依靠神。在我们怀着对天国的盼望前行的旅程中，应该感受神那深厚宽广的心意，神为什么创造人类，并让我们在这世上经历劳苦和泪水呢？为什么有时允许我们经历试炼，并要求我们至死尽忠。为什么为了神的国度，我们要献上时间和物质，甚至有时要舍弃名誉和权利等一切我们所拥有的。这正是因为神极其爱我们，想像一下，如果孩子从未经历任何苦难，没有上学，只是天天吃喝玩乐，凡事都依照他们的意愿，那么他们即使长大了也会成为无能的人。
那些偶尔经历苦难和困难的孩子才能成长为坚强而智慧的人。同样，我们在世上经历耕作时，有时会经历眼泪和悲伤，但如果我们能够在这些苦难中坚守信心，就会成为有信心的属灵将帅，得到神的祝福。
因此，我们在天国中会像太阳般发光得到许多的赏赐，那时我们会拥有用纯金和各种耀眼的宝石所装饰的宽广的居所，天国美丽的辉煌的冠冕，以及许多难以想象的赏赐。所以我们在这短暂的世上要勤奋耕种，成为神所认可的儿女。
罗马书8章18节:
【罗 8:18】 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
神的儿子耶稣也因为仰望将来要得的荣耀，甘心承受了十字架的巨大苦难。
希伯来书12章2节也说：
【来 12:2】 仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
使徒保罗也是仰望赏赐的神，他为主献上了自己的一切，最终甚至献出自己的生命而殉道，但他的心中充满了对天国的盼望。
在提摩太后书4章8节中，保罗说：
【提后 4:8】 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
为主所受的逼迫，神会以天上的奖赏祝福我们。因此我们要常带着喜乐和感恩的心去战胜一切，并能够充分的完成所赋予的使命。
下面说结论：亲爱的圣徒们，请大家时刻铭记我们的一言一行都会记录在天国里。即使我们在无人知晓的情况下帮助过他人，神也会记念并将以奖赏回报我们。为灵魂迫切流泪祷告的，每一次因爱神而积极聚会，努力完成所托付的使命，神都会看在眼里。
即使我们在路上或行走或乘车，因想着神心中充满喜乐，并默默献上的赞美神也都会记念。我们竭尽全力奉献给神的国和建筑圣殿，为无法奉献更多而感到遗憾，神也会悦纳。为了拯救更多的灵魂而不辞辛劳、奔波的身影，神也都会看在眼里。
因此，正如歌罗西书3章1节所说：
【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在 神的右边。
愿大家充满天国的盼望，打好了信心的美仗。如此当我们站在父神面前时，祂将称赞我们做得好，并擦去我们的眼泪，给予我们安慰。
我与主任牧师一起祷告的时候，希望祷告成为我的生活，成为生活化，我特别感动，我每天抓住这话语去祷告，如果这祷告成为我的生活化。我今天与神对话，我与神谈什么呢？“神啊，我今天看到美丽自然的环境，看到美丽的云朵”，在生活当中想着神，这祷告成为我的生活化的话。因为努力，说太累了，我今天努力做工了，所以特别累，困倦打盹吗？不能那样的，应该更加尽心尽力的去祷告。
“神，我今天有不足的地方让我得以改变，求神赐给我能力，我软弱的部分，求神来改变，让我更加成为神喜悦的形象。”成为这样的生活，在每一瞬间都去仰望神，神看着我们会多么喜悦呢！因为见面的人应该那么去做，也知道属灵的话语，也知道这条路，不是说抑制自己压抑自己，不是说疲乏困倦的跑。
通过祷告，神是多么爱我，多么感谢神更加充满幸福喜乐，向前奔跑。这样的生活是多么的美好呢！在天国也是美好，在这地上神也会赐给我们宝贵奖赏，希望大家能够这么去做。大家为了仰望神的话语，摩西在盼望当中仰望了天国的奖赏，为了主在这地上他离弃了地上所有的荣华富贵。摩西在仰望奖赏的同时，也展现了凭信承受一切困难和苦难和信心的行为。
摩西因为他仰望赐奖赏的神，所以他在凡事上承认有依靠神的信心，就像在罗马书所说的话语一样。
在路加福音22章30节中祝福所说的话语一样：
【路22:30】叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”
奉主尊贵的名，祝愿这祝福临到每一个圣徒们的身上。
思考话语，一同做祷告！
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